
フィラデルフィアの文化は、植民地時代のペンシルバニア州の創設者であるウィリアム・ペンによってフィラデルフィアが設立された 1682 年にまで遡ります。フィラデルフィアは、 13 植民地の中で最大かつ最も影響力のある都市として急速に成長しました。
1750 年代までに、フィラデルフィアはロンドンに次ぐ大英帝国で第 2 位の都市となり、初期のアメリカ文化、政治的リーダーシップ、知的思想、産業と製造業の中心地となりました。フィラデルフィアは植民地時代のイギリス領アメリカの首都として、そしてその後 1800 年までアメリカ合衆国の最初の首都として機能しました。
歴史
現在のフィラデルフィアには、かつてネイティブアメリカンの部族であるレナペ族が住んでいました。17 世紀と 18 世紀、フィラデルフィアは宗教の自由と、宗教的所属や実践による迫害を恐れずに暮らせる街として世界的に知られていました。当時のイングランド国教会やカトリック教会の慣習に反対していたクエーカー教徒、メノナイト教徒、その他のプロテスタント宗派の何千人もがヨーロッパから逃れ、フィラデルフィアに避難しました。
アメリカ独立戦争の前後、フィラデルフィアは急速にアメリカ合衆国の主要な政治・経済の中心地となり、1800 年まで国の首都としての役割を果たしました。独立戦争中、第 1 回および第 2 回 大陸会議が、現在の4 番街とチェスナット通りにある独立記念館で開催されました。
1776年、第二次大陸会議の56名の代表は、イギリスの植民地支配からの独立を確保することを決意し、ジョン・アダムズ、ベンジャミン・フランクリン、トーマス・ジェファーソン、ロバート・R・リビングストン、ロジャー・シャーマンを含む五人委員会に、 13植民地が自由で独立した国家であると宣言する国王ジョージ3世への宣言文を作成するよう命じた。
独立運動の主導的推進者であったアダムズは、五人委員会を説得して、ジェファーソンにこの文書の原案の執筆を委託した。ジェファーソンは、1776 年 6 月 11 日から 6 月 28 日にかけて、フィラデルフィアのマーケット ストリート 700 番地に借りていた 3 階建ての家の 2 階で、その大部分を独りで執筆した。独立宣言は、 1776 年 7 月 4 日の第 2 回大陸会議で満場一致で採択され、独立戦争が正式に発効するとともに激化した。
この文書は、人権と人間の自由に関する最も曖昧な声明の 1 つになっています。特に 2 番目の文「我々は、すべての人間は平等に創られ、創造主によって特定の奪うことのできない権利を付与されており、その中には生命、自由、幸福の追求が含まれるという、自明の真理を信じる」は、その意味が曖昧です。歴史家のスティーブン・ルーカスは、独立宣言を「英語で最もよく知られている文章の 1 つ」と呼んでいます。[1]歴史家のジョセフ・エリスは、この文書には「アメリカの歴史の中で最も強力で重大な言葉」が含まれていると書いています。[2]
アメリカ南北戦争で最も血なまぐさい戦いとなったゲティスバーグの戦いの後、エイブラハム・リンカーン大統領はアメリカ史上最も有名な演説の一つであるゲティスバーグ演説の中で独立宣言に言及し、「87年前、我々の父祖たちはこの大陸に、自由を理念とし、すべての人間は平等であるという命題を掲げた新しい国家を創り上げた」と述べた。[3] : 126
19世紀と20世紀には、移民と移住により、アイルランド人、イタリア人、ドイツ人、アジア人、プエルトリコ人、アフリカ系アメリカ人が大量に集中しました。フィラデルフィアは、中国人、ベトナム人、韓国人、東アフリカ人、中東人、インド人、メキシコ人などからの移民人口が多く、引き続き移民の主要な目的地となっています。
フィラデルフィアは、芸術、音楽、テレビ、建築、食の分野で貢献してきました。フィラデルフィアの施設には、フィラデルフィア美術館からパット・ステーキまで多岐にわたります。
人々

最初のヨーロッパ人入植者が現在のフィラデルフィアに到着する以前、この地域にはネイティブアメリカンの一族であるレナペ族が住んでいた。レナペ族は初期のオランダ人入植者と時折争ったが、ウィリアム・ペンやペンシルベニア植民地の初期のイギリス人臣民とはずっと良好な関係を築いていた。それでも、疫病と開発によりレナペ族は西へ移動した。[4]
ペンは、宗教的迫害を受け、英国国教会の確立された宗教的見解に異議を唱えたために英国で投獄された宗教友の会のメンバーであり、自分の植民地を、多くの集団の人々が共に暮らし、自由に礼拝できる場所として構想した。17世紀には 、メノナイト派、アーミッシュ派、モラヴィア派、敬虔主義者がこの地域に移住した。
18世紀半ばまでに、ウェールズ人、スコットランド人、自由黒人、ドイツ人、アルスター・スコットランド人、フィンランド人、スウェーデン人、オランダ系アメリカ人、アイルランド人などの他の民族グループが都市に移住したため、クエーカー教徒とイギリス人は植民地の少数派になりました。[5]
ルーテル派は1720年代にはすでに市内に礼拝所を設立していた。1748年、ヘンリー・ミューレンバーグはルーテル派に属するペンシルベニア・ミニステリウムの設立を主導した。[6]
1734年、後にシュヴェンクフェルダー教会となる信者たちがフィラデルフィアに到着し、この地域に定住した。[7]最初のアメリカ長老派教会は1706年にフィラデルフィアに設立され、1年後の1707年9月には米国最古のバプテスト協会であるフィラデルフィアバプテスト協会が設立された。 [8]市内初のカトリック礼拝堂は1733年に建設され、市内で最初に記録されたユダヤ教徒ネイサン・レヴィは1735年に早くも到着した。[9]
19 世紀のほとんどの期間、主にドイツ、イギリス、アイルランドからの移民がこの都市に定住しました。これらの移民の中にはカトリック教徒もおり、反カトリック感情や反カトリック組織を煽りました。1840 年代、フィラデルフィアは反カトリックのプロテスタント団体の主要拠点となり、1844 年にはすぐに致命的な暴動を引き起こしました。しかし、19 世紀末までに、ローマ カトリック教徒がフィラデルフィアで最大の宗派になりましたが、今日に至るまで、すべてのプロテスタント宗派を合わせた数がフィラデルフィアのキリスト教徒の多数派を占めています。
19世紀最後の数十年から20世紀前半にかけて、移民の出身地はイギリス、アイルランド、ドイツからイタリア、南ヨーロッパ、ロシア、ポーランド、東ヨーロッパへと移っていった。イタリア人とポーランド人は市内のカトリック教徒の増加に貢献したが、この時期に市内に定住した最大の宗教は主にポーランド、リトアニア、ロシアからのユダヤ人移民であった。すでに定住していたドイツ系ユダヤ人を補って、市内のユダヤ人人口は1881年の5,000人から1905年には100,000人にまで膨れ上がった。フィラデルフィアのイタリア系人口は1870年の300人から1910年には77,000人にまで変化した。ハンガリー人とポーランド人移民も市内に定住したが、数は少なかった。[10] 20世紀には、政治権力が主に白人プロテスタントからアイルランド系とイタリア系のカトリック教徒とユダヤ教徒に移行し始め、1963年にカトリック教徒、1992年にユダヤ教徒の市長がそれぞれ選出されました。[11]
19世紀後半には、ラテンアメリカ、主にプエルトリコとキューバからの移民が始まりました。1950年代から、多くのプエルトリコ人が主に北フィラデルフィアに定住しました。[12] 20世紀末までに、プエルトリコ人はフィラデルフィアで最大のラテン系グループになりました。
1870年代と1880年代に中国からの移民がチャイナタウンを建設し、次の世紀にかけて、この地域は多くのアジア諸国からの移民が住む多様なコミュニティに成長しました。[13] 21世紀までに、フィラデルフィアの2大アジア民族は中国人と韓国人移民でした。フィラデルフィアは1880年代に韓国人コミュニティを持つ最も古い東海岸の都市として記録されました。初期のメンバーは主にフィリップ・ジェイソンを支持する政治亡命者でした。[14]
中東からフィラデルフィアへの移民は、1880年代に始まり、主にレバノンからの移民が中心でした。1960年代からは、シリア、パレスチナ自治区、イラクなど他の中東諸国からの移民もフィラデルフィアに移住しました。[15] 20世紀最後の数十年間にアジアから移住した人々としては、インド人、ベトナム人、カンボジア人などがいます。20世紀にフィラデルフィアでアイデンティティを確立したもう1つのコミュニティは、ゲイコミュニティです。この都市の同性愛者コミュニティは、ワシントンスクエアウェストの一部に集中しており、住民からは「ゲイバーフッド」と呼ばれています。[16]
アフリカ系アメリカ人

フィラデルフィアに最初に住んだ黒人は奴隷であり、奴隷制度が合法だった時代には、市内で奴隷として暮らしていた人は最大で1,500人であった。フィラデルフィアの奴隷は通常、所有者と同じ家に住み、召使として、または所有者の店で働いていた。 1780年の奴隷制度廃止法では、現存する奴隷は解放されなかったが、ペンシルバニア州での奴隷貿易は禁止され、法律が可決された後に生まれた奴隷の子供は、一定の年齢に達すると解放された。法律が可決された時点で、フィラデルフィアには約400人の奴隷と800人の自由黒人が住んでいた。多くの新たに解放された奴隷と南部から逃亡した奴隷がこの都市に移住し、1820年までにこの都市のアフリカ系アメリカ人の人口はほぼ11パーセントになった。この時期に、元奴隷のリチャード・アレンがフィラデルフィアにアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会を設立した。アフリカ系アメリカ人の人口が増えるにつれて、彼らに対する白人の敵意も高まった。 1834年の人種暴動の際、アフリカ系アメリカ人は路上や自宅で襲撃され殺害され、4年後にはアフリカ系アメリカ人の投票を禁じる州法が可決された。奴隷制度廃止論者も標的となり、メッセージを広めることを阻止され、集会所の1つが焼かれた。[17]
19世紀後半から20世紀前半にかけて、大量のアフリカ系アメリカ人がアメリカ南部からフィラデルフィアに移住し、この都市はアメリカ北部の都市で最大のアフリカ系アメリカ人人口を抱える都市となった。1896年、WEBデュボイスがフィラデルフィアを訪れ、社会学の著書『フィラデルフィア黒人』を執筆した。デュボイスの市内のアフリカ系アメリカ人に関する研究では、多くのアフリカ系アメリカ人がセンターシティに住み、西フィラデルフィアの人口が増加していることがわかった。多くのアフリカ系アメリカ人は、自分が働いている裕福な白人家庭の近隣地区に住んでいた。また、教育を受け裕福でフィラデルフィア生まれの上流階級のアフリカ系アメリカ人の小集団も存在し、彼らは世紀の初めに解放奴隷の子孫である。貴族階級のアフリカ系アメリカ人は一般に孤立しており、白人住民からは認識も認知もされておらず、市内のアフリカ系アメリカ人の残りの人々から疎外されていた。[18]
フィラデルフィアが工業化していくにつれ、新しい工場はアフリカ系アメリカ人の雇用を拒否し、工場で雇用されるのはフィラデルフィアのアフリカ系アメリカ人人口のわずか1%程度にとどまった。1899年、WEBデュボイスは、市内のアフリカ系アメリカ人人口の90%が貧困線以下であると述べた。ホワイトカラーのオフィスもアフリカ系アメリカ人の雇用を拒否し、多くは家事労働者として働いた。アフリカ系アメリカ人の中には自分のビジネスを持つ者もいたが、医師や弁護士などの専門職に就く者もいた。1884年、クリストファー・J・ペリーはアフリカ系アメリカ人向けの新聞、フィラデルフィア・トリビューンを創刊した。[18]
第二次世界大戦中、工場はアフリカ系アメリカ人を雇い始めた。フィラデルフィア警察が初めてアフリカ系アメリカ人を雇ったのは1881年のことだった。1950年代、警察署長に昇進した最初のアフリカ系アメリカ人はジェームズ・N・リーブスであった。リーブスはパトカーの乗組員の統合を進めた。1950年代から60年代にかけて、工場と白人人口の大部分が市を去った。アフリカ系アメリカ人は市内最大の民族グループとなり、北フィラデルフィア、西フィラデルフィア、ジャーマンタウンのほとんど、南フィラデルフィアの一部が黒人居住地区となった。古い黒人労働者階級の地区は、産業雇用の喪失により空き地や空き家で溢れるゲットーと化した。1970年代から、アフリカ系アメリカ人は市政府において独立した政治的影響力を大きく持つようになり、1984年には市初のアフリカ系アメリカ人市長ウィルソン・グッドが選出された。[17] 20世紀末から、アフリカから直接やってきた新しい移民の波が市に定住した。フィラデルフィアには30か国以上からやってきたアフリカ系移民が55,000人いると推定されている。[19]
フィラデルフィアの貴族

18 世紀後半までに、フィラデルフィアは上流社会を形成しました。上流階級を構成する家族の多くは、最初期のクエーカー教徒の入植者までその家系をたどることができました。ただし、その多くは後に英国国教会や長老派教会に入信しました。フィラデルフィアの上流階級は排他的で、重要なのは個人の富ではなく、家族でした。相続は自力で築いた富よりも重要でした。
19世紀後半、マーク・トウェインは「ボストンでは、彼はどれだけの知識を持っているかが問われる。ニューヨークでは、彼はどれだけの資産を持っているかが問われる。フィラデルフィアでは、彼の両親は誰だったのかが問われる」と述べた。[20]人は富を獲得することでフィラデルフィアの社会に入ることはできないが、子孫が立派に成長し、適切な家庭と結婚すれば、その家庭が尊敬されていれば、新しい家系を築くことができる。[21]
18世紀には、海運、貿易、不動産で富が築かれていた。後世に相続があったにもかかわらず、彼らは職業に就くことが期待されていた。フィラデルフィアで受け入れられた職業は医師と弁護士で、保険、銀行、証券業がそれに次ぐものだった。鉄鋼、石炭、鉄道に関係するものであれば特に、家業を営むことも受け入れられた。フィラデルフィアのエリートは職業以外でも、取締役会、特に取締役会長の地位に就くことを目指した。ペンシルバニア鉄道やフィラデルフィア貯蓄基金協会などの事業委員会は重要だったが、慈善、組織、文化、社会の委員会も同様に重要だった。[22]
フィラデルフィアの上流階級はキツネ狩り、競走馬の飼育、舞踏会への参加、タウンハウスや邸宅での豪華なもてなしに従事していた。[20]エリートたちはまた、スクーカルのステートやフィラデルフィア・ユニオン・リーグなどの排他的なクラブに参加していた。上流階級はオールド・シティの邸宅から始まったが、18世紀から19世紀にかけて上流階級は徐々にセンター・シティを通って西に移動し、 19世紀末には上流階級の多くがフィラデルフィア本線沿いの大きな邸宅に移った。フィラデルフィアの貴族階級は20世紀まで長く続いたが、世紀末までに古くからの裕福な家庭は新興の裕福な家庭に圧倒された。20世紀後半までに、上流階級のメンバーシップは家系によってあまり定義されなくなり、ユニオン・リーグなどの組織は少数のユダヤ人、カトリック教徒、アフリカ系アメリカ人を受け入れるようになった。[16]
美術
美術

アメリカ独立戦争以前、上流階級は、特に肖像画の依頼を通じて、芸術をますます支援するようになりました。肖像画の需要により、フィラデルフィアは芸術家にとって魅力的な場所となり、多くの芸術家がこの都市にやって来ました。その中には、フィラデルフィアの別の芸術家であるベンジャミン・ウェストに油絵を紹介したウィリアム・ウィリアムズもいました。
1805年、芸術品収集家がフィラデルフィアが芸術的趣味を奨励するのに最適な場所であると信じ、数多くの絵画、彫刻、版画、その他の芸術作品を市に寄贈した。市はその寄贈を受け入れるため、ペンシルベニア美術アカデミーを設立した。米国最古の美術学校兼博物館であるアカデミーは、多くの芸術家の育成に貢献した。肖像画家のチャールズ・ウィルソン・ピールと彫刻家のウィリアム・ラッシュがアカデミーの設立に協力し、トーマス・エイキンズ、ヘンリー・オサワ・タナー、フィラデルフィア・テンのメンバーの一部などの芸術家がそこで学んだ。[23]
市内の主要美術館であるフィラデルフィア美術館は、1876年に百年祭博覧会の美術展示品を保管するために設立されました。美術館には、フィンセント・ファン・ゴッホ、パブロ・ピカソ、マルセル・デュシャンなどの作品を含む225,000点以上の美術作品が所蔵されています。[24]美術館からそう遠くないところにロダン美術館があります。1929年に設立されたこの美術館は、フランス国外では最大のオーギュスト・ロダンの作品コレクションを誇ります。[25]近くには、バーンズ財団のコレクションを収蔵することを目的とした新しい美術館の建設が計画されています。
1923年、アルバート・C・バーンズは、ポール・セザンヌ、アンリ・マティス、パブロ・ピカソ、アメデオ・モディリアーニの絵画コレクションがフィラデルフィア美術アカデミーで展示された際、フィラデルフィア市民にあまりに不評だったことに憤慨し、コレクションを移動してペンシルベニア州メリオンの建物に保管した。バーンズはそこでほとんどのフィラデルフィア市民の立ち入りを禁じていた。2002年にバーンズの遺言に記された希望に反してコレクションをフィラデルフィアに移すという物議を醸した決定は、経済的な理由に基づいていた。 [26] 1991年、オールドシティのアートギャラリーを促進するために、オールドシティアート協会はファーストフライデーを開始した。毎月第1金曜日に、オールドシティのギャラリーは共同でオープンハウスナイトを開催している。[25]
フィラデルフィアには、アメリカの他のどの都市よりも多くのパブリックアートがあります。 [27]フィラデルフィアの建造物に装飾芸術を取り入れるようになったのは、19世紀に遡ります。1872年、フェアモントパーク芸術協会が設立されました。これは、パブリックアートと都市計画の統合を目的としたアメリカ初の民間協会です。[ 28]この協会は、スクーカル川沿いの芸術を担当しています。1950年代後半、フィラデルフィア再開発局は、開発契約に、建設予算の少なくとも1%を美術に割り当てることを要求する条項を含めました。1959年、アーティストエクイティ協会のロビー活動により、アメリカの都市で初めて、パーセント・フォー・アート 条例が制定されました。 [29]このプログラムは、200点以上のパブリックアートに資金を提供し、市の芸術機関であるフィラデルフィア芸術文化局によって管理されています。[30]
フィラデルフィアには、米国のどの都市よりも多くの壁画がある。1984年、レクリエーション局は壁画芸術プログラムを創設した。市の反グラフィティネットワークの延長であるこのプログラムは、近隣地域を美化するとともに、グラフィティアーティストの活動の場を提供することを目的としている。1996年に反グラフィティネットワークから独立した壁画芸術プログラムは、プロ、スタッフ、ボランティアのアーティストが作成した2,300以上の壁画に資金を提供してきた。このプログラムでは、芸術教育プログラムや壁画ツアーも運営している。[25]
音楽

18世紀半ばには音楽が都市生活の大きな部分を占めるようになった。クエーカー教徒以外の教会にもオルガンが登場し始め、市初のオペラ『ベガーズ・オペラ』が上演された。市の音楽シーンは19世紀にウィリアム・ヘンリー・フライの音楽と、1820年にコンサートの資金援助を始めたミュージカル・ファンド・ソサエティの設立により成長した。ミュージカル・ファンド・ソサエティは1857年にアカデミー・オブ・ミュージックを設立し、現在はフィリー・ポップス、ペンシルバニア・バレエ、フィラデルフィア・オペラ・カンパニーを主催している。[31]
1900年に創設されたフィラデルフィア管弦楽団は、かつてニューヨーク・ヘラルド紙のローレンス・ギルマンによってフィラデルフィアの「文明への最大の貢献」と称され、 20世紀半ばにはレオポルド・ストコフスキーやユージン・オーマンディといった指揮者によって名声を博した。 [32] 2001年にキンメル舞台芸術センターがオープンするまで、この管弦楽団はアカデミー・オブ・ミュージックが本拠地であった。[25]
この都市では初期のジャズシーンが発達し、ジョン・コルトレーンやチャーリー・ビドルなど、将来ベストセラーとなるアーティストの多くがフィラデルフィア出身である。1952年、WFIL-TVはバンドスタンドを初放送し、数年後にはディック・クラークが司会を務めるアメリカン・バンドスタンドとなった。この番組が全国的に成功したことで、スワン・レコード、カメオ・パークウェイ、チャンセラー・レコードなどの地元音楽レーベルが台頭した。1960年代には、プロデューサーのケニー・ギャンブルとレオン・ハフが率いるフィラデルフィア・ソウルが発展した。[33]世紀の終わりにかけて、フィラデルフィアのアーティストは、DJジャジー・ジェフ、ウィル・スミス、ザ・ルーツ、スクーリーDなどのアーティストとともにヒップホップ音楽に貢献した。[34]フィラデルフィアはロック音楽 の文化的中心地でもあり、 WMMR、現在は閉鎖されているWYSPなど、全国的に認知されているロック音楽ラジオ局が複数ある。この都市はロックミュージシャンにとって最高のツアー会場となっている。
最近では、フィラデルフィアは数多くの高く評価されている独立系オルタナティブミュージシャンの拠点となっています。ドクター・ドッグ、ザ・ウォー・オン・ドラッグス、カート・ヴァイル、ナッシング(バンド)、フィラデルフィア・スリック、アレックス・G、ビーチ・スラングなどは皆、フィラデルフィアを本拠地としています。
舞台芸術

フィラデルフィアの初期の歴史では、市外の劇団がこの都市を訪れていたが、上演を制限しようとした保守派やクエーカー教徒からの抵抗に遭った。 1766年にフィラデルフィアにサザーク劇場が創設され、フィラデルフィアに劇場が恒久的に存在するようになった。アメリカ独立戦争中は演劇の上演は禁止されていたが、1784年に禁止が撤廃されると演劇が復活し、10年後にはチェスナット ストリート劇場という別の劇場がオープンした。 [35]次の世紀には、ウォルナット ストリート劇場やフォレスト劇場など、市内に他の多くの劇場がオープンした。フィラデルフィアは、エドウィン フォレスト、ジョン ドリュー、バリモア家のメンバーなど、多くの主要な演劇俳優を輩出した。[36] 1974年に設立され、アメリカの新作演劇を専門とするフィラデルフィア シアター カンパニーは、かつてはプレイズ アンド プレイヤーズ劇場で上演していたが、 2007年にアベニュー オブ ジ アーツのスザンヌ ロバーツ劇場に移転した。 [37]
ペンシルバニア州で最も古いアフリカ系アメリカ人劇場は、ノースブロード通りにあるニューフリーダムシアターである。他の近代的な劇場には、アーデンシアターカンパニー、ウィルマシアター、ランタンシアターカンパニー、芸術大学のメリアムシアターとアーツバンクシアターなどがある。ペンシルバニア大学は、アネンバーグ舞台芸術センター、アーバインオーディトリアム、アイアンゲートシアターで公演を行っている。アフリカ系アメリカ人をテーマにした演劇は、フリーダムシアターとブッシュファイアシアターで上演されている。他の劇団には、アドリアン、インターアクトシアターカンパニー、ベンチャーカンパニー、マムパペットシアター、新作演劇開発会議プレイペンなどがある。毎年、フィラデルフィアシェイクスピアフェスティバルでは、シェイクスピアの戯曲を3つ上演している。[38]
フィラデルフィア地域には、およそ120の演劇団体がある。[38]グレーターフィラデルフィア演劇連盟は、地元の演劇を促進するために、1990年にその前身であるフィラデルフィア舞台芸術連盟から結成された。1994年以来、この団体は毎年、地域の演劇作品に優秀演劇賞であるバリモア賞を授与している。[39]
ダンスは、1748年にフィラデルフィア・ダンシング・アセンブリーが始まって以来、フィラデルフィアの一部となり、20世紀まで人気を保っていました。[ 40]主要なダンス団体には、1963年に設立されたペンシルベニア・バレエ団があります。ペンシルベニア・バレエ団は、アカデミー・オブ・ミュージックやメリアム劇場で公演を行っています。[41]フィラデルフィア・ダンス・カンパニー(フィルダンコ)は1970年に設立され、モダンダンスを専門としています。[42]コレシュ・ダンス・カンパニーは1991年に結成され、バレエ、ジャズ、モダンダンス、その他のダンス形式の要素を組み合わせた振り付けを行っています。[43]
映画とテレビ

1895 年 12 月 18 日、チャールズ フランシス ジェンキンスはフランクリン研究所で映画映写機を披露しました。これはフィラデルフィアでフレキシブル フィルムを使用した動画の初公開でした。1 週間後、ウッドビル レイサムの映像鏡がフィラデルフィアの観客に披露されました。ドイツ移民で眼鏡技師のジークムント ルービンは、その技術に感銘を受け、ジェンキンスのカメラを購入しました。
フィラデルフィアで、彼は最初の映画を撮影しました。それは、馬が干し草を食べているシーンでした。ルービンはフィラデルフィアで映画を作り続け、商業的に公開するようになり、独自のカメラと映写機を作って販売しました。1902年、彼は最終的に制作会社、ルービン製造会社を設立し、後に市内で最初の映画館のいくつかをオープンしました。
1905年、ジュール・マスバウムは市内初のニコロデオン映画館をオープンした。[44]ルービン・スタジオは1917年に閉鎖され、20世紀のほとんどの間、フィラデルフィアには映画産業がほとんど存在しなかった。
1985年、グレーター・フィラデルフィア映画局が市政府の一部として設立された。1992年に地域経済局となった。[45]
1992年以来、フィラデルフィア地域の振興と映画製作のコーディネートに携わるGPFOは、200本以上の映画やテレビ番組の製作を支援してきました。1992年から2002年の間に、映画製作は市の経済に5億ドルをもたらしました。[25]
2007年、MovieMaker Magazineは、地元の才能、生活費、フィラデルフィア映画局の支援を理由に、フィラデルフィアを映画製作に最適な都市として国内で2番目に挙げた。MovieMaker Magazineの記事から数か月後、Pacifica Venturesは2008年にフィラデルフィア地域に映画スタジオを開設すると発表した。 [46]
フィラデルフィアでは毎年、フィラデルフィア映画祭、フィラデルフィア QFest、フィラデルフィア アジア系アメリカ人映画祭が開催されます。
料理



フィラデルフィアには、グルメから地元の定番料理まで、多くの料理店がある。この街の移民の歴史により、多くの味が混ざり合い、発展してきた。 1930年代にフィラデルフィアで生まれたチーズステーキは、街の有名なアイコンである。フィラデルフィアでよく議論されるのは、チーズステーキを発明したパット・ステーキとジェノズ・ステーキの2つのチーズステーキのライバルのうち、どちらが最高のステーキを提供しているかである。イタリアンアイス(フィラデルフィア地域では「ウォーターアイス」と呼ばれることが多い)とソフトプレッツェルはフィラデルフィアで発明されたものではないが、人気があり入手しやすいため、フィラデルフィアの定番となっている。[47] アイリッシュポテトキャンディーは、特に聖パトリックデーの時期に人気があるフィラデルフィアの人気の菓子である。[48]
18世紀には、ロンドン・コーヒー・ハウスや、1775年にアメリカ海兵隊発祥の地となったタン・タバーンなどの市内の居酒屋が、政治やビジネスの指導者たちの定期的な会合の場となっていた。政治家がよく通ったもう一つの居酒屋は、市内で最も古くから営業を続けている居酒屋であるマクギリンズ・オールド・エール・ハウス[49]である。 [50]
19 世紀後半には、フィラデルフィアの 2 つのランドマークであるリーディング ターミナル マーケットとイタリアン マーケットが創設され、あらゆる種類の食品やその他の商品を販売していました。
20 世紀初頭には、チェスナット ストリートに米国初のオートマットが作られ、テイスティ ベイキング カンパニーが設立されました。20 世紀のほとんどの期間、高級レストランはプライベート クラブやディナー パーティーでしか見つけられませんでしたが、1970 年代に街が復興し始めると、レストランのルネッサンスが始まりました。[51] 1970 年のル ベック フィンを皮切りに、多くの高級レストランが人気の地区に出現しました。フィラデルフィアにはそれ以来、150 を超える高級レストランが加わり、有名なスティーブンスターの流行のレストラン[52]や、歩道沿いのカフェや流行のバーが何十軒もあります。このようなルネッサンスにより、フィラデルフィアは世界クラスの「食の街」として称賛されるようになりました。[要出典]
フィラデルフィアには中国、ベトナム、東アフリカからの移民が多く住んでおり、フィラデルフィアの飲食シーンに影響を与えています。フィラデルフィア チャイナタウンには、一流の中国料理、ベトナム料理、タイ料理、マレーシア料理が揃っています。南フィラデルフィアにはベトナム料理と中国料理のレストランが数多くあり、西フィラデルフィアにはエチオピア料理のレストラン 4 軒を含む東アフリカ料理のレストランが多数あります。フィラデルフィアには、センター シティと西フィラデルフィアにもインド料理と中東料理のレストランが数多くあります。
草の根文化

フィラデルフィアの住民全員が外食したり劇場に行ったりするわけではありませんが、ほとんどのフィラデルフィアの住民は地元やコミュニティの活動や組織に参加しています。[要出典]週末には、ブロック パーティーやガレージ セールが盛んに行われます。フィラデルフィアには活気のある地元の市場があり、たとえば 43 番街とボルチモアの交差点にあるクラーク パーク では隔週で市場が開かれ、地元の農家が農産物を販売し、アーティストやアンティーク コレクターが商品を展示します。フィラデルフィアには、ウェスト フィラデルフィアのマリポサなどの食品協同組合もあります。
フィラデルフィアにはグラフィティ文化の長い歴史がある。[53]フィラデルフィア反グラフィティネットワークは壁画芸術プロジェクトに道を譲り、グラフィティの発生を減らしたが、サウスストリートはグラフィティで溢れており、作家たちは今でも合法的または違法に市内のあちこちの壁にその技を披露している。[要出典]
フィラデルフィアには、コミュニティサービスのあらゆる分野で活発な非営利団体があります。刑務所で配布する本を集めるBooks Through Barsはフィラデルフィアで始まりました。 [引用が必要] フィラデルフィアには、最大規模の National Network for Abortion Funds (NNAF) と Women's Medical Fund があります。[引用が必要] 2005 年に始まった Philly Fellows は、「非営利部門の能力構築」に注力しています。フィラデルフィアには、重要な宗教団体もあります。[引用が必要]
毎年恒例のフェアやイベント
フィラデルフィアでは毎年多くの祭りやイベントが開催されます。最も有名なものの一つは、1901年以来毎年元旦に開催されているママーズ・パレードです。 [54]市内の多数のアイルランド系住民に人気のあるセント・パトリックス・デー・パレードは、[55]米国で2番目に古いパレードです。[56]
プエルトリコの日パレードは50年以上にわたってこの都市で開催されている。[57]
1993 年以来、毎年夏の7 月 4 日の祝日の前後には、数日間にわたる Welcome America イベントが開催され、フィラデルフィアがアメリカ合衆国発祥の地であることを祝っています。
フィラデルフィアで毎年開催される3つの大きなショーは、3月のフィラデルフィアフラワーショー、 2月のフィラデルフィアオートショー、そしてアンティークに重点を置いた4月のフィラデルフィアショーです。主要なイベントには、アフリカ系アメリカ人の大学の男子学生社交クラブと女子学生社交クラブの再会と祝賀であるギリシャピクニックがあります。もう1つのイベントであるウィングボウルは、1993年に始まった早食い競争です。フェスティバルには、フィラデルフィアフォークフェスティバルや、人々と家族の団結を祝うイベントであるユニティデーがあります。プライドフェストイベントはLGBTの権利を促進します。9月には、16日間のフィラデルフィアライブアートフェスティバルとフィリーフリンジが、市内の至る所で実験的なアート、パフォーマンス、展示のハイライトとなります。[58]
大衆文化において
フィラデルフィアは、次のような映画、文学、音楽、テレビで頻繁に取り上げられています。
映画
フィラデルフィアを舞台にした映画、またはフィラデルフィアを題材にした映画には以下のものがあります。
- 2006年:『インヴィンシブル』では、マーク・ウォールバーグが主演を務め、フィラデルフィアのバーテンダーであるヴィンス・パパレが困難を乗り越えて、街で愛されるフィラデルフィア・イーグルスのNFL選手になるという実話を基にしている。
- 2006年:10th & Wolf 、フィラデルフィアの犯罪一家の抗争を描いた実話
- 2006年:『Kabhi Alvida Naa Kehna』 、フィラデルフィアの30番街駅とデランシー通りでのシーンを含むロマンティックドラマ
- 2004年:フィラデルフィアで撮影されたアクションアドベンチャー映画『ナショナル・トレジャー』 。アメリカ独立宣言の裏に隠された秘密の地図を含むフリーメイソンの宝物を探す物語。
- 2000年から現在:『アンブレイカブル』 (2000年)、 『スプリット』(2016年)、『ミスター・ガラス』(2019年)を含む『アンブレイカブル』シリーズの最初の作品
- 1999年:フィラデルフィアを舞台にしたブルース・ウィリス主演の心理スリラー映画『シックス・センス』
- 1995年:12モンキーズ、フィラデルフィアを舞台にしたブルース・ウィリスとブラッド・ピット主演のSFスリラー
- 1993年:フィラデルフィア、フィラデルフィアの大手法律事務所におけるHIV/AIDS差別を描いたトム・ハンクスとデンゼル・ワシントン主演の法廷ドラマ
- 1976年から現在:ロッキーシリーズ(ロッキー(1976年)、ロッキーII(1979年)、ロッキーIII(1982年)、ロッキーIV(1985年)、ロッキーV(1990年)、ロッキー・バルボア(2006年)、クリード(2015年)、クリードII(2018年)、クリードIII(2023年))
- 1940 年:ジンジャー・ロジャース演じるニューヨーク市の女性販売員キティ・フォイルは、難しい個人的な決断に直面し、フィラデルフィアでの若い頃を思い出します。
- 1940年:『フィラデルフィア物語』 。ケーリー・グラント、キャサリン・ヘプバーン、ジェームズ・スチュワート主演のロマンティック・コメディ。『ヴァニティ・フェア』誌で「フィラデルフィアのWASP寡頭政治の非公式の女王」と呼ばれたヘレン・ホープ・モンゴメリー・スコットの実話に基づく。
文学
フィラデルフィアを舞台にした小説には以下のものがある。
- 2019年:キリー・リード著『Such a Fun Age』
- 2001年:ジョナサン・フランゼン著『The Corrections』
- 1845年:ジョージ・リパード著『クエーカー都市、あるいはモンク・ホールの修道士たち』 [59]
音楽
フィラデルフィアについての、またはフィラデルフィアに言及している歌には以下のものがあります。
- 1999年:ザ・ルーツの「ユー・ガット・ミー」
- 1993年:ブルース・スプリングスティーンの「ストリーツ・オブ・フィラデルフィア」
- 1991年:DJジャジー・ジェフ&フレッシュ・プリンスの「サマータイム」
- 1991年:ボーイズIIメンの「モータウンフィリー」
- 1990年:「ベルエアのフレッシュ・プリンス」のテーマソング、ウィル・スミス
- 1988年:ザ・デッド・ミルクメンの「パンク・ロック・ガール」
- 1982年:ブルース・スプリングスティーンの「アトランティック・シティ」
- 1976年:スティーブ・ミラー・バンドの「 Rock'n Me 」
- 1975年:エルトン・ジョンの「フィラデルフィア・フリーダム」
- 1974年:ギャンブルとハフによる「 TSOP (The Sound of Philadelphia) 」
- 1964年:マーヴィン・ゲイの「ダンシング・イン・ザ・ストリート」
- 1963年:デイブ・アペルとカル・マンによる「サウス・ストリート」
- 1958年:チャック・ベリーの「スウィート・リトル・シックスティーン」
フィラデルフィアに関する、またはフィラデルフィアに言及しているアルバムには以下のものがあります。
- 2003年:フィラデルフィア・フリーウェイ・バイ・フリーウェイ
- 2000年:マーク・ノップラーの『Sailing to Philadelphia』
- 1994年:ウィーンのアルバム『Freedom of '76』
テレビ
フィラデルフィアに関する、またはフィラデルフィアを舞台としたテレビ番組には以下のものがあります。
- 2021年から現在:アボット小学校
- 2005年から現在:フィラデルフィアはいつも晴れ
- 2003年から2010年:未解決事件
- 2006年から2007年:クラス
- 2002年から2004年:ハック
- 1993年から2000年:ボーイ・ミーツ・ワールド
- 1987年から1991年:30代
- 1956年から1963年:アメリカン・バンドスタンド
参照
参考文献
- ^ ルーカス、スティーブン E. (1989)。「アメリカの正当化: 修辞文書としての独立宣言」。ベンソン、トーマス W. (編)。アメリカの修辞学: 文脈と批評。イリノイ州カーボンデール: サザンイリノイ大学出版局。85 ページ。
- ^ エリス、ジョセフ(2007)。『アメリカの創造:共和国建国における勝利と悲劇』ニューヨーク:ノップフ。pp. 55–56。ISBN 978-0-307-26369-8。
- ^ マクファーソン、ジェームズ(1991年)。エイブラハム・リンカーンと第二次アメリカ革命。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-505542-X。
- ^ エイブリー、ロン(1999)。フィラデルフィアの簡潔な歴史。フィラデルフィア:オーティスブックス。pp.10-12、22。ISBN 0-9658825-1-9。
- ^ ブルックス、カリン; ジョン・ガットゥーゾ; ルー・ハリー; エドワード・ジャーディム; ドナルド・クレイビル; スーザン・ルイス; デイブ・ネルソン; キャロル・ターキントン (2005)。ゾーイ・ロス (編)。インサイトガイド: フィラデルフィアとその周辺 (第 2 版 (更新) 版)。APA 出版。p. 24。ISBN 1-58573-026-2。
- ^ 「ELCA Family History」。米国福音ルーテル教会。2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年9月10日閲覧。
- ^ 「シュヴェンクフェルダーの歴史」。シュヴェンクフェルダー教会。 2007 年 8 月 12 日にオリジナルからアーカイブされました。2007 年 9 月 10 日に取得。
- ^ オライリー、デイビッド(2007年8月6日)。「初めに、フィラデルフィア・バプテスト教会」フィラデルフィア・インクワイアラー。
- ^ Weigley RF (編) (1982)。フィラデルフィア: 300年の歴史。WW Norton & Company。pp. 47–50。ISBN 0-393-01610-2。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ フィラデルフィア: 300年の歴史、356、488 - 491ページ
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、678ページ
- ^ 「ラテン系フィラデルフィア:私たちの旅、私たちのコミュニティ」。ペンシルバニア民族史。フィラデルフィア歴史協会。2007年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年1月1日閲覧。
- ^ 「中国人」。ペンシルバニア民族史。フィラデルフィア歴史協会。 2008年1月1日閲覧。
- ^ 「韓国人」。ペンシルバニア民族史。フィラデルフィア歴史協会。2013年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年1月1日閲覧。
- ^ 「アラブ系アメリカ人」。ペンシルバニア民族史。フィラデルフィア歴史協会。 2008年1月1日閲覧。
- ^ ab Insight Guides: フィラデルフィアとその周辺、39、58 - 59ページ
- ^ ab 『フィラデルフィアの簡潔な歴史』、81 - 87ページ
- ^ ab フィラデルフィア: 300年の歴史、491 - 492ページ
- ^ 「アフリカ移民の経験」。ペンシルバニア民族史。フィラデルフィア歴史協会。 2008年1月1日閲覧。
- ^ ab 『フィラデルフィアの簡潔な歴史』27 - 28ページ
- ^ バート、ナサニエル (1999)。『永遠のフィラデルフィア人:アメリカ貴族社会の解剖学』ペンシルバニア大学出版局。pp. 41–42。ISBN 0-8122-1693-8。
- ^ 『永遠のフィラデルフィア人:アメリカ貴族社会の解剖学』 69 - 70ページ、219
- ^ フィラデルフィア: 300年の歴史、89、245 - 247ページ
- ^ 「美術館の歴史の概要」フィラデルフィア美術館。 2006年9月26日閲覧。
- ^ abcde Insight Guides: フィラデルフィアとその周辺、73、76、77ページ
- ^ ケネディ、ランディ(2005年4月28日)。「Arts, Briefly; A Victory for the Barnes」。ニューヨークタイムズ。2012年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「パブリックアート」。グレーターフィラデルフィア観光マーケティングコーポレーション。
- ^ Aitken, Joanne (2004年9月2日~8日). 「Forget Paris」. City Paper . 2007年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年9月29日閲覧。
- ^ Wetenhall, John. 「アメリカにおけるパーセント・フォー・アートの簡潔な歴史について」(PDF) 。Public Art Review。 2006年9月1日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2006年9月24日閲覧。
- ^ 「Office of Art and Culture」 Phila.gov 2006年9月24日閲覧。
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、91、345ページ
- ^ フィラデルフィア: 300年の歴史、631 - 632ページ
- ^ ウンターバーガー、リッチー (1999)。ラフガイド:ミュージックUSA。ラフガイド社。pp.67–76。ISBN 1-85828-421-X。
- ^ アンソニー・ニール、マーク、マレー・フォーマン (2004)。That 's the Joint!: The Hip-Hop Studies Reader。Routledge。pp . 142, 150。ISBN 0-415-96918-2。
- ^ フィラデルフィア: 300年の歴史、81、191 - 192ページ
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、249、341、515ページ
- ^ チェンバレン、リサ(2007年10月17日)。「フィラデルフィアのアベニュー・オブ・ジ・アーツの第3幕」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ ab Insight Guides: フィラデルフィアとその周辺、71 - 73、287 - 288ページ
- ^ 「シアターアライアンスについて: 使命と歴史」。シアターアライアンスオブグレーターフィラデルフィア。2006年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年9月23日閲覧。
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、96ページ
- ^ インサイトガイド:フィラデルフィアとその周辺、286ページ
- ^ 「Phildanco: History」。フィラデルフィア・ダンス・カンパニー。2006年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月28日閲覧。
- ^ 「Koresh Dance Company | ダンスパフォーマンス、アウトリーチ、教育」Koresh Dance Company . 2021年10月13日閲覧。
- ^ エックハルト、ジョセフ・P. (1997)。映画の王:映画の先駆者ジークムント・ルビン。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス。ISBN 0-8386-3728-0。
- ^ 「GPFOについて」。グレーター・フィラデルフィア・フィルム・オフィス。2006年8月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年9月26日閲覧。
- ^ リッキー、キャリー (2007 年 8 月 8 日)。「この地域に映画スタジオ建設計画」フィラデルフィアインクワイアラー。
- ^ インサイトガイド:フィラデルフィアとその周辺、85 - 88ページ
- ^ “Oh Ryan's Irish Potatoes”. 2017年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月12日閲覧。
- ^ 「2002 Politics PA Restaurant Guide」。PoliticsPA。The Publius Group。2003年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「McGillin's History」。McGillin's Olde Ale House。2015年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月26日閲覧。
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、716ページ
- ^ 「フィラデルフィアのレストラン」Fodor's Travel 。 2015年1月1日閲覧。
- ^ 「カルチャー・リビングストン、フィラデルフィアのグラフィティのルーツについて語る」WXPN | Vinyl At Heart 2019年10月14日2023年8月15日閲覧。
- ^ インサイトガイド:フィラデルフィアとその周辺、81ページ
- ^ 「Global Philadelphia」. Global Philadelphia Association . 2015年6月24日閲覧。
- ^ 「フィラデルフィアの聖パトリックデーパレード」。聖パトリックデー記念協会。2006年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月23日閲覧。
- ^ 「Annual Puerto Rican Day Parade」。フィラデルフィア観光局。2015年6月24日閲覧。
- ^ インサイトガイド:フィラデルフィアとその周辺、74 - 75ページ
- ^ フィラデルフィア:300年の歴史、335ページ
外部リンク
- Phillyfiction のフィラデルフィア作家の本のリスト
- グレーターフィラデルフィア映画事務所
- グレーターフィラデルフィア文化同盟
