マグナ・グラエキア

マグナ・グラエキア Μεγάλη Ἑλλάς  (古代ギリシャ語)
歴史地域
左上から時計回りに：カンパニア州ポセイドニアのヘラ第二神殿、シチリア島セジェスタのドーリア式神殿、ククルスをかぶりロバを引いているタラスの若者の彫刻（ルーブル美術館） 、南イタリアのクラテルに描かれた二頭立ての戦車に乗るエオスの描写（国立古代博物館）。
語源:古代ギリシャ語とラテン語（「偉大なギリシャ」）から
マグナ・グラエキアにおける古代ギリシャの植民地とその方言グループ。
現在の国	イタリア
現在の領土	南イタリア
設立	紀元前8世紀
設立者	ギリシャ人
最大の都市	シバリス[1]
政府
• タイプ	貴族によって統治された都市国家
異名	イタリア語とシチェリ語

マグナ・グラエキア^[a]は、現在のイタリアのカラブリア州、プーリア州、バジリカータ州、カンパニア州、シチリア島にあたる南イタリアのギリシャ語圏の地域を指す用語である。これらの地域には紀元前8世紀以降、ギリシャ人入植者が広く居住していた。 ^[2]

この地域の集落は、当初はメトロポリス（母都市）によって築かれたが、やがて強力なギリシャ都市国家（ポリス）へと発展し、独立して機能するようになった。移住者たちはギリシャ文明を持ち込み、母国からの距離と南イタリアの先住民の影響（古代ローマ文化など）により独自の文明を発展させた^{[3] 。彼らはまた、}シケル人やオイノトリア人などの先住民にも影響を与え、彼らはギリシャ文化を自分たちのものとして取り入れた後、ギリシャ化した。建築や都市計画などの分野では、母国を凌駕することもあった^{[4] 。マグナ・グラエキアの古代住民は}、イタリオテス、シケリオテスと呼ばれている。

ネアポリス（「新都市」、現在のナポリ）、シラクーサイ（シラクサ）、アクラガス（アグリジェント）、タラス（ターラント）、レギオン（レッジョ・ディ・カラブリア）、クロトン（クロトーネ）など、これらのギリシャ都市の遺跡は今日でも見ることができます。マグナ・グラエキアで最も人口の多い都市はシバリス（現在のシバリ）で、紀元前600年から紀元前510年までの人口は30万人から50万人と推定されています。^[1]

都市国家の政府は通常貴族政治であり^[5]、都市同士はしばしば戦争をしていた^{[6] 。}

第二次ポエニ戦争によりマグナ・グラエキアの都市の独立は終焉し、紀元前205年にローマ共和国 に併合された。^[7]

母国ギリシャからは、芸術、文学、哲学が植民地の生活に決定的な影響を与えた。マグナ・グラエキアでは、特にタラス（現在のターラント）などの都市で文化に大きな刺激が与えられた。^[5]特筆すべきは、主に紀元前4世紀にマグナ・グラエキアで製作された南イタリアの古代ギリシャ陶器である。マグナ・グラエキアの入植者は、祖国での古代オリンピックで大きな成功を収めた。クロトーネの選手は25回のオリンピックで18回の優勝を果たした。^[8]中世にはマグナ・グラエキアのギリシャ人居住者の多くが完全にラテン語化したが、^[9]ギリシャ文化と言語の一部が残り、現在まで生き延びている。一例として、カラブリア（ボヴェシア）とサレント（グレシア・サレンティーナ）のグリコ人が挙げられ、その一部は今でもギリシャ語（グリコ語）と習慣を維持している。^[10]グリコ語は、かつてマグナ・グラエキアを形成したギリシャの要素の最後の生きた痕跡です。^[11]

元々のギリシア語の表現であるメガレ・ヘラス（直訳すると「大いなるギリシア」）は、後にラテン語でマグナ・グラエキアと翻訳され、紀元前2世紀のギリシアの歴史家ポリュビオス^[12] （紀元前150年頃に書かれた）による文章の中で初めて確認されており、彼はこの用語をピタゴラスと彼の哲学学派に帰しています。^{[13] [14]} 

古代の著述家は「マグナ・グラエキア」を南イタリアのさまざまな地域を指すために使用しており、^{[15] [ 16] [17]}シチリア島を含めたり除外したりして、ストラボンとリウィウスはより広い定義を主張した最も著名な人物である。^[18] ストラボンは、この用語をギリシャ人が征服した領土を指すために使用した。^{[19] [20]}

メガレ・ヘラスという名前の由来については様々な説がある。この語は、この地域（紀元前6世紀から5世紀）の繁栄と文化的、経済的素晴らしさ、特にクロトン市のアカイア人が、ピタゴラス学派の時代の6世紀末から5世紀半ばの間に設立または支配した植民地のネットワークを指して使われたと説明できる。 [ ^21]

ギリシャ人が海外に植民地を設立した理由はいくつかありました。人口危機（飢餓、過密など）、停滞、新しい商業拠点や港の必要性の高まり、戦争後の祖国からの追放などです。

アルカイック期には、ギリシャの人口がギリシャ本土の限られた耕作地の収容能力を超えて増加し、他の場所に大規模な植民地が設立されました。ある推定によると、拡大したギリシャ人居住地の人口は紀元前800年から紀元前400年の間に約10倍に増加し、80万人から7万人にまで増加しました。+1 ⁄ 2 - 1000万。 ^[22]これは単に貿易のためだけではなく、居住地を設立するためでもありました。これらのギリシャの植民地は、ローマの植民地のように母都市に依存するのではなく、独自の権利を持つ独立した都市国家でした。 ^[23]

もう一つの理由は、母国の急速な経済成長とそれに伴う人口過剰であった。^[5]これらのギリシャの都市国家のいくつかは、大都市を支えることができない地形にあった。また、ギリシャの都市国家からの難民がこれらの都市から離れて植民地に定住する傾向があったため、政治的な理由もあった。^[24]

ギリシャ人はギリシャ国外に2つの異なる方法で定住した。1つ目はギリシャ人によって設立された恒久的な居住地で、独立したポリスとして形成された。2つ目は歴史家がエンポリアと呼ぶもので、ギリシャ人と非ギリシャ人の両方が居住し、主に商品の製造と販売を目的とした交易拠点であった。後者のタイプの居住地の例は、東のアルミーナと西のピテクサイに見られる。 ^[25]

紀元前750年頃から、ギリシャ人は250年にわたって領土拡大を開始し、あらゆる方向に植民地を築きました。

ストラボンの『地理学』によれば、マグナ・グラエキアの植民化はトロイア戦争の頃にはすでに始まっており、数世紀にわたって続いた。^[26]

ギリシャ人は紀元前8世紀に南イタリアに定住し始めました。^[20]最初の大移動の波はエウボエ人によるもので、ナポリ湾（ピテクサエ、クマエ）とメッシーナ海峡（ザンクレ、レギウム）を目指しました。^[27]イスキア島のピテクサエはイタリア最古のギリシャ人居住地と考えられており、クマエはイタリア本土における最初の植民地です。

第二波はアカイア人によるもので、当初はイオニア海岸（メタポンティオン、ポセイドニア、シバリス、クロトン）に集中していた^{[28] [29]} 。^[30]紀元前8世紀から6世紀の間の不明な時期に、イオニア系のアテネ人がスキュレティウム（現在のカタンツァーロの近く）を建設した^{[31] 。}

植民地化により、古代ギリシャ語の方言、宗教儀式、独立都市の伝統など、ギリシャ文化がイタリアに輸出された。すぐに独自のギリシャ文明が発達し、後に土着のイタリア文明と交流した。最も重要な文化的移植は、エトルリア人によって採用されたギリシャ語アルファベットのカルキデス/クマエ方言であり、その後、古代イタリア語アルファベットはラテン文字に進化し、世界で最も広く使用されるアルファベットとなった。

時が経つにつれ、人口過多やその他の政治的、商業的理由により、新しい都市は他のギリシャ都市を建設することでイタリアでの存在を拡大し、事実上、ギリシャ文明を今日マグナ・グラエキアとして知られる全土に拡大しました。^[30]

ネアポリス（「新都市」、現在のナポリ）、シラクサエ（シラクサ）、アクラガス（アグリジェント）、タラス（ターラント）、レギオン（レッジョ・ディ・カラブリア）など、これらのギリシャ植民地のいくつかの遺跡は今日でも見ることができます。

紀元前387年から385年頃、シラクサのディオニュシオス1世の僭主時代に、シラクサは徹底的な植民地化計画を実行した^{[32] 。この現象は}アドリア海沿岸全域に影響を及ぼし、特にイタリアではアンコン（現在のアンコーナ）とアドリアの建設につながった。ダルマチア沿岸ではイッサ（現在のヴィス島）、ファルス（スタリ・グラード）、ディムス（フヴァル島）が建設され、アルバニア沿岸ではリッスス（現在のレジャ）が建設された。イッサはその後、トラグリウム（現在のトロギル）、コルキュラ・メライナ（現在のコルチュラ島）、エペティウム（現在のストブレチ、スプリット郊外）を建設した。

レギウム（現在のレッジョ・カラブリア）はルカニアにピュクソス（ポリカストロ・ブッセンティーノ）を建設した。ロクリは現在のカラブリアにメドマ（ロザルノ）、ポリュクセネー、ヒッポニウム（ヴィボ・ヴァレンティア）を建設した。シバリス（現在のシバリ）はカラブリアのラウスとスキドロスの先住民の中心地を再活性化し、カンパニアにポセイドニア（パエストゥム）を建設した。クロトン（現在のクロトーネ）はテリナを建設し、カラブリアのカウロニア（モナステラーチェ港の近く）の建設に参加した。メッサーナ（現在のメッシーナ）はレギウムと協力してメタウルス（ジョイア・タウロ）を建設した。タラスはトゥリイと共に紀元前434年にルカニアにヘラクレイア（ポリコロ）を建設し、カリポリス（「美しい都市」）も建設した。^[33]

紀元前6世紀初頭、イオニア海沿岸のマグナ・グラエキアの主要都市はすべて経済的、文化的に高度に発展し、近隣の都市との戦争による領土拡大に関心が移っていった。そのため、6世紀は植民地間の大きな衝突が特徴となった。新たな均衡と力関係を確立した衝突としては、サグラ川の戦い（ロクリ・エピゼフィリとクロトンの衝突）、シリスの破壊（シバリスとメタポントゥムによる）、クロトンとシバリスの衝突（後者の破壊で終わった）などがある。^[34]

この時期のすべての出来事と同様に、正確な日付は不明ですが、シバリスの破壊は紀元前 510 年頃に起こったと考えられています。一方、他の 2 つの衝突は紀元前 580 年から 560 年頃で、シリスの破壊はサグラの戦いの前に起こったとされています。

ローマ共和国に吸収された最初のギリシャの都市は紀元前327年のネアポリスであった 。^[35]

3世紀初頭、ローマは強大な勢力であったが、サムニウム人の同盟国であったマグナ・グラエキアの大半とはまだ衝突していなかった。しかし、ローマ国民の要求により、南方への領土拡大が必要となった。^[36]南イタリアのギリシャ都市は紀元前4世紀末からブルッティイ族とルカニア族の脅威にさらされ、ローマに助けを求めた。ローマはこの機会を利用して紀元前280年代に駐屯軍を派遣した。^[37]

紀元前272年のピュロス戦争でローマがタラスに勝利した後、南イタリアのほとんどの都市は協定や条約（foedera）によってローマと結びつき、間接的な支配を認めるようになった。^[38] 

シチリアは第一次ポエニ戦争中にローマに征服された。シラクサだけが212年まで独立を保った。それはシラクサの王ヒエロ2世がローマの忠実な同盟者だったためである。しかし、彼の孫ヒエロニムスはハンニバルと同盟を結んだため、ローマ軍はシラクサを包囲し、紀元前212年に陥落した 。

第二次ポエニ戦争後、ローマはマグナ・グラエキアの残りの地域で前例のない再編計画を進め、紀元前205年にハンニバルに寝返った多くの都市が共和政ローマに併合された。 ^[7]ローマ植民市（civium romanorum ）は、紀元前197年のアティニア法から始まった新しい領土管理計画の主要な要素であった。紀元前194年には、300人のローマ退役軍人からなる守備隊が、ヴォルトゥルム、リテルヌム、プテオリ、サレルノ、ブクセントゥム、およびアドリア海沿岸のシポントゥムに駐屯した。このモデルはブレッティイ人の領土でも再現され、紀元前194年にはクロトンとテンプサのローマ植民市が設立され、続いてラテン植民市コピア（紀元前193年）とヴァレンティア（紀元前192年）が設立された。^[39]      

ローマ帝国の征服によって生じた社会的、言語的、行政的変化は、紀元1世紀までにこの地域に定着しましたが、碑文の証拠からもわかるように、ギリシャ文化は強く残り、活発に育まれました。^[40]

中世初期、悲惨なゴート戦争の後、ペロポネソス半島のスラヴ人の侵攻から逃れたビザンチン系キリスト教徒ギリシア人の新たな波がカラブリアに定住し、この地域のギリシャ的要素がさらに強まった。^[41]聖像破壊主義者の皇帝レオ3世は南イタリアで教皇庁に与えられた土地を没収し、東ローマ帝国（ビザンチン）は中世を通じてイタリアカタパナ国（965年 - 1071年）の形でこの地域を統治し、北イタリアがロンゴバルド人の手に落ちた後もかなり経った。^[42]

ノルマン人が中世後期にイタリア南部とシチリア島を征服した当時（12世紀後半）、サレント半島（イタリアの「かかと」）、シチリア島の3分の1まで（ヴァル・デモーネに集中）、カラブリア州とルカニア州の大部分では、依然としてギリシャ語が主に話されていた。南イタリアの一部の地域では、ギリシャ人がさらに南の地域から北へ大量に移住し始めたため、人口構成の変化がみられた。そのような地域の一つがキレントで、ギリシャ語話者が多数派となった。^{[43] [44] [45]この時点で、言語は中世ギリシャ語}（ビザンチン・ギリシャ語とも呼ばれる）に進化しており、その話者はビザンチン・ギリシャ人として知られていた。その結果、地元のビザンチン・ギリシャ文化とノルマン文化およびアラブ文化（シチリア島のアラブ人占領による）が融合し、シチリア島ではノルマン・アラブ・ビザンチン文化が生まれた。

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  カンパニア州パエストゥムのギリシャ神殿
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  カウロニア、カラブリア州、マグナ グラエシア国立博物館のモザイク
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  バジリカータ州メタポントのヘラ神殿
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  神殿「D」、ヴァッレ・デイ・テンプリ、アグリジェント、シチリア島
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  クロトンのミロ
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  タラスのアルキタス
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  紀元前5世紀のギリシャのタラス（現在のターラント）の硬貨。イルカに乗ったタラスの英雄が描かれている。
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  二頭立ての戦車に乗る女神ニケ、プーリアのパテラ（盆）、紀元前 4 世紀、ミラノ考古学博物館
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  女性の牧神またはイオのカンタロスの頭部、赤絵式陶器、紀元前 75-350 年、ロサンゼルス郡立美術館

これは、モーゲンス・ヘルマン・ハンセンによるイタリアの22のポリス（都市国家）のリストです。^{[46]これはギリシャの集落すべてをリストしているわけではなく、}ポリス構造を中心に組織されたものだけをリストしています。

これは、モーゲンス・ヘルマン・ハンセンによる、シチリア島の46のポリス（都市国家）のリストです。 ^{[47]これは、ギリシャの集落すべてをリストしているわけではなく、}ポリス構造を中心に組織されたものだけをリストしています。

マグナ・グラエキアの行政組織はギリシャの都市国家から受け継がれ、貴族によって統治される「都市国家」という概念を取り入れた。^[5]マグナ・グラエキアの都市は母国のギリシャの都市国家^{のように独立しており、 [48]}軍隊と軍艦を有していた。^{[49] [50] [51]}また、死ぬまでカルタゴ人と戦った僭主ディオニュシオスによって統治されたシラクサのような僭主政治の例もあった。 ^{[48] [52]}

マグナ・グラエキアの都市では、貿易、農業、工芸が発達した。当初はイタリア先住民を対象としていたが、貿易はすぐに母国のギリシャ人との優れた交流経路となった。ただし、今日では、取引された商品の種類や取引量を正確に特定することは困難である。^[30]

イタリアとシチリアのギリシャ貨幣は、数多くの都市国家を形成した現地のイタリオテ人やシチリア人から生まれた。これらのヘレニズム社会はギリシャ移民の子孫である。南イタリアは徹底的にギリシャ化されていたため、マグナ・グラエキアとして知られていた。それぞれの国家は独自の貨幣を鋳造した。

タラス（またはタレントゥム）は最も著名な都市国家の一つでした。

紀元前 2 世紀までに、これらのギリシャの貨幣の一部はローマ統治下で進化し、最初のローマの属州通貨として分類できるようになりました。

マグナ・グラエキアのギリシャ人植民者は、母国からの距離と南イタリアの先住民族の影響により、独特の特徴を持つ文明を築き上げました。^{[ 3]}母国ギリシャからは、芸術、文学、哲学が植民地の生活に決定的な影響を与えました。マグナ・グラエキアでは、特にタラス（現在のターラント）などの都市で文化に大きな刺激が与えられました。^[5] ピタゴラスはクロトーネに移り、紀元前530年にそこで学校を設立しました。マグナ・グラエキアを訪れた人物としては、アイスキュロス、ヘロドトス、クセノパネス、プラトンなどがいます。

マグナ・グラエキアで生まれた著名な人物の中には、エレアのパルメニデス、エレアのゼノ、レンティーニのゴルギアス、アグリジェントのエンペドクレスなどの哲学者がいます。ピタゴラス派のクロトーネのフィロラウス、ターラントのアルキタス、ターラントのリュシス、ロクリのエケクラテスとティマイオス。数学者シラキュースのアルキメデス。詩人はシラキュースのテオクリトス、ステシコロス、レッジョ・カラブリアのイビュクス、ロクリのノシス、トゥーリのアレクシス、ターラントのレオニダス。クロトーネの医師アルクメオンとクロトーネのデモセデス。レッジョクリアコス出身の彫刻家。画家のゼウクシス、ターラントの音楽学者アリストクセヌス、ロクリの 立法者ザレウクス。

ギリシャの影響の名残は、前述のサレント半島（イタリアの「かかと」）のいくつかの村でギリシャ語が残っていることに見出すことができる。この生きたギリシャ語の方言は、地元ではグリコ語として知られ、イタリアのカラブリア州とプーリア州で見られる。言語学者は、グリコ語は中世を通じてサレントの主要言語であったビザンチン・ギリシャ語の子孫であり、古代ドーリア語と地元のロマンスの要素もいくつか組み合わさっていると考えている。豊かな口承の伝統とグリコの民間伝承があり、現在は限られているが、かつては多数存在し、約3万人が話しており、そのほとんどはイタリア語を好んで言語を放棄した。ゲルハルト・ロルフスなどの一部の学者は、グリコ語の起源は最終的にマグナ・グラエキアの植民地にまで遡ることができると主張している。^[53]

マグナ・グラエキアは、建築や都市計画など、いくつかの分野では母国や他のギリシャ植民地を凌駕することもあった。^[4]マグナ・グラエキアでも他のギリシャ植民地と同様に、派手な装飾を施したドーリア式が建築様式として主流であった。特にマグナ・グラエキアでは、特にシチリア島のアカイア植民地ではイオニア式の影響を受けたドーリア式も使用されていた。 ^[4]マグナ・グラエキアでは、他の材料の入手が困難だったため、石灰岩が建築材料として使われていた。マグナ・グラエキアのドーリア式は、母国や他のギリシャ植民地を凌駕して頂点に達した。^[4]

都市計画に関しては、マグナ・グラエキアの都市や他の地域のギリシャ植民地の多くの都市は、母国の都市よりも空間の配分がより整然としていて合理的であり、都市構造がより実用的であった。都市計画的に合理的なギリシャの都市の最初の例は、マグナ・グラエキアのターラント、メタポントゥム、メガラ・ヒュブラエアであった。[4] この新しい都市構想の特徴は、後に母国のロードス島やミレトスにも広まった^が、市松模様の道路網であった。^[4]

マグナ・グラエキアでは、絵画や彫刻も注目すべき水準に達していた。^{[54] [55]}マグナ・グラエキアには、彫刻、陶磁器、青銅の優れた作品があった。^[54]花瓶の絵付けに関しては、多くの有名なアテネの陶工がマグナ・グラエキアに移り、その地の文化に影響を受けた作品を制作し、彼らの絵付けは独特で母国のものとは異なるものとなり、^[55]南イタリアの古代ギリシャ陶器が生まれた。モザイク、金細工芸術、壁画も注目に値する。^{[56] [57]}

マグナ・グラエキアの注目すべき彫刻としては、ガザのアポロ、ピオンビーノのアポロ、マツァーラ・デル・ヴァッロの踊るサテュロス、哲学者の頭部、リアーチェのブロンズ像などがあり、マグナ・グラエキアの注目すべき花瓶としては、ダレイオスの壺とネストルの杯などがあります。マグナ・グラエキアの注目すべき神殿としては、アグリジェントのコンコルディア神殿、ヘラ・ラシニア神殿、アグリジェントのヘラクレス神殿、アグリジェントのユノ神殿、アグリジェントのゼウス神殿、アポロ神殿（シラクーサ）、アテナ神殿（シラクーサ）、アテナ神殿（パエストゥム）、神殿 C（セリヌス）、神殿 E（セリヌス）、神殿 F（セリヌス）、ユノ・ラシニア神殿（クロトーネ）、ヘラ第二神殿（パエストゥム）、フォチェ・デル・セレのヘライオン、ポセイドン神殿（ターラント）、ターヴォレ・パラティーノ、勝利の神殿（ヒメラ）などがあります。

マグナ・グラエキアのシチリアのギリシャ人植民者だけでなく、カンパニアやプーリアからも、母国から演劇芸術がもたらされました。^[58]シラクサのギリシャ劇場、 セジェスタのギリシャ劇場、 ティンダリのギリシャ劇場、 ヒッパナのギリシャ劇場、アクライのギリシャ劇場、 モンテ・ヤトのギリシャ劇場 、モルガンティーナのギリシャ劇場、 そして最も有名なタオルミーナのギリシャ劇場は、これを十分に証明しています。

オリジナルの劇作は断片しか残っていないが、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスの三大巨匠の悲劇やアリストパネスの喜劇は知られている。^[59]

ギリシア語の有名な劇作家の中には、マグナ・グラエキアから直接来た者もいる。アイスキュロスやエピカルモスなど、シチリアで長く活動した者もいる。エピカルモスは、生涯をシラクサの僭主たちと過ごしたことから、あらゆる点でシラクサ人であると言える。彼の喜劇は、より有名なアリストパネスの喜劇に先んじて、初めて神々を喜劇で上演した。一方アイスキュロスは、シチリア植民地に長く滞在した後、紀元前456年にシチリアのジェラ植民地で亡くなった。エピカルモスとフォルミスはともに紀元前6世紀の人物で、アリストテレスが『詩学』で述べているように、ギリシア喜劇の発明の基盤となった。^[60]

物語（エピカルモスとフォルミス）の構成は、もともとシチリア島から来たものである。

— アリストテレス『詩学』

マグナ・グラエキア出身の劇作家としては、前述のシュラクサイのフォルミスのほかに、シュラクサイのアカイオス、ジェラのアポロドロス、シュラクサイのフィレモンとその息子の小フィレモンがいる。劇作家アレクシスはカラブリア、正確にはトゥリイ植民地から来た。一方、リトンはシラクサイ出身のシチリア人だが、ほとんどターラント植民地のために活動した。^[61]

植民地はギリシャのオリンピアとデルフィで定期的に開催されていた古代オリンピックにあらゆる競技の選手を派遣した。 ^[8]

マグナ・グラエキアの植民者たちはギリシャの競技を大変好んでいた。ギリシャ人に対して、自分たちが同じ起源の地に属していること、競技における彼らの体力と技能は数十世代前の祖先たちもプレーしていたことを証明できたからだ。このため、偉大な君主たちは、ギリシャに送るチームを訓練するよう要求した。^[62]

スポーツはギリシャ半島とのコミュニケーションの手段であり、マグナ・グラエキアの植民地がギリシャ世界の他の地域に自分たちの存在を示す手段でもあった。マグナ・グラエキアの入植者は故郷のスポーツ競技で大きな成功を収めた。クロトーネの選手たちは25回のオリンピックで18回の優勝を果たした。^[8]

• 紀元前8世紀：マグナ・グラエキアの最初の歴史的な植民地は、紀元前8世紀にエヴィア島のカルキスとエレトリアからの移住者によって設立されたピテクサイ（現在のイスキア島）でした。おそらく、ピテクサイ島の集落は、ギリシャ人が他の民族、特にフェニキア商人と取引する商業施設にすぎなかったと思われますが、その点は議論の余地があります。^[63]
• 紀元前720年：イタリア本土初のギリシャ植民地キュメが設立される。^[64]
• 紀元前7世紀～6世紀：シバリの最盛期。^[30]
• 紀元前6世紀：クロトーネの栄華の頂点^[5]
• 紀元前6世紀～3世紀：マグナ・グラエキアの都市による貨幣の鋳造。^[21]
• 紀元前6世紀～5世紀：ピタゴラスの改革と制度により、マグナ・グラエキアは最も栄華を極めた。^[30]
• 紀元前510年:有名なアスリート、クロトンのミロが指揮するクロトーネ軍にシバリは敗れた。シバリの街は破壊され、住民は追放された。^[65]
• 紀元前5世紀：シラクサの最盛期。^[5]
• 紀元前480年:シラクサの僭主ゲロンがシチリア島北部のヒメラでカルタゴ軍を破った。
• 紀元前474年: シラクサの僭主ヒエロ1世率いる艦隊が、エトルリア人の脅威にさらされていたキュメを支援した。この勝利により、カンパニアにおけるエトルリア人の勢力拡大は終焉を迎えた。^[66]
• 紀元前459年-454年:クロトーネで内戦が起こった後、かつてクロトーネと結びついていたマグナ・グラエキアの都市は従属関係を解消した。^[30]
• 紀元前444年～443年：トゥリオイの創設。エーゲ海の島々から来たギリシャ人で構成されていたため、公式には汎ギリシャ遠征隊と呼ばれたアテネの遠征隊がトゥリオイの街を建設した。実際には、エーゲ海の都市はデロス同盟（アテネ統治下の軍事同盟）の一部であった。トゥリオイの街には、ヘロドトス、プロタゴラス、ミレトスのヒッポダムス、リシアスなどの重要人物が滞在した。^[67]
• 紀元前415年～紀元前413年：シチリア遠征が起こった。これは、ペロポネソス戦争中の紀元前415年から413年にかけて行われた、アテネ軍によるシチリア島への遠征であり、一方のアテネと、他方のスパルタ、シラクサ、コリントスとの間で行われた。この遠征は、アテネ軍の壊滅的な敗北に終わり、アテネに深刻な影響を及ぼした。シラクサ軍を深刻な苦境に陥れたアテネの最初の勝利の後、戦争の流れは、ギュリッポス指揮下のスパルタの援軍によって一変した。アテネ軍の敗北により、兵士たちはシラクサのラトミスに監禁され、そこで死ぬまで苦難と苦しみの中で暮らすことを余儀なくされた。故郷に帰還できた生存者はほとんどいなかった。この遠征の失敗は、アテネの軍事的、政治的衰退の始まりを示し、紀元前411年の貴族によるクーデターが続いた。また、ペロポネソス戦争（紀元前404年）におけるアテネの決定的な敗北も示した。アテネの歴史家トゥキュディデスは、その著作『ペロポネソス戦争史』の2冊をアテネ遠征に捧げ、この出来事の重大さと例外性を強調した。^[68]こうして彼は「新しい著作、シチリア島に関する著作」^[69]に着手し、これがペロポネソス戦争（紀元前431年 - 404年）の背景となった。プルタルコスの『対比列伝』（特に『ニキアス伝』）とシケリアのディオドロスの『歴史図書館』は、シチリア遠征に関する他の重要な資料である。^[70]
• 紀元前400年：ティレニア海を見下ろすマグナ・グラエキアの都市はイタリア人の手によって築かれ始めた。^[30]
• 紀元前4世紀：マグナ・グラエキアの都市の文化的衰退が始まる。^[30]
• 紀元前387年：レッジョはシラクサによって破壊された。^[30]
• 紀元前303年:都市の征服を企てたターラントとルカニア人の間に和平が成立。 ^[30]
• 紀元前285年: ローマ軍がトゥリオイに駐屯する。^[30]
• 紀元前282年～272年:ピュロスの介入にもかかわらず、ターラントはローマ人に征服された（イタリアのピュロス戦争）。
• 紀元前264年～241年:第一次ポエニ戦争、ローマはシラクサを除くシチリア島を支配し、シラクサはローマの同盟国となる。
• 紀元前215年～205年:第二次ポエニ戦争中、シラクサとタラントはカルタゴ側についた。この2つの都市は3年間の包囲戦の末、紀元前211年にローマに征服された。この出来事によりマグナ・グラエキアのすべての都市の独立は終わり、紀元前205年にローマ共和国に併合された。^[7]

1453年のコンスタンティノープル陥落後、ギリシャ貴族はイタリアに避難し始めた。^[71]オスマン帝国によるペロポネソス半島征服に対する反応として、16世紀と17世紀にギリシャ人が再びこの地域に移住した。特にコロン包囲戦（1534年）の終了後、多数のギリシャ人がカラブリア、サレント、シチリアの地域に避難した。コロニ出身のギリシャ人、いわゆるコロニア人は貴族であり、かなりの動産を持ち込んだ。^[72]

イタリアに移住した他のギリシャ人は、ペロポネソス半島のマニ半島出身者である。マニオット族（名前の由来はギリシャ語の「マニア」）^{[73]は、誇り高い軍事的伝統と血なまぐさい}復讐で知られており、その多くは今日まで続いている。^[74]マニオット族の別のグループは、 17世紀にジェノヴァ共和国の保護下でコルシカ島に移住した。^[75]

マグナ・グラエキアのギリシャ人住民の多くは中世に完全にラテン語化されたが、^[9]ギリシャ文化と言語の一部は今も残り、生き残っている。一例としては、カラブリア（ボヴェシア）とサレント（グレシア・サレンティーナ）のグリコ族が挙げられ、彼らの一部は今でもギリシャ語（グリコ語）と習慣を維持している。^[10]グリコ語は、かつてマグナ・グラエキアを形成したギリシャ的要素の最後の生きた痕跡である。^[11]彼らの労働慣行は、物語や労働の観察を通じて世代を超えて受け継がれてきた。^[76]イタリア議会は、グリコ族を正式名称「グリコ・カラブリア・サレンティーナ民族グリコ語族」で民族言語的少数派として認めている。^[77]

シチリア島のメッシーナには、オスマン帝国の拡大から逃れるために1533年から1534年の間にペロポネソス半島から到着したギリシャ語を話す少数民族が住んでいます。彼らは2012年に公式に認められました。^[78]

神殿の谷は、シチリア島アグリジェント（古代ギリシャ語ではアクラガス）にある考古学的な遺跡です。マグナ・グラエキアの古代ギリシャ美術と建築の最も優れた例の1つです。^[79]「谷」という用語は誤った呼び方であり、遺跡はアグリジェントの町の外の尾根に位置しています。

1997年以来、この地域全体がユネスコの世界遺産リストに登録されています。神殿の谷の考古学および景観公園は、1,300ヘクタールの広さを誇り、ヨーロッパおよび地中海沿岸地域で最大の考古学公園です。^[80]

渓谷には 7 つの神殿の遺跡があり、すべてドーリア様式です。オリンピオン以外の神殿の名前の由来は、ルネッサンス時代に確立された伝統に過ぎません。神殿は次のとおりです。

• コンコルディア神殿は、近くで発見されたラテン語の碑文にちなんで名付けられ、紀元前 5 世紀に建てられました。紀元後 6 世紀に教会に改築され、現在では渓谷で最も保存状態の良い神殿の 1 つとなっています。
• ユノ神殿も紀元前5世紀に建てられました。紀元前406年にカルタゴ人によって焼き払われました。
• 古代アクラガスで最も崇拝されていた神の一人であるヘラクレスの神殿。渓谷で最も古い神殿ですが、地震で破壊され、現在は8本の柱のみで構成されています。
• 紀元前480年に都市国家のカルタゴに対する勝利を祝うために建てられたオリンピアゼウス神殿。大規模な地図帳を使用しているのが特徴です。
• カストルとポルックス神殿。遺跡には4本の柱しか残っていないものの、現在は現代のアグリジェントのシンボルとなっています。
• ヘファイストス神殿（ウルカヌス）も紀元前 5 世紀に建てられました。この神殿は、この谷で最も印象的な建造物の一つであったと考えられていますが、現在では最も浸食された建造物の一つとなっています。
• アスクレピオス神殿は古代の町の城壁から遠く離れた場所にあり、病気の治療を求める巡礼者たちの目的地でした。

この渓谷には、ピラミッド型の大きな凝灰岩の記念碑である、いわゆる「テロンの墓」もあります。学者たちは、この墓が第二次ポエニ戦争で亡くなったローマ人を追悼するために建てられたと考えています。

チレント、ヴァッロ ディ ディアノ、アルブルニ国立公園(イタリア Parco Nazionale del Cilento、Vallo di Diano e Alburni ) は、イタリア南部のカンパニア州、サレルノ県にあるイタリアの国立公園です。ここには、チレント、ヴァッロ ディ ディアノ、モンティ アルブルニの多くが含まれます。 1991 年に設立され、以前は国立チレント エ ヴァッロ ディ ディアーノ公園として知られていました。 1998 年に、古代ギリシャの都市ポセイドニア、エレア、パドゥラ^[b]チャーターハウスとともに、ユネスコの世界遺産に登録されました^[81]。

ポセイドニア遺跡の最も有名な建造物の多くは、紀元前550年から450年頃に建てられた、ギリシャ・ドーリア式のアルカイック版の3つの大神殿である。いずれもその時代を代表するもので、 ^{[c]非常に顕著な}エンタシス（下に行くほど幅が広くなっている）を持つ巨大な列柱と、ひっくり返したキノコのような非常に幅の広い柱頭を備えている。柱の上部では、 2番目のヘラ神殿のみがエンタブラチュアの大部分を保持しており、他の2つはアーキトレーブのみが残っている。これらはヘラとアテナ（ローマ人にとってはユノとミネルヴァ）に捧げられたものだが、以前は18世紀の議論に従って、別のものと特定されることが多かった。2つのヘラ神殿は隣り合って建っており、アテナ神殿は町の中心部の反対側にある。他にもギリシャとローマの神殿があったが、保存状態ははるかに悪い。

エレアの城壁の遺跡は、1つの門といくつかの塔の跡とともに、全長3マイル以上にわたって今も残っており、3つの異なる時代に属し、そのすべてにおいて、その地域の結晶質石灰岩が使用されています。後世にはレンガも使用されました。その形状はこの場所特有のもので、それぞれ片側に2つの長方形の溝があり、約1.5インチ四方で、厚さは約4インチです。すべてギリシャのレンガの刻印があります。この場所には貯水槽の遺跡や、さまざまな建物の痕跡があります。^[82]

シラクサは、紀元前733年に、オイキス（植民者）アルキアスに率いられたコリントスとテネアからのギリシャ人入植者によって建設されました。この都市の名前には、Συράκουσαι Syrakousai、Συράκοσαι Syrakosai、Συρακώ Syrakōなど、多くの異名が証明されています。現在、この都市はパンタリカのネクロポリスとともにユネスコの世界遺産に登録されています。

ギリシャ時代のシラクサの建物は次のとおりです。

• 城壁
• エマヌエーレ・パンカリ広場にあるアポロ神殿は、ビザンチン時代には教会として、アラブ支配下ではモスクとして利用されました。
• オルティジア島にあるアレトゥーサの泉。伝説によると、アルフェウスに追われたニンフの アレトゥーサは、アルテミスによって泉に変えられ、ここに現れたという。^[83]
• シラクサのギリシャ劇場。その洞窟は古代ギリシャ人が建てた中で最大級のもので、67 列の列があり、8 つの通路を持つ 9 つのセクションに分かれています。舞台とオーケストラの痕跡だけが残っています。この建物 (現在も使用されています) はローマ人によって改造され、サーカス ゲームなど、さまざまなショーのスタイルに適応しました。劇場の近くには石切り場 (ラトミエ) があり、古代には刑務所としても使用されていました。最も有名なラトミエは、オレッキオ ディ ディオニシオ(「ディオニュシオスの耳」)です。
• グロッティチェリ墓地にあるアルキメデスの墓。2 本のドーリア式の柱で装飾されています。
• オリンピアゼウス神殿は、市の外約3キロメートル（2マイル）にあり、紀元前6世紀頃に建てられました。

• ルディアエ
• シポント

• ヘラクレア・ルカニア
• メタポントゥム
• タヴォレ パラティーネ

• カウロニア
• クリミサ
• ラウス
• スカイレション
• シバリス
• テリナ
• トゥリイ
• ティンポーネ・デッラ・モッタ

• クマエ
• エレア
• フォチェ デル セレのヘライオン
• ポセイドニア

• アバカエナム
• アドラノン
• アエトナ
• アクライ
• アクリライ
• アポロニア
• カスメナエ
• エリュクス
• ハラエサ
• ヘロラス
• ヘラクレア・ミノア
• ヘルベッソス
• ヒメラ
• ヒュブラ・ゲレアティス
• マクトリオン
• メガラ ヒュブラエア
• モンテ・アドラノーネ
• モルガンティーナ
• モティア
• ナクソス
• セジェスタ
• セリヌンテ
• ティンダリ
• 神殿の谷

• Polyxeni Adam-Veleni および Dimitra Tsangari (編集者)、「ギリシャの植民地化: 新しいデータ、現在のアプローチ」、テッサロニキ (2015 年 2 月 6 日) で開催された科学会議の議事録、アテネ、Alpha Bank、2015 年。
• アントナッチオ、カーラ M. (2007)。「植民地化: 900-480 年のギリシャの動向」。シャピロ、HA (編) 『古代ギリシャのケンブリッジ コンパニオン』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
• マイケル・J・ベネット、アーロン・J・ポール、マリオ・イオッツォ、ブルース・M・ホワイト『マグナ・グラエキア：南イタリアとシチリアのギリシャ美術』、オハイオ州クリーブランド、クリーブランド美術館、2002年。
• ジョン・ボードマン、NGLハモンド（編）、『 ケンブリッジ古代史』第3巻第3部「紀元前8世紀から6世紀にかけてのギリシャ世界の拡大」、ケンブリッジ大学出版局、1982年。
• ボードマン、ジョン; ハモンド、NGL (1982)。「序文」。ボードマン、ジョン、ハモンド、NGL (編)。ケンブリッジ古代史。第 III.iii 巻 (第 2 版)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
• ジョバンニ・カサディオとパトリシア・A・ジョンストン、オースティン、マグナ・グラエシアのミスティック・カルト、テキサス大学出版局、2009年。
• Lucia Cerchiai、Lorenna Jannelli、Fausto Longo (編集)、マグナ グラエシアとシチリアのギリシャ都市、マーク E. スミス撮影、ロサンゼルス、J. ポール ゲッティ美術館、2004 年。ISBN 0-89236-751-2 
• ジョヴァンナ・チェゼラーニ『イタリアの失われたギリシャ：マグナ・グラエキアと近代考古学の形成』ニューヨーク、オックスフォード大学出版局、2012年。
• TJ ダンバビン『西方ギリシャ人』1948年。
• M. Gualtieri、紀元前 4 世紀の Magna Graecia: A Case Study、スウェーデン、ヨンセレッド、P. Åströms、1993 年。
• モーゲンス・ヘルマン・ハンセン＆トーマス・ハイン・ニールセン『古代および古典期ポリス目録』オックスフォード大学出版局、2004年。
• R. ロス・ホロウェイ、マグナ・グラエシアの芸術と貨幣、ベリンツォーナ、エディツィオーニ・アルテ・エ・モネタ、1978年。
• マーガレット・エレン・メイヨー『南イタリアの芸術：マグナ・グラエキアの花瓶』、バージニア州リッチモンド美術館、1982年。
• ジョヴァンニ・プグリエーゼ・カラテッリ『ギリシア世界：マグナ・グラエキアとシチリアの芸術と文明』ニューヨーク：リッツォーリ社、1996年。
• ————（編者）『西方ギリシア人：1996年3月から12月にかけてヴェネツィアのパラッツォ・グラッシで開催された展覧会のカタログ』ミラノ、ボンピアーニ、1976年。
• ウィリアム・スミス、「マグナ・グラエキア」。『ギリシャ・ローマ地理辞典』、1854年。
• AGウッドヘッド『西洋のギリシア人』1962年。
• ギュンター・ツンツ『ペルセポネ：マグナ・グラエキアの宗教と思想に関する3つのエッセイ』オックスフォード、クラレンドン・プレス、1971年。

• 「マグナ・グレイシア」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. XI (第 9 版)。 1880年。30-31ページ。
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• 地図。古代のコイン。
• デイビッド・ウィリー。イタリアがギリシャの遺産を再発見。BBCニュース。2005 年 6 月 21 日、17:19 GMT、18:19 UK。
• 海を眺める。サレンティーノ半島、ギリシャおよび大ギリシャ。（イタリア語、ギリシャ語、英語）
• オリアム・ピスリナ。ゲトニアが演奏する伝統的なグリコの歌。
• カリニフタ。地元のアマチュアグループが演奏する伝統的なグリコの歌。
• 南イタリアのギリシャ遺産に関する第 2 回学際シンポジウム。アメリカ考古学協会 (AIA)。2015 年 6 月 11 日。(日付: 2016 年 5 月 30 日月曜日から 2016 年 6 月 2 日木曜日まで)
• セルジオ・トファネッリ他「西洋のギリシャ人：南イタリアとシチリア島におけるギリシャ植民地化の遺伝的特徴」ヨーロッパ人類遺伝学ジャーナル（2015年7月15日）。