歴史図書館

『歴史図書館』（古代ギリシア語： Βιβλιοθήκη Ἱστορική ）は、シケリアのディオドロスによる世界史の著作である。40巻から成り、3つのセクションに分かれている。最初の6巻は地理的なテーマで、エジプト（第1巻）、メソポタミア、インド、スキタイ、アラビア（第2巻）、北アフリカ（第3巻）、とヨーロッパ（第4巻から第6巻）の歴史と文化について述べている。次のセクション（第7巻から第17巻）では、トロイア戦争からアレクサンダー大王の死に至るまでの人類の歴史を詳述している。最後のセクション（第17巻から最後まで）は、アレクサンダーの後継者から紀元前60年、またはカエサルのガリア戦争開始の紀元前59年歴史的出来事を扱っている(終わりは失われているため、ディオドロスが作品の冒頭で約束したようにガリア戦争の初めまで到達したのか、それとも証拠が示唆するように、高齢で労働に疲れていたため紀元前60年で中断したのかは不明です。) 彼は、多くの情報源から複合的な作品をまとめていることを認めて、「ビブリオテカ」という名前を選択しました。彼が参考にした著者のうち、特定されているのは、アブデラのヘカタイオス、クニドスのクテシアス、エフォロス、テオポンポス、カルディアのヒエロニムス、サモスのデュリス、ディユロス、フィリストゥス、ティマイオス、ポリュビオス、ポセイドニオスです。  

ディオドロスの膨大な著作は完全な形では残っておらず、最初の 5 冊と 11 冊目から 20 冊目のみが残っている。残りはフォティオスとコンスタンティノス・ポルフュロゲネトスの『抄録』に保存された断片としてのみ存在する。

ディオドロスが言及している最も古い日付は、第180回オリンピック（紀元前60年から56年の間）でのエジプト訪問である。この訪問では、古代エジプト人にとって神聖な動物であった猫を誤って殺してしまったローマ市民の死を要求する、怒った群衆を目撃した（ 『歴史書』 1.41、1.83）。ディオドロスが言及している最新の出来事は、タウロメニウム市に対するオクタヴィアヌスの復讐である。タウロメニウムがオクタヴィアヌスを援助することを拒否したため、紀元前36年にその近くでオクタヴィアヌス海軍は敗北した（16.7）。ディオドロスは、エジプトがローマの属州になったこと（紀元前30年に起こった）を知らなかったため、おそらくその出来事より前に完成した作品を出版したと思われる。ディオドロスは、歴史書の執筆に30年を費やし、歴史研究を進めるためにヨーロッパとアジアを通る危険な旅を何度も行ったと主張している。

ディオドロスは『歴史書』で、全世界とあらゆる時代を網羅した普遍的な歴史を書こうとしている。各書は目次と序文で始まり、歴史の関連性、歴史書の記述における問題、その書で論じられている出来事の重要性について論じている。これらは現在ではディオドロス自身の著作であると一般に認められている。^[1]これに続く本文が​​どの程度以前の歴史書から引用されているかは議論の余地がある。

最初の 5 冊は、さまざまな地域の歴史と文化について記述しているが、出来事の相対的な年代順を決定しようとはしていない。ディオドロスは、このような年代順が蛮族の土地や遠い過去では可能かどうかについて深刻な疑問を表明している。その結果生まれた本は、地理学のジャンルと類似している。神話の時代から古代への移行を扱った第 6 巻から第 10 巻は、ほぼ完全に失われている。第 10 巻までに、彼は年代記的な構造を採用し、^[2]各年に世界中で起こったすべての出来事を語り、次の年に移っていた。完全に無傷で残っている第 11 巻から第 20 巻は、紀元前 480 年から紀元前 302 年までの出来事を扱っており、この年代記的な構造を維持している。第 21 巻から第 40 巻は、作品をディオドロスの生涯まで引き延ばし、紀元前 60 年頃に終了したが、ほとんど失われている。^[3]

第 1 巻は、作品全体についての序文で始まり、一般的に歴史、特に世界史の重要性を主張している。本書の残りの部分はエジプトに当てられており、2 つの部分に分かれている。前半では、世界の起源とエジプトの文明の発展について取り上げている。ナイル川の毎年の洪水を説明するためにさまざまなギリシャの学者が提示した理論についての長い議論は、ディオドロスの幅広い読書を披露するのに役立つ。後半では、国の歴史、慣習、宗教を非常に敬意のある口調で紹介している。主な情報源は、アブデラのヘカタイオスとクニドスのアガタルキデスであると考えられている。^[4]

この本には、その内容を概説した短い序文があるのみである。本の大半はアッシリアの歴史に充てられており、ニヌスとセミラミスの神話的な征服、女々しいサルダナパルスによる王朝の崩壊、そして彼らを倒したメディア人の起源に焦点が当てられている。このセクションは明らかにクニドスのクテシアスの記述（第1章から第34章）から引用されている。^[5]本の残りの部分は、アジアの他の様々な民族の描写に充てられている。彼は最初にメガステネス（第35章から第42章）を参考にしてインドを描写し、^[6]次にアマゾン族とヒュペルボレア人を含むユーラシア草原のスキタイ人（第43章から第47章）、そしてアラビアのフェリクス（第48章から第54章）を描写している。彼はこの本を、旅行者イアンブルスのインド洋の島々への旅の記述で締めくくっているが、これはヘレニズム時代のユートピア小説に基づいていると思われる。

この本で、ディオドロスはエチオピアを含む北アフリカの地理、エジプトの金鉱、ペルシャ湾、リビアについて記述し、ゴルゴン、アマゾン、アモン、アトラスなどの神話上の人物についても言及している。アガタルキデスの著作に基づいて、ディオドロスはエジプトの金鉱の劣悪な労働条件について記述している。

そして、このようにして有罪判決を受けた者たちは、大勢おり、皆鎖につながれており、昼夜を問わず休みなく仕事に従事している。…病人、身体障害者、老齢者、あるいは女性の場合は虚弱者に対して、いかなる寛大さや猶予も与えられず、例外なく全員が打撃を受けて労働を強いられ、虐待により拷問の最中に死ぬまで労働を続けるのである。^[7]

この本で、ディオドロスはギリシャ神話について記述しています。ディオニュソス、プリアポス、ムーサイたち、ヘラクレス、アルゴナウタイ、メディア、英雄テセウス、テーベを攻める七人の神話を語ります。

この本で、ディオドロスはヨーロッパの地理について説明しています。彼はシチリア島、マルタ島、コルシカ島、サルデーニャ島、バレアレス諸島について説明しています。次に、ブリテン島、バジリア島、ガリア、イベリア半島、イタリア半島のリグリア地方とティレニア地方について説明しています。最後に、南洋のヒエラ島とパンカイア島、ギリシャの島々について説明しています。

第 6 巻から第 10 巻は断片的にしか残っておらず、ベレロポン、オルフェウス、アイネイアース、ロムルスの物語を含むトロイア戦争前後の出来事、ローマやキュレネなどの都市の歴史、クロイソスやキュロスなどの王の物語、ピタゴラスやゼノンなどの哲学者についての言及が含まれています。

この本には序文はなく、内容の簡単な説明があるだけです。

本書の主な焦点はギリシャ本土での出来事、主にクセルクセス率いるペルシア軍による第二次ギリシャ侵攻(1-19, 27-39)、テミストクレスによるペイレウス城壁とロング城壁の建設とペルシアへの亡命 (41-50, 54-59)、ペンテコンテティアの戦い(60-65, 78–84, 88) である。これと織り交ぜてシチリアでの出来事が記述されており、シラクサのゲロンとカルタゴ人の戦争(20-26)、その後継者の繁栄と没落 (51, 53, 67-68)、シラクサ人とドゥケティウスの戦争(76, 78, 88-92) に焦点が当てられている。

ディオドロスがこの本でギリシャ本土について記述した資料は、キュメのエフォロスであると一般的に認められているが、一部の学者は、彼がヘロドトス、トゥキュディデスなどの記述を参考にしてこれを補足したと主張している。^[8]

この本の序文は運命の移り変わりについて熟考している。ディオドロスは、ペルシア戦争の結果であるギリシャの繁栄のように、悪い出来事が良い結果をもたらすこともあると述べている。

ディオドロスの記述は主にギリシャ本土に焦点を当てており、ペンテコンテティア戦争の終結 (1-7, 22, 27-28)、ペロポネソス戦争の前半(30, 31–34, 38–51, 55–63, 66-73)、およびニキアスの和約中の紛争 (74-84) を扱っています。副物語のほとんどは南イタリアの出来事に関するもので、トゥリオスの建国(9-21, 23, 35) とローマの平民の離脱(24-25) に関連しています。レオンティーニとシラクサの戦争の記述は、ゴルギアスのアテネへの使節 (54-56) で最高潮に達し、第 13 巻の シチリア遠征の記述の基礎となっています。

ディオドロスは、この本のギリシャの出来事の出典として、おそらく他の歴史家も補ってエフォロスを引き続き使用したと考えられているが、西ギリシャの出来事の出典は通常、タウロメニウムのティマイオスであるとされている。^[9]

ディオドロスは、扱うべき資料の量を考えると、序文は短くなければならないと説明しています。

この本はシチリア遠征の記述で始まり、アテネの捕虜をどう扱うかを議論するシラクサでの2つの非常に長い演説で最高潮に達します（1-33）。その後、2つの領域は再び分岐し、ギリシャの物語はデケリア戦争からアルギヌサイとアイゴスポタミの戦いまでをカバーします（35-42、45–53、64–74、76-79）。シチリアの物語は第二次カルタゴ戦争の始まりを語り、ディオニュシオス大王が僭主として台頭するところで最高潮に達します（43-44、54–63、75、80–96、108-114）。

エフォロスはギリシャの物語の出典であり、ティマイオスはシチリアの物語の出典であり続けたと一般的に認められている。シチリア遠征の出典については議論があり、エフォロスとティマイオスの両方が提唱されている。^[10]サックスは、その記述の最後の2つの演説はディオドロス自身の作品であると主張している。^[11]

ディオドロスは序文で、非難的な批判（冒涜）は、人々が最も心に留め、権力者が特に受けやすい悪行に対する罰であるとしている。したがって、権力者は、後世からこの非難を受けないように悪行を避けるべきである。ディオドロスは、この本の中心となる主題は、これらの発言の真実性を証明する否定的な例であると主張している。

この本は、再びギリシャとシチリアの物語に分かれています。ギリシャの物語は、アテネの30 人の僭主(3-6、32-33)、スパルタの覇権の確立と崩壊(10-13、17、34–36、38)、小キュロスが1 万人の助けを借りてペルシアの王位を奪おうとしたこと(19-31)、アゲシラオスのペルシア小アジア侵攻 (79-80)、ボイオティア戦争(81-86、91–92、94) を扱っています。

シチリアの物語は、ディオニュシオス大王がシチリアで専制政治を確立したこと（7～9、11～16、18）、カルタゴ人との第二次戦争（41～78、85～91、95～96）、そして南イタリアへの侵攻（100～108、111～112）に焦点を当てています。

かなり簡潔なメモには、ウェイイとの戦争（93年）やガリアの略奪（113-117年）など、ローマの出来事が年ごとに記されている。

エフォロスとティマイオスは、今でもディオドロスの資料であると考えられている。^[12]ディオドロスの『一万人』に関する記述の一部は、ソファネトスの失われた著作に由来している可能性がある。^[13]

この本の序文で、ディオドロスは彼の全作品の背後にある哲学を理解する上で重要だと考えられているいくつかの発言をしている。第一に、彼は彼の作品の全体的な道徳的目標にとってパレーシア（言論の自由）の重要性を宣言し、善良な人々を率直に賞賛し、悪人を批判することで読者が道徳的に行動するよう促すことを期待している。第二に、彼はこの本で描かれているスパルタ帝国の崩壊は、彼らの臣民に対する残酷な扱いによって引き起こされたと宣言している。サックスは、帝国の崩壊に関するこの考えが、ローマの臣民としての自身の経験に触発されたディオドロスの作品の核心的なテーマであると考えている。^[14]

この本は、ペルシア侵攻、オリュントス戦争、カドメイア占領（8-12、18-23）を含むギリシャにおけるスパルタ支配の最盛期を扱っていますが、ボイオティア戦争でのスパルタの敗北によりテーベの覇権が台頭したことも扱っています（25-35、37-40、62-69、75、82-88）。主な副次的な物語は、キプロス島におけるエウアゴラスとペルシア人の戦争（2-4、8-9）、ディオニュシオス1世とイリュリア人、エトルリア人、カルタゴ人との戦争とその死（13-17、73-74）、アルタクセルクセス2世の失敗したエジプト侵攻（41-43）、アルゴスのスカイタリスモス（57-58）、フェライのイアソンの経歴（57、60、80、95）、および大サトラップの反乱（90-93）です。

ディオドロスの主な情報源は一般にエフォロスであると信じられているが、（彼を通じて？）ヘレニカ・オクシリンキアのような他の情報源も参考にしていたようだ。^[15]この本でシチリアの情勢を描写する際に、彼が引き続きタウロメニウムのティマイオスを参照したのか、それともこれもエフォロスに基づいていたのかについては議論がある。^[16]

プロローグでは、物語の一貫性の重要性を説き、可能であれば、1 冊の本または 1 章で物語全体を最初から最後まで語るべきであると説いています。その後、プロローグはフィリップ 2 世を称賛する内容に移り、フィリップ 2 世の第三次神聖戦争への関与とその後の台頭が本書の主題となっています。

主な副物語は、シラクサのディオンによるディオニュシオス2世の打倒（5-6、9-15）、社会戦争（7、21-22）、アルタクセルクセス3世によるエジプトの再征服（40-52）、およびティモレオンの遠征（65-90に挟み込まれている）です。

主要物語の最初の資料はおそらくエフォロスによるものだが、彼の記述は紀元前356年に終了しており、それ以降のディオドロスの資料は議論の的となっている。可能性のあるものとしては、デモフィルス、ディユロス、サモス島のデュリス、テオポンポスなどが挙げられるが、彼の記述に矛盾があることから、彼は複数の資料を同時にたどっており、それらを完全に組み合わせることができなかったことが示唆されている。^{[17]シチリアの資料はおそらくティマイオスを参考にしており、}アタニス [de]も引用している。^[18]

この本は、アレクサンダー大王の即位からペルシア遠征、バビロンでの死までを扱っています。短い序文で他の同時代の出来事について述べると約束しているにもかかわらず、副次的な物語は一切含まれていません。ただし、アレクサンダーに関する他の記述とは異なり、彼の遠征中のギリシャにおけるマケドニア人の活動については触れています。この本は長いため、2 つの部分に分かれており、第 1 部はガウガメラの戦い(1-63) まで、第 2 部は彼の死 (64-118) まで続きます。

ディオドロスのアレクサンドロス物語の出典については多くの議論がある。出典としてはカッサンドレイアのアリストブロス、クレイタルコス、オネシクリトス、ネアルコスなどがあるが、彼がこれらを直接使用したかどうかは明らかではない。^[19]この記述の統一性は単一の出典、おそらくクレイタルコスを示唆していると主張する学者もいる。^[20]

この本は紀元前323年から紀元前318年までを扱っており、アレクサンドロスの死後、将軍たちの間で起こった争いとディアドコイ戦争の始まりについて記述している。その記述は主にカルディアのヒエロニムスに基づいている。^[21]東地中海以外の出来事については何も述べられていないが、他の箇所の相互参照からディオドロスはシチリアの情勢について論じようとしていたことがわかる。

この本は、民主主義が打倒されるのはたいてい社会の最も弱い者ではなく、最も権力のある者によるものであると主張する序文で始まり、この主張の証明として シラクサのアガトクレスを取り上げています。

この本の物語はディアドコイの物語の続きであり、ディアドコイの第二次戦争と第三次戦争について語っているが、バビロニア戦争については全く触れられていない。この物語には、シラクサのアガトクレスの権力の台頭とカルタゴとの戦争の始まりが織り込まれている。この後者の物語の筋がシラクサのカリアス、タウロメニウムのティマイオス、サモスのデュリスのいずれに基づいているかについては議論がある。

この本の序文では、ギリシャの歴史家が登場人物に演説を創作する習慣について論じています。ディオドロスは、この習慣は歴史のジャンルには不適切であると批判していますが、適度であれば、このような演説は多様性をもたらし、教訓的な目的を果たすことができると認めています。

この本は、2 つの並行した物語に捧げられており、1 つは最終的に失敗に終わったアガトクレスのカルタゴ侵攻を記述し、もう 1 つはアンティゴノス モノフタルムスとデメトリオス ポリオルケテスが主導するディアドコイの継続的な戦争に捧げられています。唯一の重要な副次的な物語は、イタリアでのスパルタのクレオニモスの戦争に関する記述です(104-105)。

これらの本は完全な状態では残っていないが、コンスタンティヌス7世の指揮下で働いていたビザンチン帝国の編纂者やフォティオスのような要約家によって大部分が保存されている。それらは、紀元前301年のイプソスの戦いからローマとカルタゴの戦争を経て、紀元前60年か紀元前59年のカエサルのガリア戦争の始まりまでのヘレニズム王国の歴史を網羅している。

ディオドロスは第21巻から第32巻まで、ポリュビオスの歴史を参考にした。ポリュビオスの歴史は大部分が現存しており、ディオドロスのテキストと比較することができるが、アグリゲントゥムのフィリヌスや他の失われた歴史家を参考にした可能性もある。第32巻から第38巻または第39巻は、おそらくポセイドニオスを情報源としていた。^[22]

第32巻は、アバエのディオファントス、エピダウロスのカロン、その他性転換した人々の生涯が含まれていることで有名である。カロンの治療記録は、性別適合手術に関する最初の記録として知られている。^[23]

ディオドロスは大プリニウスの『博物誌』の中で、ギリシャの歴史家の中でも彼の著作につけられたシンプルな名前が特異な人物として簡単に言及されている。 ^[24]

ディオドロスが先の歴史家を積極的に利用したことは、1911 年のブリタニカ百科事典の「歴史図書館」に関する記事の著者の厳しい意見の根底にある。

ディオドロスの欠点は、部分的にはその仕事の性質と、彼がその物語の歴史的部分を年表という不自然な形式に投げ込んだことに起因している。彼は歴史家としての批判的能力を全く示さず、単に無関係な詳細をいくつか記述しているだけである。彼の物語には頻繁な繰り返しと矛盾があり、色彩がなく単調である。また、純粋なアテネ語と当時の口語ギリシャ語の中間に位置する彼の単純な言葉遣いにより、物語の中に彼が使用した資料の未消化の断片を見つけることができる。

これは有害に聞こえるかもしれないが、他のより現代の古典学者は、さらに踏み込む可能性が高い。ディオドロスは、特に彼の物語を「ギリシャ人のより大きな栄光のために」翻案したことで悪名高くなり、ある著名な著者^{[誰？ ]}は彼を「古代の最も熟練した二人の嘘つき」の一人と呼んだ^{[25] [26]}（もう一人はクテシアス）。

チャールズ・ヘンリー・オールドファーザーの評価ははるかに同情的で、彼はディオドロスの翻訳の序文で次のように書いている。

こうした特徴から、ディオドロスは古代世界の優れた歴史家たちの仲間入りを果たせなかったが、彼が最良の資料を使い、それを忠実に再現したと信じるに足る理由は十分にある。彼の第一書は、エジプトについてほぼ独占的に扱っており、ヘロドトス以降、エジプトの歴史と習慣に関する最も充実した文学的記述である。第二書から第五書は広範囲を扱っており、多くの神話的資料が含まれているため価値ははるかに低い。紀元前480年から紀元前301年までの期間については、彼が年代記風に扱い、主な資料はエフォロスの世界史であるが、彼の重要性は、彼が唯一の継続的な資料であるか、それともより優れた著者によって比較されているかによって異なる。紀元前480年から紀元前430年までの50年間については、トゥキュディデスはわずか30章強を割いているが、ディオドロスはそれをより詳細に扱っており（11.37-12.38）、彼の著作は、その期間の年表に関する唯一の連続した文学的記述である。 ... 紀元前362年から302年については、ディオドロスが唯一の連続した文献であり、... ディオドロスはフィリップの時代に関する唯一の年代順の概観を提供し、多くの点で前述の作家や同時代の資料を補足しています。アレクサンドロスの後継者の時代、紀元前323年から302年（第18巻から第20巻）については、彼が主要な文献の権威であり、したがって、この時代に関する彼の歴史は、他の時代については持たない重要性を帯びています。

現存する最古の『歴史図書館』写本は10世紀頃のものである。^[27]ディオドロスの『エディティオ・プリンセプス』は1472年にボローニャでポッジョ・ブラッチョリーニが最初の5冊をラテン語に翻訳したものである 。[ 28 ]ギリシャ語原文の^初版（ 1535年バーゼル）には16～20冊のみが含まれており、ヴィンセンティウス・オプソポエウスの作品であった。現存する全冊と21冊目から最後までの断片がジュネーヴのステファヌスによって出版されたのは1559年になってからであった。

歴史図書館の第1巻から第5巻、および第11巻から第20巻には合計59の中世写本が存在する。現在失われている第6巻から第10巻、および第21巻から第40巻を含む完全なセットは、1453年に略奪されるまでコンスタンティノープルの皇宮に存在していた。^[29]ベルトラックとヴェルニエール（1993）によると、中世の写本59点はすべて4つの原型から派生している。^[30]

1. Manoscritti 元ウィーン gr.4 (10 世紀初頭)ナポリのBiblioteca Nazionale (以前はVindobonensis suppl. gr. 74)。^[31]
2. Vaticanus gr. 130 (10 世紀半ば)バチカン図書館。オンラインで入手可能。
3. Vaticanus gr. 996 (11-12 世紀) バチカン図書館。オンラインで入手可能。
4. Plut.70.1 (c.1330) Biblioteca Mediceo-Laurenziana。^[32]

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  • 第4巻（9-12.40巻）。CHオールドファーザー訳。LCL 375（1946年）。ISBN 978-0-674-99413-3。オンライン：Perseus 
  • 第5巻（12.41-13巻）。CHオールドファーザー訳。LCL 384（1950年）。ISBN 978-0-674-99422-5。 
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  • 第8巻（16.66-17巻）。C.ブラッドフォード・ウェルズ訳。LCL 422（1963年）。ISBN 978-0-674-99464-5 
  • 第9巻（18～19.65巻）。ラッセル・M・ギア訳。LCL 377（1947年）。ISBN 978-0-674-99415-7。 
  • 第10巻（19.66-20巻）。ラッセル・M・ギア訳。LCL 390（1954年）。ISBN 978-0-674-99429-4。 
  • 第11巻（21-32巻の断片）。フランシス・R・ウォルトン訳。LCL 409（1957年）。ISBN 978-0-674-99450-8。 
  • 第12巻（33-40巻の断片）。フランシス・R・ウォルトン訳。LCL 423（1967年）。ISBN 978-0-674-99465-2。 
• シチリアのディオドロスの歴史図書館 15 冊、これにディオドロスの断片を加えたもの。全 2 巻。ブース、G. 翻訳。ロンドン。1814 年。インターネットアーカイブから入手可能
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• ディオドロス・シケリア『ペルシア戦争からアテネ陥落まで：第11巻～第14巻34節（紀元前480～401年）』。ピーター・グリーン訳。オースティン：テキサス大学出版局。2010年。  978-0-292-72125-8出版年月日
• ディオドロス・シケリア（2019年7月4日）。図書館、第16-20巻 フィリップ2世、アレクサンダー大王、そして後継者。ロビン・ウォーターフィールド訳。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198759881。

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Ιστορική Βιβλιοθήκη

• ディオドロス・シケリア、CH オールドファーザー訳、英語訳、ギリシャ語テキスト、第 9 巻から第 17 巻 (テキスト)
• ディオドロス・シケリア、CH オールドファーザー訳、英語訳、第 4 巻 (テキスト)
• ロジャー・ピアースによるシケリアのディオドロスの写本（リストのみ）
• 歴史図書館 (1-32 巻)、ビル・セイヤーの Web サイト
• Bibliotheca Historica (書籍 33 ～ 40)、Attalus.org