
ドーリア式は、古代ギリシャおよび後期ローマ建築の3 つの様式のうちの 1 つです。他の 2 つの正統な様式は、イオニア式とコリント式です。ドーリア式は、柱の上にある単純な円形の柱頭によって最も簡単に認識できます。ギリシャの西ドーリア地方に起源を持つドーリア式は、最も古い様式であり、本質的には最も単純なものですが、上部のエンタブラチュアには複雑なディテールが残っています。
ギリシャのドーリア式の柱には縦溝が刻まれており[1]、基部はなく、神殿などの建物が建てられている基壇または台座に直接下がっている。柱頭は単純な円形で、いくつかのモールディングが施され、その下に四角いクッションがある。このクッションは初期バージョンでは非常に幅が広く、後にはより控えめになった。シンプルなアーキトレーブの上にあるフリーズの複雑さは、もともとドーリア式に特有であった2つの特徴、トリグリフとグッタが、石造ドーリア式神殿に先立つ木造建築の梁と保持杭を模したスキュモーフィックな記憶となっている。 [2] 石造では、これらは純粋に装飾的なものである。
比較的珍しいローマとルネサンスのドーリア式では、これらの様式が保持され、しばしば薄い層のモールディングやさらなる装飾が導入され、また、単純な柱が使われることが多かった。より頻繁に使用されたのは、イタリアのルネサンス作家によって国家主義的な理由で詳述されたトスカーナ式オーダーのバージョンで、これは実質的には簡略化されたドーリア式で、縦溝のない柱と、トリグリフやグッタのないより単純なエンタブラチュアを備えている。ドーリア式オーダーは、 18世紀以降のギリシャ復興建築で多用されたが、多くの場合、より幅広の柱で土台のない、より初期のギリシャバージョンが使用された。
古代の建築家で建築史家でもあるウィトルウィウスは、ドーリア式を男性的な比率(イオニア式は女性的な比率)と関連付けています。[3] [4]また、通常は最も安価なオーダーでもあります。3つのオーダーを重ねる場合、ドーリア式を一番下に置き、その上にイオニア式、コリント式を置くのが一般的で、ドーリア式は「最も頑丈」であるため、上階の別のオーダーの下の1階によく使用されます。[5]
歴史
ギリシャ語
ギリシャの原型では、ドーリア式の柱は、土台のない寺院の平らな舗装(基壇)に直接立っていました。高さは直径の 4 ~ 8 倍で、この柱は古典様式の中で最もずんぐりしていました。垂直の柱頭には20 本の平行な凹溝が刻まれ、それぞれの溝は、アリスと呼ばれる鋭いエッジまで伸びていました。上部には滑らかな柱頭が付いており、柱頭は柱頭から広がって、水平の梁(アーキトレーブ)との交点で四角いそろばんと合流していました。
パルテノン神殿にはドーリア式の柱があります。この様式はギリシャ本土のアルカイック期(紀元前750~480年)に最も人気があり、マグナ・グラエキア(南イタリア)のパエストゥムにある3つの神殿にも見られます。これらはアルカイック・ドーリア式で、パルテノン神殿に代表される後期の古典様式に比べると柱頭が柱から幅広く伸びています。
ギリシャとローマのドーリア式建築様式の顕著な特徴は、交互に並ぶトリグリフとメトープである。トリグリフは、2 つの垂直溝 (「トリグリフ」) で装飾的に刻まれており、エンタブラチュアの下半分を占める平らなアーキトレーブに載っている元の木製の端梁を表している。各トリグリフの下には、柱と梁 (トラビート) の構造を安定させるために下から打ち込まれたように見える、釘のような「スタゴン」または「グッタエ」(文字通り: 滴)がある。これらは、上からの雨水の流出を「整理」する役割も果たした。トリグリフの間のスペースが「メトープ」である。これらは、そのままにしておくか、浅い浮き彫りで彫られることがある。[6]

トリグリフの間隔
トリグリフの間隔が問題を引き起こし、解決には時間がかかりました。トリグリフは各柱の中央に配置され、柱と柱の間にもう 1 つ (または 2 つ) 配置されますが、ギリシャ人は角のトリグリフがエンタブラチュアの角を形成するべきであると感じており、支持柱との不調和が生じていました。
建築は調和のルールに従っていました。元のデザインはおそらく木造の寺院から来ており、トリグリフは実際に木製の梁の先端であったため、すべての柱は柱の中央を横切る梁を支えなければなりませんでした。トリグリフは規則的に配置され、最後のトリグリフは最後の柱の中央に配置されました (右の図: I. )。これは、到達すべき理想的な解決策と見なされました。
木製の梁の代わりに石の立方体に変更するには、最後の柱でアーキトレーブの荷重を完全に支える必要がありました。最初の寺院では、最後のトリグリフが移動されました (右の図: II. )。それでもシーケンスは終了しましたが、規則的な順序を乱す隙間が残りました。さらに悪いことに、最後のトリグリフは対応する柱の中央に配置されていませんでした。この「古風な」方法は、調和のとれたデザインとは見なされませんでした。結果として生じる問題は、 ドーリア式のコーナーの衝突と呼ばれています。別のアプローチは、より広いコーナー トリグリフを適用することでした ( III. ) が、実際には満足のいくものではありませんでした。
メトープは比率が多少柔軟であるため、柱間のモジュラー スペース (「柱間配置」) は建築家によって調整できます。多くの場合、最後の 2 本の柱はわずかに近づけて配置され (角の縮小)、角に微妙な視覚的強化がもたらされます。これは、角の衝突の「古典的な」解決法と呼ばれます ( IV. )。トリグリフは再び調和のとれた方法で配置することができ、角はトリグリフで終了しましたが、最後のトリグリフと柱は中央に配置されないことがよくありました。ローマの美学では、角にトリグリフを配置する必要はなく、角を半分の (デミ) メトープで埋めて、柱の中央にトリグリフを配置することを許可しました (右の図、V .)。
寺院
ドーリア式神殿の起源については多くの説がある。ドーリアという用語は、ギリシャ語を話すドーリア族に由来すると考えられている。[7]ドーリア式神殿は、以前の寺院の初期の木製の原型から生まれたという説がある。[8]確固たる証拠がなく、次々と石造りの神殿が突然現れたことから、これはほとんど推測に過ぎない。ドーリア式神殿はエジプトの建築に触発されたという説もある。[9]ギリシャ人は紀元前7世紀には古代エジプトに存在していたため、ギリシャの商人が異国の地で見た建造物に触発された可能性がある。最後に、ドーリア式神殿のインスピレーションはミケーネから来たとする説もある。この文明の遺跡には、ドーリア式神殿に非常によく似た建築が残っている。ギリシャにもあるため、非常にアクセスしやすいだろう。
ドーリア式建築の最も古い例のいくつかは、紀元前7世紀のものである。これらの例には、コリントのアポロ神殿やネメアのゼウス神殿などがある。[10]ドーリア式建築の他の例としては、南イタリアのパエストゥムにある紀元前6世紀の3つの神殿がある。この地域はマグナ・グラエキアと呼ばれ、ギリシャ人入植者が定住した。後のバージョンと比較すると、柱ははるかに重厚で、エンタシスまたは膨らみが強く、柱頭が広い。
デロス島の神殿は「周柱式」ドーリア式神殿で、デロス島にあるアポロンの神殿 3 棟のうち最大のものです。紀元前 478 年に着工されましたが、完成することはありませんでした。アテネからの独立期間中、デロス人は神殿をポロス島に再割り当てしました。この神殿は「六柱式」で、ペディメントのある端に 6 本の柱が、各長面には 13 本の柱が立っています。角柱を除き、すべての柱はフリーズの三面図の下に中央に配置されています。柱の平らで溝のない柱軸は、台座なしでプラットフォーム (スタイロベート) に直接立っています。柱軸の上部にある溝のような凹んだ「くびれ」と、幅広のクッションのようなエキヌスは、デロス島がアポロンの古代の生誕地であるため、やや自意識過剰な古風な特徴と解釈できます。しかし、シャフトの基部に同様の溝が刻まれていることは、平らなシャフトに布を巻き付けられるように意図されていたことを示しているのかもしれません。
ギリシャのドーリア式建築の典型的な例は、紀元前447年頃に建てられたアテネのヘファイストス神殿です。現代のパルテノン神殿は、古代アテネ最大の神殿で、やはりドーリア式建築ですが、彫刻の豊かさはイオニア式建築のほうがよく知られています。ギリシャ人は、ルネッサンスの理論家や新古典主義の建築家ほど、古典主義の語彙を教条的に使用することはありませんでした。18世紀後半以降、訓練を受けた建築家の基本語彙の一部となったディテールは、メトープの幅が柔軟であったことを示しています。ここでは、ラピタイ族とケンタウロスの戦いを含む有名な彫刻が施されています。

ローマ
ローマ ドーリア式では、エンタブラチュアの高さが低くなっています。最も端のトリグリフは、アーキトレーブの角を占めるのではなく、柱の中央に配置されています。柱の比率はやや緩やかです。柱頭の下には、アストラガルモールディングがリングのように柱を囲んでいます。クラウン モールディングは、フリーズとコーニスの間の移行を柔らかくし、柱頭の上部である アバカスの上端を強調しています。
ローマ ドーリア式の柱も、その基部にモールディングが施され、低い四角い台座の上に立っているか、台座の上に立っている。ローマ ドーリア式の柱には通常、溝が刻まれておらず、溝が刻まれていることはまれである。ローマ人はトリグリフで覆われた角にこだわらなかったため、柱とトリグリフの両方を再び等間隔に配置し、中央に配置することができるようになった。アーキトレーブの角は「空白」のままにする必要があり、これはハーフ メトープまたはデミメトープと呼ばれることもある (上記「柱の間隔」の図V. )。
ローマの建築家ウィトルウィウスは、当時の慣例に従い、モジュールに基づいて建築物をレイアウトする手順を論文で概説しました。ウィトルウィウスはモジュールを柱の基部の直径の半分とみなしました。アンドレア・パラディオのドーリア式建築のレイアウト図とモジュールの識別図は、アイザック・ウェア著『パラディオの建築4冊』 (ロンドン、1738年)で、ウィトルウィウスのモジュールに示されています。
ウィトルウィウスによれば、ドーリア式の柱の高さは基部の直径の6~7倍である。[11]これにより、ドーリア式の柱は、8:1の比率を持つイオニア式の柱よりも短く太く見える。これらの比率により、ドーリア式の柱は男性的な外観になり、より細いイオニア式の柱はより女性的な外観を表すと考えられる。この男性らしさと女性らしさの感覚は、特定の構造にどのタイプの柱を使用するかを決定する際によく使用されました。
その後、古典建築を復活させた時代には、18世紀後半に新古典主義建築が登場するまで、ローマのドーリア式建築が使用されました。これは、ギリシャのドーリア式建築の最初の優れたイラストと慎重な説明に続くものです。ルネサンス建築で最も影響力があり、おそらく最も初期のドーリア式建築は、ローマのサン・ピエトロ・イン・モントーリオ教会の中庭にある、ドナート・ブラマンテ(1502年以降)による円形のテンピエットです。[12]
古代の形のグラフィック
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オリジナルのドーリア式多彩色
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ラベル付き上部
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ギリシャのドーリア式の3本の柱
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5つの秩序、元々はジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラによって描かれたもの、1640年
モダンな

ギリシャ復興建築が18世紀にイギリスで最初に発展する以前は、ギリシャまたは洗練されたローマのドーリア式建築はあまり広く使われていませんでした。ただし、トスカーナ風の丸い柱頭は、特にあまり形式にこだわらない建物では、常に人気がありました。軍事的な文脈で使用されることもあり、たとえば、ロイヤル チェルシー病院(1682年以降、クリストファー レン作) などです。ギリシャ ドーリア式建築の最初の彫刻イラストは、18世紀半ばにさかのぼります。古典主義の新しい段階でのこの建築の登場は、高尚な原始的な単純さ、目的の真剣さ、高貴な厳粛さといった新しい意味合いをもたらしました。
ドイツでは、それはフランスとの対比を暗示し、米国では共和主義の美徳を暗示した。税関では、ギリシャのドーリア式は清廉潔白を暗示し、プロテスタントの教会では、ギリシャのドーリア式玄関は、汚れのない初期の教会への回帰を約束した。それは、図書館、銀行、または信頼できる公共施設にも同様に適していた。復活したドーリア式は、1789年に古代ギリシャの寺院を研究していたフランス人建築家がパレルモの植物園の入口を設計するまで、シチリア島には戻ってこなかった。
例
- 古代ギリシャ語、古期
- コルフ島のアルテミス神殿、最も古い石造ドーリア式神殿として知られている
- ヘラ神殿、オリンピア
- デルフィ、アポロ神殿
- イタリア、パエストゥムの3つの神殿
- 神殿神殿、アグリジェント、ジュノー神殿、アグリジェント他
- アフェア神殿
- 古代ギリシャ、古典
- オリンピアのゼウス神殿
- ヘファイストス神殿
- バサイ、アポロ神殿
- パルテノン神殿、アテネ
- スニオン、ポセイドン神殿
- ルネッサンスとバロック
- ドナート・ブラマンテ作「テンピエット」 、ローマのサン・ピエトロ・イン・モントリオの中庭にある
- カルロス5世宮殿、グラナダ、1527年、中庭の円形アーケード、上階のイオニア式屋根
- パッラーディアナ大聖堂、ヴィチェンツァ、アンドレア パッラーディオ、1546 年以降、上のイオニックの下のアーケード
- バリャドリッド大聖堂、フアン デ エレーラ、1589 年に建設
- 新古典主義とギリシャ復興
- ブランデンブルク門、ベルリン、1788年
- ザ・グランジ、ノーシントン、1804年
- ロード・ヒルの柱、シュルーズベリー、イギリス、1814年、高さ133フィート6インチ(40.69メートル)
- ノイエ・ヴァッヘ、ベルリン、1816年
- ロイヤル・ハイ・スクール、エディンバラ、1829年完成
- ヴァルハラ、レーゲンスブルク、バイエルン州、1842
- プロピュライア、ミュンヘン、1854年
- アメリカ合衆国
- 第二合衆国銀行、フィラデルフィア、1824年
- ポーツマス海軍医療センター、1827年、10本の柱があるペディメントのある寺院の正面
- オハイオ州プットインベイにあるペリーの戦勝記念および国際平和記念碑は、高さ352フィート(107メートル)で、世界で最も高く、最も巨大なドーリア式の柱である。
- オハイオ州マリオンにあるハーディング墓は、ドーリア式の柱を備えた円形のギリシャ神殿のデザインです。
ギャラリー
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イタリアのシチリア島セリヌンテにある古代ギリシャ神殿 Tの正面ファサードの 19 世紀のイラスト。古代ドーリア式の建物がすべて多色であったことを示している。1859年以前のジャック・イグナーチェ・ヒットルフ作。
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ドーリア式の柱のあるペリスタイルのイラスト。アテネの裕福な女性の家。古代のドーリア式の柱の多色彩が描かれている。『驚異 - 古代世界の画像』より、1907 年
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ギリシャ、コリントスのアポロ神殿の古代ギリシャの柱、紀元前540年頃[14]
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古代ギリシャのドーリア式の柱とアテネ宝物庫のエンタブラチュア、ギリシャ、デルフィ、紀元前525年頃[15]
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ヘラ1世神殿の古代ギリシャのドーリア式の柱。柱頭には通常大きなエンタシスがある。
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ギリシャ、デルフィのトロスの古代ギリシャのドーリア式の柱、紀元前375年頃[17]
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ギリシャ、ネメアのゼウス神殿の古代ギリシャのドーリア式の柱、紀元前330 年頃
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古代ギリシャのドーリア式壁柱とエンタブラチュア、アギオス・アタナシオス、ギリシャ、紀元前 325-300 年
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ローマのマルケルス劇場のドーリア式建築、紀元前 1 世紀
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ルネサンス期のドーリア式祭壇の枠、おそらくイタリアのトスカーナ地方、1530~1550年頃、大理石、メトロポリタン美術館、ニューヨーク市
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フランス、モンペリエのカストリー邸(サン・ギレム通り31番地)の正面にあるバロック様式のドーリア式ピラスターとエンタブラチュア、シモン・レヴヴィル作、1647年[ 22 ]
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ヨハネス・ケプラー記念碑のギリシャ復興様式の柱、ドイツ、レーゲンスブルク。デロス島のデロス神殿の柱にインスピレーションを得たもので、エマニュエル・ヘリゴーエンが設計し、フィリップ・ヤコブ・シェフアウアーとヨハン・ハインリヒ・ダネッカーが彫刻した。1808年
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パリのペール・ラシェーズ墓地にあるカシミール・ピエール・ペリエの墓にある新古典主義のドーリア柱柱、アシル・ルクレールが設計し、フランソワ・ジョゼフ・ボジオとジャン・ピエール・コルトーが彫刻したもの、1837年
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ルネッサンス復興様式のドリス式柱とボサージュ、ベルリンのドイツ銀行(マウアー通り 29 番地)、W. マルテンス作、1882 年
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ウィーン分離派の「Die Sünde」のフレームに置かれたドーリア式の柱、フランツ・シュトゥック作、1893年、金箔を施した木材とキャンバスに油彩
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ニューヨーク市弁護士会館の入り口にあるギリシャ復興様式の柱。パエストゥムのヘラ神殿の柱にインスピレーションを得たものだが、そろばんの曲がりくねった模様や、もう少し複雑な圧縮された葉の帯、古代ギリシャのドーリア式の柱では決して見られない土台(この写真では見えません)で装飾されている。サイラス・エイドリッツ作、1895年
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パリ、ビル・アケム橋のボザール様式のドーリック柱、ジャン・カミーユ・フォルミジェとルイ・ビエット作、1903 ~ 1905 年
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パリのプレジデント・ウィルソン通り18番地の正面にあるドーリア式柱のアールデコ風の再解釈、アンリ・トーザン作、1913年[ 30]
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アールデコ調のドーリア式柱の再解釈。フルーティングはなく、エンタシスはほとんどまたは全くない。ウェストモーランドハウス(リージェントストリート117番地から131番地)、ロンドン、バーネット&テイト、1920-1925年[31]
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ヴァシレ 1 世プロダノフ家の墓にある新古典主義とアール デコのドーリア式柱、ブカレスト、ベル墓地、建築家不明、 1930年頃
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参照
注記
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- ^ ジェンキンス、16歳。
- ^ ジェンキンス、16-17。
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- ^ 「...彼らは人の足を測り、その長さが身長の6分の1であることを発見し、柱に同様の比率を与えました。つまり、柱頭を含めた高さを、基部で測った柱の太さの6倍にしたのです。このようにして、ドーリア式建築は、その比率、強さ、美しさを人間の姿から得ました。」(ウィトルウィウス、iv.6) 「これらの人々の後継者は、趣味が向上し、より細い比率を好み、ドーリア式柱の高さに直径の7倍を割り当てました。」(ウィトルウィウス、iv.8)
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参考文献
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- ワトキン、デイビッド、西洋建築の歴史、1986年、バリー&ジェンキンス、ISBN 0712612793
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外部リンク
- 古典的な秩序と要素
