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翻訳 | |
 セリヌンテのヘラ神殿（神殿 E） | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} イタリア国内で上映 | |
| 位置 | マリネッラ ディ セリヌンテ、トラーパニ県、シチリア島、イタリア |
|---|---|
| 座標 | 北緯37°35′1″ 東経12°49′29″ / 北緯37.58361° 東経12.82472° / 37.58361; 12.82472 |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 377ヘクタール（930エーカー）[1] |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前628年 |
| 放棄された | 紀元前250年頃 |
| 期間 | 古代ギリシャからヘレニズム時代 |
| サイトノート | |
| 管理 | ソプリンテンツァ BB.CC.AA。ディ トラパニ |
| Webサイト | セリヌンテ考古学公園(イタリア語) |
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セリヌンテ( / ˌ s ɛ l ɪ ˈ n uː n t eɪ / SEL -in- OON -tay、イタリア語: [seliˈnunte] ;古代ギリシャ語: Σελῑνοῦς、ローマ字: Selīnoûs [seliːnûːs] ;ラテン語: Selinus [sɛˈliːnuːs] ;シチリア語: Silinunti [sɪlɪˈnuntɪ] ) は、イタリアのシチリア島の南西海岸にある豊かで広大な古代ギリシャの都市マグナ グラエキアでした。コットーネ川とモディオーネ川の谷の間に位置していた。現在は、西のトリシーナ ディ セリヌンテと東の マリネッラ ディ セリヌンテの地区の間にあるカステルヴェトラーノのコムーネにあります。
この遺跡には多くの偉大な神殿があり、最も古いものは紀元前 550 年に遡り、5 つの神殿はアクロポリスの中心に建てられています。
紀元前409年以前の最盛期には、奴隷を除いて3万人の住民がいたと推定されています。[1]紀元前250年に破壊され放棄され、その後再び居住されることはありませんでした。
歴史
セリヌンテはシチリア島南西岸、同名の小川の河口、ヒプサス川（現在のベリチェ川）の西6.5kmに位置し、シチリア島で最も重要なギリシャ植民地の一つであった。歴史家トゥキュディデスによれば、セリヌンテはシチリアの都市メガラヒュブラエアからの植民者によって、メガラヒュブラエアの創設から約100年後に、パミルスという人物の指導の下、メガラヒュブラエアの母都市であるギリシャのメガラからの植民者の助けを得て建設された。 [2]セリヌンテの建設時期は、トゥキュディデスがメガラヒュブラエアの創設に言及しているだけであるため正確には特定できないが、紀元前628年頃とされている。ディオドロスは22年前の紀元前650年、ヒエロニムスはさらに遡って紀元前654年としている。おそらく最も可能性が高いトゥキュディデスの年代は、このより古い年代とは矛盾している。[3]この名前は、その場所に生えていた野生のセロリ（古代ギリシア語：σέλινον、ローマ字： (selinon)）[4]の量に由来していると考えられている。同じ理由で、彼らはセロリの葉を硬貨のシンボルとして採用した。
セリヌスはシチリア島のギリシャ植民地の中で最も西に位置していたため、すぐにシチリア島西部のフェニキア人や島の西部と北西部の原住民シチリア人と接触するようになった。フェニキア人は当初彼らと対立していなかったようだが、紀元前580年には早くもセリヌスは、領土が自国と接していたセゲスタの非ギリシャ系エリミ人と敵対していた。 [5]後にリパラを建設したロドス島とクニドス島からの移民の一団が、この際にはセゲスタ人を支援し、勝利を導いたが、セゲスタ人とセリヌス人の間では紛争や敵対関係が頻繁に発生していたようで、ディオドロスが紀元前454年にセゲスタ人がリリュバエ人（現在のマルサーラ）と戦争していたと述べているとき、[6]実際に言及されていたのはセリヌス人だった可能性がある。
当時セゲスタとの境界となっていたと思われるマザロ川は、セリヌスから西にわずか25kmほどしか離れていない。そして、後世にはセリヌスの領土が川岸まで広がり、川の河口には要塞と商業地区があったことは確かである。[7]一方、セリヌスの領土はハリコス（現在のプラタニ）まで広がっていたことは確かで、その河口にはミノア、あるいは後にヘラクレイアと呼ばれるようになった植民地が築かれた。[8]したがって、セリヌスがすでに大きな力と繁栄を誇っていたことは明らかであるが、その歴史についてはほとんど情報が残っていない。シチリアのほとんどの都市と同様に、この都市も寡頭政治から専制政治へと移行し、紀元前510年頃にはペイタゴラスという名の暴君の支配下に入ったが、ドリオスの仲間の一人であるスパルタ人エウリュレオンの支援を受けて打倒された。エウリュレオン自身もしばらくこの都市を統治したが、すぐに打倒され、セリヌス人によって処刑された。[9]セリヌスはハミルカルの大遠征（紀元前480年）の間、カルタゴ人を支援し、カルタゴ軍に派遣することを約束したが、これはハミルカルがヒメラの戦いで敗北するまで実現しなかった。[10]
次にセリヌス人が言及されるのは紀元前466年で、シラクサ人がトラシュブロスを追い出すのを助けるため、シチリア島の他の都市と協力した。[11]トゥキュディデスは、紀元前416年のアテネ遠征の直前のセリヌスを、陸海両方の戦争のための大きな資源を持ち、神殿に蓄えられた大きな富を持つ強力で裕福な都市として述べている。 [12]ディオドロスも、カルタゴ侵攻の時点では、長い平穏な時期を享受し、人口が多かったと述べている。[13]セリヌスの城壁は、およそ100ヘクタール（250エーカー）の地域を囲んでいた。[14]紀元前5世紀の都市の人口は14,000人から19,000人と推定されている。[15]
シチリア遠征
紀元前416年、セリヌスとセゲスタの間の以前の紛争が再燃し、アテネはシチリア島へ大遠征を行った。セリヌスはシラクサに援助を求め、セゲスタを封鎖することに成功したが、セゲスタはアテネに助けを求めた。[16]アテネ人はセゲスタを救うためにすぐに行動をとったようには見えず、セゲスタ周辺でのさらなる紛争は記録されていない。アテネ遠征隊が最初にシチリア島に到着したとき（紀元前415年）、トゥキュディデスは将軍ニキアスがアテネ人はすぐにセリヌスへ進み、セリヌス人に穏健な条件で降伏するよう強制すべきであると提案したと述べている。[17]しかしこの助言は却下され、遠征隊は代わりにシラクサへ向かった。結果として、セリヌスはその後の作戦で小さな役割しか果たさなかった。しかし、彼らがシュラクサイ人に軍隊を派遣したことは何度か言及されており、紀元前413年の春、暴風雨によってアフリカの海岸に追いやられたペロポネソスの大軍がギュリッポスを支援するために派遣されたセリヌス半島の大軍が上陸したのはセリヌスであった。[18]
カルタゴに占領された
アテネ軍の敗北により、セゲスタ人はライバルのなすがままになったようだった。彼らは、当初の紛争の対象であった国境地域をセリヌスに明け渡した。しかし、セリヌスはこの譲歩に満足せず、彼らに対する敵意を続けたため、セゲスタ人はカルタゴに援助を求めた。しばらくためらった後、カルタゴは小さな軍隊を派遣し、その援助を受けてセゲスタ人は戦いでセリヌスを破った。[19]カルタゴ人は翌春（紀元前409年）、ハンニバル・マゴ（ヒメラで戦死したハミルカルの孫）に率いられた、古代の最低推定値によると10万人の大軍を派遣した。軍はリリュバイオンに上陸し、そこからセリヌスに直接進軍した。セリヌスの住民はそのような軍を予想しておらず、抵抗する準備が全くできていなかった。都市の要塞は多くの場所で荒廃しており、シラクサ、アクラガス（現在のアグリジェント）、ジェラから約束された軍隊は準備が整っておらず、時間通りに到着しなかった。セリヌスはカルタゴ軍と単独で戦い、城壁が破られた後もそれぞれの家を守り続けた。しかし、敵の圧倒的な数により抵抗は絶望的となり、10日間の包囲戦の後に都市は陥落し、防衛者のほとんどが殺害された。資料によると、セリヌスの市民16,000人が殺害され、5,000人が捕虜となり、エンペディオンの指揮下の2,600人がアクラガスに逃亡した。[20] [21]その後、かなりの数の生存者と逃亡者がシラクサのヘルモクラテスによって集められ、都市の城壁内に定着した。[22]その後まもなく、ハンニバルは市壁を破壊したが、生き残った住民にカルタゴの貢物として戻って占領する許可を与えた。セリヌンテの住民のかなりの部分がこの申し出を受け入れ、これは紀元前405年にシラクサの僭主ディオニュシオスとカルタゴ人の間で締結された条約によって確認された。[21]
破壊
セリヌス人は紀元前397年にディオニュシオスがカルタゴと戦争をしたときにディオニュシオスを支援したと再び言及されている。 [23]しかし、紀元前383年の和約により、セリヌスとその領土は再びカルタゴに引き渡された。 [24]ディオニュシオスは死の直前にセリヌスを再征服したが、[25]すぐにカルタゴの支配下に戻った。紀元前383年の条約によりシチリアにおけるカルタゴ領の東の境界として定められたハリコス川は、一時的な中断はあったものの、概ね引き続き国境となっていたようで、紀元前314年のアガトクレスとの条約により再び国境として定められた。 [26]この最後の条約では、セリヌス、ヘラクレイア、ヒメラは以前と同様にカルタゴの属国であると明確に規定されていた。しかし紀元前276年、ピュロスがシチリア島に遠征した際、ヘラクレイアを占領したセリヌスは自発的にピュロスに加わった。[27]第一次ポエニ戦争までにセリヌスは再びカルタゴの支配下に入り、その領土はローマ人とカルタゴ人の間で繰り返し軍事作戦の舞台となった。[28]しかし戦争の終結前（紀元前250年頃）にカルタゴ人が撤退し始め、可能な限り少数の場所の防衛にとどまるようになると、彼らはセリヌスの住民全員をリリュバイオンに移し、街を破壊した。[29]
再建されることはなかったようだ。大プリニウスは、その時代にはまだ町として存在していたかのように、その名 (セリヌス・オッピドゥム[30] ) について言及しているが、ストラボンは明確に消滅した都市に分類している。プトレマイオスは、セリヌス川については言及しているものの、その名の町については言及していない。[31]セリヌンティエ温泉 (現在のシャッカ) は、古代都市にちなんで名付けられ、ローマ時代にはよく利用されていたようで、セリヌンティエから 30 km とかなり離れた場所にあった。硫黄泉で、今でもその医療効果で高く評価されており、シチリア島のほとんどの温泉水と同様に、サン・カロジェロに捧げられている。後世には、アクア・ラボデスまたはラロデスと呼ばれ、旅程表にもその名前で登場する。[32]
考古学的遺跡
街は海沿いにあり、西はモディオーネ川（古代セリヌス川）と東はコットーネ川に挟まれ、狭い地峡でつながれた2つの高地にあります。海に面した街の南側には、交差する2本の通りを囲むアクロポリスがあり、多くの神殿（A、B、C、D、O）があります。さらに内陸の北側、マヌッツァの丘の上にある街の部分に、アクロポリスと同時代の ヒッポダミア様式の住宅と2つのネクロポリス（ガレラ・バグリアッツォとマヌッツァ）がありました。
その他の重要な遺跡は、都市の東西を流れる川の向こう側の高台にあります。東には 3 つの神殿 ( E、F、G) と、現代のマリネッラ村の北にある墓地 (ブッファ) があります。西にはセリヌスの最も古い遺跡であるマロフォロスの聖域と古代の墓地 (ピピオ、マニカルンガ、ティンポーネ ネロ) があります。都市の 2 つの港は、都市の 2 つの川の河口にありました。
約270ヘクタールの広さを誇る現代の考古学公園は、以下のエリアに分けられます。[33]
アクロポリス
アクロポリスは石灰岩の山塊の上にあり、南側は海に落ちる断崖があり、北端は幅 140 メートルに狭まっています。集落は巨大な台形をしており、北側には大きな擁壁が段々になっていて (高さ約 11 メートル)、周囲は壁 (何度も修復と改修が行われました) に囲まれており、外側は四角い石のブロック、内側は粗い石 (エンプレクトン) でできています。5 つの塔と 4 つの門がありました。北側のアクロポリスは、紀元前 4 世紀初頭から対壁と塔で強化されていました。
アクロポリスの入り口には、古代の塔や灯台の遺跡の上に、 バルバリア海賊を阻止するために 16 世紀に建設された、いわゆるポルックスの塔があります。
ヒッポダミアの都市計画は紀元前 4 世紀 (つまりカルタゴ支配の時代) に遡り、2 つの主要道路 (幅 9 メートル) によって 4 分の 1 に分割されています。主要道路は直角に交差しています (南北の道路は 425 メートル、東西の道路は 338 メートル)。32 メートルごとに、他の小道 (幅 5 メートル) が交差しています。
アクロポリスの頂上には数多くのドーリア式神殿の遺跡がある。[33]
多数の祭壇と小さな聖域は、植民地の最初の数年間に建てられたものと思われますが、約 50 年後には、より大きくて恒久的な寺院に置き換えられました。最初のものは、寺院 B と C の近くにあるいわゆるメガロンです。寺院 O の前には、紀元前 409 年の征服後に建てられたカルタゴの犠牲エリアがあり、乾いた石積みで建てられた部屋で構成され、その中には灰の入った花瓶とカルタゴの「魚雷」タイプのアンフォラが置かれていました。
神殿 Oと神殿 Aについては、紀元前 490 年から 460 年の間に建設された岩の基部と祭壇を除いてほとんど残っていません。これらは、東の丘の神殿 E とほぼ同じ構造でした。ペリスタイルは 16.2 x 40.2 m で、6 x 14 本の柱 (高さ 6.23 メートル) がありました。内部には、プロナオス イン アンティス、アディトンのあるナオス、ナオスとは別に、オピストドモスインアンティスがありました。ナオスはプロナオスより一段高く、アディトンはさらに一段高かったです。神殿 A のプロナオスとナオスの間の壁には、2 つの螺旋階段があり、上のギャラリー (またはフロア) に続いていました。神殿Aのプロナオスには、フェニキアの女神タニト、カドゥケウス、太陽、王冠、雄牛の頭などの象徴的な図像が描かれたモザイクの床があり、カルタゴ時代にこの空間が宗教的または住居的な場所として再利用されていたことを証明している。神殿Oはポセイドンまたはおそらくアテナに捧げられたものである。[34]神殿Aはディオスクーロイまたはおそらくアポロに捧げられたものである。[34]
神殿 A の東 34 メートルのところに、そのエリアへの記念碑的な入口の遺跡があります。この入口は、 T 字型の平面図を持つプロピュライアの形をしており、5 x 12 本の柱があるペリスタイルと、6.78 x 7.25 メートルの別の長方形からなる 13 x 5.6 メートルの長方形で構成されています。
東西の通りの向かい側には、前の聖域の北側に第二の聖域がある。そこの神殿Cの南側には、長さ17.65メートル、幅5.5メートルの神殿があり、紀元前580年から570年にかけて建てられたもので、メガロンの 古風な形をしており、おそらく奉納物を収めるために作られたものと思われる。プロナオスがなく、東端の入り口はナオス（中央に屋根を支える木製の柱の土台が2つある）に直接つながっている。奥には四角いアディトンがあり、後世に3つ目の空間が追加された。神殿はおそらくデメテル・テスモフォロスに捧げられたものであろう。[35]
神殿の右側には 、ヘレニズム時代の神殿 Bがある。これは小さく (8.4 x 4.6 メートル)、状態も悪い。4 本の柱のある前柱廊玄関から 9 段の階段で上った後、プロナオスとナオスがある。1824 年には、多色のスタッコの跡がはっきりと残っていた。おそらく紀元前 250 年頃、セリヌスが完全に放棄される少し前に建てられたもので、紀元前 409 年の破壊後、この都市がささやかに復興したことを証明している唯一の宗教建築である。その目的は不明である。過去には、セリヌス湿地の恩人であるエンペドクレスのヘロインであると信じられていたが[36] 、この説は建築年代を考えるともはや支持できない。今日では、おそらくデメテルかアスクレピオス-エシュムンを祀った、ギリシャ化したカルタゴの信仰である可能性が高いと考えられている。
神殿 C は この地域で最古のもので、紀元前 550 年に建てられました。1925 年から 1927 年にかけて、北側の 17 本の柱のうち 14 本が、エンタブラチュアの一部とともに再建されました。ペリスタイル (24 x 63.7 メートル) には 6 x 17 本の柱 (高さ 8.62 メートル) がありました。入り口は 8 段の階段で、2 列目の柱があるポルチコと、その先にプロナオスがあります。その後ろには、細長い単一の構造 (古代の特徴) にナオスとアディトンがあります。基本的に、東の丘にある神殿 F と同じ間取りです。、後に標準となった ドーリア式神殿のパターンからのある種の実験的かつ逸脱を示している。柱はずんぐりとして重厚で（中には一枚の石で作られたものもある）、エンタシスがなく、溝の数にばらつきがあり、柱間の幅が異なり、隅の柱は他の柱よりも直径が大きい、などである。神殿内で発見されたものには、コーニスの装飾からの赤、茶、紫の多色テラコッタの破片、ペディメントからの巨大な高さ2.5メートル（8.2フィート）の粘土製のゴルゴンの頭、ゴルゴンを倒すペルセウス、ケルコペスを連れたヘラクレス、アポロンの四輪馬車の正面図を表す3つのメトープがあり、これらはすべてパレルモ考古学博物館に所蔵されている。神殿Cはおそらく文書館として機能していたようで、何百もの印章がここで発見されており、碑文の証拠によるとアポロに捧げられていた[37]が、あるいはヘラクレスに捧げられていたとも考えられます。 [38]イギリスの建築家サミュエル・エンジェルとウィリアム・ハリスはシチリア島旅行の途中でセリヌスを発掘し、「神殿C」のアルカイック神殿の彫刻されたメトープを発見しました。地元のブルボン家の役人が止めようとしましたが、彼らは作業を続け、発見物をイギリスに輸出して大英博物館に展示しようとしました。さて、アテネのエルギン卿の活動に倣って、エンジェルとハリスの積荷はブルボン家の当局の力でパレルモに転用され、現在はパレルモ考古学博物館に保管されています。 [39]
神殿 C の東には長方形の大祭壇 (長さ 20.4 メートル x 幅 8 メートル) があり、その基礎と階段の一部が残っています。その先にはヘレニズム時代のアゴラのエリアがあります。少し進むと家屋の遺跡があり、テラスはドーリア式の柱廊 (長さ 57 メートル、奥行き 2.8 メートル) に囲まれており、アクロポリスを支える壁の一部を見渡せます。
次は、紀元前540年に建てられた神殿Dである。西面は南北の通りに面している。ペリスタイルは24メートル×56メートルで、6×13本の柱（各高さ7.51メートル）が並んでいる。プロナオス・イン・アンティス、つまり細長いナオスがあり、その先端はアディトンになっている。神殿Cよりも標準化されているが（柱はわずかに傾斜し、より細長く、エンタシスがあり、ポルチコはディスタイル・プロナオス・イン・アンティスで支えられている）、柱間の長さや柱の直径、柱1本あたりの溝の数など、いくつかの古風な特徴を保持している。神殿Cと同様に、ペリスタイルとナオスの舗装には円形や正方形の空洞が多数あるが、その機能は不明である。碑文の証拠によると、神殿Dはアテナに捧げられたものであった[37]が、おそらくアフロディーテに捧げられたものと考えられる。[40]大きな外部祭壇は神殿の軸に沿っておらず、南西の角の近くに斜めに配置されており、これは以前の神殿が異なる軸に沿って同じ場所を占めていたことを示唆している。
神殿 D の東には、古代の神殿である神殿 Yの地下室の前に小さな祭壇があり、小メトープの神殿としても知られています。発見されたメトープは高さが 84 センチメートルで、紀元前 570 年のものとされています。うずくまるスフィンクスの横顔、デルポイの三女神 (レト、アポロ、アルテミス) の正面図、そしてエウロペの略奪が描かれています。他の 2 つのメトープは紀元前 560 年頃のものとされ、ヘルモクラテスの城壁の建設に再利用されました。これらには、デメテルとコーレ(またはヘリオスとセレネ?アポロ?) の四輪馬車と、穀物の穂を持った 3 人の女性 (デメテル、コーレ、ヘカテ?モイライ?) によるエレウシスの儀式が描かれています。これらは、アントニノ・サリナス地方考古学博物館に保管されています。
神殿 C と D の間には、再利用された石で建てられた、紀元 5 世紀のビザンチン村の遺跡があります。神殿 C の柱の崩壊によっていくつかの家が押しつぶされたという事実は、セリヌスの神殿の崩壊を引き起こした地震が中世に発生したことを示しています。
北側には、アクロポリスが 2 つの地区 (南北に走るメイン通りの西側と東側) を占めており、紀元前 409 年以降にヘルモクラテスによって再建されました。家々は質素で、リサイクルされた材料で建てられています。家々の中には十字架が刻まれているものもあり、後にキリスト教の建物として改造されたか、キリスト教徒が住んでいたことを示しています。
さらに北、居住地の手前には、アクロポリス防衛のための壮大な要塞があります。要塞と並行して、アーチ型の通路が多数ある長い回廊 (元々は屋根付き) があり、その後に橋が架けられた深い防御溝が続き、西、北、東に 3 つの半円形の塔があります。北の塔 (基部に武器庫がありました) の外側には、東西の溝への入り口があり、両方の壁に通路があります。要塞のほんの一部だけが旧市街に属しています。そのほとんどは、 4 世紀と 3 世紀のヘルモクラテスの再建とその後の修復によるものです。建築要素が再利用されているという事実は、いくつかの神殿が紀元前 409 年にはすでに放棄されていたことを示しています。
マヌッツァ ヒル
都市の主な居住地区はマヌッツァの丘にあり、現代の道路は巨大な台形の形で地域の境界を描いています。地域全体はヒッポダミア計画（航空写真によって復元）に基づいて設計され、アクロポリスとは少し異なる方向に、南北に伸びる 190 x 32 メートルの細長い島があり、もともとは防御壁に囲まれていました。この地域では体系的な発掘調査は行われていませんが、いくつかの調査が行われ、セリヌスの創設（紀元前 7 世紀）以来この地域に人が住んでいたことが確認されており、したがって後から都市が拡張されたものではありません。
紀元前409年にセリヌスが破壊された後、このエリアには再び人が住まなくなった。ヘルモクラテスによって帰還した難民は、より防御力の高いアクロポリスにのみ定住した。1985年に丘の上で石灰岩の建造物が発見されたが、これは紀元前5世紀の公共建築物と思われる。[33] さらに北、住宅地の向こうには、マヌッツァと、ガレラ・バグリアッツォにある古い（7世紀と6世紀の）ネクロポリスの2つのネクロポリスがある。
アゴラ
2020年から、古代世界最大のアゴラの輪郭が発掘され始めました。面積は33000平方メートルで、ローマのポポロ広場の2倍以上です。[41]紀元前6世紀に建てられたアゴラは、街の中心部にあり、公共の建物や住宅街に囲まれていました。これまでの発掘調査では、アゴラの考古学的特徴は1つしか発見されていませんでした。それは、中央にある空の墓で、おそらく創設者のものだったということです。
イーストヒル
東の丘には 3 つの神殿があり、すべて同じ地域の同じ南北軸上にあるものの、神殿 E と神殿 F を隔てる壁があるため、単一の聖域 (テメノス) に属していたわけではないようです。この聖域は、セリヌスの母都市であるメガラのアクロポリスの西斜面と非常に類似しており、3 つの神殿の崇拝の正確な帰属に役立つ (おそらく不可欠) ものです。
神殿Eは3つの中で最も新しく、紀元前460～450年に建てられたもので、アクロポリスの神殿AおよびOと非常によく似た設計になっています。現在の外観は、 1956～1959年に物議を醸しながら行われたアナスティローシス（元の材料を使った再建）の結果です。ペリスタイルは25.33×67.82メートルで、6×15の柱パターン（各高さ10.19メートル）があり、元々覆っていたスタッコの痕跡が数多く残っています。この神殿は、複数の階段が連続した階層システムを形成しているのが特徴で、東側の入口には10段の階段があり、プロナオス・イン・アンティスの後にさらに6段の階段がナオスに続き、最後にさらに6段の階段がナオスの後ろにあるアディトンに続いています。アディトンの後ろには、壁で仕切られたオピストドモス・イン・アンティスがありました。神殿の壁の一番上にあるドーリア式のフリーズは、人物を描いたメトープで構成されており、女性の頭部と裸の部分はパリアン大理石で作られ、残りは地元の石で作られていました。
4つのメトープが保存されている。アマゾンのアンティオペを殺すヘラクレス、ヘラとゼウスの結婚、アルテミスの狩猟犬に引き裂かれるアクタイオーン、巨人エンケラドスを殺すアテナ、そしておそらくアポロンとダフネを描いたもう少し断片的なものである。これらはすべてパレルモ考古学博物館に保管されている。最近神殿内と神殿Eの下で行われた測量により、この神殿の前に2つの他の神聖な建物があり、そのうちの1つは紀元前510年に破壊されたことが明らかになった。神殿Eは奉納石碑の碑文に示されているようにヘラに捧げられたものであったが[42] [43] 、一部の学者は構造上の類似点に基づいてアフロディーテに捧げられたに違いないと推測している。 [35]
3つの中で最も古く、最も小さい神殿 Fは、神殿 C をモデルに紀元前 550 年から 540 年の間に建てられました。神殿の中では最もひどく破壊されています。ペリスタイルは 24.43 x 61.83 メートルで、6 x 14 本の柱 (各高さ 9.11 メートル) が並び、柱の間には石の衝立 (高さ 4.7 メートル) があり、付け柱とアーキトレーブで描かれた偽の扉がありました。実際の入口は東端にありました。ギリシャ神殿の中では珍しいこれらの衝立の目的は明らかではありません。奉納物を守ったり、特定の儀式 (ディオニュソス秘儀?) が未開の人に見られないようにするためだったと考える人もいます。内部には、2 列目の柱、プロナオス、ナオス、アディトンを含むポルチコがあり、単一の細長い構造になっています (古代の特徴)。
東側では、1823年の発掘調査で、後期アルカイックのメトープ（紀元前500年頃）2つが発見されました。そこには、 2人の巨人を殺そうとするアテナとディオニュソスが描かれています。現在、これらはアントニオ・サリナス地方考古学博物館に保管されています。学者たちは、神殿Fはアテナ[34] [44]またはディオニュソス[35]に捧げられたものであると示唆しています。
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神殿Gはセリヌス最大の神殿（長さ113.34メートル、幅54.05メートル、高さ約30メートル）であり、ギリシア世界でも最大級の神殿の一つであった。[45]この建物は紀元前530年から紀元前409年にかけて建設中であったが（東側は古風、西側は古典的というように様式の違いから長い建設期間が伺える）、未完成のままであった。これは一部の柱に溝が刻まれていないことや、10キロ離れたケーヴェ・ディ・クーザに同じ大きさの柱胴が存在し、現在も採掘中であることからわかる（下記参照）。
巨大な遺跡の山の中には、8 x 17 本の柱（高さ 16.27 メートル、直径 3.41 メートル）のペリスタイルが見受けられますが、1832 年に再建されて以来、1 本だけが残っており、シチリア語で「老女の紡錘」と呼ばれています。内部は、柱が 4 本ある前スタイル プロナオス、付け柱で終わる 2 つの深い前壁、大きなナオスに通じる 3 つの扉で構成されていました。ナオスは非常に大きく、3 つの側廊に分かれており、中央の側廊はおそらく空気中に開かれていました (ヒュパエトロス)。2 列目の柱 (ギャラリー) を支える 10 本の細い柱と、屋根裏に通じる 2 つの横階段がありました。中央の側廊の奥には、ナオスの壁から切り離され、完全に壁の中に収まったアディトンがありました。アディトンの内部では、負傷したか瀕死の巨人の胴体と、「セリヌスの大テーブル」として知られる非常に重要な碑文が発見されました (下記参照)。後方にはオピストドモス・イン・アンティスがありましたが、ナオスからはアクセスできませんでした。遺跡の中で特に興味深いのは、着色されたスタッコの跡が残っている完成した柱と、側面に馬蹄形の溝があるエンタブラチュアのブロックです。これらの溝にロープを通して、持ち上げて所定の位置に固定しました。神殿 G はおそらく都市の宝物庫として機能し、碑文の証拠からアポロに捧げられたことが示唆されていますが、最近の研究ではゼウスに帰属するのではないかと示唆されています。
コットーネ川の河口近くの丘のふもとには東港があり、内側の幅は 600 メートル以上あり、アクロポリスを守るための防波堤または防波堤が備えられていたと思われます。4 世紀と 3 世紀には東港が改修され、拡張され、両側に南北向きの桟橋と貯蔵エリアが設けられました。セリヌスの 2 つの港は現在はどちらも土砂で埋まっていますが、セリヌス川 - モディオーネ川沿いの西港が主要な港でした。
貿易、商業、港湾活動のための城壁外の地区は、丘の斜面の巨大なテラスに配置されていました。
現代のマリネッラ村の北にはブッファの墓地がある。
マロフォロスの聖域があるガッゲラの丘
アクロポリスからモディオーネ川を越えて西の丘まで道が通っています。
ガッゲラ丘陵には、豊穣の女神デメテル・マロフォロスを祀る非常に古いセリヌスの聖域の遺跡があり、1874年から1915年にかけて継続的に発掘されました。保存状態はさまざまですが、この複合施設は紀元前6世紀に丘陵の斜面に建てられ、おそらくマニカルンガの墓地に向かう前の葬列の中継地点として機能していました。
当初、この場所には建物はまったくなく、祭壇での儀式のためのオープン エリアとなっていました。後に、神殿と高い囲い壁 (テメノス) が建てられると、聖域へと変貌しました。この聖域は長方形の囲い (60 x 50 メートル) で構成され、東側から長方形のプロピュライア インアンティス (紀元前 5 世紀に建てられた) を通って入り、その前には短い階段と円形の構造物がありました。囲いの外には、プロピュライアの両側に巡礼者用の座席がある長い柱廊 (ストア) の遺跡があり、巡礼者はさまざまな祭壇や奉納物の形で自分たちの証拠を残しました。囲いの内側には、骨やその他の犠牲の灰の山の上に大きな祭壇 (長さ 16.3 メートル x 幅 3.15 メートル) がありました。神殿は南西方向に拡張されており、北西端近くにはより古い時代の祭壇の遺跡が見られ、祭壇の神殿側には四角い穴がある。祭壇と神殿の間には岩に掘られた運河があり、北からこのエリア全体を通り、近くの泉から聖域に水を運んでいる。運河を少し進むと、メガロン（ 20.4 x 9.52 メートル）の形をしたデメテル神殿がある。クレピドマや柱はないが、プロナオス、ナオス、アディトンがあり、後ろにニッチがある。プロナオスの北側には長方形のサービス ルームが付属している。メガロンには、基礎レベルでのみ認識できる初期の段階があった。神殿の南には、正方形の建造物と、機能が不明瞭な長方形の建造物がある。神殿の北には、テメノスの内側と外側に通じる 2 つの部屋がある、後期の建造物があり、囲い地への第 2 の入り口となっている。丘陵の沈下を防ぐために、囲い地の南壁は定期的に補強された。囲い地の壁に接するプロピュライアの南には、ヘカテに捧げられた別の囲い地があった。これは正方形の形をしており、東の角の入口近くに神殿があり、南の角には目的が不明な小さな正方形の舗装された空間があった。
15メートル北には、ゼウス・メイリキオス（甘美なゼウス）とパシクラテイア（ペルセポネ）に捧げられた別の正方形の囲い（17 x 17メートル）があり、その多くは残っていますが、紀元前4世紀末に建てられたさまざまな構造物を理解するのは簡単ではありません。それは、2つの側面をさまざまな種類の柱に囲まれた囲いの壁（ヘレニズム時代のポルチコの一部）、囲いの後ろにある小さな前柱式の神殿（5.22 x 3.02メートル）で、モノリスのドーリア式の柱がありますがイオニア式のエンタブラチュアがあり、囲いの中央にさらに2つあります。外側の西側には、浅い切り込みで作られた一対の神の像（2つの顔、1つは男性、もう1つは女性）を載せた小さな石碑がたくさん奉納されていました。それらとともに、灰と供物の残骸が発見されました。これは、ギリシャのクトニオスの神々の崇拝とカルタゴの宗教の収束の証拠です。マロフォロスの聖域からは、神話の場面を描いたレリーフ、紀元前7世紀から5世紀のテラコッタ製の奉納像約12,000体、デメテルとおそらくタニトを描いた胸像型の大きな香炉、大量のコリント式陶器（後期プロコリント式および初期コリント式）、囲い地の入り口で発見されたハデスによるペルセポネの強奪を描いた浅浮彫など、非常に多くの発見がありました（すべてパレルモの博物館に保管されています） 。キリスト教の遺物、特にモノグラムXPの入ったランプは、紀元後3世紀から5世紀の間に聖域の周辺にキリスト教の宗教共同体が存在したことを証明しています。
ガッゲラ丘陵の斜面を少し上ったところに、マロフォロスの聖域の水源となっている泉があります。その50メートル下流には、かつては神殿であったと考えられていた建物（いわゆる「神殿M」）があり、実際は記念碑的な噴水です。長方形（長さ26.8メートル×幅10.85メートル×高さ8メートル）で、角張ったブロックで造られており、貯水槽、柱のある柱廊で保護された密閉された水盤、前面に広い舗装エリアがある4段の階段があります。この建物はドーリア式で、主にそこで発見された建築用テラコッタから、6世紀中頃のものと推定されます。アマゾマキアのメトープの破片は近くで見つかりましたが、小さくて滑らかなメトープがあったこの建物のものではありません。マロフォロスの聖域の北東数百メートルにある別のメガロンが最近発掘されました。
ネクロポリス
セリヌス周辺には墓地として使用されていたいくつかの地域が特定されています。
- ブッファ（紀元前7世紀末から6世紀）：東の丘の北。この遺跡には三角形の奉納溝（25 x 18 x 32メートル）があり、テラコッタ、花瓶、動物の遺体（おそらく犠牲の遺物）が埋葬されている。[33]
- ガレラ・バグリアッツォ（紀元前6世紀）：マンヌッツァ丘陵の北東。この地の石灰岩に掘られた墓には、一見したところ単一のものはなく、さまざまな様式の副葬品がある。1882年にセリヌスのエフェベと呼ばれる彫像がここで発見され、現在はカステルヴェトラーノ市立博物館に所蔵されている。[33]
- ピピオ・ブレシアーナとマニカルンガ・ティンポーネ・ネロ（紀元前6世紀から5世紀）：ガッゲラ丘陵の西、セリヌスの墓地群の中で最も広大。市街地から遠いため、市の墓地なのか郊外の墓地なのかは不明。埋葬の証拠のほか、火葬の習慣を物語るアンフォラとピトスがある。石棺はテラコッタまたは凝灰岩でできている。屋根付きの部屋もある。[33]
カーヴェ・ディ・クーザ
クサの石切り場 ( Cave di Cusa ) は、セリヌスから 13 km 離れたカンポベッロ ディ マツァーラの近くにある石灰岩の塊でできています。ここはセリヌスの建造物の材料が採掘された石切り場でした。この石切り場の最も顕著な特徴は、紀元前 409 年の都市への攻撃によって突然操業が中断されたことです。採石工、石工、その他の労働者が突然立ち去ったため、今日では復元できるだけでなく、最初の深い円形の切り込みから輸送を待つ完成したドラムまで、採石プロセスのさまざまな段階をすべて見ることができます。円柱状のドラムに加えて、いくつかの柱頭と、セリヌスの神殿用に作られた正方形のブロックを採掘するための正方形の切り込みもあります。すでに採掘されたドラムのうち、いくつかは輸送可能な状態で見つかり、その他はセリヌスへ向かう途中で道中に放置されていました。明らかに神殿 G 用であった巨大な柱がいくつか、カーヴェ・ディ・クーザの西のエリアで発見されていますが、これも元々放棄された状態のままです。
貨幣
セリヌスの貨幣は数多く、種類も豊富である。すでに述べたように、最も古いものは表面にパセリの葉の図柄のみを刻んでいる。やや後代の貨幣には、アスクレピオスに捧げられた祭壇で犠牲を捧げる人物が描かれており、その下に雄鶏が立っているのがそれを示している。このタイプの貨幣の主題は、ディオゲネス・ラエルティオス[46]が伝える物語、すなわち、セリヌスの人々は近隣の川に隣接する土地の湿地帯の性質から疫病に悩まされていたが、エンペドクレスが示唆した排水工事によって治ったという話に由来していると思われる。一部の貨幣に描かれている人物は川の神セリヌスであり、この神によって都市の健康が促進された。
ロンドン衛生熱帯医学大学院の紋章は、紀元前466年に鋳造されたセリヌスの貨幣に基づいており、彫刻家でメダル製作者のアラン・ガードナー・ワイオンFRBS RMS（1882-1962）によってデザインされました。紋章には、健康に関連する2人のギリシャの神、予言、音楽、医術の神アポロと、狩猟と貞操の女神で出産中の女性の慰め主である妹のアルテミスが馬車に乗って描かれています。アルテミスが車を運転し、彼女の兄弟である偉大な射手が矢を射ています。実り豊かなナツメヤシは、学校の熱帯活動を示すために追加されたものですが、アポロとアルテミスとの密接なつながりもあります。母親のレトがデロス島で彼らを出産したとき、奇跡的にヤシの木が生えて、出産時に彼女に日陰を与えたからです。アポロンの息子アスクレピオスは古代ギリシャの医学の神であり、蛇が巻き付いた杖を持っている姿で描かれることが多い。この治癒信仰では、患者の患部をなめるために蛇が使われた。アスクレピオスの娘がヒュギエイア（健康の女神）とパナケイア（あらゆる病気を治す神）であることは重要である。蛇が巻き付いたアスクレピオスの杖（医療専門家のシンボルとして知られる）は、学校の医学的関心を強調するために紋章の基部に配置された。紋章は1990年にラッセル・シーウェル・デザイン・アソシエイツによって再デザインされ、現在の学校のロゴに今日まで残っている。[47]
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セリノンの葉と上部に 2 つの丸印が付いたディドラクマ。8 つのセクションに分かれた正方形が刻まれている。紀元前 540 年/530-510 年頃。 -
ディドラクマ、紀元前 480年頃- 紀元前466年頃。 -
ディドラクマ、紀元前 466年頃- 紀元前415年頃。 -
ディドラクマ、紀元前 466年頃- 紀元前415年頃。 -
セリノス AR テトラドラクマ 82000284
セリヌスの芸術品とその他の発見
- セリヌスの大テーブルは、1871 年に神殿 G のアディトンで発見されました。このテーブルには、セリヌスで行われていた宗教の目録が含まれており、したがって、セリヌスのさまざまな神殿の宗教を特定しようとするすべての試みの基礎となっています。テーブルには、「セリヌスは、ゼウス、フォボス、ヘラクレス、アポロ、ポセイドン、ティンダリデス、アテナ、デメテル、パシクラテイア、およびその他の神々、特にエウスのおかげで勝利しました。平和が回復した後、神々の名前を刻んだ金細工を制作し、上部にゼウスを置き、アポロ神殿に保管し、これに 16タラントの金を費やすことが定められました」と書かれています。
- セリヌスで発見された具象芸術は非常に重要で、その多くはアントニオ・サリナス地方考古学博物館に保管されています。セリヌスの独特の古代芸術様式の最も優れた例はメトープです（そのほとんどは、上記の神殿の文脈で説明されています）。
- セリヌスの少年は、献酒を捧げる少年のブロンズ像で、厳格なスタイルで鋳造され、ギリシャ西部特有の特徴を持ち、紀元前470年に遡ります。シラクサの雄羊を除けば、ギリシャのシチリア島から現存する唯一の大型ブロンズ作品です。カステルヴェトラーノに保管されています。発見は、セリヌスの墓地の一つがあるセリヌス近郊のポンテ・ガレラ地区で偶然起こりました。1882年に、セリヌスの裕福な墓から金製品を見つけて売ろうと地面を掘っていた2人の少年によって偶然発見されました。おそらく粘土の石棺に納められ、副葬品コレクションの一部ではなかったため、危険な時期に隠されていたと思われます。カルタゴ人の侵略の終わりまでに所有者がこれを取り戻すことはなかったので、カルタゴ人の手から逃れていました。
- ネクロポリスからは、プロトコリントス、コリントス、ロドス、アッティカの黒像式花瓶が多数発見されたが、セリヌスでは良質の陶器が生産されていなかったため、この地方特有の陶器は発見されなかった。
- マロフォロスの聖域では、テラコッタの小像、陶器、香炉、祭壇、ハデスによるペルセポネの強姦を描いた浅浮彫、キリスト教のランプなど、最も貴重な奉納品がいくつか発見されました。これらについてはすでに説明しました。これらの品々はパレルモ考古学博物館に保管されており、一部は展示されています。
セリヌスのメトープ（ギャラリー）
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神殿 C
アポロンの四頭立て -
神殿C
ペルセウスがメデューサを殺す -
神殿 C
ヘラクレスとケルコプス -
神殿E
アルテミスとアクタイオン -
神殿E
アテナとエンケラドス -
ゼウスとヘラの神殿 -
神殿E
ヘラクレスとアンティオペ -
神殿F
ギガントマキア -
神殿F
ギガントマキア -
雄牛の上の神殿とヨーロッパ -
寺院Yの
ダンスシーン -
神殿 Y
四輪馬車に乗ったデメテルとコーレ -
神殿Y
デルフォイの三位一体
テラコッタの小像（ギャラリー）
一般ギャラリー
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東から見たアクロポリス -
寺院E -
寺院東正面
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寺院Eの後ろ -
寺院C -
寺院Cの航空写真 -
デメテル・マロフォロスの聖域
参照
注記
- ^ モリス、AEJ (2013)。産業革命以前の都市形態の歴史。テイラー＆フランシス。p. 53。ISBN 9781317885146. 2014年10月10日閲覧。
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- ^ Amedeo Maiuri、Arte e Civiltà nell'Italia antica、(Conosci l'Italia、vol. IV)、ミラノ、1960 年、pp. 79-80、89-92、106-108
- ^ アクラガスのオリンピオン神殿と並んで、ミレトス近郊のアポロ神殿とエフェソスのアルテミス神殿に次ぐものである。
- ^ viii. 2. § 11
- ^ 「The School Seal | London School of Hygiene & Tropical Medicine | LSHTM」www.lshtm.ac.uk . 2015年9月25日閲覧。
参考文献
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- ヘスベルク、ヘナー・フォン (2023)。Die Tötung der Typhon - figürlich geschmückte Tonaltäre des 6. Jh. v. Chr.オース・セリヌント。ヴィースバーデン：ハラッソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 9783447119948。
- ルジェーリ、ステファニア (2006)。セリヌント。メッシーナ: エディツィオーニ・アフィニタ・エレッティヴ。ISBN 88-8405-079-0。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1854–1857)。Dictionary of Greek and Roman Geography。ロンドン: John Murray。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
外部リンク
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ウィキメディア・コモンズには、セリヌンテに関連するメディアがあります。
- 公式ウェブサイト （イタリア語）
- ニューヨーク大学によるセリヌンテの発掘調査
- セリヌンテ神殿 C のアニメーションによる仮想復元
- セリヌンテ考古学公園
- セリヌンテ - フォトギャラリー