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オイキステス（ギリシャ語: οἰκιστής 、英語ではしばしばoekistまたはoecistと表記される）は、古代ギリシャのポリスによって新たな植民地化事業の指導者として選ばれた人物である。彼は入植地の選定、入植者の初期労働の指揮、そして新興植民地の困難な初期段階における指導の権限を与えられた。[ 1 ]オイキステスの選定に関する審議の際にも神託が参照された。[ 2 ]任命され植民地の設立を命じられた後も、彼はデルフォイの神託に助言を求めた。[ 2 ] [ 3 ]その権威ゆえに、オイキステスは死後しばしば独自の崇拝の対象となり、植民地設立の他の詳細がすべて忘れ去られても彼の名前は保存された。[ 4 ]
ギリシャの植民地化の時代において、オイキステスは歴史的に特定可能な存在でした。彼は通常、植民者がギリシャ本土から出航して植民地を建設するための船を提供する責任を負っていました。そのため、彼は儀式的に神託を仰ぎ、新しい入植地の候補地の利点について尋ね、建設地を決定しました。新しく建設された植民地に到着すると、オイキステスは土地の分配と街路網を定めました。彼の栄誉を称え、神話上のオイキステスの英雄に倣って植民地内に聖域が建てられ、競技会が開催され、祭りが催されました。
本拠地のポリス（首都）は、イタリアや地中海の他の地域への遠征の準備と指揮をオイキストに依頼した。オイキストは通常、故郷で非常に有名で、貴族の家系出身であった。遠征に先立ち、彼は神々の加護を保証しなければならなかった。そのため、彼は聖域、通常はデルフォイのアポロン神の聖域に行き、神に旅の目的地を確認させた。神は神官を通して啓示を語った。[ 5 ]
古代ギリシャの都市建設の実際の指導権は、通常、オイキスト（またはアルケゲテス）として仲間（ヘタイロイ）を指揮し、都市建設（アポイキア）における共同生活の規則を定め、土地の地域的な分配を担当する貴族の手に委ねられていた。イギリスの古代史家オズウィン・マレーによれば、新しい都市建設には、必ずしも同じ市民組織出身である必要はなく、約200人の移民が必要であった。原則として、彼らは武器を携えることができる未婚の男性であったと思われる。[ 6 ]
有名なオイキストのリスト：