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古典古代の古代ギリシア語は、ヘレニズム時代の共通語であるコイネー・ギリシア語が発展する以前は、いくつかの方言に分かれていました。これらの方言のほとんどは碑文からしか知られていませんが、アイオリス方言、ドーリア方言、イオニア方言など、ごく一部は、主流のアッティカ方言とともに文学作品にも登場します。同様に、現代ギリシア語もいくつかの方言に分かれており、そのほとんどはコイネー・ギリシア語から派生したものです。
古代ギリシア文学は、特定の地域方言や古風な方言から発展した文学方言で書かれています。古代ギリシアの作家は必ずしも母語の方言で書いたわけではなく、むしろ自分が書いている文学の種類に適した、あるいは伝統的な方言を選びました（文学を参照）。[ 11 ] [ 12 ]すべての方言で詩が書かれていますが、完全な散文作品が確認されているのはアッティカ方言とイオニア方言だけです。
ホメロスのギリシャ語は、最初の叙事詩である『イリアス』と『オデュッセイア』、そして伝統的にホメロス作とされ、ダクティル六歩格で書かれた『ホメロス讃歌』で使用されています。ホメロス語は、イオニア、アイオリス、アルカドキュプロス方言の要素を持つ文学方言です。ヘシオドスも同様の方言を使用しており、後の作家たちは叙事詩の中でホメロスを模倣しており、例えば『アルゴナウティカ』のアポロニオス・ロディオスや『ディオニュシアカ』のノンノスなどが挙げられます。[ 13 ]ホメロスは他の種類の詩にも影響を与えました。
イオニア方言は、パロスのアルキロコスによって初めて使用されました。この方言には、最古のギリシア語散文、ヘラクレイトスやイオニアの哲学者、ヘカタイオスやロゴグラファー、ヘロドトス、デモクリトス、ヒポクラテスの作品も含まれます。エレジー詩はイオニアで生まれ、常にイオニア方言で書かれ続けました。[ 14 ] [ 15 ]
ドーリア語は、ラコニアのアルクマン、テーベのピンダロス、アッティカ悲劇の合唱歌（スタシマ）などを含む、合唱抒情詩の伝統的な方言です。レギウムのイビュコスやタレントゥムのレオニダスなど、多くの抒情詩人や警句詩人がこの方言で詩作しました。断片的にしか残っていないドーリア語の詩人は、喜劇詩人であり南イタリア喜劇（フリャクス劇）の作者でもあるエピカルモス、料理作家のミタイコス、そしてアルキメデスです。
アイオリス方言は、詩的な抒情詩のみに用いられる方言であり、レスビアン（アイオリス）方言ではサッフォーとアルカイオス、ボイオティア方言ではタナグラのコリンナが代表的である。
テッサリア方言（アイオリス方言）、北西ドーリア方言、アルカドキュプロス方言、パンフィリア方言は、文学的な方言にはならず、碑文や、ある程度はアリストパネスや辞書編纂者による滑稽なパロディを通してのみ知られている。
本来のアッティカ語は、アッティカの弁論家であるリュシアス、イソクラテス、アイスキネス、デモステネス、哲学者プラトン、アリストテレス、歴史家クセノフォンによって使用されました。トゥキディデスは古アッティカ語で執筆しました。悲劇作家アイスキュロス、ソフォクレス、エウリピデスは人工的な詩的言語で執筆し[ 16 ]、喜劇作家アリストパネスは口語的要素を含む言語で執筆しました。
古代人は、この言語をイオニア方言、イオニア（アッティカ）、アイオリス、ドーリア、そして後にコイネーという 5 つの言語に分類しました。 [ 18 ] [ 19 ]文法学者は主に文学方言と孤立語に焦点を当てています。歴史家は言語知識よりも神話的/歴史的理由に基づいて方言を分類することがあります。ストラボンによれば、「イオニアはアッティカと同じで、アイオリスはドーリアと同じである。イストモスの外では、アテナイ人、メガラ人、パルナッソス周辺に住むドーリア人を除いて、すべてのギリシア人はアイオリス人であった。ペロポネソスでは、アカイア人もアイオリス人であったが、アイオリス語を話し続けたのはエリス人とアルカディア人だけであった」。[ 20 ]しかし、ほとんどの古代人にとって、アイオリスは文学的なレスビック語と同義でした。[ 21 ]ビザンティウムのステファヌスは、ボイオティア語をアイオリス語、アイトリア語をドーリア語と特徴づけた。[ 22 ]辞書編纂者を除いて、アルカディア語、キプロス語、パンフィリア語に関する資料の無知は注目に値する。
最後に、現代ギリシャ語[ 23 ]や英語とは異なり、古代ギリシャ語の人間の話し言葉を表す一般的な用語（「glôssa」[ 24 ] 、 「dialektos」[ 25 ] 、 「phônê」[ 26 ]、および接尾辞「-isti」）は、方言と言語の両方に互換的に帰属させることができます。ただし、方言や特異な単語が比較され、文法学者によって「lexeis」 [ 27 ]または「glôssai」 [ 28 ]という用語の下にリストされている場合は、複数形の「dialektoi」が使用されます。
古典古代の諸方言は、様々な権威によって若干異なる分類がなされている。パンフィリア語は小アジアの辺境方言であり、分類されない場合もある。ミケーネ語は1952年に解読されたばかりであるため、ここで紹介する以前の分類体系には含まれていない。
方言が時代によってどのように分類されてきたかについての歴史的概観は、Van Rooy (2020) に記載されている。[ 29 ]
古代ギリシャ語の方言は主に母音において異なっていた。
原ギリシャ語から母音間のsと子音のiとwが失われたことで、 2つの母音が連続して出現するようになった。これはしばしば「母音の衝突」と呼ばれる状況である。[注4 ]時間が経つにつれて、ギリシャ語話者はこのような衝突を避けるために発音を変え、母音の変化の仕方が方言を決定づけた。
例えば、「海の神」を表す言葉（それがどの文化や言語から来たかに関わらず）は、先史時代の何らかの形で*poseidāwōn（属格*poseidāwonos）であった。母音間の * wが失われてposeidāōnとなり、これはミケーネ語とホメロス語の両方の方言に見られる。イオニア方言では * aがe に変化し（poseideōn）、アッティカ方言では *a が縮約されてposeidōnとなった。他の方言では異なる変化が見られた。
これらの変化は、2つの母音音素の代わりに1つの母音音素を配置することを目的としているようで、3つ目の音素が作られる場合は「縮約」、1つの音素が削除されてもう1つが残る場合は「ハイファエレシス」（「除去」）と呼ばれます。2つの音素がそのまま残される場合もあれば、イオニアのポセイデオンのように変更される場合もあります。
イオニア方言とアッティカ方言を他の方言と区別する母音変化は、ā ( ᾱ )からē ( η ) への変化であった。イオニア方言では、この変化はすべての位置で起こったが、アッティカ方言では、 e、i、r ( ε、ι、ρ )の後を除いてほぼすべての位置で起こった。ホメロス時代のギリシア語では、大部分においてアッティカ方言ではなくイオニア方言の母音変化が見られる。ドーリア方言とアイオリス方言では、 ā ( ᾱ )の元の形が見られる。[ 30 ]
母音方言化のもう一つの原則は、インド・ヨーロッパ祖語の母音交替系列、すなわち母音段階に従う。インド・ヨーロッパ祖語では、 e（e段階）とo （o段階）を入れ替えたり、どちらも使用しなかったり（ゼロ段階）することができた。同様に、ギリシャ語もこの系列を受け継いでおり、例えば、ei、oi、iはそれぞれ二重母音のe段階、o段階、ゼロ段階である。これらはさまざまな動詞の形で現れる可能性があります –現在leípō ( λείπω ) 「私は去りました」、完了形léloipa ( λέλοιπα ) 「私は去りました」、アオリストélipon ( ἔλιπον ) 「私は去りました」 – または方言化の基礎として使用される可能性があります: Attic deíknųmi ( δείκνῡμι)）「私は指摘します」が、クレタ島ディクヌミ（δίκνῡμι）。
古代ギリシア語の方言は、険しい地形に暮らす共同体間の孤立とコミュニケーション不足の結果生じたものでした。ギリシアの歴史家は皆、地形が都市国家の発展に及ぼした影響を指摘しています。言語の方言化が進むと、多くの場合、派生言語が同化します。しかし、ギリシア語ではそのような段階は起こらず、方言は標準ギリシア語に取って代わられました。
人口増加とコミュニケーションの発達により、話者同士の接触が密になり、同じ権威の下で統一されました。アッティカ方言ギリシャ語はあらゆる場所で文学言語となりました。バックは次のように述べています。[ 33 ]
紀元前数世紀の間、地域方言が地方方言に取って代わりました。北西ギリシャ語コイネー、ドーリア語コイネー、アッティカ語コイネーです。紀元後数世紀の間、アッティカ語コイネーが日常会話で他の方言に取って代わりました。ローマ帝国の分裂後、初期現代ギリシャ語が優勢になりましたが、アッティカ語の一種は20世紀初頭まで学校で独占的に教えられ、国の公用語として機能していました。[ 34 ]当時の方言分布は次のとおりでした。
一部の学者によると、ツァコニア語は、コイネー語の影響を多少受けているものの、ドーリア語から派生した唯一の現代ギリシア語方言である。[ 35 ]他の学者は、このグループに南イタリア方言を含めるが、それらはむしろ、ドーリア語の影響を受けたコイネー語の地域変種から派生したものと考えるべきかもしれない。[ 36 ]
マケドニア人が当初から言語的にも文化的にもギリシャ人であったことは現在広く認められている。
証拠によれば、マケドニア人の大多数が話していた言語はギリシャ語の方言であり、それは何世紀にもわたってそうであった。
