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リアーチェの青銅像（イタリア語: Bronzi di Riace、[ ˈbrondzi di riˈaːtʃe ]）は、リアーチェの戦士とも呼ばれ、紀元前460 ～ 450年頃に鋳造された、髭を生やした戦士の等身大のギリシャ青銅像2体です[ 1 ]。 1972年にイタリア南部カラブリア州リアーチェ近郊の海中で発見されました。現在、これらの青銅像は近隣のレッジョ・カラブリアにある国立大ギリシャ博物館に所蔵されています。これらは現存する数少ない等身大の古代ギリシャ青銅像（通常は後世に溶かされてしまう）であり、当時の高度な技術と芸術的特徴を示しています。
これらの青銅像は現在、カララ大理石で覆われた耐震台の上に設置された微気候室に展示されている。この部屋には青銅像の他に、紀元前5世紀の頭部彫刻である「哲学者の頭像」と「バシレイアの頭像」も展示されている。
これらのブロンズ像は1972年に発見されたものの、保存処理を終えて一般公開されたのは1981年のことだった。フィレンツェとローマでの公開は、その年のイタリアにおける一大文化イベントとなり、数多くの雑誌の表紙を飾った。現在ではカラブリア地方の象徴の一つとみなされているこれらのブロンズ像は、イタリアの切手にも採用され、広く複製されている。
この2つのブロンズ像は、若い戦士を描いた像を「像A」、より成熟した姿を描いた像を「像B」と呼んでいる。どちらの像もロストワックス鋳造法を用いて作られた。[ 2 ]
彫像を誰が発見したのかについては、いまだに議論が続いている。ある説では、当時ローマの化学者であったステファノ・マリオッティーニ[4]が、モナステラーチェでの休暇の終わりにシュノーケリング中に偶然ブロンズ像を発見したとされている。リアーチェの海岸から約200メートル沖合、水深6～8メートルの地点で潜水していたマリオッティーニは、彫像Aの左腕が砂の中から現れているのに気づいた。最初は人間の死体だと思ったが、腕に触れてみるとブロンズ製の腕だと分かった。マリオッティーニは彫像Aの残りの部分から砂を押し分け始めた。その後、近くに別のブロンズ像があることに気づき、レッジョ・カラブリアの文化局に知らせることにした。
もう一つの説は、あまり広く受け入れられていないが、リアーチェ出身の4人の若いティーンエイジャーが発見したというものである。彼らは水中で彫像を発見した後、近くのモナステラーチェにある政府の財務事務所に行き、発見を届け出た。[ 5 ]
1週間後の8月21日、像Bが水から引き上げられ、2日後に像Aが引き上げられた。関連する難破現場は特定されていないが、沈下している海岸のすぐ近くでは建築物の遺構も発見されている。[ 6 ]
これらのブロンズ像とその発見の物語は、2005年にBBCで放送されたドキュメンタリー番組「How Art Made the World（芸術はいかに世界を創ったか） 」の第1話で取り上げられ、ステファノ・マリオッティーニへのインタビューも含まれていた。
2008年に出版された著書『Facce di Bronzo』（ブロンズ像）の中で、ブロンズの専門家ジュゼッペ・ブラゴは、マリオッティーニの証言に基づく1972年の公式発見記録には、兜と盾だけでなく、両腕を広げた3体目のブロンズ像も記載されていたが、公式の回収時にはいずれも水から引き上げられなかったことを明らかにした。これらの考古学的発見物は、公式の回収の数日前に盗まれ、海外の収集家に売却されたと考えられている。また、像Aと像Bは、発見時に報告・登録された位置とは異なり、公式の回収時には別の位置にあったという証拠も示されており、像を発見場所から持ち去ろうとする試みがあったことを示唆している。
2019年夏、イタリアのテレビ番組「Le Iene」は、リアーチェ遺跡で行方不明になった考古学的発見物の謎に関する調査を開始し、発見当時のマリオッティーニの発言について説明を求めるインタビューを行った。マリオッティーニはコメントを拒否した。[ 7 ]
彫刻が作られた当時、カラブリアの大部分（特に沿岸都市）は、ギリシャ語を話す人々が住んでおり、マグナ・グラエキア（「大ギリシャ」）の一部であった。マグナ・グラエキアとは、ギリシャの「海外」領土のことである。最も有力な説は、2人のギリシャ人芸術家が紀元前5世紀頃に約30年の間隔を置いてブロンズ像を制作したというものである。「像A」はおそらく紀元前460年から450年の間に、「像B」は紀元前430年から420年の間に制作された。一部の人々は、 「像A」はミュロンの作品であり、フェイディアスの弟子であるアルカメネスが「像B」を制作したと考えている。[ 9 ]像Aは、自分の美しさと力に気を付ける誇り高い表情をした若い戦士の英雄または神を描いている。一方、像Bは、リラックスしたポーズと優しく穏やかな視線をした、より成熟した年配の戦士の英雄を描いている。
リアーチェの青銅像は、現存する古代ギリシア彫刻の重要な追加作品です。これらは、アルカイック期のギリシア彫刻から初期古典期のギリシア彫刻への過渡期に属し、理想化された幾何学とあり得ない解剖学的特徴[ 10 ]を、人を惹きつける魅力的な「写実的」な表面で覆い隠しています。これらはコントラポストの優れた例であり、体重が後ろ足にかかっているため、他の多くのアルカイック期の姿勢よりもはるかに写実的です。筋肉は明瞭ですが、彫り込まれておらず、目に見えるほど柔らかく写実的に見えます。青銅像の向きを変えた頭部は、動きを与えるだけでなく、人物像に生命感を与えています。腕と脚の非対称な配置は、写実性を高めています。像Aの目は方解石（元々は象牙だったと考えられている）でできており、歯は銀でできています。唇と乳首は銅でできています。[ 11 ]かつては槍と盾を持っていたと考えられていますが、それらは見つかっていません。さらに、戦士Bはかつてヘルメットを頭の上に押し上げており、戦士Aは頭の上に月桂冠を被っていた可能性があると考えられている。[ 12 ]ブロンズの平均厚さは、像Aが8.5mm（0.33インチ）、像Bが7.5mm（0.3インチ）である。[ 13 ]
彫像は、おそらく嵐で沈没した船に積まれていたと一般的に考えられているが、難破船の痕跡は発見されていない。彫像が制作された時期とほぼ同時期、あるいはそれ以降に、地元の目的地へ運ばれていた可能性も否定できない。2004年にイタリアとアメリカの合同考古学者チームが行ったさらなる調査により、このゆっくりと沈下している海岸にイオニア神殿の基礎が発見された。ロクリからソヴェラートまでの水没した海岸線に沿ってロボット探査機による海底探査が行われ、古代のこの海岸の様子がより詳細に明らかになりつつあるが、リアーチェの彫像に匹敵する青銅像は他に発見されていない。
このような壮麗な芸術作品を有名な彫刻家に帰属させるのは伝統的な路線に従っており、「古典時代の『大物』の名前はすべてこの件で提案されてきた」とブルニルデ・シズモンド・リッジウェイは書き、少なくとも数人の学者が「過去数年間の支配的なアテノ中心主義」とは対照的に、アッティカ以外の、あるいは「植民地」の工房が起源である可能性を検討しようとしていることは心強いと述べている。[ 14 ]
これらのブロンズ像が最高品質でオリジナルの作品であることは確かだが、胴体部分は単一のモデルから作られ、鋳造前に蝋に直接修正が加えられたため、タイプとして見なすことができるという主張もある。
古代の文献には、これらの青銅像に描かれているアスリートや英雄を特定する明確な証拠はない。2体の裸像は元々、大きな聖域の奉納群の一部であったと思われる。パウサニアスが記したように、これらの青銅像はそれぞれ、アルゴスのポリスにあるテーバイ攻めの七人の戦士の記念碑群の戦士であるテュデウスとアンフィアラオスを表しているのではないかと推測されている。[ 15 ]
しかし、それらはデルフィ出身のアテナイの戦士像である可能性もあり、マラトンの戦いの記念碑の一部である可能性もあるし、オリンピアから来た可能性もある。アルゴス、デルフィ、オリンピアは、最高品質の彫刻が制作されたギリシャの三大遺跡であり、いずれもローマによる占領後、公式な略奪の標的となった。おそらく、これらの青銅像は、ローマによるギリシャ征服後、様々な時期に発生したギリシャ美術の大規模な略奪の波の一つとして、制作されてから長い年月を経てイタリアへ運ばれたのだろう。
サルヴァトーレ・セッティスとヴィンツェンツ・ブリンクマン（リービーハウス多色研究プロジェクト）は、これらの戦士をアテナの息子エレクテウスとポセイドンの息子エウモルポスであると特定している。[ 16 ] [ 17 ]パウサニアス1.27.4では、アテナイのアクロポリスにあるアテナ神殿の近くにエレクテウスとエウモルポスを描いた2体の青銅像のグループについて言及されている。
「…互いに戦いを挑む男たちの大きな青銅像。一方はエレクテウス、もう一方はエウモルポスと呼ばれている…」
2009年12月、リアーチェのブロンズ像は、国立大ギリシャ博物館での修復作業開始前にレッジョのカンパネッラ宮殿に移送された。2010年初頭、美術修復の専門家であるコジモ・シェピス（ヌッチョ・シェピスとしても知られる）とパオラ・ドナティがリアーチェのブロンズ像の修復作業を開始した。2体のブロンズ彫刻の修復作業は2011年に完了した。[ 18 ]