パテラ

古代の物質文化において、パテラ（ラテン語発音: [ˈpatɛra]）またはフィアレ（古代ギリシア語: φιάλη [pʰi.á.lɛː]）^[2]は、陶器または金属製の浅い献酒用のボウルである。持ちやすいように中央下側に球根状の窪み（オンパロス、「へそ」）が付いていることが多く、その場合はメソムファリック・フィアレと呼ばれることもある。通常、取っ手や脚はない。

2つの用語は、特にエトルリア文化の文脈では互換的に使用されることがあるが、ギリシャの形態についてはフィアレ、ローマの形態についてはパテラの方が一般的である。 ^[3]この形態は、取っ手と脚の付いたコップ（最も一般的なタイプはキュリクスと呼ばれる）とは区別されるべきであり、一対のC字型の取っ手の付いた円形の皿はパテラではないが、いくつかのパテラには単一の長くまっすぐな取っ手がある（下記のトゥルッラを参照）

献酒は古代ギリシャの宗教の中心的かつ極めて重要な側面であり、宗教的実践の最も単純かつ一般的な形態の 1 つでした。^{[4]献酒は古代ギリシャの信心深さを定義する基本的な宗教行為の 1 つであり、}青銅器時代、さらには先史時代のギリシャにまで遡ります。^[5]献酒は日常生活の一部であり、敬虔な人々は朝と夕方、また食事の始めに毎日献酒を行っていました。^[6]献酒はほとんどの場合、ワインと水を混ぜたものでしたが、混ぜていないワイン、蜂蜜、油、水、または牛乳を使用することもありました。^[7]

スポンデーと呼ばれる献酒の形式は、典型的には、手に持った水差しやボウルから儀式的にワインを注ぐものである。最も一般的な儀式は、オイノコエー（ワインの入った水差し）からフィアレに液体を注ぐことであった。^[8]献酒は一般的に祈りを伴っていた。^[9]ギリシャ人は祈るとき、両腕を高く上げたり、献酒の際には右腕を伸ばしてフィアレを握ったりして立っていた。 [ ^10]ワインの供え物がフィアレから注がれた後、残りの内容物は司祭によって飲まれた。^[11]

ローマ美術では、献酒は祭壇、メンサ（犠牲の食事のテーブル）、または三脚台で行われていることが描かれています。これは最も単純な犠牲の形式で、それ自体で十分な捧げ物でした。^[12]動物の犠牲の導入儀式（プラエファティオ）には、燃える祭壇への香とワインの献酒が含まれていました。^[13]皇帝と神々の両方が、特に硬貨にパテラから献酒を注ぐ様子が頻繁に描かれています。^[14]献酒の場面とパテラ自体は、一般的に敬虔さ、宗教的義務、または尊敬の性質を意味します。^[15]

ローマ時代の文脈では、パテラは、通常トゥルッラと呼ばれるものを指すために使用されることがあります。トゥルッラは、調理や食事の提供に使われる、平らな取っ手が1つ付いた深い丸い鍋です。スタッフォードシャー・ムーアランド・パンがその一例ですが、取っ手は失われています。^[16]

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  陶器のフィエールに描かれたタコとイルカのモチーフ(紀元前 510 ～ 500 年、エレトリア、ユーボイア産)
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  献酒するアポロンのキュリクス（アッティカの白地 キュリクス、紀元前 460 年頃）
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  アマゾノマキアを描いた銀の火焔（紀元前 430-420 年、ヴァシル ボイコフ コレクション、ブルガリア、ソフィア）
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  蜂、ドングリ、ブナの実の打ち出し模様とギリシャ語とカルタゴ語の碑文が刻まれた金の火瓶（紀元前4～3世紀、メトロポリタン美術館）^[17]
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  フィアレを持つエトルリアの司祭（紀元前 2 世紀）
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  ヒスパニア（ローマ時代のスペイン）の銀製パテラ（紀元前2～1世紀）
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  パテラとマルクス・アウレリウス（ジョージア、西暦 2 世紀）
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  ローマの司祭、カピテ・ベラト（紀元2～3世紀）
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  ローマ建国の人物が描かれたシリアの銀製パテラ（2世紀、大英博物館^[18]）

建築学では、建物の石膏のフリーズにある楕円形の特徴はパテラ（複数形）と呼ばれることがあります。^{[19] [20]}

• パラビアーゴ・パテーラ（Parabiago patera）は、実際には大皿または皿である。
• ピヤラ-ユーラシアの遊牧民が飲用や献酒に使用した 、積み重ねやすい小さな陶器のボウル

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