
スーダンの歴史とは、現在スーダン共和国と2011年に独立した南スーダン州を構成する領土を指します。スーダンの領土は地理的には「スーダン」としても知られるより大きなアフリカ地域の一部です。この用語はアラビア語の「بلاد السودان bilād as-sūdān」(黒人の土地)[ 1 ] [ 2 ]に由来し、西アフリカと中央アフリカのサヘル地帯を指す場合にも広く使われることがあります。
現代のスーダン共和国は1956年初頭に成立し、 1899年に設立された英エジプト領スーダンからその境界を受け継いだ。1899年以前は、「スーダン」という用語は主にトルコ領スーダンとマフディー国家、そして北部のエジプトと南部の現代のウガンダ、ケニア、エチオピアに隣接する地域にまたがる、より広大で変化に富んだ地域を指していた。
スーダン北部、ナイル川流域に位置するクシュ王国の初期の歴史は、古代エジプトの歴史と密接に結びついており、幾度かの統治時代にわたってエジプトと政治的に同盟関係にあった。エジプトに近いことから、スーダンは近東の広範な歴史にも関わり、エジプトの重要な第25王朝や、 6世紀におけるヌビアの3つの王国、ノバティア、マクリア、アロディアのキリスト教化にも関わった。キリスト教化の結果、古ヌビア語はナイル・サハラ語族の中で最も古い記録言語となっている(最古の記録は8世紀に遡り、コプト文字を改変して用いられている)。
イスラム教は7世紀以来スーダンの紅海沿岸とその周辺地域に存在していたが、ナイル川流域はキリスト教王国の衰退に伴い14世紀から15世紀までイスラム化されなかった。これらの王国は16世紀初頭にセンナール王国に取って代わられ、ナイル川流域と東部砂漠の大部分を支配した。一方、ダルフール王国はスーダンの西部を支配した。南部地域には、現在の南スーダン付近に1490年のシルク王国と1750年のタカリ王国という2つの小王国が興ったが、北部と南部の両地域は1820年代にエジプトのムハンマド・アリーによって征服された。ムハンマド・アリーとその直系の後継者たちの圧政は、トルコ系エジプト人やイギリス人支配者に対する反感を煽り、 1881年にムハンマド・アフマドによって建国されたマフディー国家の樹立につながったとされている。
1956年の独立以来、スーダンの歴史は、第一次スーダン内戦(1955年~1972年)、第二次スーダン内戦(1983年~2005年)( 2011年7月9日の南スーダンの分離独立で頂点に達した)、ダルフール戦争(2003年~2020年)、そして現在のスーダン内戦(2023年~現在)を含む内戦によって汚されてきた。

アファド23は、スーダン北部ドンゴラ・リーチ南部のアファド地域にある考古遺跡で、[ 3 ] 「約5万年前の先史時代のキャンプ(世界最古の野外小屋の遺物)や様々な狩猟採集地の保存状態の良い遺跡」が存在する。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
スーダンのレッティ砂漠2で発見された牛の骨の証拠は、牛が中東とほぼ同時期、つまり約1万年前にアフリカで独自に家畜化された可能性を示唆している。[ 7 ]紀元前8千年紀までに、新石器 文化の人々は、ナイル川での狩猟や漁労に加えて穀物の採集や牛の放牧を行い、そこで要塞化された日干しレンガの村で定住生活を送っていた。 [ 8 ]遺伝子データによると、コルドファンメロンは現代のスイカに最も近い近縁種であり、スーダンで最初に家畜化された可能性があることを示している。[ 9 ]紀元前5千年紀には、乾燥するサハラ砂漠からの移住により、新石器時代の人々が農業とともにナイル川流域にやってきた。この文化的および遺伝的混合によって生まれた人々は、次の数世紀にわたって社会階層を発展させ、紀元前1070年頃にクシュ王国(首都はケルマ)となった。人類学および考古学の研究によると、王朝以前の時代には下ヌビアとマガダン上エジプトは民族的にも文化的にもほぼ同一であり、そのため紀元前3300年までにファラオ王制のシステムが同時に発展したとされています。[ 10 ]紅海沿岸の他の国々と共に、スーダンは古代エジプト人がプント(または「タ・ネチェル」、つまり「神の計画」)として知っていた土地の最も可能性の高い場所と考えられており、その最初の言及は紀元前10世紀に遡ります。[ 11 ]
スーダン東部では、紀元前4000年頃にブタナ・グループが現れた。この人々はシンプルな装飾土器を作り、円形の小屋に住み、おそらく牧畜民や狩猟民であったが、陸生カタツムリも食べており、農業の証拠もある。 [ 12 ]栽培ソルガムの起源に関する最古の考古学的証拠は、紀元前4千年紀のブタナ・グループから得られている。[ 13 ]ガッシュ・グループは紀元前3000年頃に始まり、いくつかの場所で知られている別の先史時代の文化である。この人々は装飾土器を作り、農業と牧畜で生計を立てていた。マハル・テグリノスは、約10ヘクタールの重要な場所であった。中心部には、日干しレンガ造りの家が発掘された。印章と印章の痕跡は、より高度な行政を証明している。エリート墓地の埋葬は、粗い墓石で印されていた。[ 14 ]紀元前2千年紀には、ジェベル・モクラム・グループが続いた。彼らはシンプルな彫刻装飾を施した土器を作り、シンプルな円形の小屋に住んでいた。牛の飼育が経済の基盤であった可能性が高い。[ 15 ]
ケルマは、現在のスーダンとエジプト南部に位置する青銅器時代の文化(紀元前2500年頃~1500年頃)です。アフリカで最も初期の複雑な社会の一つであり、サハラ以南のアフリカでは最古の社会であり、最盛期には古代エジプトに匹敵するほどでした。古代ケルマ文化は、プレ・ケルマ(紀元前3500年~2500年、ケルマ文明の前身としてここに含められる)、初期ケルマ、中期ケルマ、古典期ケルマ、後期ケルマの各時代にわたるこの古代文化の集落や墓地を調査します。知られていることの多くは、首都であり模式遺跡であるケルマから得られたものです。[ 16 ]
ケルマ文化は、ケルマ、そして後にドゥッキ・ゲルを中心とする初期の文明でした。ケルマ文化はヌビア北部を中心とし、紀元前2500年から紀元前1504年の間に繁栄しました。ケルマは、古代エジプトとは全く異なる独自の文化を示しました(後のクシュ王国やメロエ王国は、エジプト新王国の結果としてよりエジプト化されました)。ケルマ人は独自の青釉の石英質ファイアンスを開発し、独特の幾何学模様で装飾された、精巧で薄い壁の黒い上部の陶器を生産し、アニミズムに基づく独自の宗教を持っていました。[ 17 ] [ 18 ]ケルマは後に北はエジプトまで勢力を拡大しました。ケルマ文明は民族のるつぼであり、その起源はサハラ砂漠と中央アフリカのさらに南の地域に固有の複雑な文化の網に結びついています。ケルマンの歴史は、プレ・ケルマン期(紀元前3500年頃~2500年頃)、初期ケルマン期(紀元前2500年頃~2050年頃)、中期ケルマン期(紀元前2050年頃~1750年頃)、古典期ケルマン期(紀元前1750年頃~1500年頃)の4つの段階に分けられます。
ケルマ文化は、紀元前3500年頃から上ヌビアで栄えたプレケルマ文化に根ざしている。[ 19 ]証拠によれば、プレケルマ文化は小国家や小さな王国を生み出し、その数は下ヌビアのAグループ文化より少ないものの、おそらくより大きな政治体であった。碑文証拠やアニバからの証拠が示唆するように、上ヌビアは下ヌビアを支配していた間、エジプト古王国(紀元前2700年頃~2200年頃)と接触があり、初期のヌビア地方の支配者の存在も示している。
中期または中期には、ケルマ王国は高度に中央集権化された勢力となった。当初はエジプトの王に忠誠を誓っていたが、しばしばエジプトの国境に挑戦し、エジプトに侵攻することさえあった。そのため、エジプト国家は中期王国時代に南部の国境を守るために一連の要塞を建設せざるを得なかった[ 20 ]。中期(中期)ケルマ時代はエジプトの中期王国時代と一致し、ケルマ市が急速に成長して高度に階層化された社会を持つ強力な都市中心地となったことで特徴づけられる。古典期ケルマ時代には、ケルマはドゥッキゲルに高度な要塞を発展させ、ケルマ王国は紀元前1650年頃にエジプト中期王国と衝突し、ケルマは第2急流のエジプトの要塞の北に拡大した。ヒクソスはエジプトを完全に征服しようと軍事支援を求めたが、エジプト新王国が勃興し、ヒクソスと最終的にはクシュ(ケルマ)を打ち破り、紀元前1500年頃までにクシュを支配下に置いたことで戦争は終結した。[ 21 ]
紀元前1500年頃、クシュ王国はトトメス1世によってエジプト新王国に吸収され、よりエジプト化されたクシュ王国は紀元前1070年頃にエジプトから独立しました[ 22 ]。
中期ケルマでは、高位の貴族を埋葬するために墳丘墓が用いられた。 [ 20 ]
ケルマ文化の精神的および宗教的伝統は、エジプトのアメン信仰の影響を受けた後のナパタおよびメロエの伝統とは著しく異なっていた。ケルマ文化は、ライオンを崇拝するなどアニミズム的要素を示しており、これは後のナパタおよびメロエ時代のアパデマクの先駆けとなった。ジェベル・バルカルもクシュ人にとってアニミズムの聖地であった[ 23 ]。

北スーダンの最古の歴史記録は古代エジプトの文献に由来し、上流の土地をクシュと記述している。古王国時代(紀元前2700年頃~2180年頃)から2000年以上にわたり、エジプトは南の隣国に対して支配的かつ重要な影響力を行使し、その後もエジプトの文化や宗教の伝来の遺産は重要な意味を持ち続けた。[ 8 ]
何世紀にもわたり、交易が発展した。エジプトのキャラバンはクシュに穀物を運び、アスワンには象牙、香料、皮、カーネリアン(宝飾品や矢じりとして珍重された石)を積んで戻り、川を下って運んだ。エジプトの総督は特にヌビアの金とファラオの軍隊の兵士を高く評価した。エジプトの軍事遠征隊は古王国時代に定期的にクシュに侵入した。しかし、この地域に恒久的な拠点を築こうとする試みは、中王国時代(紀元前2100年頃~ 1720年頃)までなかった。この時代にエジプトは、第一急流と第二急流の間のワワットの鉱山から流れ出る金を守るため、下エジプトのサムナまでナイル川沿いに砦のネットワークを構築した。 [ 8 ]
紀元前1720 年頃、ヒクソスと呼ばれるカナン人の遊牧民がエジプトを征服し、中王国を終焉させ、クシュとの関係を断ち、ナイル川沿いの砦を破壊した。エジプトの撤退によって生じた空白を埋めるため、現在のドンゴラ近郊のケルマに、文化的に異なる先住民クシュ王国が出現した。新王国時代(紀元前1570年頃~1100年頃)にエジプトの勢力が回復すると、ファラオのアハモセ1世はクシュをエジプトの統治する属州とし、総督が統治した。エジプトのクシュに対する行政支配は第4急流までしか及ばなかったが、エジプトの史料には、紅海まで達する貢納地域や、青ナイル川と白ナイル川の合流点まで上流に及ぶ地域が列挙されている。エジプト当局は、地元の首長の子供たちをファラオの宮廷の小姓として徴用することで、彼らの忠誠を確保した。エジプトはまた、地元のクシュの首長から金と労働者の貢納を期待した。[ 8 ]
エジプトがクシュに対する政治的・軍事的支配を確立すると、役人、神官、商人、職人がこの地域に定住した。エジプト語は日常生活で広く使われるようになった。裕福なクシュ人の多くはエジプトの神々を崇拝し、神殿を建てた。これらの神殿は、 6世紀にキリスト教がこの地域に伝わるまで、公式の宗教的崇拝の中心地であり続けた。エジプトの影響力が衰退したり、外国の支配下に置かれたりすると、クシュのエリートたちは自らを中央権力者とみなし、エジプトの文化と宗教の偶像であると信じた。[ 8 ]
紀元前11世紀までに 、新王国王朝の権威は衰え、エジプトでは分裂統治が起こり、クシュに対するエジプトの支配は終焉を迎えた。エジプト人が撤退すると、その後300年間、クシュの活動に関する文書記録や情報は途絶えた。しかし、紀元前8世紀初頭、クシュはナパタを拠点とする攻撃的な王朝によって 独立王国として台頭し、徐々にエジプトへと影響力を拡大していった。紀元前750年頃、カシュタという名のクシュ王が上エジプトを征服し、紀元前740年頃までテーベの支配者となった。彼の後継者であるピイエはナイル川デルタを制圧し、エジプトを征服して第25王朝を創始した。ピイエは、約100年間クシュとテーベを統治した王朝を築いた。王朝が近東におけるアッシリアの勢力圏に干渉したことが、エジプトと強力なアッシリア国家との対立を引き起こした。アッシリアは、上メソポタミアを本拠地として、中東、アナトリア、コーカサス、東地中海盆地の大部分を含む広大な帝国を支配していた。
最後のクシュ王朝のファラオ、タハルカ(紀元前688年~663年)は、アッシリアのセンナケリブ に敗れ、近東から追放された。センナケリブの後継者エサルハドンはさらに進軍し、紀元前674年にエジプトへの本格的な侵攻を開始し、タハルカを破り、急速にその地を征服した。タハルカはヌビアに逃げ帰り、アッシリア人はエジプトの王子たちをエサルハドンの属国として据えた。しかし、タハルカは数年後に帰還し、アッシリアの属国であったエジプトの王子たちからテーベまでエジプトの一部を奪還することができた。エサルハドンはエジプトに戻り、再びクシュ人を追放する準備をしている最中に、首都ニネベで死去した。 [ 24 ]
エサルハドンの後継者アッシュールバニパルは、将軍を率いて小規模な軍隊を派遣し、再びタハルカを破ってエジプトから追放した。タハルカは2年後にヌビアで死去した。後継者のタンタマニはエジプト奪還を試みた。彼はアッシュールバニパルが擁立した傀儡の支配者ネコ1世を破り、その過程でテーベを占領した。その後、アッシリア軍は強力な軍隊を南方に派遣した。タンタマニは大敗を喫し、アッシリア軍はテーベを徹底的に略奪したため、テーベは完全には復興しなかった。土着の支配者プサムティク1世がアッシュールバニパルの臣下として王位に就き、こうしてクシュ/ヌビア帝国は終焉を迎えた。
エジプトの後継王朝はクシュに対する完全な支配権を回復できなかった。しかし紀元前590年頃、エジプト軍がナパタを略奪し、クシュの宮廷はより安全な場所である南方のメロエ(第六急流付近)へ移転せざるを得なくなった。その後数世紀にわたり、メロエ王国はエジプトの影響や支配から独立して発展し、エジプトはイラン、ギリシャ、そして最終的にはローマの支配下へと移っていった。紀元前2世紀から3世紀にかけて最盛期を 迎えたメロエは、北は第三急流から南は現在のハルツーム近郊のソバまで広がる地域に及んだ。メロエの支配者たちはエジプトの影響を受けたファラオの伝統を受け継ぎ、自らの治世の功績を記録するために石碑を建立し、墓を納めるためにヌビア式のピラミッドを建設した。これらの遺物やメロエの宮殿、神殿、浴場の遺跡は、職人の技能を活用し、大規模な労働力を統制した中央集権的な政治体制の存在を物語っている。適切に管理された灌漑システムのおかげで、この地域は後の時代よりも高い人口密度を支えることができた。紀元前1世紀までには、エジプトの象形文字の使用は、この地域の人々が話していたヌビア語系の言語に合わせて改良されたメロエ文字に取って代わられた。
メロエの王位継承制度は必ずしも世襲制ではなく、最もふさわしいと認められた母系王族が王位に就くことが多かった。王位継承を円滑に進めるためには、カンダケ(王母)の役割が重要であった。王位は兄弟(または姉妹)間で継承され、兄弟姉妹がいなくなった場合にのみ父から息子へと継承されたようである。
ナパタはメロエの宗教的中心地であり続けたものの、北クシュはナイル川東岸の遊牧民ブレムミュエスの圧力にさらされ、やがて混乱に陥った。しかし、ナイル川は引き続きこの地域に地中海世界へのアクセスを提供し続けた。さらに、メロエは紅海沿岸のアラブやインドの商人との交流を維持し、ヘレニズム文化やインド文化の影響を日常生活に取り入れた。確証はないものの、冶金技術はメロエの製鉄所からサバンナ地帯を越えて西アフリカへと伝播した可能性が示唆されている。
西暦2世紀 、ノバティア族はクシュ北部のナイル川西岸を占領した。彼らは、馬やラクダを操る武装戦士集団の一つであり、保護を得るためにメロエに武術の腕を売ったと考えられている。やがて彼らはメロエ人と婚姻関係を結び、軍事貴族としてメロエ人の間に地位を確立した。
一方、東方に勢力を拡大した強大なアクサム王国の影響で、古代メロエ王国は縮小していった。紀元前350年までに、アクサム王エザナは首都メロエを占領・破壊し、メロエ王国の独立を終わらせ、その領土を征服した。

5 世紀の変わり目に、ブレムミュエスは上エジプトと下ヌビアに短命の国家を樹立した。おそらくタルミス (カラブシャ) を中心としていたと思われるが、450 年より前にノバティア人によってナイル川流域から追い出された。ノバティア人は最終的に独自の王国、ノバティアを建国した。[ 26 ] 6 世紀までに、ヌビアには合計 3 つの王国があった。北部のノバティア王国は首都がパコラス (ファラス) であった。中央の王国マクリア王国は、現在のドンゴラの南約13 キロメートル (8 マイル)のトゥングル (旧ドンゴラ)を中心としていた。そして、旧クシュ王国の中心地にあるアロディア王国は首都がソバ(現在のハルツームの郊外) であった。[ 27 ] 6 世紀には、彼らはキリスト教に改宗した。[ 28 ] 7世紀、おそらく628年から642年の間のどこかの時点で、ノバティアはマクリアに編入された。[ 29 ]
639年から641年の間に、ラシードゥン・カリフ国のイスラム教徒アラブ人がビザンツ帝国エジプトを征服した。641年か642年、そして再び652年にヌビアに侵攻したが撃退され、ヌビア人はイスラム拡大期にアラブ人を打ち負かすことができた数少ない民族の一つとなった。その後、マクリア王とアラブ人はバクトという独自の不可侵条約に合意し、毎年贈り物を交換することでマクリアの独立を認めた。[ 30 ]アラブ人はヌビアの征服には失敗したが、ナイル川の東に定住し始め、最終的にいくつかの港町を建設し[ 31 ]、地元のベジャ人と婚姻関係を結んだ。[ 32 ]

8世紀半ばから11世紀半ばにかけて、キリスト教徒のヌビアは黄金時代を迎え、政治力と文化の発展が頂点に達した。[ 33 ] 747年、マクリアは当時衰退しつつあったウマイヤ朝の支配下にあったエジプトに侵攻し、[ 34 ] 960年代初頭にも再び侵攻し、北はアクミムまで進出した。[ 35 ]マクリアはアロディアと緊密な王朝関係を維持し、おそらくその結果、2つの王国が一時的に1つの国家に統合された。[ 36 ]中世ヌビア人の文化は「アフロ・ビザンチン」と表現され、[ 37 ]「アフリカ」要素の重要性は時間とともに増大した。[ 38 ]アラブの影響の増大も指摘されている。[ 39 ]国家組織は極めて中央集権的で、[ 40 ] 6 世紀と 7 世紀のビザンツ帝国の官僚制に基づいていた。 [ 41 ]陶器の絵付け[ 42 ]特に壁画の形で芸術が栄えた。 [ 43 ]ヌビア人はコプト文字を基にした独自のアルファベット、古ノビインを発達させ、ギリシャ語、コプト語、アラビア語も利用した。[ 44 ]女性は高い社会的地位を享受し、教育を受けることができ、土地を所有、売買することができ、しばしばその富を使って教会や教会の絵画を寄贈した。[ 45 ]王位継承も母系制で、王の妹の息子が正当な後継者であった。[ 46 ]
11世紀後半から12世紀にかけて、マクリアの首都ドンゴラは衰退し、アロディアの首都も12世紀に衰退した。[ 47 ] 14世紀(エジプトからスーダンのナイル川流域への最古の記録された移住は1324年に遡る[ 48 ])と15世紀には、ベドウィン部族がスーダンの大部分を制圧し、ブタナ、ゲジラ、コルドファン、ダルフールに移住した。[ 49 ] 1365年の内戦により、マクリアの宮廷は下ヌビアのゲベル・アッダに逃れざるを得なくなり、ドンゴラは破壊されアラブ人の手に渡った。その後、マクリアは残存国家として存続した。[ 51 ] マクリア王国の最後の王として知られているのはジョエルで、1463年と1484年に記録があり、彼の治世下でマクリア王国はおそらく短期間の復興を遂げた。[ 52 ]彼の死後、王国はおそらく崩壊した。[ 53 ] 南では、アロディア王国が、部族長アブダラ・ジャンマに率いられたアラブ人、あるいは南から来たアフリカ人であるフンジのどちらかに陥落した。 [ 54 ]年代は、ヒジュラ(紀元1396年頃~1494年)後の9世紀、[ 55 ] 15世紀後半、[ 56 ] 1504年[ 57 ]から1509年までである。 [ 58 ]アロディア王国の残存国家は、ファズグリ王国の形で存続し、1685年まで続いた可能性がある。 [ 59 ]

1504年、フンジ族はセンナール王国を建国し、アブダラ・ジャンマの領土をその王国に組み入れたと記録されている。[ 61 ] 1523年、ユダヤ人旅行者ダビデ・ルベニがスーダンを訪れた時には、フンジ族の領土はすでに北はドンゴラまで広がっていた。[ 62 ]一方、 15世紀から16世紀にかけてナイル川流域に定住したスーフィーの聖者たちによってイスラム教が布教され始め[ 63 ] 、ダビデ・ルベニの訪問時には、以前は異教徒または名ばかりのキリスト教徒であったアマラ・ドゥンカス王がイスラム教徒であったと記録されている。 [ 64 ]しかし、フンジ族は18世紀まで、神権政治や飲酒といった非イスラム的な慣習を保持していた。[ 65 ]スーダンの民俗イスラム教は、ごく最近までキリスト教の伝統に由来する多くの儀式を保持していた。[ 66 ]
間もなく、フンジュはオスマン帝国と衝突した。オスマン帝国は1526年頃にスアキンを占領し[ 67 ]、最終的にナイル川沿いに南下し、1583/1584年にナイル川第三急流地域に到達した。その後、オスマン帝国がドンゴラを占領しようとした試みは、1585年にフンジュによって撃退された[ 68 ]。その後、第三急流のすぐ南に位置するハニクが、両国の境界となった[ 69 ] 。オスマン帝国の侵攻の余波で、北ヌビアの小王アジブの簒奪が試みられた。フンジュは最終的に1611/1612年に彼を殺害したが、彼の後継者であるアブダラブは、青ナイル川と白ナイル川の合流点より北のすべてをかなりの自治権をもって統治する権限を与えられた[ 70 ] 。
17世紀にはフンジ王国は最も広大な領土に達したが[ 71 ]、次の世紀には衰退し始めた[ 72 ] 。 1718年のクーデターで王朝が交代し[ 73 ] 、 1761/1762年の別のクーデター[ 74 ]ではハマジ摂政政権が樹立され、ハマジ(エチオピア国境地帯出身の人々)が事実上支配し、フンジのスルタンは彼らの傀儡となった[ 75 ] 。その後まもなくスルタン国は分裂し始め[ 76 ] 、 19世紀初頭には実質的にゲジラ地方に限定された[ 77 ] 。

1718年のクーデターは、より正統的なイスラム教を追求する政策を開始し、それが国家のアラブ化を促進した。 [ 78 ]アラブ人臣民に対する支配を正当化するために、フンジュはウマイヤ朝の子孫であることを宣伝し始めた。[ 79 ]青ナイル川と白ナイル川の合流点の北、下流のアル・ダッバまで、ヌビア人はアラブのジャアリンという部族のアイデンティティを採用した。[ 80 ] 19世紀まで、アラビア語はスーダン中央部の河川地域[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]とコルドファンの大部分[ 84 ]で支配的な言語になることに成功した。
ナイル川の西、ダルフールでは、イスラム時代にまずトゥンジュール王国が台頭し、 15世紀に古いダジュ王国に取って代わり[ 85 ] 、西はワダイまで広がった[ 86 ]。トゥンジュール人はおそらくアラブ化したベルベル人で、少なくとも支配階級はイスラム教徒だった[ 87 ] 。17世紀には、トゥンジュールはフル・ケイラ・スルタン国によって権力の座から追われた。[ 86 ]スレイマン・ソロン(在位1660年頃~1680 年)の治世以来、名目上はイスラム教徒のケイラ王国は、 [ 88 ]当初はジェベル・マラ北部の小さな王国であったが、[ 89 ] 18 世紀初頭に西と北へ、 [ 90 ]ムハンマド・タイラブ(在位 1751 年~1786 年)の統治下で東へ拡大し、 [ 91 ] 1785 年のコルドファン征服で最盛期を迎えた。[ 92 ]この帝国は、現在のナイジェリアとほぼ同じ大きさで、[ 92 ] 1821 年まで続いた。[ 91 ]

1805年から、オスマン帝国のエジプトは、名目上の宗主国であるオスマン帝国のスルタンに反抗して自らをヘディーヴと宣言したムハンマド・アリー・パシャの下で急速な近代化の時代を迎えた。わずか数十年で、ムハンマド・アリーはエジプトを放置されたオスマン帝国の属州から事実上独立した国へと変貌させた。中世エジプト・スルタン国のマムルーク朝の先人たちのやり方を踏襲し、ムハンマド・アリーはエジプトの安全保障を確保するため、そしてスーダンの天然資源へのアクセスを得るために、エジプトの国境を南方のスーダンへと拡大しようとした。1820年から1821年にかけて、ムハンマド・アリーの息子の指揮下にあるエジプト軍はスーダン北部を征服し統一した。エジプトはオスマン帝国のスルタンに法的に忠誠を誓い続けていたため、エジプトの行政はトゥルキヤとして知られていた。歴史的に、スッド湿地帯の疫病が蔓延する地域は、国の南部への拡大を阻んできた。エジプトは19世紀の大半において現在のスーダン全土を領有権主張し、その目的をさらに推し進めるために南スーダンにエクアトリア州を設立したが、その地域全体を効果的に支配することはできなかった。トルコ王国末期には、イギリスの宣教師たちが現在のケニアからスーダンに渡り、現地の部族をキリスト教に改宗させた。

1881年、ムハンマド・アフマドという名の宗教指導者が自らをマフディー(「導かれた者」)と宣言し、スーダン西部と中部の部族を統一するための戦争を開始した。彼の信奉者たちは「アンサール」(「信奉者」)という名を名乗り、現在もその名を、最大の政治グループであるウンマ党(かつてはマフディーの子孫であるサディク・アル・マフディーが率いていた)と関連付けて使用している。オスマン帝国とエジプトによる搾取と悪政によって生じた状況を利用して、マフディーは民族主義的な反乱を率い、1885年1月26日にハルツームが陥落した。スーダンの暫定総督であったイギリスのチャールズ・ジョージ・ゴードン少将と、ハルツームの住民5万人の多くが虐殺された。
マフディーは1885年6月に死去した。その後、カリフとして知られるアブダラヒ・イブン・ムハンマドが後を継ぎ、スーダンの領土をエチオピアへと拡大し始めた。東エチオピアでの勝利の後、彼はエジプト侵攻のために軍隊を派遣したが、トシュキーでイギリス軍に敗れた。イギリスはスーダンの弱体化に気づいた。
1898年、キッチナー卿率いる英エジプト連合軍がスーダンに派遣された。スーダンは1899年に英エジプト共同統治下の共同統治領と宣言された。例えば、スーダン総督は英国王室による直接の任命ではなく、「ヘディーヴ勅令」によって任命されたが、共同統治の体裁を保ちつつも、政策立案と最高幹部の大半は英国帝国が担っていた。


1896年、ベルギーの探検隊は南スーダンの一部を領有権を主張し、そこは後にラド飛び地として知られるようになった。ラド飛び地は公式にはベルギー領コンゴの一部であった。1896年にイギリスとベルギーの間で締結された協定により、1909年12月にレオポルド2世が死去した後、この飛び地はイギリスに引き渡された。
同時に、フランスはバハル・エル・ガザル地方とファショダまでのナイル川上流西部のいくつかの地域を領有権主張した。1896年までにフランスはこれらの地域をしっかりと行政的に支配し、フランス領西アフリカに併合する計画を立てた。これらの地域をめぐって、フランスとイギリスの間でファショダ事件として知られる国際紛争が発生した。1899年、フランスはこの地域を英エジプト・スーダンに割譲することに同意した。
1898年以降、イギリスとエジプトのヘディーヴ国は、現在のスーダン全土を英エジプト共同統治領として統治したが、スーダン北部と南部は共同統治領内の別々の州として統治された。1920年代初頭、イギリスは閉鎖地区条例を制定し、両地域間の移動にはパスポートが必要となり、一方の地域から他方の地域へビジネスを行うには許可証が必要となり、完全に独立した行政体制が敷かれた。
1916年、イギリス政府はスルタンがオスマン帝国政府の影響を受けていると疑い、ダルフールを占領して英エジプト領スーダンに併合するためにエジプトから遠征隊が派遣された。植民地政府は財政的および行政的資源をハルツーム近郊の中央スーダンの部族に振り向けたが、ダルフールのような辺境地域はほとんど忘れ去られ、無視されたままだった。KDDヘンダーソンはダルフールの最後のイギリス総督だった。[ 93 ]
南部では英語、ディンカ語、バリ語、ヌエル語、ラトゥコ語、シルク語、アザンデ語、パリ語(ラフォン語)が公用語であった一方、北部ではアラビア語と英語が公用語として用いられていた。南部ではキリスト教宣教師の活動は許可されていたものの、イスラム教はイギリスによって抑制されていた。南スーダンの共同統治領総督はハルツームではなく東アフリカの植民地会議に出席し、イギリスは南スーダンを東アフリカの植民地に加えることを望んでいた。
イギリスの重点は主に北部の経済とインフラの整備に置かれていた。南部の政治体制は、イギリスの到来以前とほぼ変わらずに維持された。1920年代まで、イギリスは南部において限定的な権限しか持っていなかった。
北部における権威を確立するため、イギリスはハトミヤ派の指導者サイイド・アリ・アル=ミルガニとアンサール派の指導者サイイド・アブドゥル・ラフマン・アル=マフディの権力を強化した。アンサール派は事実上ウンマ党となり、ハトミヤ派は民主統一党となった。
1943年、イギリスは北部の自治に向けた準備を開始し、ハルツーム、コルドファン、ダルフール、東部、北部、青ナイルの6つの北スーダン州の統治について助言を行う北スーダン諮問評議会を設立した。その後、1946年にイギリスの統治当局は方針を転換し、北スーダンと南スーダンを一つの政府の下に統合することを決定した。1947年のジュバ会議で、南スーダン当局は今後、北部と共通の行政当局によって統治されることを知らされた。1948年からは、イギリス当局によって指名された13人の代表がスーダン立法議会で南スーダンを代表した。
南部出身者の多くは、新政府からほぼ排除されたため、イギリスに裏切られたと感じていた。新政府の公用語はアラビア語だったが、南スーダン出身の官僚や政治家は、ほとんどが英語で訓練を受けていた。1953年にイギリスが空けた800の新たな政府ポストのうち、南部出身者に与えられたのはわずか4つだった。
また、南部の政治構造は北部ほど組織化されていなかったため、南部の政治団体や政党は、近代スーダン国家の樹立につながった様々な会議や協議に代表者を送ることができなかった。その結果、多くの南部の人々はスーダンを正当な国家とはみなさなかった。

1953年2月12日、イギリスとエジプト王国はスーダンの自治と民族自決を規定する協定を締結した。[ 94 ]独立への移行期間は、1954年に最初の議会が発足したことから始まった。1955年8月18日、南スーダンの都市トリトで軍の反乱(トリトの反乱)が発生した。[ 95 ]これはすぐに鎮圧されたものの、かつての南部反乱軍による低レベルのゲリラ反乱につながり、第一次スーダン内戦の始まりとなった。[ 96 ] 1955年12月15日、スーダンのイスマイル・アル=アズハリ首相は、スーダンが4日後に一方的に独立を宣言すると発表した。[ 97 ] 1955年12月19日、スーダン議会は一方的に全会一致でスーダンの独立を宣言した。[ 98 ]イギリス政府とエジプト政府は、1956 年 1 月 1 日にスーダンの独立を承認した。 [ 99 ]アメリカ合衆国は、新国家を承認した最初の外国の一つであった。しかし、アラブ主導のハルツーム政府は、南部の人々に連邦制を創設するという約束を無視したため、南部の軍将校による反乱が起こり、17 年間に及ぶ内戦 (1955 年~1972 年) が勃発した。戦争初期には、南部で勤務していた北部の官僚、教師、その他の役人数百人が虐殺された。
イスマイル・アル=アズハリ首相率いる国民統一党(NUP)が最初の内閣を支配したが、すぐに保守派の連立政権に取って代わられた。1958年、経済難と行政を麻痺させる政治的駆け引きの時期を経て、参謀総長のイブラヒム・アブード少将が無血クーデターで議会政府を打倒した。[ 100 ]
しかし、アブード将軍はスーダンを文民政権に戻すという約束を果たさず、軍政に対する民衆の反感が1964年10月下旬に暴動とストライキの波を引き起こし、軍は権力を手放さざるを得なくなった。[ 101 ]
アブード政権の後、暫定政府が続き、1965年4月の議会選挙を経て、ムハンマド・アフマド・マフジュブ首相率いるウンマ党と国民統一党の連立政権が樹立された。1966年から1969年にかけて、スーダンでは一連の政権が続いたが、いずれも恒久的な憲法を定めることも、派閥争い、経済停滞、民族的対立といった問題に対処することもできなかった。独立後初期の政権は、スーダンをイスラム教アラブ国家とみなすアラブ系ムスリムによって支配されていた。実際、ウンマ党と国民統一党が提案した1968年憲法は、スーダン初のイスラム主義的な憲法と言えるだろう。
不満は1969年5月25日のクーデターで頂点に達した。クーデターの指導者であるガアファル・ニメイリ大佐が首相となり、新政権は議会を廃止し、与党であるスーダン社会主義連合を除くすべての政党を非合法化した。 [ 102 ]与党軍事連合内のマルクス主義者と非マルクス主義者の間の対立は、1971年7月にスーダン共産党主導のクーデターが短期間成功した結果となった。数日後、反共産主義の軍部勢力がニメイリを権力の座に復帰させた。[ 103 ]
1972年、アディスアベバ合意により南北内戦が終結し、ある程度の自治が実現した。これにより内戦は10年間休止した。[ 104 ]
1970年代初頭まで、スーダンの農業生産物は主に国内消費向けだった。1972年、スーダン政府は親欧米路線に転換し、食料作物と換金作物の輸出計画を立てた。しかし、1970年代を通じて商品価格が下落し、スーダンは経済問題を抱えることになった。同時に、農業の機械化に費やされた資金による債務返済コストも上昇した。1978年、国際通貨基金(IMF)は政府と構造調整プログラムについて交渉した。これにより、機械化された輸出農業部門がさらに促進された。これはスーダンの牧畜民にとって大きな経済問題となった。
1976年、アンサールは血なまぐさいクーデター未遂を起こしたが失敗に終わった。[ 105 ] 1977年7月、ニメイリ大統領はアンサールの指導者サディク・アル=マフディと会談し、和解への道を開いた。数百人の政治犯が釈放され、8月にはニメイリ政権のすべての反対者に対する恩赦が発表された。[ 106 ]
スーダンは武器供給を様々な国に依存していた。独立以来、軍はイギリスの訓練と物資供給を受けていたが、1967年のアラブ・イスラエル六日間戦争後に関係が断絶した。この時、アメリカと西ドイツとの関係も断絶した。1968年から1971年にかけて、ソ連と東側諸国はスーダンに大量の武器を売却し、技術援助と訓練を提供した。この時期に軍の兵力は1万8000人から約6万人に増加した。この時期に大量の戦車、航空機、砲兵部隊が調達され、1980年代後半まで軍の主力となった。1971年のクーデター後、両者の関係は冷え込み、ハルツーム政府は供給国の多様化を図った。1970年代にはエジプトが最も重要な軍事パートナーとなり、ミサイル、兵員輸送車、その他の軍事装備を提供した。
西側諸国は1970年代半ばにスーダンへの物資供給を再開した。米国は1976年頃からスーダンに大量の装備品を売り始めた。軍事販売は1982年に1億100万ドルでピークに達した。米国との同盟関係はロナルド・レーガン政権下で強化された。米国の援助は1979年の500万ドルから1983年には2億ドル、そして1985年には2億5400万ドルに増加し、主に軍事プログラムに充てられた。こうしてスーダンは(エジプトに次いで)アフリカにおける米国の援助の2番目に大きな受取国となった。ポートスーダン近郊に迅速展開部隊を収容するための4つの空軍基地とCIAの強力な傍受基地を建設することが決定された。[ 107 ]
1983年、政府のイスラム化政策(とりわけイスラム法の導入を目的としたもの)をきっかけに、南部で内戦が再燃した。数年の戦闘の後、政府は南部諸勢力と妥協した。1984年と1985年には、干ばつの後、特にスーダン西部で数百万人が飢饉の危機に瀕した。スーダンの新政府が国際的に状況を隠蔽しようとしたことで、状況はさらに悪化した。[ 108 ]
1985年3月、政権が交渉していたIMFの要請により生活必需品の価格が引き上げられるという発表が、最初のデモを引き起こした。4月2日、8つの労働組合が動員と「現政権の廃止までゼネラル政治ストライキ」を呼びかけた。3日、大規模なデモがハルツームだけでなく国内の主要都市を揺るがし、ストライキは機関と経済を麻痺させた。1985年4月6日、アブド・アル・ラフマン・シワル・アズ・ダハブ中将率いる軍将校グループがニメイリを打倒し、ニメイリはエジプトに亡命した。3日後、ダハブはスーダンを統治する15人の暫定軍事評議会(TMC)の設立を承認した。[ 108 ]
1986年6月、サディク・アル・マフディはウンマ党、民主統一党(DUP)、国民イスラム戦線(NIF)、および南部の4つの政党と連立政権を樹立した。しかし残念ながら、サディクは指導者として弱く、スーダンを統治する能力がないことが判明した。党派対立、汚職、個人的なライバル関係、スキャンダル、政治的不安定がサディク政権の特徴であった。就任から1年も経たないうちに、サディク・アル・マフディは、シャリーアに代わる新たな刑法典の制定、IMFとの合意、南部の内戦の終結、スーダン国外在住者からの送金誘致策の策定に失敗したことを理由に、政府を解散した。DUPと南部の政党の支持を維持するために、サディクは再び無力な連立政権を樹立した。
1989年、政府と南部反乱軍は戦争終結に向けた交渉を開始したが、クーデターによって妥協を望まない軍事政権が権力を握った。軍事政権の指導者オマル・アル=バシールはその後数年間で権力を固め、自らを大統領と宣言し、国民会議党(NCP)と共に政権を握った。[ 109 ]
内戦により、400万人以上の南部住民が避難を余儀なくされた。ジュバなどの南部都市に逃れた人々もいれば、ハルツームまで北上し、さらにはエチオピア、ケニア、ウガンダ、エジプトなどの近隣諸国にまで逃れた人々もいる。これらの人々は食料を栽培したり、生活費を稼いだりすることができず、栄養失調と飢餓が蔓延した。南部への投資不足は、国際人道支援団体が「失われた世代」と呼ぶ、教育機会や基本的な医療サービスへのアクセスが欠如し、南部や北部の小規模で脆弱な経済において生産的な雇用の見込みがほとんどない世代を生み出す結果となった。
2003年初頭、スーダン西部ダルフール地方で、スーダン解放運動軍(SLM/A)と正義と平等運動(JEM)による新たな反乱が始まった。反乱軍は中央政府がダルフール地方を軽視していると非難したが、反乱軍の目的、すなわちスーダン国内におけるダルフールの地位向上を単に求めているのか、それとも完全な分離独立を目指しているのかについては不明確である。この戦争では政府と反乱軍の双方が残虐行為を行ったとして非難されているが、その責任の大部分は政府と同盟関係にあるアラブ民兵(ジャンジャウィード)に帰せられている。反乱軍はこれらの民兵がダルフールで民族浄化を行っていると主張しており、戦闘によって数十万人が避難を余儀なくされ、その多くが隣国チャドに避難している。直接戦闘による死者数、あるいは紛争によって引き起こされた飢餓や疾病による死者数は、2万人未満から数十万人に及ぶなど、様々な推計がある。
2004年、チャドはンジャメナで交渉を仲介し、スーダン政府、JEM、SLAの間で4月8日に人道停戦協定が締結された。しかし、停戦にもかかわらず紛争は続き、アフリカ連合(AU)は停戦遵守を監視するために停戦委員会(CFC)を設置した。2004年8月、アフリカ連合は停戦監視員を保護するために150人のルワンダ軍を派遣した。しかし、150人では不十分であることがすぐに明らかになり、150人のナイジェリア軍が加わった。
2004年9月18日、国連安全保障理事会は決議1564を採択し、スーダン政府が約束を果たしていないと宣言するとともに、ダルフール地方の村々に対するジャンジャウィード民兵によるヘリコプター攻撃や襲撃に懸念を表明した。安保理は、アフリカ連合がダルフールにおける監視活動を強化する意向を示したことを歓迎し、すべての加盟国に対し、こうした取り組みを支援するよう促した。2005年には、スーダンにおけるアフリカ連合監視団の兵力は約7,000人に増強された。
チャドとスーダンの紛争は、 2004年12月23日に正式に始まった。この日、チャド政府はスーダンとの戦争状態を宣言し、チャド国民に対し、民主自由連合(RDL)の武装勢力(スーダン政府の支援を受けたチャドの反政府勢力)と、チャド東部の村や町を襲撃し、牛を盗み、市民を殺害し、家屋を焼き払ったスーダンの民兵に対抗するために立ち上がるよう呼びかけた。
南部反乱軍と政府間の和平交渉は2003年から2004年初頭にかけて大きく進展したが、南部の一部地域では小競り合いが続いていると報じられている。両者は、最終的な和平条約締結後、南スーダンは6年間自治権を享受し、その期間満了後には南スーダンの人々が独立に関する国民投票に参加できることで合意した。さらに、6年間の暫定期間中は、石油収入は政府と反乱軍の間で均等に分配される。しかし、政府がこれらの約束を履行できるかどうか、あるいは履行する意思があるかどうかについては、一部のオブザーバーから疑問視されており、中央部と東部の3州の地位は交渉における争点の一つであった。一部のオブザーバーは、北部の強硬派が条約の締結を容認するかどうか疑問視していた。
最終的な和平条約は2005年1月9日にナイロビで署名された。和平条約の条項は、南部が6年間自治権を持ち、その後分離独立に関する住民投票が行われ、分離独立住民投票の結果が否決された場合、紛争の両陣営が6年後に軍隊を統合して3万9000人の部隊を編成するというものだった。油田からの収入は北部と南部で均等に分配され、雇用は様々な比率(中央行政:70対30、アビエイ/青ナイル州/ヌバ山地:55対45、いずれも政府有利)で分配され、イスラム法は北部で維持され、南部でのシャリアの継続使用は選挙で選ばれた議会によって決定されることになっていた。
1990年代には、国民イスラム戦線とハッサン・アル・トゥラビの下で、厳格なシャリーアに基づくイスラム法と慣習を押し付ける傾向も見られた。教育は改革され、宗教機関でコーランを暗記するなど、アラブとイスラム文化の重要性に重点が置かれた。学校の制服は戦闘服に置き換えられ、学生は準軍事訓練に従事した。宗教警察は、特に政府機関や大学で女性がベールを着用していることを確認した。以前のより寛容な政治文化ははるかに厳しくなり、人権団体は治安機関が使用する「ゴーストハウス」として知られる拷問室の蔓延を主張した。非イスラム教徒の南部に対する戦争はジハードと宣言された。[ 110 ] [ 111 ]国営テレビでは、俳優がジハードの殉教者と天女(フーリー)の「結婚式」を模擬した。[ 112 ]トゥラビは、オサマ・ビンラディンや他のアルカイダのメンバーを含む、スーダン人以外のイスラム主義者にも亡命と支援を与えた。[ 110 ] [ 112 ]
2006年8月31日、国連安全保障理事会は決議1706を採択し、1万7300人の新たな平和維持部隊をダルフールに派遣することを決定した。しかし、その後数ヶ月間、スーダン政府が国連単独による平和維持活動に断固として反対したため、 UNMISはダルフールに展開することができなかった。そこで国連は、アフリカ連合と国連の合同平和維持活動に権限を移譲する前に、AMISを段階的に強化することで地域の安定化を図るという、代替的かつ革新的なアプローチに着手した。スーダン政府との長期にわたる集中的な交渉と国際社会からの強い圧力の結果、スーダン政府は最終的にダルフールでの平和維持活動を受け入れた。
2009年、国際刑事裁判所はアル=バシールに対し、人道に対する罪と戦争犯罪の容疑で逮捕状を発行した。2009年から2010年にかけて、南コルドファン州で対立する遊牧部族間の紛争が相次ぎ、多数の死傷者と数千人の避難民が発生した。

2010年1月15日に署名されたチャドとスーダンの調和回復に関する合意は、両国間の5年間にわたる戦争の終結を告げるものであった。[ 113 ]スーダン政府とJEMは、2010年2月にダルフール紛争を終結させる停戦協定に署名した。
2011年1月、南スーダンの独立を問う住民投票が行われ、南部は圧倒的多数で分離独立を決定し、同年中に南スーダン共和国として独立することになった。首都はジュバに置かれ、キール・マヤルディットが初代大統領に就任した。アル=バシール大統領は結果を受け入れると表明したが、その後まもなく、北部と南部の双方が領有権を主張する係争地アビエイで暴力事件が発生した。
2011年6月6日、南スーダンの独立予定日である7月9日を前に、南コルドファンで北スーダン軍と南スーダン軍の間で武力衝突が発生した。 [ 114 ]その後、双方がアビエイから撤退することで合意した。6月20日、両当事者はアビエイの係争地域を非武装化し、そこにエチオピアの平和維持軍を配備することで合意した。[ 115 ] 2011年7月9日、南スーダンは独立国となった。[ 116 ]
2019年4月、数ヶ月にわたる街頭デモの後、スーダンのオマル・アル=バシール大統領は失脚した。[ 117 ]彼の政権が崩壊して以来、同国は軍と文民の代表者で構成されるスーダン主権評議会によって統治されており、同評議会は移行期における最高権力機関となっている。 2022年に予定されている次のスーダン総選挙まで、同国は暫定主権評議会の議長であるアブデル・ファタハ・アル=ブルハンとアブダラ・ハムドク首相によって共同で指導される予定である。[ 118 ]
アル・バシールが失脚した後も、スーダン専門家協会や民主派の反対グループが組織した街頭デモは続き、暫定軍事評議会(TMC)に対し、文民主導の暫定政府に道を譲り「即時かつ無条件に」退くよう求め、スーダンにおけるその他の改革を促した。[ 119 ] TMCと文民反対派の間で共同暫定政府を樹立するための交渉は4月下旬から5月にかけて行われたが、2019年6月3日に迅速支援部隊やその他のTMC治安部隊がハルツーム虐殺で128人を殺害したことで中断された。 [ 120 ]
2020年10月、スーダンはイスラエルとの外交関係正常化に関する合意を締結した。これは、米国がスーダンをテロ支援国家リストから除外するという合意の一部であった。[ 121 ]
2020年から2021年にかけてのティグレ戦争中、スーダンも巻き添えで関与することになった。2020年12月18日、スーダン軍は係争中のエチオピア・スーダン国境地帯に向かって進軍していた。EEPAの報告によると、スーダン軍最高司令官のアブデル・ファタハ・アル・ブルハンが同地域を訪問した。エジプトは、エチオピアによるスーダンへの国境攻撃を非難し、スーダンと完全に連帯し、このような事態が再発しないようあらゆる措置を講じるよう求めた。[ 122 ] EEPAの報告によると、2020年12月18日、スーダン政府は、エチオピア政府が国境地帯で作戦中のスーダン軍に対して砲撃を行ったと非難した。スーダンがエチオピアの農民が占拠していたと主張する土地を再占領して以来、ここ数週間、両国間の緊張が高まっている。エチオピア政府は今のところこの件についてコメントしていない。[ 122 ] 2020年12月18日、スーダン当局は、エチオピアとスーダンの間で戦争が起こる可能性を恐れ、ハムダエット難民キャンプに到着したばかりのティグレ難民にキャンプを解体してスーダン本土に行くよう指示した。[ 122 ] 2020年12月19日、エチオピアとスーダンの間の緊張が高まった。スーダンは、迅速支援部隊を含むより多くの部隊と装備を国境地帯に送った。カッサラ州とゲダレフ州のベニ・アメル族とアル・ハブ族からの支援には、食料供給と資金提供が含まれる。エチオピアとの協議は停止した。[ 123 ] EEPAの報告書によると、2020年12月19日、スーダンはアムハラ特殊部隊とともにスーダン国境沿いで戦っていたアムハラ民兵の制服を着たエリトリア兵を捕らえた。[ 123 ] 2020年12月20日、スーダン軍はエチオピア・スーダン国境の係争地にあるジャバル・アブ・タイヤールを奪還した。エチオピア・スーダン国境付近のメテマでは、スーダン軍とエチオピア国防軍(ENDF)およびアムハラ民兵の間で激しい戦闘が勃発した。[ 124 ]
2021年10月25日、アブデル・ファタハ・アル・ブルハン将軍率いるスーダン軍が軍事クーデターを起こし、政権を掌握した。当初、少なくとも5人の政府高官が拘束された。[ 125 ]文民首相のアブダラ・ハムドクはクーデターへの支持を表明することを拒否し、10月25日に民衆の抵抗を呼びかけた。彼は10月26日に自宅軟禁に移された。
スーダン専門家協会や自由と変革の勢力など主要な市民団体は、市民的不服従とクーデター首謀者への協力拒否を呼びかけた。
国内および国際的な抵抗に直面し、アル・ブルハンは10月28日にハムドク内閣の復権を表明したが、失脚した首相はこの最初の申し出を拒否し、今後の対話はクーデター前の体制の完全な回復を条件とした。[ 126 ] 2021年11月21日、ハムドクとアル・ブルハンは14項目の合意に署名し、ハムドクを首相に復権させ、すべての政治犯を釈放するとした。自由と変革のための勢力やスーダン専門家協会などの市民団体はこの合意を拒否し、軍との権力分担の継続を拒否した。[ 127 ]
スーダンの軍事政権の対立する派閥であるスーダン軍(SAF)と準軍事組織である迅速支援部隊(RSF)との間の戦争は、2023年4月15日に始まり、戦闘は首都ハルツームとその周辺地域、ダルフール地方に集中した。[ 128 ] 2023年8月15日現在、4,000人から10,000人が死亡、6,000人から12,000人が負傷し[ 129 ]、2023年9月12日現在、410万人以上が国内避難民となり、110万人以上が難民として国外に逃れた。[ 130 ]
戦争は、スーダン全土で空爆、砲撃、銃撃が報告される中、RSFによる政府施設への攻撃で始まった。紛争中、RSFの指導者モハメド・ハムダン・「ヘメドティ」・ダガロとスーダンの事実上の指導者で軍司令官のアブデル・ファタハ・アル・ブルハンは、ハルツームの政府施設(軍総司令部、大統領官邸、ハルツーム国際空港、ブルハンの公邸、SNBC本部など)とダルフールとコルドファンの州や町の支配権を争った。その後、両陣営に、以前は両陣営と戦っていた反政府勢力が加わった。6月からは、SPLM-N(アル・ヒル)が同国南部の軍陣地を攻撃した。[ 131 ] [ 132 ] 7月には、ムスタファ・タンブール率いるスーダン解放運動の一派(SLM-T)がSAFを支援するために正式に戦争に参加し、8月にはダルフールとコルドファンを拠点とする反政府勢力タマズジ運動がRSFと合流した。[ 133 ]