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ワヒブレ・プサムティク1世（古代エジプト語: Wꜣḥ-jb-Rꜥ Psmṯk）は、エジプト第26王朝（サイス時代）の初代ファラオであり、紀元前664年から610年にかけてナイル川デルタのサイス市を拠点に統治した。彼は新アッシリア帝国のアッシュールバニパルによって、第25王朝のクシュ王朝に対抗して 即位させられ、後にアッシリア帝国の衰退に伴い、より大きな自治権を獲得した。
エジプト名psmṯk（発音はPsamāṯək）[ 5 ]は、 pꜣ-sꜣ-n-mṯkの短縮形で、「メテクの男」を意味し、メテクはおそらく神である。[ 6 ]
彼の名前はアッシリア人によってピシャミルキ（新アッシリア・アッカド語: 𒁹𒉿𒃻𒈨𒅋𒆠、ローマ字表記: Pišamilki [ 7 ]）、古代ギリシア人によってプサムティコス（Ψαμμήτιχος）、ローマ人によってプサムティクスと表記された。
プサムティクはアッシリア人によってナブ・シェジバンニ（新アッシリア・アッカド語: 𒁹𒀭𒀝𒊺𒍦𒀀𒉌および𒁹𒀭𒉺𒊺𒍦𒀭𒉌 [ 8 ]ナブ・シェジバンニ）とも呼ばれ、「おおナブよ、私を救ってください！」[ 9 ]という意味でした。
紀元前671年、アッシリア王エサルハドンはエジプトに侵攻した。この侵攻は、エジプトの土着の支配者ではなく、上エジプトを支配していたエジプト第25王朝のクシュ人の支配者を標的としたものであった。アッシリア人は、地元のエジプト人の支配者に依存する行政機構を創設し、ナイルデルタを統治する十二王朝を形成する12人の小王を置いた。また、デルタの小王の中で最も強力であったサイスの都市の支配者ネコ1世、および重要なペルソプドゥ州の支配者パクルルと同盟を結んだ。[ 11 ]
紀元前665年、クシュ王タンタマニが再び下エジプトに侵攻し、ネコ 1世とパクルルはクシュの攻撃に抵抗した。ネコ1 世は戦闘で死亡し、息子のプサムティク1世はシリアに逃亡したが、パクルルはメンフィス でのタンタマニとの和平交渉中にデルタの小王たちの代弁者となった。[ 11 ]
翌年の紀元前664年、エサルハドンの息子アッシュールバニパル 率いるアッシリア軍が再びエジプトに侵攻し、アッシリア軍はメンフィスを奪還し、テーベを略奪し、タンタマニをエジプトから追放した。ネコ1世の息子プサムティク1世はこの侵攻軍とともにエジプトに戻り、アッシリア人によってサイスとメンフィスの支配者として擁立され、アッシリア人とアドゥ協定（何らかの上位・下位関係）を締結したが、アッシリアの史料にはその取り決めの詳細が記されていない。[ 11 ]
プサムティク1世は、即位後最初の2年間は、エジプト十 二王朝の多くの属国小王の1人として、アッシリア人がエジプトで実施した取り決めに従って統治した。ヘロドトスによれば、この期間中、プサムティクは青銅の器から供物を注ぐ者にエジプト全土の王権を与えるという神託の予言を意図せず成就してしまい、その後、十二王朝の他の小王たちが彼をメンフィスから追放し、彼はメンフィスの支配権を失い、ナイル川デルタの沼地に逃げ込まざるを得なくなった。[ 11 ]
メンフィスから追放された後、プサムティク1世はブトの 女神ワジェトから同様の予言を再び受け、海から青銅の男たちを雇えばエジプト全土を支配できると約束された。紀元前662年から、プサムティク1世はアナトリアのリディア王国の王ギュゲスと接触し、ギュゲスはイオニアのギリシャ人とカリア人の傭兵をエジプトに送り、プサムティク1世はそれを使ってメンフィスを奪還し、十二王国の他の小王たちを打ち破った。その小王たちの中にはリビアに逃げた者もいた。プサムティク1世はこれらの軍事作戦でシナイ半島のアラブ人からも支援を受けていた可能性がある。[ 11 ]
ライバルをすべて排除した後、プサムティク 1世はこれらの傭兵を再編成し、クシュ人の攻撃を防ぎ、貿易を管理するために、東のダフナイと南のエレファンティネの重要な駐屯地に配置した。 [ 11 ]リュディアからのこの軍事援助は 紀元前658年まで続き、その時点でギュゲスはキンメリア人の侵略に直面した。[ 14 ]プサムティク1世は治世4年目にヘラクレオポリス の強力な海運王一族との同盟を締結し、治世8年目の紀元前657年にはデルタ地帯を完全に支配した。[ 11 ]
プサムティク1世の戦争を、アッシリアに対するサイスとリュディアの同盟と解釈することは、アッシリア人がギュゲスとプサムティクの行動に対して否定的な態度をとっていたにもかかわらず、不正確であると思われる。[ 11 ]アッシリア人は、サイスの敵であるクシュ人を国外追放した後、サイスをエジプトで優位に立たせたが、プサムティク 1世とアッシュールバニパルは互いに条約を結んでおり、両者の間に敵対行為は記録されていない。したがって、プサムティク 1世とアッシュールバニパルは、前者がアッシリアの軍事的支援を受けて権力を握って以来、ずっと同盟関係にあった。アッシリアの属国であったシナイ半島のアラブ部族の参加は、この時期のサイスとアッシリア間の敵意の欠如をさらに証明しており、プサムティク1世の拡大に関するアッシリアの史料の沈黙は、プサムティク1世が統治下でエジプトを統一した期間中、アッシリアとサイスの間には、公然であれ隠れたであれ、敵意がなかったことを示唆している。[ 14 ] [ 11 ]
同様に、ギュゲスによるプサムティク1世への軍事的支援は アッシリアに向けられたものではなく、アッシリアの記録にもアッシリアに対する敵対行為や他国との同盟関係として言及されていません。アッシリアがギュゲスのプサムティク 1世への支援を非難したのは、支援そのものよりも、ギュゲスがアッシリアとの同盟を拒否し、アッシリアとは独立してこれらの行動をとったことが主な理由であり、アッシリア人はこれを傲慢な行為と解釈したのです。[ 14 ] [ 11 ]プサムティク 1 の遠征はアッシリアの勢力に対するものではなく、デルタ地帯のライバル小王たちに対してのみ行われたようで、アッシュールバニパルが彼の行動を非難したのは、エジプトに対する王権の主張ではなく、 2 人の王間のadú協定の破棄、そしてプサムティク 1 がアッシリアと同盟を結んでいた他の小王たち、特にペル・ソプドゥのパクルルとシャルル・ルダリを排除したことによるものであった。アッシュールバニパルは、エジプトにおけるアッシリアの勢力を維持するためにはこれらの小王たちに頼らざるを得ないことを認識していたからである。[ 11 ]
プサムティク1世の治世9年目、紀元前656年に、彼はテーベ 市に遠征隊を派遣し、アメン神の現妃シェペヌペト2世（かつてのクシュのファラオ、ピイの娘）に、いわゆる養子縁組碑文で、彼の娘ニトクリス1世を後継者として養子にすることを強要した。これはテーベの貴族の承認と、アメン神の第4神官でありテーベ市長であったメントゥエムハトの暗黙の支持を得て完了した。プサムティク1世はエジプト全土を自らの支配下に統一した。[ 11 ]
紀元前655年と654年 、つまりプサムティク1世の治世10年目と11年目に、プサムティク1世は、バフル・ユセフ周辺のオキシリンキテス州から地中海に至る地域を支配下に置いたリビア部族 と戦争を行った。この部族には、プサムティク1世がデルタ地帯での戦争で以前に打ち負かした敵も加わっていた。この戦争の成功裡の終結後、プサムティク1世は砂漠からのリビア人の侵入を防ぐため、マレアにエジプト軍の駐屯地を置いた。こうして、紀元前654年の治世最初の10年の終わりまでに、プサムティク1世はエジプト全土をしっかりと支配下に置くことになった。[ 11 ]
ヘロドトスによれば、プサムティクはアシュドドを29年間包囲した。[ 15 ]この包囲の正確な時期は不明である。[ 16 ]
プサムティク1世の治世後半、紀元前627年のアッシュールバニパルの死後、新アッシリア帝国は崩壊し始め、レバント に権力の空白が生じ、アッシリアのかつての属国であったスキタイ人がその地域を侵略するようになった。紀元前623年から616年の間に、スキタイ人は南はユダとエドムまで到達したが、プサムティク1世が彼らと遭遇し、贈り物をすることで引き返すよう説得した。[ 16 ]
スキタイ人との遭遇後、プサムティクは軍事作戦をヴィア・マリスを通ってレバントに拡大し、反乱を起こしたメディア人、バビロニア人、スキタイ人、カルデア人 から崩壊しつつあったアッシリア帝国を支援した。プサムティク1世の介入は、彼と新アッシリア帝国との間に既に同盟が結ばれていたことを示唆しているが、それが彼と新アッシリア王シン・シャル・イシュクン との間の新たな同盟だったのか、それとも紀元前664年にプサムティク1世がアッシリア軍によってサイスの王として即位した際に締結された古い同盟の更新だったのかは不明である 。[ 16 ]
プサムメティコス1世の治世51年にパデルプスによって奉納された石碑 。ベルリン8348（紛失）。
プサムティクは 紀元前610年に死去し、息子のネコ2世が後を継いだ。
ギリシャの歴史家ヘロドトスは、著書『歴史』第2巻（2.2）でプサムティコスに関する逸話を伝えている。ヘロドトスはエジプトを訪れた際、プサムティコス（「プサムティコス」）が2人の子供を使った実験で言語の起源を探ろうとしていたことを耳にした。伝えられるところによると、彼は生まれたばかりの赤ん坊2人を羊飼いに預け、誰も話しかけてはならないが、羊飼いは赤ん坊に食事を与え、世話をしながら、赤ん坊の最初の言葉を聞き取るように指示したという。最初の言葉は、すべての人々の祖語で発せられるだろうという仮説に基づいていた。子供の1人が両腕を広げて「ベコス」（βεκός）と叫んだとき、羊飼いはそれをプサムティコスに報告した。プサムティコスは、それがフリュギア語で「パン」を意味する言葉の音であることから、その言葉はフリュギア語であると結論づけた。こうして彼らは、フリュギア人はエジプト人よりも古い民族であり、フリュギア語は人類の原初の言語であると結論づけた。この話を裏付ける現存する資料は他にない。[ 17 ]
プサムティクの正妻は、北方の宰相でありヘリオポリスのラー神の最高司祭であったハルシエセの娘、メヒテンウェスケットであった。プサムティクとメヒテンウェスケットは、ネコ2世、メルネイト、そして神聖なる崇拝者ニトクリス1世の両親であった。[ 18 ]
プサムティクの義父である前述のハルシエセは、2度結婚した。1度目はシェタと結婚し、彼女との間にナネフェルヘレスという娘をもうけた。2度目は身元不明の女性と結婚し、彼女との間に北方の宰相として後を継いだジェドカレとメヒテンウェスケットをもうけた。[ 19 ]
2017年3月9日、エジプトとドイツの考古学者がカイロのヘリオポリス遺跡で高さ約7.9メートル（26フィート）の巨大な像を発見した。石英岩でできたこの像は断片的な状態で発見され、胸像、頭の下部、冠は地下水に沈んでいた。[ 22 ]
当初、この像はラムセス2世のものと推測されていたが、後に 像の台座にプサムティク1世の名前が刻まれていることから、プサムティク1世のものであると確認された。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]当時の広報担当者は、「もしこの像がこの王のものであるならば、エジプトで発見された後期王朝時代の像としては最大のものである」とコメントした。 [ 28 ] [ 29 ]頭部と胴体は、大エジプト博物館に移される予定である。[ 22 ]
この像は紀元前2000年の古代古典様式で彫刻され 、古典時代の偉大さと繁栄の復活を象徴しており、復元像は現在カイロ博物館にあるセヌスレト1世（紀元前1971～1926年）の闊歩像と強い類似性がある。 [ 30 ] [ 31 ]しかし、収集された多数の珪岩の破片（現在6,400個）から、この巨像はかつて意図的に破壊されたことが判明している。変色しひび割れた岩片には、高温に加熱されてから（冷水で）粉砕された痕跡が見られ、これは古代の巨像を破壊する典型的な方法である。[ 32 ]
