毛皮の人々

フール族は、鍋を洗うのに使うタラク（スポンジのような形をしている）、座るための敷物であるビリッシュ、重要な行事で使う木製の皿や鉢であるガダなど、手作りの工芸品や道具を作る。

フール族の間では、子供たちを外の世界から守るために物語が語られています。これらの物語は、子供たちを家に留めておくように作られています。物語の中には、朝外に出ると太陽の熱で死んでしまう、夜に外に出るとニャマと呼ばれる動物に食べられてしまう、と子供たちに告げるものがあります。^{[ 6 ]}

ファー族の音楽は彼らの文化で非常に人気があります。主な楽器はドラムです。音楽は彼らの祝祭に合わせて、力強いドラムビートで演奏されます。ファー族の有名なミュージシャンには、アブダラ・キオカ、マリアム・アモ、トゥール・バレエング・クウィーなどがいます。^{[ 6 ]}

家や建物によく見られる建築様式の一つに、泥建築と呼ばれるものがあります。地面から粘土を掘り出し、砕いて水と混ぜ、よく練り、藁などの他の材料も混ぜます。粘土は湿ったまま積み上げられ、木で作った足場に押し付けられるか、さまざまなサイズの型に流し込んでレンガ状に成形されます。型に入れた泥が乾くと、工程は完了です。この技術は、農家、納屋、外壁、宮殿、さらにはモスクなど、西スーダンのほとんどの建築物に用いられています。泥は熱をよく吸収するため、寒い夜には有利です。風雨に対する抵抗力が低いため、頻繁な補修が必要です。泥建築は脆く、文化の変化や外国の影響によって変化がもたらされるにつれて、使用される頻度は減っています。^{[ 9 ]}

男性は一族の姓を名乗り、家族のために収入を得る仕事に従事し、家計や結婚など、家族に関わる重要な決定事項すべてに責任を持つ。女性は水を汲み、食事の準備をし、家の清潔さを保つ役割を担う。

キビはアシダを作るのに使われる。バランテス・エジプティアカの葉や果実などの部位は食用にされる。ネズミや動物の骨はファーの食餌の一部である。^{[ 10 ]}

スーダンのグフワコーヒーは、スーダンの特別なポットであるジェベナで提供されます。コーヒー豆はこのポットで炭火で焙煎され、クローブやその他のスパイスと一緒に挽かれます。挽いたコーヒー豆は熱湯に浸され、草のふるいで濾した後、小さなカップに注がれます。^{[ 6 ]}

紅茶も非常に人気があり、ミルクを入れずに小さなグラスで提供されます。イスラム圏以外で好まれる飲み物には、ナツメヤシから作られる透明で強い蒸留酒であるアラギ、ビールの一種であるメリッサ、ナツメヤシまたは蜂蜜から作られるワインであるテジなどがあります。

北部では、キビ粥や、すりつぶしたソラマメを使った風味豊かな料理であるフール・メダマスが人気の朝食です。羊肉や鶏肉はよく食べられますが、豚肉はイスラム教徒には禁じられています。^{[ 6 ]}

小麦とデュラソルガムが主食です。パン類には、アラビア風のクブズや、スーダン料理の定番であるオムレツのようなパンケーキ、キスラなどがあります。牛肉とトマトを使った料理、マスチも代表的な料理です。デザートには皮をむいた果物が食べられ、クレームキャラメルは人気のデザートです。

南部では、夕食は低い簡素なテーブルで提供されます。大きな平たいパンに浸して食べる料理が5、6種類あるかもしれません。これらの料理にはサラダとシャタ（小皿に入った激辛スパイスミックス）が添えられます。食後にはデザート、そしてお茶が出されます。特別な日にはお香が焚かれることもあります。スーダンではもてなしの儀式が重要です。^{[ 6 ]}

1916年まで、フル族は独立したスルタン国によって統治され、政治的にはチャドの諸民族と結びついていた。それ以前の支配王朝も一般民衆も長い間イスラム教徒であったが、アラブ化はされなかった。現在、彼らはスーダンの政治システムに組み込まれている。フル族は基本的に17世紀から独立していた。1899年のイギリスによる再征服後、イギリスはフル族スルタン国の再建を承認し、マフディー運動が崩壊した際にアリ・ディナールがスルタン国となった。

スーダンでは1916年までマフディー派の反乱が絶えなかった。ダルフールの陥落は、第一次世界大戦中にアリ・ディナールがオスマン帝国への忠誠を宣言したことで決定づけられた。ディナールが戦死した後、イギリスは1916年にフル・スルタン国を廃止した。

第一次世界大戦中、ダルフールはトルコと同盟を結び、イギリスに対抗して独立を試みた。1916年、イギリスはダルフールを征服し、それ以来、ダルフールはスーダンの一部となっている。1970年代以降、ダルフール地域は、スーダンからの分離独立を望む南部諸民族に対して南部で行われた北部アラブ戦争の影響を一部受けている。

ダルフール地方はここ数十年、戦争と紛争によって荒廃した。内戦は約20年間続き、20世紀末まで続いた。この地域での紛争は2003年に再び勃発したが、これはフル族と他の定住農業集団、そして歴史的にこの地域に居住していたアラブ遊牧民集団との間の水と土地利用をめぐる以前の紛争に端を発している。^{[ 12 ]}スーダン軍は、ジャンジャウィードとして知られる代理のアラブ遊牧民民兵と同盟を結び、ダルフールでフル族やその他の歴史的に定住している集団に対して組織的な焦土作戦を仕掛けた。^{[ 13 ]}部隊は村から村へと移動し、多くの場所でほぼすべてを焼き払い、子供を含む民間人に対する集団的な性的暴力作戦を実行した。^{[ 14 ]}その結果、2003年から2005年にかけて20万人から30万人の民間人が死亡した。^{[ 13 ] [ 15 ]}スーダン内戦が続く中、ダルフール地方は、以前のジャンジャウィード民兵から派生したRSFの拠点であり続け、フル族住民やその他の標的とされた避難民グループに対する暴力が急速かつ集中的に増加している。^{[ 16 ]}多くの人権監視団体は、ダルフール地方でのRSFの作戦と北ダルフールの首都アル・ファシルの包囲を、人道に対する罪、そして最も極端な場合にはジェノサイドであると述べている。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}