トゥンジュール王国

トゥンジュール王国またはトゥンジュール帝国^{[ 3 ]}は、15世紀から17世紀初頭にかけて、スーダンのダルフール地方を中心とし、現在のチャドのワダイ地方の一部にまで広がった植民地化以前の国家であった。 ^[¹^]^[⁴^]^[⁵^]

起源と頂点

トゥンジュール国家の起源はよく知られていない。^{[ 6 ]}トゥンジュールの伝承の中には、バヌ・ヒラルに起源を持ち、チュニスからの移住を語るものがあり、アフマド・アル＝マクールはダジュ王の宮廷にたどり着き、新しい慣習を導入して寵愛を得た「賢い異邦人」として描かれている。トゥンジュールの伝承の中には、アッバース朝起源を主張し、ドンゴラ（ナイル川流域）から移住してきたとするものもある。^[⁷^]^:^26–8マクレガーは、トゥンジュールはヒラリ・アラブ人とベルベル人の混血である可能性が高く、ヒラリの系譜を採用したベルベル人であった可能性があると書いている。また、トゥンジュールはダルフールに到着した時点では完全に異教徒であったようで、ベルベル人の伝統的な宗教が「再び台頭した」か、イスラム教が有力な家族の間でのみ普及していたかのどちらかであると書いている。^[⁸^]^[¹^]^:^75,221

トゥンジュール族は15世紀にダルフールに移住し、トゥンジュール王国はそれまでのダジュ王国に取って代わった。^[^{8 ] [}^{1 ] ：}^{75、221 両国} はしばらくの間共存していたと考えられ、北部はトゥンジュール族、南部はダジュ族の支配下にあったが、その後トゥンジュール族が以前の王朝を完全に取って代わった。^{[ 1 ]}^{： 221-2} 伝承によると、最後のダジュ王は暴君であり、民衆の説得でアンテロープに乗って現在のチャドのダル・シラ（そこで彼はスルタンとなった）に向かったという。 ^{[ 7 ]}^{： 24-5}

伝承によれば、トゥンジュール族は東のダルフールから現在のチャド中央部にかけての広大な地域を支配していたとされる。それが一つの国家であったかどうかは明記されていないが、ダルフールのトゥンジュール族は「支配者」とみなされている。^{[ 7 ]}^{： 28}

社会と文化

トゥンジュール族はアラビア語を話していたが、移住が終わった後、当初は完全に異教徒であった。彼ら自身の言語の痕跡は残っていない。トゥンジュール族の口承伝承はすべて、シャウ・ドルシドという一人の人物に異例な形で帰せられている。^{[ 8 ]}

ダルフールの社会はトゥンジュール王朝の影響で劇的に変化した。新たに組織された国家のために賦役労働が組織され、長距離貿易が始まり、イスラム教が宗教として部分的に採用された。^{[ 8 ]}

トゥンジュールの建築はベルベル様式とトーラ様式の影響を受けています。^{[ 8 ]}ダルフールで最初のイスラム建築である石造りのモスクが、王国の最初の首都であったウリ市に1200年頃に建てられた可能性があります。 ^{[ 9 ]}^{[ 2 ]}これはイスラム教が宮廷宗教として採用されたことを示しているかもしれません。しかし、王は恐らく神聖な地位にあったでしょう。この都市はフル建築で建てられました。^{[ 9 ]}

トゥンジュール王国、そしてそれ以前のダジュ王朝が支配していた地域におけるイスラム教の役割は、16世紀後半まで重要ではなかった。先行するダジュ王朝の時代からは、イスラム化に関する物的遺物は知られていない。^{[ 9 ]}

経済

16 世紀初頭までに、トゥンジュール王国はダルフールとワダイを支配していた。王国の首都はダルフール北部にあった。ウリとアイン・ファラの都市は王国と関連付けられている。^{[ 6 ]}^{[ 2 ]}初期の首都ウリは、2 つの主要な交易路の交差点にあった。^{[ 2 ]}エジプトの商人がトゥンジュール人と交易していたことは確かである。キャラバンルートとヌビアを通る初期の河川ルートにより、長距離交易が可能になった。王国は奴隷、金、ラクダ、サイの角、象牙、ダチョウの羽、タマリンド、アラビアゴム、ナトロンを輸出していた。エジプトの資料によると、交易は王室の厳重な管理下にあった。^{[ 10 ]}新たにイスラム化され、短期間王朝関係にあったワダイ帝国とは異なり、トゥンジュール王国がイスラム国家であったかどうかは不明である。^{[ 8 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 11 ]}しかし、王国の支配者はイスラム教徒であった。^{[ 12 ]}この地域では奴隷制が一般的であり、トゥンジュール族も他の民族を奴隷にしていた。^{[ 13 ]}

王朝の終焉

トゥンジュール王国崩壊後の中央東アフリカ。トゥンジュール王朝が統治していた土地は、ワダイとダルフールの二つの国家に分割された。

トゥンジュール王国はダルフール・スルタン国（ケイラ・スルタン国）に取って代わられた。フル族とそのケイラ王朝は1650年代頃にトゥンジュールに取って代わった。^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}アフマド・アル＝マクルが関わるケイラ王朝とトゥンジュール王朝の王朝的つながりについての逸話が知られている。^{[ 6 ]}ワダイにおけるトゥンジュールの支配は、地元のマバ族の王朝が反乱を起こし、彼らを追放して取って代わったときに終わった。^{[ 6 ]}トゥンジュール王国は1611年か1635年には既に存在しなくなっていた可能性がある。^{[ 6 ]}

ワダイのトゥンジュール王朝の一派も、アラブ人とマバ人の同盟によって打倒された。^{[ 8 ]}

最終的に、トゥンジュール族は地域の他の民族にかなり同化していった。^{[ 5 ]}

参考文献

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↑ウィリー・F・ペイジ（2001）。アフリカの歴史と文化百科事典：征服から植民地化まで（1500-1850年）。ファクツ・オン・ファイル。277ページ。ISBN 978-0-8160-4472-6。
↑スポールディング、ジェイ（2021年1月13日）「イスラム・ヌビア王国」、『古代ヌビアのオックスフォード・ハンドブック』、オックスフォード大学出版局、892～ 905ページ、ISBN 0-19-049627-42025年9月16日取得
↑シャロン・バーンズ、アスマ・モハメド・アブデル・ハリム、モハメド・イブラヒム・ヌグド（2013年8月20日）。『スーダンにおける奴隷制：歴史、文書、解説』。シュプリンガー。51 ～ 52ページ。ISBN 978-1-137-28603-1。

さらに読む

O'Fahey, RS (1980). 「トゥンジュール：スーダンの中心的な謎」。スーダンノートと記録。61 ：47–60。
スポールディング、ジェイ（2010）。「鉄の王：トゥンジュールの再考」。ジェイ・スポールディング、ステファニー・ベスウィック、キャロリン・フルーア＝ロバン、リチャード・A・ロバン・ジュニア編『スーダンの戦争と和平協定』所収。ケンブリッジ・スカラーズ。163-176頁。ISBN 978-1-4438-2321-0。

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