スレイマン・ソロン

スレイマン・ソロン（アラビア語: سليمان سلونق、 1550年頃- 1637年頃）^{[ 1 ]}は、ダルフールの最初の歴史上のスルタンである。^{[ 2 ]}いくつかの資料によると、彼は1596年から1637年までダルフールのスルタン国を統治した。 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}しかし、同時代の資料が不足しているため、彼の統治期間の推定は大きく異なり、現代の学者の中には、おそらく1660年から1680年の間に統治したと述べる者もいる。^{[ 4 ]}

ケイラ王朝（ケイラとも綴られる）は、3つのフル族の部族の1つであるクンジャラ族から生まれた。 ^{[ 5 ]}フル族の伝承では、ダアリやクウルウなどの初期の支配者について語られているが、彼らは一般的に民衆の英雄とみなされている。^{[ 5 ] [ 6 ]}スレイマン・ソロンは、ケイラ王朝の最初の歴史的な支配者と考えられている。^{[ 5 ] [ 6 ]}伝承によると、スレイマンの父クウルウと叔父トゥンサムの間で土地をめぐる争いが起こり、クウルウはスレイマンを連れて西のダル・マサリトに逃げざるを得なくなった。^{[ 4 ]}スレイマンはそこで、母のマサリト族の中で育った。^{[ 4 ]}マサリト族は一般的にアラブ系の出自であるとされている。^{[ 7 ]}十分に強くなると、彼は叔父のトゥンサムを倒し、ジャバル・マラを彼から奪還し、彼を東のコルドファンとの国境まで逃亡させた。現代の歴史家は、クウルとトゥンサムの間の内戦がトゥンジュール帝国の崩壊と関連している可能性があると推測している。^{[ 4 ]}

Little is known of Sulaiman's reign^[8] with the traditions surrounding being recorded two centuries later.^[4] Sulaiman's nickname "Solong" means "the red-faced" or "the Arab" in the Fur language, in reference either to his complexion or to his mother's origins.^[4][7] He is remembered as a warrior and conqueror who led 33 military campaigns, thereby transforming his Fur tribal kingdom into a multiethnic empire in succession to the Tunjur.^[8] He conquered Kordofan and for a time extended his dominions over the Funj Sultanate,^[1] which was weakened due to a series of civil wars.^[3] His conquests were mainly aimed at increasing the number of slaves he held, which he could then barter with merchants from surrounding regions for arms, war-horses and fine cloth.^[8] Nevertheless, Sulaiman's sultanate lagged behind other Sub-Saharan African states in terms of modern weaponry. Unlike the Bornu or Songhai empires, Darfur did not use firearms.^[7]

The monarchy Sulaiman founded followed the then common African model of divine kingship,^[8] which was later transformed under the impact of Islam.^[9] Sulaiman is traditionally credited with making Islam the sultanate's state religion.^[2] The prior religion of his semi-legendary predecessors is unclear,^[9] with some sources suggesting that it was paganism.^[10] Sulaiman built mosques for his subjects and encouraged Islamic practices such as circumcision.^[9] However, the Islamization of the Keira state was a slow process, and the monarchy retained pre-Islamic rituals throughout its existence.^[6][9]

スレイマンはアラブ人女性と結婚していた。^{[ 3 ]}彼の死後、息子のムサ・スレイマンが後を継ぎ、ジャバル・マラに埋葬された。そこは後にフル・スルタンの祖先の墓地となった。^{[ 1 ]}スレイマンはケイラ国の「建国の父」とみなされており、その地位は口承伝承や後継スルタンの印章にも強調され、^{[ 11 ]}しばしばスレイマンにまで遡る系譜が記されていた。^{[ 4 ]}しかしながら、歴史家のピーター・マルコム・ホルトは『イスラム百科事典』の中で、スレイマンはおそらくケイラ王朝の創始者ではなく、単に最初のイスラム教徒の支配者であったに過ぎないと述べている。^{[ 5 ]}スレイマンの子孫は、1916年にアリ・ディナールがイギリス軍との戦闘で死亡するまでダルフールを統治し続けた。 ^{[ 1 ]}

• ダルフールの歴史
• スーダンのイスラム化

• フィッシャー、ハンフリー・J. (1977). 「東マグリブと中央スーダン」 .オリバー、ローランド(編) 『ケンブリッジ・アフリカ史』第 3巻：紀元1050年頃～1600年頃. ケンブリッジ大学出版局. 232～ 330頁. ISBN  978-0-521-20981-6。
• ヒル、リチャード・レスリー（1967）[初版1951年]。『スーダン人名辞典』。アフリカ研究叢書（第2 版）。ロンドン：フランク・キャス・アンド・カンパニー。ISBN 978-0-7146-1037-5。
• ホルト、ピーター・マルコム（ 1977）。「ナイル系スーダン」。ホルト、ピーター・マルコム、ラムトン、アン・KS、ルイス、バーナード（編）『ケンブリッジ・イスラム史』第2A巻 。ケンブリッジ大学出版局。327-344頁。ISBN  978-0-521-29137-8。
• ホルト、ピーター・マルコム（1982）。「エジプト、フンジ、ダルフール」。ジョン・ドネリー・ファージ、ローランド・オリバー編『ケンブリッジ・アフリカ史』第4巻：1600年頃～  1790年頃。ケンブリッジ大学出版局。14 ～57頁。ISBN  978-0-521-20413-2。
• ホルト、ピーター・マルコム（1991）。「ダール・フール」。『イスラム百科事典』第2巻 ：C–G（新版 ）。ライデン：EJブリル。121–125頁。ISBN  978-90-04-07026-4。
• マクマイケル、ハロルド・アルフレッド（1967）[初版1912年]。『北コルドファンと中央コルドファンの部族』 。キャス・ライブラリー・オブ・アフリカン・スタディーズ：一般研究第42巻。ロンドン：フランク・キャス・アンド・カンパニー。ISBN 978-0-7146-1113-6。
• オファヒー、レックス・S. (2008).ダルフール・スルタン国：歴史. コロンビア/ハースト・シリーズ. ニューヨーク：コロンビア大学出版局. ISBN 978-0-231-70038-2。
• オフカンスキー、トーマス（1992）[調査完了：1991年6月]。「歴史的背景」。メッツ、ヘレン・チャピン編『スーダン：国別研究』所収。国別研究（第4 版）。ワシントンD.C.：米国議会図書館連邦調査部。ISBN 978-0-8444-0750-0。

• 「スリマン・ソロン」。ブリタニカ百科事典オンライン。ブリタニカ百科事典。2011年。 2011年1月27日取得。