エサルハドン

エサルハドン
アッシリアの王 バビロンの王 シュメールとアッカドの王 エジプトとクシュの王の王 四隅の王 宇宙の王
エサルハドン、勝利の石碑のクローズアップ。現在はペルガモン博物館に収蔵されている。
新アッシリア帝国の王
治世	紀元前681～669年
前任者	セナケリブ
後継	アッシュールバニパル (アッシリアの王) シャマシュ・シュマ・ウキン (バビロンの王)
生まれる	紀元前713年頃[ 1]
死亡	紀元前669年11月1日[2] ( 44歳頃) ハラン (現トルコ、シャンルウルファ)
配偶者	エサラ・ハマット その他の妻たち
問題 ​	シャルーア・イーラット アシュル バニパル・シャマシュ ・シュマ・ウキン
アッカド語	Aššur-aḫa-iddina Aššur-etel-ilani-mukinni [a]
王朝	サルゴン朝
父親	セナケリブ
母親	ナキア

エサルハドン（Esarhaddon ）は、エッサルハドン（Essarhaddon ）[ ^{5] 、[6]、[7]}とも綴られ 、新アッシリア・アッカド語：𒀭𒊹𒉽𒀸、または𒀭𒊹𒉽𒋧𒈾 Aššur -aḫa-iddina、^{[8] [9] 「}アッシュールは私に兄弟を与えてくれた」の意）、 ^[5]聖書ヘブライ語：אֵסַר־חַדֹּן ‎ ʾĒsar -Ḥaddōn ）は、紀元前681年から紀元前669年まで新アッシリア帝国の王であった。サルゴン朝の3代目の王であるエサルハドンは、紀元前671年のエジプト征服^[5]で最も有名で、この征服によって彼の帝国は世界史上最大のものとなり、また、父によって破壊されたバビロンを再建したことでも有名である^{[10] 。}

センナケリブの長男で後継者であったアッシュール・ナディン・シュミが694年に捕らえられ、おそらく処刑された後、当初は次男のアルダ・ムリッシが後継者となる予定だったが、684年に弟のエサルハドンが後継者に指名された。この決定に怒ったアルダ・ムリッシともう一人の兄弟であるナブー・シャルル・ウシュルは、681年に父を殺害し、新アッシリアの王位を奪取しようと企んだ。^[b]この殺害とアルダ・ムリッシ自身が王になろうとした野望により、エサルハドンの王位継承は困難となり、彼はまず6週間に及ぶ内戦で兄弟たちを倒さなければならなかった。

兄弟によるクーデター未遂はエサルハドンにとって予想外で厄介なものであり、彼は治世の終わりまでパラノイアと役人、知事、男性の家族に対する不信感に悩まされることになった。このパラノイアの結果、エサルハドンが使用した宮殿のほとんどは、都市の主要人口密集地の外にある厳重な警備の要塞であった。また、おそらくは男性親族に対する不信感から、エサルハドンの治世中、母親のナキアや娘のシェールア・イーティラトなど女性親族は、紀元前8世紀のサムムラマトを除く、アッシリアの歴史の以前のどの時代においても女性が許されていたよりも、かなり大きな影響力と政治力を振るうことが許された。

エサルハドンは、比較的短く困難な治世であり、妄想、憂鬱、絶え間ない病気に悩まされていたにもかかわらず、今でも最も偉大で成功したアッシリア王の一人として認められている。彼は681年にすぐに兄弟たちを破り、アッシリアとバビロニアの両方で野心的で大規模な建設事業を完成し、メディア、ペルシャ、エラム、アラビア半島、アナトリア、コーカサス、レバントへの遠征に成功し、クシュ帝国を破ってエジプトとリビアを征服し、メディア人とペルシャ人に対して属国条約を強制し、彼の死後、帝国の支配者としてアッシュールバニパル、バビロニア王としてシャマシュ・シュマ・ウキンという2人の息子で後継者への平和的な権力移行を確実にした。

エサルハドンは3年間アッシリアの皇太子であり、センナケリブ王の後継者として指名され、帝国全体が彼を支持すると誓っていたにもかかわらず、彼がアッシリアの王位に就くのは非常に困難を伴いました。^[14]

センナケリブが後継者として最初に選んだのは長男のアッシュール・ナディン・シュミで、彼は紀元前700年頃に彼をバビロンの統治者に任命していた。^{[10]その後まもなく、センナケリブは}エラムの地（現在のイラン南部）を攻撃し、そこに逃げていたエラム人とカルデア人の反乱軍を倒そうとした。この攻撃に応えて、エラム人はセンナケリブの帝国の南にある別のルートからバビロニアに侵入し、694年にシッパル市でアッシュール・ナディン・シュミを占領することに成功した。王子はエラムに連れ戻され、おそらく処刑され、センナケリブはエラム人、カルデア人、バビロニア人に残忍な復讐を行った。^[15]

アッシュール・ナーディン・シュミが死亡したと推定された後、センナケリブは生き残った2番目の息子、アルダ・ムリッシを皇太子に昇格させた。アルダ・ムリッシは皇太子として数年間過ごした後、684年にエサルハドンに後継者の座を譲った。アルダ・ムリッシが高位の地位から突然解任された理由は不明だが、彼が非常に失望したことは明らかである。^[14]エサルハドンは、後継者としての彼の任命に対する兄弟たちの反応を後の碑文で述べている。

私の兄たちの中で、弟は私でした。しかし、アッシュール、シャマシュ、ベル、ナブの神々の命令により、父は私を高く評価し、兄弟たちが集まった中で、父はシャマシュに「この人が私の後継者か？」と尋ねました。神々は「彼はあなたの第二の自分です」と答えました。
そして、私の兄弟たちは狂気に陥りました。彼らはニネベの真ん中で、神に背いて剣を抜きました。しかし、アッシュール、シャマシュ、ベル、ナブ、イシュタル、すべての神々は、これらの悪党たちの行為を怒りで見つめ、彼らの強さを弱さに変え、私よりも劣らせました。^[10]

アルダ・ムリッシは父によってエサルハドンへの忠誠を誓うよう強要されたが、代わりにセンナケリブに再び自分を後継者として受け入れるよう何度も訴えた。これらの訴えは成功せず、センナケリブは状況が緊迫していることに気づき、自らの身を守るためにエサルハドンを西部の諸州に追放した。^[14]エサルハドンは追放に不満を抱き、兄弟のせいにした。^[16]次のように述べている。

彼ら（エサルハドンの兄弟たち）は、不敬虔なやり方で、悪意のある噂話、中傷、虚偽、嘘、不誠実さで私を取り巻いた。彼らは私の背後で悪事を企てた。神々の意志に反して、彼らは私の父の善意ある心を私から引き離したが、父の心は密かに同情心で動かされており、依然として私が王権を行使することを意図していた。^[16]

センナケリブは野心的な兄弟たちの近くにエサルハドンを留めておくことの危険を予見していたが、自身の命が危険にさらされることは予見していなかった。681年10月20日、アルダ・ムリッシとセンナケリブのもう一人の息子であるナブー・シャル・ウシュルは、ニネヴェの神殿のひとつで父を襲撃し殺害した。^[b]しかし、アルダ・ムリッシの王位継承の夢は打ち砕かれることになる。センナケリブの殺害はアルダ・ムリッシとその支持者の間に不和を生じさせ、戴冠式が遅れる可能性があった。その間にエサルハドンは軍を編成していた。^[14]この軍を背に、彼は帝国西部の地域であるハニガルバトで兄弟たちが編成した軍と遭遇した。そこでは兵士のほとんどが兄弟たちを見捨ててエサルハドンのもとへ入り、敵の将軍たちは逃亡した。その後、彼は抵抗を受けることなくニネベへ進軍した。^{[5] [17]}

父の死後6週間で、彼はニネヴェで新しいアッシリア王として受け入れられ、認められた。王位に就いて間もなく、エサルハドンは、兄弟の家族を含め、捕まえられる限りの陰謀家や政敵を処刑した。ニネヴェの王宮の警備に関わったすべての召使は「解雇」された（つまり処刑された）。アルダ・ムリッシとナブー・シャル・ウシュルは、アナトリア地方のアッシリア帝国の属国である北のウラルトゥ王国に亡命者として逃れていたため、この粛清を生き延びた。^{[10] [14]}エサルハドンの碑文にはアルダ・ムリッシと他の兄弟について頻繁に言及されており、彼が彼らの行動に驚き、困惑していたことを示している。^[18]エサルハドン自身の碑文には、ニネベへの入城と陰謀を支持する者たちの粛清の記録が次のように記されている。9

私は喜びにあふれて王都ニネベに入り、父の王座に無事に着いた。南風が吹き、エアの息吹、王権の行使に好ましい風が吹いた。天と地には好ましい兆し、占い師のメッセージ、神々と女神からの知らせが私を待っていた。絶えず[欠落部分]そして私の心に勇気を与えた。
兵士たち、私の兄弟のためにアッシリアの支配権を奪取する陰謀を企てた反逆者たち、彼らの階級を最後の一人まで調べ、彼らに重い罰を与え、彼らの子孫を滅ぼした。^[19]

エサルハドンは王位への波乱に満ちた昇進の結果、召使や家臣、家族を信用していなかった。彼は親族や役人が自分に危害を加えようとしていないか、神託や神官に頻繁に助言を求めた。^[14]男性の親族を非常に信用していなかったにもかかわらず、エサルハドンは女性の親族に関しては偏執的ではなかったようだ。彼の治世中、妻のエサラ・ハンマット、母のナキア、娘のシェールア・エティラトは、いずれもアッシリア史の初期の女性たちよりもかなり大きな影響力と政治権力を振るっていた。^[20]

エサルハドンの偏執狂ぶりは、彼が住む場所を選んだことにも表れていた。彼の主な住居の一つは、ニムルド市の宮殿だった。この宮殿は、もともと彼の前任者シャルマネセル3世（在位紀元前859-824年）が200年近く前に武器庫として建設したものだった。この宮殿は、市の宗教的・行政的中心地の中央の目立つ場所を占めるのではなく、市の郊外の別の丘の上に建てられ、防御がしっかりしていた。676年から672年の間に、宮殿は強化され、出入り口は難攻不落の要塞に改造され、建物全体を市街地から完全に遮断できるようになった。これらの出入り口が封鎖されれば、宮殿に入る唯一の方法は、いくつかの頑丈な扉で守られた急で狭い道を通ることだった。市街地から遠く離れた別の丘の上に建てられた同様の宮殿が、ニネベにも建てられた。^[20]

アッシリア王は皆、太陽神シャマシュの導き（神々からの兆候とみなされるものを解釈することで得られた）を、特定の役職に誰を任命するか、計画された軍事作戦が成功するかどうかなど、政治や軍事上の問題に関する助言を求めていたことが知られている。裏切りの可能性に関する質問は、エサルハドンの治世からのみ知られている。^[21]

ほとんどの学者はエサルハドンを偏執病と分類しており、^[22]中には父親殺害後に偏執性人格障害を発症したと示唆する学者もいる。 ^[23]他の学者はこの分類を控え、単に「不信感を抱く人」と特徴づけ、偏執病は「定義上、妄想的で非合理的」である一方、エサルハドンには多くの現実の反対者や敵がいた可能性が高いと指摘している。^[24]

エサルハドンは、帝国の南部であるバビロニアの住民の支持を確実にしたいと考えていた。この目的のため、王は南部全域で、前任者の誰よりも大規模な建設と修復事業を後援した。バビロニアは比較的最近になってようやくアッシリア帝国の内陸部となり、前世紀にアッシリア王ティグラト・ピレセル3世によって征服・併合されるまで、現地の王たちがアッシリアの臣下として統治していた。エサルハドンは、建設計画を通じて、この地域に対するアッシリアの支配を継続することの利点を示し、現地のバビロニア王と同じ配慮と寛大さでバビロンを統治するつもりであることを示そうとしたと思われる。^[26]

バビロニアの名の由来となったバビロン市は、千年以上にわたって南メソポタミアの政治の中心地であった。バビロニア人の独立の願望を鎮めるため、この都市は紀元前689年にエサルハドンの父によって破壊され、この都市の守護神ベル（マルドゥクとしても知られる）の像はアッシリア領の奥深くに持ち去られた。エサルハドンが680年に発表した都市の復興^{[27]は、彼の最も重要な事業の一つとなった[28]}。^[26]

エサルハドンの治世中、王が再建を監督するために任命した役人たちの報告書には、建設プロジェクトの規模の大きさが語られている。^[28]野心的な都市の再建には、センナケリブによる都市の破壊以来残された大量の瓦礫の撤去、この時点で奴隷にされたり帝国中に散らばっていた多くのバビロニア人の再定住、ほとんどの建物の再建、エサギラとして知られるベルに捧げられた大神殿群とエテメナンキと呼ばれる巨大なジッグラト群の修復、そして都市の2つの内壁の修復が含まれていた。^[29]このプロジェクトは、バビロニアの人々に対する善意を示すというだけでなく、バ​​ビロニア人が王権に注ぎ込んだ重要な特徴の1つをエサルハドンが引き受けることを可能にしたという点でも重要だった。アッシリアの王は一般に軍人であると考えられていたが、バビロンの王は理想的には建設者であり修復者であり、特に神殿の修復者であった。^[30]彼は都市の破壊と自分を結び付けないように注意し、バビロンの碑文では自分自身を「神々によって任命された」王とだけ呼び、北部の碑文ではセナケリブについてのみ言及し、都市の破壊は父親のせいではなくバビロンが「神々を怒らせた」せいだと非難した。^[10]バビロンの再建について書いたエサルハドンは、次のように述べている。

偉大なる王、強大な君主、すべての主、アッシュール国の王、バビロンの支配者、忠実な羊飼い、マルドゥクに愛され、主の主、忠実な指導者、マルドゥクの配偶者ズルパニトゥムに愛され、謙虚で従順、彼らの強さを称賛し、彼らの神聖な偉大さを目の当たりにして幼い頃から畏怖の念を抱いていた[我、エサルハドン]。先代の王の治世に不吉な兆しがあったとき、この都市は神々を怒らせ、彼らの命令で破壊された。彼らがすべてを正しい場所に戻し、彼らの怒りを静め、憤りを和らげるために選んだのは、私、エサルハドンだった。マルドゥクよ、汝はアッシュール国の守護を私に託した。その間、バビロンの神々は私に、彼らの神殿を再建し、彼らの宮殿であるエサギラの適切な宗教儀式を再開するように命じた。私はすべての労働者を召集し、バビロニアのすべての人々を徴兵した。私は彼らに地面を掘り起こし、土を籠に入れて運び出す仕事をさせた。^[10]

エサルハドンは、都市の門、胸壁、排水溝、中庭、神殿、その他さまざまな建物や構造物を再建することに成功した。エサギラの再建には細心の注意が払われ、その基礎には宝石、香油、香水が使われた。神殿の扉を覆うために貴金属が選ばれ、ベルの像を収める台座は金で作られた。^[28]バビロンに就任した総督エサルハドンの報告書は、再建がバビロニア人に非常に好評だったことを裏付けている。

私はバビロンに入った。バビロニア人は私を親切に迎え入れ、毎日王を祝福して「バビロンから奪い取ったものを王は返した」と言い、シッパルからバブ・マラットまでカルデア人の首長たちは王を祝福して「バビロンの人々を再び定住させたのは彼だ」と言った。^[31]

都市の再建はエサルハドンの存命中には完了せず、その後継者の治世中にも多くの作業が行われた。エサルハドンの治世中に再建がどの程度行われたかは不明であるが、彼の碑文が刻まれた石が都市の寺院の遺跡で発見されており、かなりの作業が完了したことを示唆している。^{[32]エサルハドンは、}エサギラとエテメナンキのほぼ完全な修復を含め、修復目標のほとんどを達成した可能性が高いが、城壁は例外であり、城壁は後継者によって完全に修復された可能性が高い。^[33]

エサルハドンは他の南部の都市でも修復計画を後援した。在位第1年に、エサルハドンは戦争で奪取されアッシリアに保管されていた様々な南部の神々の像を返還した。センナケリブによる都市の破壊以来、ベルの像は他のいくつかの伝統的なバビロニアの神々の像とともにアッシリア北東部のイセテの町に保管されていた。^[28]ベルの像はアッシリアに残ったが、他の神々の像はデール、フムフミア、シッパル・アルルの都市に返還された。 ^[34]その後の数年間で、像はラルサとウルクの都市にも返還された。バビロンで行ったように、エサルハドンはウルクでも瓦礫を撤去し、女神イシュタルに捧げられた同市のエアナ神殿を修復した。^[35]同様の小規模な修復プロジェクトがニップール、ボルシッパ、アッカドの各都市でも実施された。^[36]

エサルハドンが南部で大規模な建築事業を展開し、バビロニア王の伝統に自らを結び付けようとしたため、一部の学者は彼を「アッシリアのバビロニア王」と表現したが、そのような見方は王の実際の努力を誤解している可能性がある。エサルハドンはアッシリアとバビロニア両方の王であり、彼の軍事的および政治的基盤は前任者と同様に北部に留まった。彼の南部の建築事業は印象的で野心的で前例のないものであったが、彼はアッシリア中心地でも事業を遂行したが、バビロニアほど市民志向ではなかった。アッシリアでは、エサルハドンは寺院の建設と修復を行ったが、宮殿や軍事要塞の建設にも取り組んだ。^[37]

おそらく、南部での事業が北部での同等の事業と一致することをアッシリアの人々に保証するため、エサルハドンは、メソポタミア北部の主要な神殿の一つであるアッシュールのエサラ神殿の修復を確実に行った。^[27]同様の事業がアッシリアの首都ニネベとアルベラ市の神殿でも実施された。^[38]南部で実施された神殿建設事業は北部の神殿建設事業と一致していたが、エサルハドンがバビロニアよりもアッシリアを優先していたことは、北部で行われたさまざまな行政および軍事建設事業と、南部でのそのような事業の完全な欠如から明らかである。^[39]

アッシリアの不安定な政治情勢を利用して自由になることを望んでいた家臣たち（おそらく新王がまだ彼らを阻止できるほど地位を固めていないと考えていた）と、領土拡大に熱心な外国勢力は、アッシリアの総督と兵士たちが（エサルハドンの不信感にもかかわらず）新王を全面的に支持していることにすぐに気づいた。^[20]アッシリアにとっての主な脅威のうちの2つは、アッシリアの宿敵でありながら依然として兄弟たちを保護しているルサ2世率いる北のウラルトゥ王国と、西の国境を悩ませているイランの遊牧民であるキンメリア人であった。 ^[10]

エサルハドンは騎兵で有名な遊牧民スキタイ人と同盟を組み、キンメリア人の攻撃を思いとどまらせようとしたが、効果はなかったようだ。紀元前679年、キンメリア人は帝国の最西端の州を侵略し、676年までにエサルハドンの帝国にさらに侵入し、途中で寺院や都市を破壊した。この侵略を阻止するため、エサルハドンは自ら兵士を率いてキリキアで戦い、キンメリア人を撃退した。エサルハドンは碑文の中で、キンメリア王テウシュパを自ら殺害したと主張している。^[10]

キンメリア人の侵略が進行中、レバントにおけるエサルハドンの家臣の1つ、フェニキアの都市国家シドンが彼の統治に対して反乱を起こした。^{[10] [20]}シドンは701年にエサルハドンの父によって家臣とされ、つい最近アッシリアに征服されたばかりであった。^[40]エサルハドンは軍隊を地中海沿岸に進軍させ、677年に反乱を起こした都市を占領したが、その王アブディ・ミルクティは船で逃亡した。^{[40] [10]}彼は1年後に捕らえられ、処刑されたが、それはエサルハドンがキンメリア人を決定的に打ち負かしたのと同じ年であった。もう一人の反乱を起こした家臣の王、「クンドゥとシッス」（おそらくキリキアにあった）のサンドゥアリも敗北し、処刑された。エサルハドンは勝利を祝うため、2人の属国王の首を貴族の首にかけ、ニネベの周りを練り歩かせた。^[40]シドンはアッシリアの属国となり、シドン王の支配下にあった2つの都市は別の属国王、ティルスのバアルに与えられた。^{[40] [20]}エサルハドンは同時代の碑文でシドンに対する勝利について述べている。

シドンの王アブディ・ミルクッティは、私の陛下を恐れず、私の唇の言葉に耳を傾けず、恐ろしい海を信頼し、私のくびきを捨てた。海の真ん中にある彼の駐屯地シドン[欠落部分]
私は魚のように彼を海から引き上げ、彼の首を切り落とした。彼の妻、息子、宮殿の人々、財産と品物、宝石、色のついた羊毛と亜麻の衣服、カエデとツゲの木、宮殿のあらゆる種類の宝物を大量に奪った。彼の広範囲に広がる民、彼らの数え切れないほどの牛、羊、ロバを私はアッシリアに移送した。^[41]

シドンとキリキアの問題に対処した後、エサルハドンはウラルトゥに目を向けた。最初、彼はウラルトゥと同盟を結んでいたマンナエ人を攻撃したが、673年までにウラルトゥ王国自体と公然と戦争状態にあった。 ^[10]この戦争の一環として、エサルハドンはウラルトゥの属国で首都ウブムがヴァン湖畔にあったシュプリア王国を攻撃し征服した。^[42]この侵攻の王の開戦理由は、シュプリア王がアッシリアからの政治難民（おそらくセンナケリブ暗殺の陰謀者の一部）の引き渡しを拒否したことであり、シュプリア王は長い手紙のやり取りの末に難民を引き渡すことに同意したものの、エサルハドンは譲歩するのに時間がかかりすぎると考えた。守備隊がアッシリアの攻城兵器を焼き払おうとしたが、火がウブムに燃え移ったため、アッシリア人はこの都市を占領し略奪した。政治難民は捕らえられ処刑された。シュプリアン王がウラルトゥ王に引き渡すことを拒否したウラルトゥの犯罪者も捕らえられ、ウラルトゥに送られた。おそらく関係改善のためだったと思われる。ウブムは修復され、改名され、併合され、2人の宦官が知事に任命された。^[43]

675年、エラム人がバビロニアに侵攻し、シッパル市を占領した。当時、アッシリア軍はアナトリアで戦役中であり、南部の州を守るためにこの戦役を放棄せざるを得なかった。この戦いについてはほとんど記録がなく、シッパル陥落は恥ずべきことであったため、エサルハドンの碑文には何も記されていない。シッパルを占領して間もなく、エラム王クンバン・ハルタシュ2世が死去し、新しいエラム王ウルタクは不利な立場に置かれた。アッシリアとの関係を修復し、さらなる争いを避けるために、ウルタクは侵攻を断念し、エラム人が盗んだ神々の像をいくつか返還した。2人の君主は同盟を結び、互いの宮廷で育てる子供を交換した。^[44]

エサルハドンの王位7年目の終わり頃、紀元前673年の冬、王はエジプトに侵攻した。この侵攻についてはアッシリアの文献で数件しか言及されていないが、一部の学者はこれがアッシリアの最悪の敗北の一つであったと推測している。^[45]エジプト人は長年アッシリアの反乱者や反対派を支援しており、エサルハドンはエジプトを襲撃してこのライバルを一網打尽にしようと考えていた。エサルハドンは軍を猛スピードで進軍させたため、アッシリア軍はエジプト支配下のアシュケロンの町に到着した時には疲れ果てており、クシュの ファラオ、 タハルカに敗れた。この敗北の後、エサルハドンはエジプト征服の計画を一旦断念し、ニネベに撤退した。^[10]

エサルハドンがエジプトに初めて侵攻して失敗した紀元前673年までに、王の健康状態が悪化していることが明らかになっていた。^[46]これは問題だった。なぜなら、アッシリア王になるための主要要件の1つは、精神的にも肉体的にも完全な健康であることだったからだ。^[14]王は常に何らかの病気に苦しんでおり、寝所で何日も飲食や人との接触なしに過ごすことが多かった。紀元前672年2月に最愛の妻エシャラ・ハマトが亡くなったことで、彼の状態が改善した可能性は低い。^[46]現存する法廷文書は、エサルハドンがしばしば悲しんでいたことを圧倒的に示している。妻と生まれたばかりの幼児の死は、エサルハドンを落ち込ませた。これは、エサルハドンの健康管理に主に責任を負っていた王の首席エクソシスト、アダド・シュム・ウスルが書いた手紙にはっきりと見て取れる。^[21]そのような手紙の1つにはこう書かれている。

国王陛下が私に書いた手紙についてですが、「私はとても悲しい気持ちです。この小さな子のことでこんなに落ち込んでしまうなんて、私たちは何をしたのでしょう？」もし治せるものなら、治してもらうために王国の半分を差し出していたでしょう！しかし私たちに何ができるでしょうか？王様、陛下、それはできないことです。^[21]

エサルハドンの医師を含む宮廷の人々の記録や手紙が保存しており、エサルハドンの状態がかなり詳細に記述されており、激しい嘔吐、継続的な発熱、鼻血、めまい、耳の痛み、下痢、憂鬱などについて述べられている。王は死期が近いことをしばしば恐れており、顔を含む体の大半を覆う永久的な発疹に悩まされていたため、誰が見てもその状態は明らかだっただろう。おそらくアッシリアで最高の医師たちだったが、当惑し、ついには王を助ける力がないことを認めざるを得なかった。^[46]これは、次のような手紙にはっきりと表れている。

主君である王様は私にこう言い続けます。「なぜ私の病気の性質を特定し、治療法を見つけないのですか？」私が王様にすでに直接伝えたように、彼の症状は分類できません。^[46]

アッシリア人は病気を神の罰とみなしていたため、病気の王は神が彼を支持していないことの表れとみなされていた。このため、エサルハドンの不健康はどんなことがあっても臣民から隠さなければならなかった。^[46]臣民がエサルハドンの不健康に気付かないようにしたのは、王に近づく者は誰でもひざまずいてベールをかぶらなければならないという古代アッシリア王室の伝統によるものだった。^[47]

エサルハドンは、アッシリアの王位を非常に苦労して獲得しただけだったので、自身の死後の権力の移行が円滑かつ平和的なものとなるよう、いくつかの措置を講じた。紀元前672年頃、エサルハドンと彼の家臣で東のウラカザバルナというメディア王国の支配者であったラマタイアとの間で締結された条約では、当時エサルハドンの息子全員が未成年であったことが明らかになっており、これは問題であった。同じ条約では、エサルハドンが、自身の死後に後継者が王位に就くことに反対する複数の派閥が存在するかもしれないと懸念していたことも示されており、潜在的な反対勢力として、後継者の兄弟、叔父、従兄弟、さらには「元王族の子孫」や「アッシリアの首長または知事の1人」が挙げられている。^[48] 

これは、この時点でエサルハドンの兄弟の少なくとも何人かがまだ生きていて、彼らやその子供たちがエサルハドンの子供たちにとって脅威となる可能性があることを示している。^[48]「以前の王族の子孫」という言及は、エサルハドンの祖父サルゴン2世が簒奪によってアッシリアの王位を獲得し、それ以前のアッシリアの王とは血縁関係がなかったという事実を暗示しているのかもしれない。以前の王の子孫がまだ生きていて、アッシリアの王位を主張する立場にあった可能性もある。^[49]

エサルハドンは自身の死後、内戦を避けるため、674年に長男のシン・ナディン・アプリを皇太子に任命したが、シン・ナディン・アプリはわずか2年後に死去し、再び継承危機の危機に陥った。このとき、エサルハドンは2人の皇太子を任命し、存命の長男シャマシュ・シュム・ウキンがバビロンの後継者に、次男のアッシュールバニパルがアッシリアの後継者に選ばれた。^{[49] 2人の王子は一緒に}ニネベの首都に到着し、外国の代表者やアッシリアの貴族や兵士たちとともに祝賀会に参加した。^[50]息子の1人をアッシリアの後継者に、もう1人をバビロンの後継者に昇格させるというアイデアは新しいものだった。過去数十年間、アッシリア王は同時にバビロン王でもあったからである。^[47]

明らかにエサルハドンの主な称号であったアッシリアの皇太子に弟を、バビロンの皇太子に兄を任命するという選択は、二人の息子の母親によって説明できるかもしれない。アッシュールバニパルの母親はおそらくアッシリア出身だったが、シャマシュ・シュム・ウキンはバビロン出身の女性の息子だった（確実ではないが、アッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンは同じ母親だった可能性があり、シャマシュ・シュム・ウキンがアッシリアの王位に就いた場合、おそらく問題のある結果を招いただろう）。アッシュールバニパルは次男だったため、当時は彼が王位継承者としてより優れていた。エサルハドンはおそらく、バビロニア人はバビロニアの血を引く人物が王になれば満足するだろうと推測し、代わりにシャマシュ・シュム・ウキンにバビロンと帝国の南部を継承させたのであろう。^[51]エサルハドンが作成した条約では、彼が二人の息子にどのような関係を期待していたかがやや不明瞭である。アッシュールバニパルが帝国の第一継承者であり、シャマシュ・シュム・ウキンが彼に忠誠の誓いを立てることは明らかだが、他の部分ではアッシュールバニパルがシャマシュ・シュム・ウキンの事柄に干渉してはならないとも明記されており、より平等な立場を示している。^[52]二人の皇太子はすぐにアッシリアの政治に深く関わるようになり、病弱な父親の肩から重荷がいくらか取り除かれた。^[47]

エサルハドンの母ナキアは、潜在的な敵や王位請求者がアッシュールバニパルのアッシリア王位継承を支持すると誓約するようにした。これはエサルハドン自身の統治の始まりとなった流血を避けるためのもう一つの手段であった。^[47]アッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンの継承を確実にするため、エサルハドン自身も672年に東部の少なくとも6人の独立した統治者と、アッシリア中心地以外の自身の総督数人と継承条約を結んだ。 ^[53]これらの条約を結ぶ主な動機は、おそらく彼の兄弟、特にアルダ・ムリッシがまだ生きていてアッシリア王位を主張しようとしている可能性であった。いくつかの碑文は彼らが673年まで生きていて自由であったことを示唆している。^[54]

紀元前671年の初め、エサルハドンは再びエジプトに進軍した。^[55]この第2次エジプト遠征のために集められた軍は、エサルハドンが紀元前673年に使用した軍よりもかなり大規模であり、彼は前回の試みを悩ませた問題を避けるために、はるかに遅い速度で進軍した。^[10]その途中、彼は帝国の西部の主要都市の1つであるハランを通過した。ここで、エサルハドンのエジプト征服が成功するであろうという予言が王に示された。^[55]エサルハドンの死後、 アッシュールバニパルに送られた手紙によると、その予言は次のとおりであった。

エサルハドンがエジプトに進軍したとき、ハランに杉材の神殿が建てられた。そこには、木の柱の上に座るシン神が、頭に二つの王冠を戴き、その前にヌスカ神が立っていた。エサルハドンは入って来て、シン神の頭に王冠を置き、次のように宣言した。「汝は出陣し、世界を征服するであろう！」そして彼は出陣し、エジプトを征服した。^[55]

この予言を受けてから3か月後、エサルハドンの軍はエジプト軍との最初の戦いで勝利を収めた。予言と最初の勝利にもかかわらず、エサルハドンは自分の安全を確信していなかった。エジプト軍を破ってからわずか11日後、彼は代位王の儀式を行った。これは、何らかの前兆によって告げられた差し迫った危険から王を守り保護することを目的とした古代アッシリアの方法である。エサルハドンは治世の初期にこの儀式を行ったことがあるが、今回はエジプト侵攻を指揮することができなかった。^[56]

「代理王」の儀式では、アッシリアの王が100日間隠れ、その間、代理の王（できれば知的障害のある王）が王のベッドで眠り、王冠と王服を着て王の食べ物を食べることで王の代わりをします。この100日間、実際の王は隠れたままで、「農夫」という別名でのみ知られています。この儀式の目的は、王に向けられた悪意が代理の王に集中するようにし、100日後に何かが起こったかどうかに関係なく代理の王を殺し、実際の王を安全に守ることです。^[56]

エサルハドンがどんな前兆を恐れていたにせよ、彼は紀元前671年まで生き延び、その後の2年間に2度儀式を行ったため、合計でほぼ1年間、アッシリア王としての職務を遂行することができなかった。この間、彼の帝国の民政のほとんどは皇太子によって監督され、エジプトの軍隊はおそらく首席宦官のアッシュール・ナシルによって指揮されていた。アッシリア軍はさらに2回の戦いでエジプト軍を打ち破り、エジプトの首都メンフィスの占領と略奪に成功した。^[56]アッシリア軍はまた、エサルハドンに対抗するためにエジプトと同盟を結んでいたティルスのバアルなど、レバントの一部の家臣と戦わざるを得なかった。^[57]

ファラオのタハルカは逃亡したが、エサルハドンはファラオの息子と妻を含むファラオの家族と宮廷の大半を捕らえ、人質としてアッシリアに送り返した。征服した領土の責任者はアッシリア王に忠実な総督に任命された。エジプトの敗北を記念して建てられた戦勝碑には、手に戦棍棒を持ち、家臣の王が彼の前でひざまずく堂々とした姿のエサルハドンが描かれている。また、敗北したファラオの息子もひざまずき、首に縄を巻かれている。^[10]この征服の結果、多数のエジプト人がアッシリア中心地へ移住させられた。^[58]エサルハドンは戦勝碑に刻まれた文章の抜粋で、この征服について次のように述べている。

私は彼（例えばタハルカ）の部下を多数殺し、槍の先で5回彼を打ち、回復不能な傷を負わせた。彼の王都メンフィスを、半日で地雷、トンネル、襲撃で包囲し、占領し、破壊し、荒廃させ、火で焼き払った。彼の女王、ハーレム、後継者ウシャナフル、残りの息子と娘、財産と品物、馬、牛、羊など数え切れないほど多くのものを私はアッシリアへ連れ去った。私はクシュの根をエジプトから引き抜いたが、その中で私に服従して逃げ出した者は一人もいなかった。エジプト全土に私は新たな王、総督、知事、司令官、監督官、書記官を任命した。私はアッシュールと偉大な神々のために永遠に捧げ物と定額の税金を定めた。私は毎年、絶え間なく王室の貢物と税金を彼らに課した。
私は自分の名前を刻んだ石碑を造らせ、そこに私の主アッシュールの栄光と勇敢さ、私の偉大なる功績、私の主アッシュールの保護のもとを行き来した経緯、そして私の征服の力を書き記させた。私は、終末の日まで敵の視線を集めるために、それを立てたのだ。^[59]

エサルハドンがエジプトで勝利した直後、ハランで新たな予言があったという知らせが彼の帝国中に広まった。エサルハドンはエジプトを征服し、都市の権利から以前の予言を証明していたため、ハランの神託は信頼できるものと見なされていた。^{[60]恍惚とした女性（}ヌスクの神託者）によって語られた予言は、 ^[60]次のとおりである。

これはヌスク神の言葉である。「王権はサシのもの。私はセンナケリブの名と子孫を滅ぼすだろう！」^[60]

この予言の意味は明らかだった。それは、センナケリブの子孫全員が王位簒奪者であると宣言することで、エサルハドンの統治に対する反乱の宗教的根拠を提供したのである。 ^[60]エサルハドンの皮膚病は、ハラン訪問中に明らかになった可能性があり、それが彼を非嫡出子と宣言した理由かもしれない。正当な王と宣言されたサシの正体は不明だが、王位継承権を得るために、以前のアッシリア王族と何らかの形でつながりがあった可能性がある。サシはエサルハドンの祖父サルゴン2世の子孫だった可能性がある。サシは帝国全土で素早く多くの支持を集め、おそらくエサルハドンの首席宦官アッシュール・ナシルを味方につけたこともあった。^[61]

エサルハドンが陰謀を知るのに長くはかからなかった。偏執狂だったエサルハドンは、帝国中に膨大な情報網を張り巡らせ、自分に対する計画的な行動を耳にしたらすぐに報告するよう誓約した召使たちを配していた。これらの報告を通じて、エサルハドンは陰謀家たちがハランだけでなくバビロンやアッシリア中心地でも活動していることを知った。しばらくの間、エサルハドンは陰謀家たちの活動に関する情報を集めるだけにとどまり、命の危険を感じて、紀元前671年に「代理王」の儀式を2度目に実行した。これは、以前儀式を終えてからわずか3か月後のことだった。^[62]

儀式が終わるとすぐに、エサルハドンは隠れ家から現れ、陰謀者たちを残酷に虐殺した。これは彼の治世中に2度目の粛清であった。サシと彼を王と宣言した女性の運命は不明であるが、捕らえられ処刑された可能性が高い。殺害された役人の多さから、アッシリアの行政機構は長年になく苦しめられた。670年の最初の数か月間、年名を選ぶ役人が選ばれなかったが、これはアッシリア史上極めて珍しいことであった。サシの支持者の家であったと思われるいくつかの都市の建物の遺跡は、670年に破壊されたとされている。陰謀の余波で、エサルハドンは警備をかなり強化した。彼は、面会を困難にするために宮廷の階層に2つの新しい階級を導入し、宮殿へのアクセスを管理する役人の数も制限した。^[63]

陰謀から無事に生き延びたにもかかわらず、エサルハドンは病と妄想に悩まされ続けた。わずか1年後の紀元前669年、彼は再び「代理王」の儀式を行った。この頃、敗北したファラオ・タハルカが南から現れ、おそらくアッシリア国内の混乱した政治状況と相まって、エジプトはエサルハドンの支配から逃れようと試みた。^{[5] [64]}

エサルハドンはこの反乱の知らせを受け、エジプトに任命した自身の総督たちでさえ貢物を納めなくなり、反乱軍に加わったことを知った。^[10] 100日間の潜伏から出た後、エサルハドンは彼の基準からすると比較的健康そうに見え、3度目のエジプト遠征に出発した。王はエジプト国境に到着する前に、紀元前669年アラハサムン月10日^[65] （先発ユリウス暦では11月1日頃）にハランで亡くなった^[2]。反対の証拠がないことを考えると、彼の死は自然死であり、予期せぬものだったと考えられる。^[64]

エサルハドンの死後、彼の息子であるアッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンは政治的混乱や流血もなくアッシリアとバビロニアの王位に就いた。これは、少なくとも当初はエサルハドンの継承計画が成功したことを意味している。^[64]

紀元前671年のエサルハドンのエジプト遠征では、アラブ人やシナイ半島の他の部族の支援が極めて重要であった。エサルハドンはまた、父がアラビア半島、特にアドゥンマトゥ市周辺で征服したアラブ部族の忠誠を維持しようと決意していた。アドゥンマトゥの王ハザエルはエサルハドンに貢物を払い、いくつかの贈り物を送った。エサルハドンは、数年前にセンナケリブが奪取したハザエルの神々の像を返すことでそれに応えた。ハザエルが亡くなり、息子のヤウタが王位を継承すると、ヤウタの王としての地位はエサルハドンに認められ、エサルハドンは新王が自身の統治に対する反乱を鎮圧するのを支援した。その後間もなく、ヤウタはエサルハドンに反乱を起こし、アッシリア軍に敗れて王位から逃亡したものの、アッシュールバニパルの治世中にアッシュールバニパルに許されて権力を取り戻した。それにもかかわらず、ヤウタは最終的に再び新アッシリア帝国とのつながりを断とうとしたため、アッシュールバニパルはヤウタの領土を侵略し、彼を捕らえてニネベに連行し、公然と辱められた。

エサルハドンはまた、アッシリア王宮タブアで育てられた女性を「アラブ人の女王」に任命し、彼女が故郷に戻って人々を統治することを許可した。別のエピソードでは、エサルハドンはヤディという都市の地元の王から援助を請願された後、676年に「バザ」国（アラビア半島の東に位置すると推定される）を侵略した。この遠征で、アッシリア人はこの地域の8人の王を破り、征服地をヤディの王に与えたようだ。^[57]

エサルハドンの治世には、多くのメディア人とペルシャ人がアッシリアの臣下になったり、その状態が続いた。エサルハドンの軍隊は、紀元前676年以前のある時点で、メディア王エパルナとシディルパルナをビクニ山（中央メディアのどこかにあること以外は不明）の近くでアッシリアが破ったことで、メディア人にアッシリアが恐れるべき大国であることを証明した。この勝利の結果、多くのメディア人が進んでアッシリアに忠誠を誓い、ニネベに贈り物を持ち込み、エサルハドンが彼らの土地にアッシリアの総督を任命することを許可した。^[42]

エサルハドンがアッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンの継承に関して自分の希望を尊重することを臣下に誓わせたとき、後継者に忠誠を誓わせられた家臣の中にはメディアの支配者や王子もいた。エサルハドンとメディアの関係は常に平和だったわけではなく、672年までメディア人がアッシリアを襲撃した記録があり、エサルハドンが神託に求めた内容にはメディア人がアッシリアの潜在的な敵として頻繁に言及されている。メディアにおけるエサルハドンの主なライバルの中には、アッシリア人がカシュタリトゥと呼んでいた人物がおり、彼はアッシリアの領土を襲撃した。この王はおそらくメディア帝国の2代目王であるフラオルテスと同一人物である。^[42]

碑文から、エサルハドンには複数の妻がいたことが確認できる。彼の継承条約では「アッシュールバニパルの母が生んだ息子たち」と「エサルハドンが生んだ残りの息子たち」が区別されている。これらの妻のうちの1人、エサルハドンの王妃エシャラ・ハマト（エシャラ・ハマト）^[67]の名前だけが知られている。^{[67]エシャラ・ハマトは、彼女の死後の資料、特にエサルハドンが彼女のために建てた}霊廟に関して主に知られている。エサルハドンの多くの子供たちのうち誰が彼女の子供であったかは不明である。^[68]

エサルハドンには少なくとも18人の子供がいた。これらの子供たちの中には、エサルハドンと同様に慢性的な病気に苦しんだ者もおり、宮廷の医師による永続的な治療を必要とした。^[47]エサルハドンの臣下が王の「多数の子供たち」について論じた当時の手紙は、彼の家族が古代アッシリアの基準では大規模と見なされていたことを裏付けている。^[69]エサルハドンの子供たちのうち、名前が知られているのは以下の人々である。

• セルア・エテラト（ Šeruʾa-eṭirat） ^{[70] [67] – エサルハドンの娘の中で最年長で、名前が知られている唯一の娘である。セルア・エテラトは}アッ シュールバニパルよりも年上で、エサルハドンの子供たちの中で最年長だった可能性がある。彼女はエサルハドンの宮廷と、その後のアッシュールバニパルの宮廷で重要な地位を占めていたことが、多数の碑文によって証明されている。 ^[71]
• シン・ナディン・アプリ（𒌍𒋧𒈾𒌉𒍑または𒁹𒀭𒌍𒋧𒈾𒀀 シン・ナディン・アプリ）^{[72] [67]} – 紀元前674年から672年に突然亡くなるまでエサルハドンの長男で皇太子であった。^{[49] [67]}
• シャマシュ・シュム・ウキン（ 𒌋𒌋𒈬𒁺 Šamaš-šumu-ukin） ^[67] – エサルハドンの次男、 ^[67]バビロンの皇太子および継承者（672年 - 669年）、その後バビロン王。 ^[49]
• シャマシュ・メトゥ・ウバリット（𒁹𒀭𒄑𒋓𒂦𒂵𒋾𒆷 Šamaš-metu-uballiṭ）^{[73] [67]} – おそらくエサルハドンの3番目の息子。^[67]彼の名前は「シャマシュは死者を生き返らせた」という意味で、健康状態が悪かったか難産だったことを示唆している。彼は紀元672年まで生きており、彼の健康状態が、後継者として弟が選ばれなかった理由かもしれない。シャマシュ・メトゥ・ウバリットがアッシュールバニパルの継承を受け入れず、その代償として命を落とした可能性もある。^[74]
• アッシュールバニパル（ 𒀸𒋩𒆕𒀀 Aššur-bāni-apli） ^[75]） – おそらくエッサルハドンの4番目の息子、 ^[67] 672年から669年までアッシリアの皇太子および後継者であり、その後アッシリアの王となった。 ^[49]
• アッシュール・タキシャ・リブルート（アッシュール・タキシャ・リブルート）^[67] – おそらくエサルハドンの5番目の息子。^[74]病弱な子供だったと考えられており、おそらく紀元前672年以前に死亡していた。^[76]
• アッシュール・ム​​キン・パレヤ（𒁹𒀭𒊹𒈬𒆥𒁄𒈨𒌍𒐊 Aššur-mukin-paleʾa）^{[77] [67]} – おそらくエサルハドンの6番目の長男。^[74]おそらくエサルハドンが王となった後に生まれた。アッシュールバニパルの治世中にアッシュールで司祭になった。^[76]
• アッシュール・エテル・シャメ・エルセティ・ムバリス( 𒁹𒀸𒋩𒈗𒀭𒆠𒋾𒁉 アッシュール・エテル・シャメ・エルセティ・ムバリス) ^{[78] [67]} – おそらくエサルハドンの7番目の息子。^[74]おそらくエサルハドンが王となった後に生まれた。アッシュールバニパルの治世中にハランで司祭になった。^[76]
• Ashur-sarrani-muballissu ( 𒁹𒀸𒋩𒈗𒀀𒉌𒋾𒆷𒁉 Aššur-šarrani-muballissu ) ^{[79] [80]} – たった一文字で証明されているため、Ashur-sarrani-muballissu が以下と同一である可能性があるアシュール・エテル・恥・エルセティ・ムバリス。^[80]
• シン・ペルウキン（𒁹𒀭𒌍𒉭𒁺𒅔 シン・ペルウキン^[81]）^[80] – 国王を訪問するのがいつ適切かを尋ねる手紙と、彼が健康であると記述されている別の手紙から知られています。^[80]

エサルハドンの死後、その息子アッシュールバニパルがアッシリアの王となった。シャマシュ・シュム・ウキンは兄の戴冠式に出席した後、盗まれたベルの像をバビロンに返し、バビロンの王となった。^[82]バビロンでは、アッシュールバニパルが兄のために豪華な戴冠式を主催した。^[83]シャマシュ・シュム・ウキンは王の称号を持っていたにもかかわらず、アッシュールバニパルの家臣であり、アッシュールバニパルはバビロンで王への供物を捧げ続けた（伝統的にバビロニアの君主が捧げていた）。また、南部の知事はアッシリア人であった。南部にいた軍隊と衛兵もアッシリア人であった。シャマシュ・シュム・ウキンのバビロンでの初期の統治のほとんどは平和的に過ごされ、要塞や神殿の修復が行われた。^[82]

アッシュールバニパルは、兄と共に正式に君主となった後、エサルハドンの未完の最後のエジプト遠征を完了させるため紀元前667年に出発した。 667年の遠征で、アッシュールバニパルはテーベまで南下し、途中で略奪を行い、勝利すると共同ファラオのプサムティク1世（エサルハドンの宮廷で教育を受けていた）とネコ1世を家臣として残した。666年から665年にかけて、アッシュールバニパルはファラオ・タハルカの甥タンタマニによるエジプト奪還の試みを破った。^[83]

シャマシュ・シュム・ウキンは勢力を強めるにつれ、兄からの独立にますます興味を持つようになった。652年^[84]、シャマシュ・シュム・ウキンはエラム、クシュ、カルデア人を含むアッシリアの敵の連合軍と同盟を組み、アッシュールバニパルに南部の都市でこれ以上の犠牲を捧げることを禁じた。これが4年間続く内戦につながった。650年までにシャマシュ・シュム・ウキンの状況は厳しく、アッシュールバニパルの軍はシッパル、ボルシッパ、クタ、そしてバビロン自体を包囲していた。バビロンはついに648年に陥落し、アッシュールバニパルに略奪された。シャマシュ・シュム・ウキンはおそらく自殺したと思われる死去した。^[85]

アッシュールバニパルは長い統治の間、アッシリアの敵やライバルすべてに対して戦いを挑んだ。^[83]アッシュールバニパルの死後、彼の息子であるアシュレティリラニとシンシャル・イシュクンがしばらくの間帝国を支配したが、^[85]彼らの統治中にアッシリアの家臣の多くが独立を宣言する機会を捉えた。627年から612年にかけて、アッシリア帝国は事実上崩壊し、メディア帝国と新たに独立した新バビロニア帝国が率いるアッシリアの敵の連合軍がアッシリアの中心地に侵入した。612年にはニネベ自体が略奪され破壊された。^[83]アッシリアは、最後の王アシュルバリット2世が609年にハランで敗北したことで滅亡した。 ^[86]

エサルハドン、その前任者センナケリブ、そして後継者アッシュールバニパルは、アッシリアの最も偉大な三人の王として知られています。^[87]彼は前任者よりも温厚で穏やかだったと一般的に特徴付けられ、征服した人々を鎮圧し統合するために多大な努力を払いました。^[88]この王は、エジプトの征服、悪名高い反抗的なバビロニアの平和的支配の成功、そして野心的な建設プロジェクトなど、多くの功績により、新アッシリアの最も成功した統治者の一人と言われています。^[89]アッシリア学者カレン・ラドナーによると、エサルハドンは、入手可能な資料から他のどのアッシリアの王よりも明確に個人として浮かび上がってきます。^[90]アッシリアの王のほとんどは王碑文からのみ知られていますが、エサルハドンの統治の10年間は​​例外的によく記録されており、彼の治世に遡る宮廷文書など他の多くの文書も現存しています。^[91]

アッシュールバニパルは、有名な図書館のために古代メソポタミア文学作品を集めたことで有名であるが、エサルハドンの治世中にすでにそのような作品の収集を始めていた。アッシュールバニパルの収集と教育を奨励したのはエサルハドンだったと考えられる。^[22]

エサルハドンは、皇太子に任命され権力を握ったことを記した碑文の中で、次のような王家の称号を使用しています。

エサルハドンは偉大な​​王であり、アッシリアの王、バビロンの副王、シュメールとアッカドの王、地球の4つの地域の王であり、彼の主である偉大な神々のお気に入りであった。アッシュール、マルドゥク、ナブー、ニネベのイシュタル、アルベラのイシュタル[欠落部分]は、彼の名前を王位にちなんで名付けた。^[92]

別の碑文では、エサルハドンの称号は次のように記されている。

エサルハドンは、偉大な王、強大な王、宇宙の王、アッシリアの王、バビロンの副王、シュメールとアッカドの王であり、偉大な王、強大な王、アッシリアの王であるセンナケリブの息子であり、偉大な王、強大な王、アッシリアの王であるサルゴンの孫であった。彼は、彼の主であるアッシュール、シン、シャマシュ、ナブー、マルドゥク、ニネベのイシュタル、アルベラのイシュタルといった偉大な神々の保護の下、比類のない日の出から日の入りまで進んでいった。^[93]

エサルハドンの王位の長いバージョンと、それに付随する神々からの贈り物の自慢は、彼の別の碑文に保存されており、次のように書かれています。

我はエサルハドン、宇宙の王、アッシリアの王、力強い戦士、すべての王子の中で第一、アッシリアの王セナケリブの息子、宇宙の王、アッシリアの王サルゴンの孫。アッシュールとニンリルの創造物、シンとシャマシュの愛人、ナブーとマルドゥクのお気に入り、イシュタル女王の愛情の対象、偉大なる神々の心の望み、力強く、賢明で、思慮深く、知識豊富、偉大なる神々の像の修復と各大都市の神殿の完全な再建のために、偉大なる神々が王位に召した者。アッシュール神殿の建設者、エサギラとバビロンの修復者、そこに住まう神々と女神の像を修復し、アッシュールから捕らえられていた神々を元の場所へ戻し、平和な住居に住まわせた者、そしてすべての神殿を完全に修復し、神々を神殿に鎮座させて永遠に住まわせた者。
日の出から日の入りまで、彼らの力に頼り、誰にも負けない勝利の行進を繰り広げ、世界の四方の君主たちを私の足元に従わせたのは私だった。アッシュールに反抗したすべての国に、彼らは私を派遣した。神々の父であるアッシュールは、人々に定住して平和に暮らし、アッシリアの国境を広げるよう私に命じた。ティアラの王シン、つまり力、男らしさ、勇気、が私の運命を決めた。神々の光であるシャマシュは、私の名誉ある名声に最高の名声をもたらした。神々の王マルドゥクは、私の統治に対する恐怖を、まるで猛烈なハリケーンのように世界の四方を覆い尽くさせた。神々の中の全能者ネルガルは、恐怖、戦慄、畏怖の念を起こさせる輝きを私に授けた。戦いと戦争の女王イシュタルは、強力な弓と怪物のような槍を私に授けた。^[94]

• エサルハドンとティルスのバアルとの条約(K 3500 + K 4444 + K 10235)
• エサルハドンとウラカザバルナのラマタイアとの継承条約または従属条約 (BM 132548)
• アッシリア王の一覧
• 新アッシリア帝国の軍事史
• 聖書以外の資料で特定されている聖書の人物の一覧
• 2014年にISILによって破壊されたヨナ（ユヌス）の墓の下で2017年にモスル（ニネベ）で発見されたエサルハドン宮殿
• 沙那武衆

。

• ダニエル・デイビッド・ラッケンビルの『アッシリアとバビロニアの古代記録 第2巻: サルゴンから終末までのアッシリアの歴史的記録』には、多数のエサルハドンの碑文の翻訳が含まれています。