ベジャ族

ベジャ族^{[ a ]}またはベジャ人は、東部砂漠を原産とするクシュ語族の民族グループ^{[ 4 ]}であり、エジプト南東部からスーダン東部を経てエリトリア北西部に至る沿岸地域に居住している^{[ 1 ]}。彼らは紀元前4000年以前からこの地域に居住していた人々の末裔である^[ 1] 。彼らは遊牧民であり^{[ 1 ]}、主に東部砂漠に住んでいる。ベジャ族の人口は190万人^{[ 1 ]}から300万人^{[ 3 ] [ 2 ]である。}

ベジャ族の中には、クシュ語族のベジャ語を話す者もいれば、セム語族のティグレ語を話す者もおり、アラビア語を話す者もいる。^{[ 1 ] [ 5 ]}エリトリアとスーダン南東部では、ベニ・アメル族の多くのメンバーがティグレ語を話す。エジプト南東部とスーダン北東部では、アバブダ族のほとんどがアラビア語を話す。^{[ 6 ]}元々、ベジャ族はアラビア語を話していなかったが、ジュハイナ族、ムダル族、ラビア族など多数のアラブ部族がベジャ族の地域に移住したことで、ベジャ族のアラブ化とイスラム化が進んだ。^{[ 7 ] [ 8 ]} しかし、アラブ人は他の地域でより良い気候を求めてベジャ族の地域に定住することはなかった。^{[ 8 ]}ベジャ族は何世紀にもわたって異種婚を通じてアラブ人と部分的に混ざり合い、^{[ 8 ]} 15世紀までにイスラム教に吸収された。^{[ 8 ]}アラブ化の過程により、ベジャ族はアラビア語、^{[ 7 ]}アラブの衣服、^{[ 9 ]}アラブの親族組織を採用するようになった。^{[ 6 ]}

ベジャ族は伝統的にクシュ語を話す遊牧民で、北東アフリカ原産であり、古代の文献ではメジャイ、後にブレムミエと呼ばれています。地理学者のアブ・ナスル・ムタッハル・アル＝マクディシは10世紀に、ベジャ族は当時キリスト教徒であったと記しています。^{[ 10 ]}東部砂漠のベジャ族の領土は3世紀にアクサム王国に征服され、属国となりました。^{[ 11 ]}歴史家のアル＝ヤクービは9世紀に5つのイスラム教徒のベジャ王国を記録しました。元々ベジャ族はアラビア語を話していませんでしたが、ジュハイナ、ムダル、ラビアなど多数のアラブ部族がベジャ族の地域に移住したことで、ベジャ族のアラブ化とイスラム化が進みました。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}しかし、アラブ人は他の地域でより良い気候を求めてベジャ族の地域に定住することはありませんでした。^{[ 8 ]}ベジャ族は数世紀にわたる異種婚を通じてアラブ人と部分的に混血しており、^{[ 8 ]} 15世紀までにベジャ族はイスラム化されていた。^{[ 8 ]}紅海南部沿岸のバラウ族はアラビア半島の人々とベジャ族の混血から生まれた可能性があるが、この点については歴史的に大きな論争がある。[ 12 ^{] 18世紀}までにハデンドア・ベジャ族はスーダン東部の大部分を支配していた。1880年代から1890年代のマフディー戦争では、ベジャ族は両陣営で戦い、ハデンドア族はマフディー軍に味方し、ビシャリン族とアマラール族はイギリス側に味方した。 ^{[ 13 ]}また、主にエリトリアに住むベジャ族のサブセットであるベニ・アメル族の一部は、クフィトなど特定の戦いでエチオピアのラス・アルラ側に味方した。^{[ 14 ]}

ベジャ会議は、ハルツーム政府からの地域自治権獲得を目指して1952年に結成された。進展が見られないことに失望したベジャ会議は、1990年代に反政府勢力である国民民主同盟に加わった。ベジャ会議は、ガロウラとハムシュコライブを中心とするスーダン東部の一部を事実上支配していた。ベジャ会議は、 1999年と2000年にポートスーダンへの石油パイプラインを数回破壊した。2003年には、スーダン政府とスーダン人民解放軍の間で取り決められた和平協定を拒否し、2004年1月にダルフール地方の反政府勢力であるスーダン解放運動/軍と同盟を結んだ。2006年10月にはスーダン政府との和平協定が締結された。2010年4月の総選挙では、ベジャ会議はハルツームの国民議会で1議席も獲得できなかった。選挙不正疑惑と和平合意の履行の遅さに憤慨したベジャ会議は、2011年10月に合意から離脱し、その後スーダン解放運動・軍との同盟を発表した。

ベジャ族は、スーダン、エリトリア、エジプトのナイル川と紅海の間の東部砂漠として知られる地域に居住している。彼らのほとんどは、スーダンの紅海州（ポートスーダン周辺） 、ナイル川州、アル・カダリフ州、カッサラ州、エリトリアの紅海北部州、ガシュ・バルカ州、アンセバ州、そしてエジプト南東部の紅海州、アスワン州、ルクソール州、ケナ州（特にスーダン国境からナイル川沿いのケナ、紅海沿いのフルガダまで）に住んでいる。 ^{[ 15 ]}エジプト西部砂漠のハルガ・オアシスには、アスワン・ハイ・ダムによって移住させられたカムハト・ビシャリン族が多数居住している。ジェベル・ウウェイナットはカムハト族に崇拝されている。

ベジャ族は古代エジプト時代には「メジャイ」、ローマ時代には「ブレムミエス」^{[ 16 ] 、ゲエズ語}のアクスム碑文では「ベガ」[ 11 ^{] 、}ラドヤード・キプリングは「ファジー・ワジー」と呼んだ。キプリングが特に言及したのはハデンドア族で、彼らはイギリスと戦い、イギリス帝国行政の支援を受けたトルコ・エジプト支配に対する戦争のスーダン人指導者マフディーを支持した。^{[ 13 ]}

ベジャ族の多くはアラビア語を話すが、一部はベジャ語を話す^{[ 1 ]。}ベジャ語はアラビア語ではビダウィート語またはトゥブダウィ語として知られている。ベジャ語はアフロアジア語族のクシ語派に属する^{[ 3 ]} 。コーエンは、ベジャ語はセム語の語源の割合が最も高いクシ語派の言語であり、大部分はアラビア語起源であると指摘した^{[ 17 ] 。}

フランスの言語学者ディディエ・モラン（2001）は、ベジャ語とクシ語派の別の分派、すなわち低地東クシ語、特にアファール語とサホ語との間のギャップを埋めようと試みており、その言語学的仮説は、これら3つの言語がかつて地理的に隣接していたという事実に歴史的に基づいている。^{[ 18 ]}ベジャ族のほとんどはベジャ語を話すが、一部のサブグループは他の共通語を使用している。ベニ・アメル族はティグレ語の変種を話すが、ハレンガ族とアバブダ族のほとんどはアラビア語を話す。^{[ 18 ]}

アラビア語の影響が顕著ではあるものの、ベジャ語は依然として広く話されている。この社会の最高の道徳的・文化的価値観が何らかの形でベジャ語での表現と結びついていること、ベジャ語の詩が今も高く評価されていること、ベジャの土地に対する主張がベジャ語で表現された場合にのみ有効であること、これらがベジャ語の保存を支持する非常に強力な社会的要因となっている。確かにアラビア語は近代の言語とみなされているが、社会的な禁忌を破る手段でもあるため、ベジャの文化的価値の尺度では非常に低い位置づけである。ベジャ語は、コミュニティの倫理的価値観に合致しているため、話者の大多数にとって依然として権威ある言語である。^{[ 18 ]}

ベジャ族は氏族グループに分かれている。これらの系統には、ビシャリーン、ヘダレブ、ハデンドア、アマラール（またはアトマン）、アバブダ、ベニ・アメル、ハレンガ、ハバブ、ベリン、ハムランがあり、その一部は東部のベドウィンと部分的に混血している。 ^{[ 19 ]}ベニ・アメルはティグレ語を話すベジャ・ティグレ族である。アバブダはアラビア語化したベジャ族の支族で、現在はアラビア語を話すが、以前はベジャ語を話していた。^{[ 20 ]}

ベジャ社会は伝統的に独立した王国に組織されていた。アル＝ヤクービーによれば、9世紀にはアスワンとマッサワの間に6つのベジャの政治体が存在した。その中には、バジン王国、ベルギン王国、ジャリン王国、ナガシュ王国、キタア王国、タンキシュ王国があった。^{[ 21 ]}

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