| メロエ語 | |
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| スクリプトタイプ | 母音記号⟨a⟩、⟨e⟩、⟨i⟩、⟨o⟩および音節記号⟨ne⟩ 、 ⟨se⟩ 、 ⟨te⟩ 、 ⟨to⟩を除き、固有母音 /a/ を持つ。 |
期間 | 紀元前300年~紀元後600年 |
| 言語 | メロエ語族とおそらく古代ヌビア語 |
| 関連スクリプト | |
親システム | |
| 15924 認証 | |
| 15924 認証 | Mero, 100: メロエ文字Merc, 101: メロエ文字筆記体 |
| ユニコード | |
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メロエ文字は、クシュ王国のメロエ時代(紀元前3世紀)の初めにメロエ語を記すために開発された2つの英音節文字で構成されています。2つの文字は、エジプトのデモティック文字から派生したメロエ筆記体と、エジプトの象形文字から派生したメロエ象形文字です。メロエ筆記体は最も広く確認されている文字で、すべての碑文の約90%を占め、[1]現存する最古のメロエ象形文字の碑文よりも1世紀以上古いものです[2] 。ギリシャの歴史家シケリアのディオドロス(紀元前50年頃)は、著書『歴史図書館』第3巻(アフリカ)第4章で、この2つの文字について説明しています。メロエ文字の碑文で最後に知られているのは、カラブシャ神殿の円柱に刻まれた、ブレミエ王カラマドエのメロエ文字筆記体碑文(REM 0094)で、最近、紀元後5世紀の西暦410/450年に遡ると再評価されました。[3]メロエ文字時代以前は、エジプトの象形文字がクシュ人の名前や語彙の表記に使用されていました。
クシュ王国は王都メロエの陥落とともに終焉を迎えたが、クシュ語と筆記体はその後もしばらく使われ続けた。6世紀にヌビアがキリスト教化された際、クシュ語と筆記体はビザンチン・ギリシャ語、コプト語、古ヌビア語に置き換えられた。アンシャル・ギリシャ語から派生した古ヌビア語の文字には、メロエ文字の筆記体文字が3つ追加された。⟨ne⟩ 、 ⟨w (a)⟩、おそらく⟨kh(a)⟩で、それぞれ古ヌビア語の[ɲ]、[w – u ]、[ŋ]を表す。[4]このメロエ文字の筆記体の追加は、古ヌビア文字の開発が8世紀後半に初めて完全に証明される少なくとも2世紀前に始まったこと、および/またはクシュ語と文字に関する知識が8世紀まで保持されていたことを示唆している。[5] [6] [7]
この文字は1909年にイギリスのエジプト学者フランシス・ルウェリン・グリフィスによって、エジプト人の名前のメロエ語表記に基づいて解読されました。しかし、メロエ語自体はまだ十分に理解されていません。2008年後半に、最初の完全な王の献呈書が発見され、[8]現在の仮説のいくつかを確認または反証するのに役立つ可能性があります。
発見された最も長い碑文はボストン美術館に所蔵されています。
形式と価値


メロエ文字には、記念碑的な象形文字と筆記体の2つの書体がありました。[9]テキストの大部分は筆記体です。エジプトの文字とは異なり、メロエ文字の2つの形式の間には単純な一対一の対応がありましたが、筆記体では子音が後続の母音iと合字で結合されます。
筆記体の方向は右から左、上から下ですが、記念碑的な形式では、右から左の列で上から下に書かれます。記念碑的な文字は、テキストの先頭を向くように配置されており、これは象形文字の起源から受け継がれた特徴です。
メロエ文字は主に英音節文字であるため、エジプトの象形文字とは異なった働きをします。ハラルド・ハールマンなどの一部の学者は、メロエ文字の母音文字は、その発展においてギリシャ語アルファベットの影響を受けた証拠であると考えています。
メロエ語のアルファベット音節文字には 4 つの母音を含む 23 の文字がありました。ヒンツェが確立した転写 (グリフィスによる以前のバージョンに基づく) では、次のようになっています。
- aは単語の先頭にのみ現れる
- eは主に外国人の名前に使われた
- iとoはラテン語やギリシャ語のアルファベットでは母音のように使われていました。
15 個の子音は慣例的に次のように表記されます。
- p、b、m、d、t、s、n、r、l、k、q、ḫ、ẖ、w、y
これらの子音は固有の母音値 /a/ を持つと理解されており、p は一般に /pa/ と理解されます。追加の一連の文字は、/a/ 以外の固有の母音を持つ子音を表すと理解されています。
- ね、せ、て、と
これらの値は、エジプト人の名前がメロエ文字に借用されたなどの証拠から確立されました。つまり、記念碑の碑文ではフクロウのように見え、筆記体のメロエ文字では数字の 3 のように見えるメロエ文字は、mと転写され、[m] と発音されたと考えられています。ただし、これは歴史的な再構成であり、mについてはそれほど疑問の余地はありませんが、他の文字のいくつかの発音はそれほど確実ではありません。
3つの母音iaoは、おそらく/iau/と発音された。Ḫは、スコットランドのlochやドイツ語のBachのchのような軟口蓋摩擦音だったと考えられている。H̱は同様の音で、オランダ語のdagのgのように口蓋垂音、ドイツ語のichのように口蓋音だったと思われる。Qは、アラビア語のQatarのように、おそらく口蓋垂破裂音だった。Sはsunのsのようなものだったのかもしれない。/n/は、単語の中で他のいくつかの子音の前にあるときは、書き言葉では省略された。Dは不確かである。グリフィスは最初rと転写し、ローワンはそれが実際の値に近いと考えている。これは、エジプト語とギリシャ語の/d/が語頭または/n/(メロエ語では表記されない)の後にある場合はそれに対応するが、母音間の/r/に対応し、他の歯茎阻害音tnsのように母音aに影響を与えなかったようだ。
後期の文書と初期の文書を比較すると、ローワンが /sl/ と /nl/ であると解釈し、限定詞-l-とともによく出現するsel-とnel- のシーケンスが、時間の経過とともにtとl (おそらく /t/ と /ll/) に同化したことだけは明らかです。
唯一の句読点は、単語と句を区切る2 ~ 3 個のドットでした。
原則
メロエ文字は、アブギダと呼ばれるアルファベットの一種です。母音 /a/ は通常は書かれず、子音が単独で書かれる場合は常に母音であると想定されていました。つまり、単一の文字m は/ma/ と読みます。他のすべての母音は明示的に書かれました。たとえば、文字miは、ラテン アルファベットと同様に、音節 /mi/ を表します。このシステムは、メロエ文字とほぼ同時期に出現した インドのアブギダとほぼ同じです。
グリフィスとヒンツェ
グリフィスは、1911 年にメロエ文字を解読した際に、その本質的な abugida の性質を特定しました。彼は 1916 年に、特定の子音文字の後には母音文字が続かず、他の子音文字と変化することに気づきました。彼はそれらを、ne、se、te、 toの値を持つ音節文字として解釈しました。たとえば、ne は na と変化しました。naの後には母音iとoが続き、音節niとnoを書くことはできますが、母音 e が続くことはありませんでした。
彼はまた、母音eがしばしば省略されることにも気づいた。これは、コプト語に最後の母音がないエジプトの借用語の末尾によく見られた。彼は、 e がシュワー [ə]と母音の不在を示す「キラー」マークの両方の役割を果たしていると信じていた。つまり、文字m自体は[ma]と読み、シーケンスme は[mə]または[m]と読む。これが今日のエチオピア語の仕組みである。ヒッツェやリリーなどの後の学者はこの議論を受け入れ、またはe が[e]またはシュワーゼロの いずれかを表すように修正した。
碑文学者にとって、文字の基礎となる音節原則では、すべての子音の後に母音a が続くと想定されているのに、子音の後にeが続く場合は特別な文字が必要なのはなぜか、長い間不思議に思われてきた。このような混合アブギダ音節文字は、インドのアブギダにもエチオピア語にも見られない。古代ペルシアの楔形文字は、複数の固有母音を持ち、いくぶん似ているが、非固有母音が完全な文字で書かれ、/a/ 以外の固有母音の後に冗長に書かれることが多いため、アブギダではない。
ミレットとローワン
ミレット(1970)は、メロエ語のeは実際には、メロエ語では発音できないエジプト語の子音連結を分割するために使用された挿入母音であるか、メロエ語では末尾に出現できないmやkなどのエジプト語の末尾子音の後に出現したと提唱した。 Rowan (2006) はこれをさらに推し進め、 se、ne、 te の字形はまったく音節的ではなく、単語または形態素の末尾の子音/s/、/n/、/t/を表していたと提唱している(限定詞-lが続く場合など)。彼女は、メロエ語の語尾はこれらのような歯茎子音に限定されていたと提唱している。一例はコプト語のⲡⲣⲏⲧ prit「行為者」で、メロエ語ではperite (pa-e-ra-i-te) と音訳されていた。Rowanが正しく、これが/pᵊrit/ と発音されていたとすれば、メロエ語はかなり典型的な abugida だったことになる。彼女は、メロエ語には 3 つの母音/a i u/があり、歯茎子音/t s n/の後で/a/ は[e]または[ə]のようなものに上がったと提唱している。綴り字のt、s、n の後に母音文字eが続かない理由を説明します。
C V Cという並びは、C が両方とも唇音または両方とも軟口蓋音である場合、非常にまれにしか見られません。これは、アフロ・アジア語族全体に見られる子音の制約に似ており、メロエ語がエジプト語のようなアフロ・アジア語であった可能性が高いことをローワンは示唆しています。
ローワンは、このシステムが完全にアルファベットであったとは確信しておらず、グリフte は地名を表す決定詞としても機能していた可能性があると示唆しています。これは、/t/ を含まないことが知られている地名の末尾に頻繁に出現するためです。同様に、 ne は王名や神名を表していた可能性があります。
ユニコード
メロエ文字(象形文字と筆記体の両方)は、 2012 年 1 月にバージョン 6.1 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。
メロエ文字の Unicode ブロックは U+10980~U+1099F です。メロエ文字の筆記体の Unicode ブロックは U+109A0~U+109FF です。
メロエ文字の Unicode フォントとしては、Unicode Fonts for Ancient Scripts からダウンロードできる Aegyptus を使用できます。
参照
参考文献
- ^ Claude Rilly (2011)。スーダンの古代言語であるメロエ語に関する最近の研究。http://www.ityopis.org/Issues-1_files/ITYOPIS-I-Rilly.pdf、p. 13。Rilly は次のように述べている。「...王家の年代記や王家の葬儀文書など、その他のすべての目的には筆記体が使用されており、現在の文書の 90% は筆記体の碑文で構成されています。」
- ^ クロード・リリー。アルネカマニのシストラム。メロエ文字の出現に関する新たな知見。第12回メロエ文字研究会議、2016年9月、チェコ共和国プラハ。http://www.nm.cz/m/Naprstek-Museum/Events-NpM/12th-International-Conference-for-Meroitic-Studies.html?xSET=lang&xLANG=2 2017年9月5日にWayback Machineにアーカイブ。<halshs-01482759>。リリーは次のように述べている。「...これらの理由から、シストラムよりも原始的な記号が刻まれ、暫定的に紀元前 2 世紀初頭に遡るメロエ文字の筆記体による非常に初期の碑文は、現在では紀元前 3 世紀前半に位置付けられる必要がある。つまり、メロエ文字の出現は、おそらくメロエ王朝の台頭と関連しているということだ。」
- ^ Claude Rilly (2011)。スーダンの古代言語であるメロエ語に関する最近の研究。http://www.ityopis.org/Issues-1_files/ITYOPIS-I-Rilly.pdf、p. 12。Rilly は次のように述べている。「この文字は実際にはメロエの陥落 (西暦 350 年頃) よりも長く生き延びており、最も新しい既知のテキストはカラブシャ寺院の柱に刻まれたカラマドエ王の碑文 (REM 0094) であり、最近になって西暦 410/450 年に遡ることが判明しました (Eide 他 1998: 1103–1107)。」
- ^ Satzinger, Helmut (2004)。ヌビアのギリシャ語とコプト語の碑文学のいくつかの特殊性。新千年紀の始まりにおけるコプト語研究 I。第 7 回国際コプト語研究会議議事録、ライデン、2000 年 8 月 27 日~9 月 2 日。国際コプト語研究協会 (IACS) の代理として、Mat Immerzeel と Jacques van der Vliet が、Maarten Kersten と Carolien van Zoes の協力を得て編集。Orientalia Lovaniensia Analecta 133。Uitgeverij Peeters en Departement Oosterse Studies Leuven – Paris – Dudley、MA。2004 年。p. 529。https://homepage.univie.ac.at/helmut.satzinger/Texte/EpigrNubia.pdf – この PDF の p. 535
- ^ オチャラ、グジェゴシュ。「キリスト教ヌビアの多言語主義:定性的および定量的アプローチ」Dotawo 1(2014):pp.1-50。 pp. 7, 8. 「ドンゴラの (I)stephanou または Eiñitta のギリシャ語の墓碑銘 (DBMNT 74) は、797 年 [西暦] にさかのぼり、Eiñitta、Maraña、choiakiššil、joknaiššil、Puš などの語が使われていることから、古ヌビア語の最初の出現であることが何度も指摘されている。」これは、特徴的なエンコリック文字を持つ古ヌビア語アルファベットの最初の証拠であることは明らかであるが、古ヌビア語で最初に書かれた単語は、6 世紀後半のデンドゥルのコプト語の創建碑文 (DBMNT 517) に証明されている「Samata」である。29 」脚注29 : 「…ミレットの「古代スーダンの文字と識字能力」p. 54 を参照。ミレットは、古ヌビア語の文字の発明は、西暦 1850 年頃に起こったと推測している。紀元600年、ナイル川中流域の住民がまだメロエ語を読み、理解できた頃である。これまで注目されていなかったデンドゥルの碑文の証拠は、彼の発展理論における「失われた環」とみなされるかもしれない。
- ^ Rilly, C., & De Voogt, A. (2012). Introduction. In The Meroitic Language and Writing System (pp. 1–34). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511920028.002. p. 8. 「古代ヌビア文字を使用した最古の文書は西暦8世紀末のものであり、メロエ文字はカラマドエ碑文の少なくとも2世紀後も読み続けられていたことを示しています。おそらくいつの日か、スーダン考古学において、他の証拠がこの歴史に関する私たちの理解のギャップを埋めてくれるでしょう。」
- ^ ミレット、NB (1974)。古代スーダンにおける文字と読み書き能力。『スーダンの古代言語の研究:スーダン研究ユニット主催のスーダンにおける言語と文学に関する第2回国際会議で発表された論文』(1970年12月7~12日、アブデルガディル・マフムード・アブダラ編、序文付き)。p. 54。https://books.google.com/books?id=0B65AAAAIAAJ&q=AD%20600
- ^ 「スーダンの彫像に古代文字が刻まれている」(BBC 2008年12月16日)
- ^ Everson, Michael (2009-07-29). 「N3665: UCS の SMP でメロエ文字ヒエログリフとメロエ文字筆記体をエンコードするための提案」(PDF)。ワーキング グループ ドキュメント、ISO/IEC JTC1/SC2/WG2。
出典
- Rowan, Kirsty (2006)。「メロエ語の音節記号 ne と se の音韻学的調査と e 記号への影響」。SOAS言語学ワーキングペーパー、第 14 巻。pp. 131–167。2013年 10 月 24 日閲覧。
- トーロク、ラースロー (1998)。『クシュ王国:ナパタン・メロワ文明ハンドブック』(東洋研究ハンドブック/東洋研究ハンドブック)。ニューヨーク:ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。ISBN 90-04-10448-8。
外部リンク
- メロエ語 – AncientScripts
- メロエ文字[盗用]
- オムニグロットのメロエ語
- メロエ文字フォント 2006-05-25 にWayback Machineでアーカイブ
- メロエ文字の例
- ルクラント・ジャン、ヘイラー・アンドレ、ベルガー・エル・ナガー・キャサリン、キャリアー・クロード、リリー・クロード。 Répertoire d'épigraphie méroïtique、Tome I – REM 0001 à REM 0387、(2000)、pp. 1–713
- ルクラン・ジャン、ヘイレル・アンドレ、ベルガー・エル・ナガー・キャサリン、キャリアー・クロード、リリー・クロード。 Répertoire d'épigraphie méroïtique、Tome II – REM 0401 à REM 0851 (2000)、715–1371。
- ルクラン・ジャン、ヘイレル・アンドレ、ベルガー・エル・ナガー・キャサリン、キャリアー・クロード、リリー・クロード。 Répertoire d'épigraphie méroïtique、Tome III – REM 1001 à REM 1278 (2000)、pp. 1373–2083
