アフリカの娘たち

アフリカの娘たち

イギリス初版（ハードカバー）。 スザンヌ・ローデン撮影 、シブシソ・ノジフォ・マヴォルワネ（1958-2015）[1]
エディタ	マーガレット・バスビー
言語	英語
ジャンル	アンソロジー
発行日	1992
出版地	英国
ページ	1127ページ。
に続く	アフリカの新しい娘たち

『アフリカの娘たち：古代エジプトから現代までのアフリカ系女性による言葉と著作の国際アンソロジー』は、アフリカとアフリカ系移民200人以上の女性による口述と文学の編集であり^{、マーガレット・バスビー[2]が編集と序文を担当した。}バスビーは、この本をまとめるプロセスを「ひょうたんの中で川の流れを捉えようとする」ことに例えている^{[3] 。}

1992年に^[4]ロンドンのジョナサン・ケープ（元パンドラ・プレスで後にミリアド・エディションズを出版したキャンディダ・レイシー^{[ 5]}の委託を受けて）によって、そしてニューヨークのパンテオン・ブックスによって初めて出版された『アフリカの娘たち』は、先駆的な作品とみなされており、^{[7] [8]}フィクション、エッセイ、詩、ドラマ、回想録、児童文学など、さまざまなジャンルを網羅し、1000ページを超える。 [ ^9]伝統的な口承詩から始まり、年代順に並べられており、^[10]アフリカの言語だけでなく、オランダ語、フランス語、ドイツ語、ポルトガル語、ロシア語、スペイン語から翻訳された作品も含まれている。^{[11] [12]}

このアンソロジーのタイトルは、公開講演を行った最初のアフリカ系アメリカ人女性であるマリア・W・スチュワート（1803年 - 1880年）が1831年に述べた宣言に由来している。彼女は次のように述べている。「おお、アフリカの娘たちよ、目覚めよ！目覚めよ！立ち上がれ！もう眠ることもまどろむこともせず、自らを際立たせよ。高貴で崇高な才能に恵まれていることを世界に示すのだ。」^{[13] [a]}

^{2019年には}、副題が「アフリカ系女性による国際アンソロジー」で、1790年代から1990年代に生まれた世界中の200人以上の寄稿者を特集した姉妹編『アフリカの新娘たち』が出版された[16]。^{[17] [18]}このアンソロジーに関連して、アフリカ出身の女性学生に贈られるマーガレット・バスビー「アフリカの新娘たち賞」がある。^{[19] [20]}

『アフリカの娘たち』は出版されると広く賞賛された。 2020年6月にガーディアン紙でバーナーディン・エヴァリストは次のように評した。「フィクション、詩、回想録、エッセイをまとめたこの2冊は、世界中の黒人女性の著作を紹介する素晴らしい本であり、想像できるあらゆる著名な作家だけでなく、もっと知られるに値する作家も登場する。」^[21]

黒人英国の新聞「ウィークリー・ジャーナル」のアンソロジーを批評したエヴィー・アラップは次のように書いている。「『アフリカの娘たち』は文学史上初の作品です。世界中のアフリカ系女性の作品が一冊にまとめられたことはかつてありませんでした。このコレクションの幅広さには驚かされます。…この本は文学を学ぶ学生なら誰でも必読の本であり、学校図書館の標準参考図書であるべきです。よく知られたスローガンを言い換えると、『すべての家庭に一冊はあってもいい』です。」[ ^22]

インディペンデント紙の評論家は「この本は文学に関する本のように思えるかもしれないが、結局は言語の証でもある。言語には態度を創り出す力があり、表現手段としての力もある」と評した。 ^[23]オブザーバー紙は「選りすぐりの素晴らしいアンソロジーで歴史を作り、無名の人々を世​​に知らしめた」と評し、^[24]ライブラリー・ジャーナル紙によると「女性作家やアフリカ系作家の講座にとって貴重なテキスト」であり、^[25]ケネス・キナモンはカラルー誌で「印象的」と評し、「短いヘッドノートと長い参考文献がこの重要な本の価値を高めている」と指摘した。^[26]

インディペンデント・オン・サンデー紙のローナ・セージは「『アフリカの娘たち』には逆説的な普遍性がある」と結論づけた。 ^[27]一方、ワシントン・ポスト・ブック・ワールド紙は「黒人女性の沈黙し、忘れられ、過小評価されている声を発見し、明らかにするという共同事業に関心のある読者にとって、 素晴らしい出発点となる」と評した。 ^{[28] [29]}ブラック・エンタープライズ紙の評論家は「これは画期的なアンソロジーである... バスビーのこの類を見ないアンソロジーは、黒人女性の著作がいかに膨大で多様であるかを痛切に思い起こさせる」と書いた。^[2]また、これは「アフリカの女性作家の作品の提示と公開において画期的」^[30] 、 「ディアスポラ全体にわたる最も重要な作家の集まりの1つ」^{[31] 、「『アフリカの娘たち}』の著作に関する究極の参考書」 ^[32]とも評されている。

タイムズ・リテラリー・サプリメントのマヤ・ジャギによるレビューでは、「まれな例外はあるものの、黒人作家や女性作家の作品集は、1980年代以前には黒人女性による文学的努力はほとんどなかったという印象を与えてきた。マーガレット・バスビーの印象的で想像力豊かな「言葉と作品」の選集『アフリカの娘たち』は、アフリカに由来しながらも大陸や世紀を超えて広がる女性作家の伝統の連続性をたどりながら、ついにその誤解を打ち破った。」と述べられている。^[33]

ジャギ氏はさらにこう述べている。「一部の作品（古代エジプトやエチオピアの女王の作品など）は、歴史的重要性やあまり知られていない偉業を讃えるために主に選ばれている。しかし、大半は文学的価値を理由に選ばれており、このアンソロジーは絶え間ない喜びと驚きの源となっている。（中略）この記念碑的で魅力的なアンソロジーの集大成は、集められた声の明瞭さと活気から生まれている。抑圧と「声なきもの」との同一視を効果的に退けながら、疎外されたり孤立したりした作家たちを、彼ら自身の豊かで強靭で真に国際的な伝統の中心へと連れ戻している。」^[33]

このアンソロジーは『Sacred Fire: "QBR" 100 Essential Black Books 』 ^[34]に収録されており、そこには次のように書かれている。

「アフリカの娘たちは、アフリカ系女性による口承文学と文学の国際アンソロジーとして、これまでに試みられた中で最も包括的な作品であり、記念碑的な業績である。（中略）このコレクションの成功は、アフリカ系女性全員が、彼女たちが直面した障害、文化的無関心の溝、そして落胆させるような人種的・性的ジレンマがいかに密接に関連しているかを示すことによって、なぜつながっているのかをはっきりと示している点にある。そうすることで、このコレクションは、彼女たちの個別的および複合的な業績の範囲を捉えている。 アフリカの娘たちの業績は、私たち全員がインスピレーションを得て、私たち全員が糧を求めて向かった精神的な源泉の豊かさと大きさを、見事に描写している点にあり、それゆえ、これは驚くべき文学の傑作である。」^[25]

このアンソロジーは、王立アフリカ協会の「誰もが読むべきアフリカ人女性による50冊の本」のリストに掲載され、^[35]アフロポリタン誌によって「アフリカのフェミニストが読むべき7冊のノンフィクション」の1つに選ばれ、^[36]多くの必読書リストに定期的に掲載され、^{[37] [38] [39] [40] [41]}現在は絶版となっているが、キナ・リキマニの言葉を借りれば「アフリカ系女性作家の究極のガイドブックであり続けている」^[4]

『アフリカの娘たち』には、以下を含む 200 人以上の女性が登場します。

• マーガレット・バスビー編『アフリカの娘たち：古代エジプトから現代までのアフリカ系女性による言葉と著作の国際アンソロジー』初版、ロンドン：ジョナサン・ケープ、ハードカバー、1992年（ISBN  978-0224035927）、1089ページ。^[65]
• – ロンドン：ヴィンテージブックス、ペーパーバック、1993年（ISBN 978-0099224211）。 
• – ニューヨーク：パンテオンブックス、ハードカバー、1992年（ISBN 978-0679416340）。 
• – ニューヨーク：バランタイン/ワンワールドブックス、ペーパーバック、1994年^[66]（ISBN 978-0345382689）。 

このアンソロジーは、コウオウ・コウヨにインスピレーションを与え、ドイツ語版の『Töchter Afrikas』を編集させ、1994年に出版した。^[67]

2009年、『アフリカの娘たち』はワサフィリ誌の過去25年間で最も影響力のある本25冊のリストに載った。 ^[32]

2017年11月、ワサフィリ誌は『アフリカの娘たち』初版刊行25周年を記念した特集を組んだ。^{[68]編集者の}エラ・ワカタマ・オールフリーへのインタビュー^[69]、キャンディダ・レイシーによる記事^{[70] 、}アヨバミ・アデバヨ、エドウィジュ・ルネ・ドロ、アンジェラ・バリー、ゴレッティ・キョムヘンド、ナディファ・モハメド、フィリッパ・ヤア・デ・ヴィリエによる、このアンソロジーが自分たちに与えた影響についての寄稿などが掲載された。^[71]「重要なのは、この本が執筆を夢見るすべての若い黒人女性にとっての道しるべだったということです。フィリッパ・ヤア・デ・ヴィリアーズはバスビーにこう語っています。『私たちはアパルトヘイトの檻の中にいました。私たち南アフリカ人はアフリカの思想伝統の美しさと荘厳さから切り離されていました。『アフリカの娘たち』は私たちの飢えた心を満たしてくれる作品の一つでした』」^[72]

2019年3月、BBCラジオ4の「ウーマンズ・アワー」でバスビーと共にインタビューを受けたキャンディス・カーティ・ウィリアムズは、彼女の名付け親でロンドン大学ゴールドスミス校の人種学教授であるハイジ・サフィア・ミルザを通じて初めてこのアンソロジーに出会ったと語った。「…彼女の本棚には『アフリカの娘たち』が置いてあった。彼女は私にとってフェミニズムへの唯一の入り口だった…だから彼女の本棚は私が世界の中で自分の居場所を理解する場所だった。この本はいつも私の興味をそそるものだった。手に取ってその大きさを見て、私と同じ場所からこれほど多くの寄稿者がいると分かるだけでも驚きだった。」^[73]

ナイロビ大学のトム・オディアンボは、 『アフリカの娘たち』に収録されている多くの作家の名前を挙げて、次のように述べている。「これらの作家はアフリカ文学の女家長と言えるでしょう。彼女たちは『アフリカ』文学の先駆者であり、単に自分たちの家族、コミュニティ、国についての物語を書くだけでなく、アフリカ文学史やアフリカの歴史学に自らを記しました。彼女たちは書面による形式で女性の語り手のための場所を主張し、伝統的な物語の語り合いが女性の領域であったことを考えると、ある意味では、多くのアフリカ社会の物語の創造者および担い手としての女性の役割を取り戻したのです。」^[74]

2022年5月のエル誌の特集記事で、チママンダ・ンゴズィ・アディーチェは『アフリカの娘たち』を「私に希望を与えてくれる本」として選んだ。「この本は、私が他の方法では読むことがなかったかもしれない多くの才能ある作家を紹介し、私の前に現れた女性たちを感謝の気持ちとともに思い出させてくれるからです。」^[75]

2022年11月、シーラ・ロウボサムはガーディアン紙で『アフリカの娘たち』を彼女の「反対意見を表明した人生物語トップ10」を代表する本の1つとして挙げた。 ^[76]

ゲイリー・ヤングはバスビーが2作目のアンソロジーの出版前に「アフリカの女性作家の数が数えられなくなるまで、私たちにはまだやるべきことがある」と語ったと伝えている。 ^[77]

2017年12月、ミリアド・エディションズ社がマーガレット・バスビーに依頼して『New Daughters of Africa 』と題した姉妹編を出版することが発表された。^[78] 2019年3月8日に出版され^[79]、「姉妹愛、伝統、恋愛、人種、アイデンティティを個人的かつ全体的に探求した、思考と反省の巨獣」と評されている。 ^{[80] 『}New Daughters of Africa: An international anthology of writing by women of African dermatters』にはさらに200人の作家が掲載されている。「この新しい巻は前作の主張を拡張し、強化している。19世紀から現在までのテキストを収録しながらも、この本は主に『Daughters of Africa』の出版後数十年間に成人した作家に焦点を当てている。」^[81]

寄稿者は誕生年代順に並べられており、^[82]編集者が言うように「世代間のつながりに文脈を与えるため」であり、黒人フェミニスト文学の規範を描き続けるためである。^[83]このアンソロジーには、多くの有名な名前だけでなく、「将来の文学界の著名人」も含まれている。^[84] ケビン・ル・ジャンドルは、エコーズ誌のレビューで、「この感動的なコレクションは、その重み以上の力を発揮している...。その結果、少数派とされる人々の間に大きな多様性が生まれ、アフリカとディアスポラから集まった「姉妹」たちの限りなく豊かな人生経験が響き渡る。高く評価された初版の場合と同様に、有名な人々と無名だがそれでも啓発的なことを語る人々との間には称賛に値するバランスがある...。バスビーは、1900 年以前まで遡って、テキストを年代別にグループ化しており、その結果、スタイルと主題の両方で明確で鮮明な進化が感じられる。」と述べている。^[85]

『New Daughters of Africa』の寄稿者には、アデオラ・ソランケ、エイドリアン・ケネディ、アフア・ハーシュ、アニエス・アグボトン、アイーダ・エデマリアム、アジャ・モネ、アコスア・ブシア、アマ・ビニー、アミナッタ・フォルナ、アンマ・アサンテ、アナイス・デュプラン、アンダイエ、アンドレア・レヴィ、アンドレア・スチュアートが含まれます。、アンジェラ・バリー、アンジェラ・コビナ、アンニ・ドミンゴ、アルテニア・ベイツ・ミリカン、アイシャ・ハルナ・アッタ、アイエタ・アン・ワングサ、アイヨバーミ・アデバイオ、バーバラ・チェイス・リブード、バーバラ・ジェンキンス、ベアトリス・ラムワカ、バーナーディン・エヴァリスト、ビバリー・ブライアン、ボニーグリア、ブリジット ミナモア、カミーユT. ダンジー、キャンディス・アレン、キャンディス・カーティ・ウィリアムズ、キャロリン・クーパー、キャサリン・ジョンソン、チブンドゥ・オヌゾ、チカ・ウニグウェ、チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ、チネロ・オクパランタ、クラウディア・ランキン、コーデリア・レイ、ダニエル・ルグロ・ジョルジュ、デリア・ジャレット・マコーリー、ダイアナ・エバンス、ダイアナフェラス、ダイアン・アボット、ドニカ・ケリー、ドリーン・バインガナ、ドロテア・スマート、エドウィッジ・ダンティカ、エドウィッジ・ルネ・ドロ、エフィー・ウォーラー・スミス、エリザベス・ケックリー、エリザベス・ヌニェス、エリザベス・ウォルコット・ハックショー、エラ・ワカタマ・オールフリー、エレン・バンダ・アーク、エシ・エドゥギアン、イブユーイング、フロリダ ラフィン リドリー、ガベババデロン、ガブリエル・シヴィル、グレイダ・ナムカサ、ゴレッティ・キョムヘンド、ハンナ・アジエブ・プール、ハリエット・アネナ、ハワ・ジャンデ・ゴラカイ、ヒルダ・トゥオンイェルウェ、インボロ・ムブエ、イレノセン・オコジエ、イザベラ・マタンバナゾ、ジャッキー・ブデスタ・バタンダ、ジャクリーン・ビショップ、ジェーン・ユリシーズ・グレル、ジェイ・バーナード、ジェニファー・ナンスブガ・マクンビ、ジェニファー・ティージ、ジェスミン・ウォード、ジョアン・アニム＝アド、ジョアン・C・ヒルハウス、ジョセフィーヌ・サン・ピエール・ラフィン、ジュリアナ・マクチンファ＝アベニー、ジュリアン・オコット・ビテック、カディジャ・セサイ、カレン・ロード、カレン・マッカーシー・ウルフ、ケティ・ニヴィヤバンディ、キット・デ・ワール、レボガン・マシレ、レイラ・アブレラ、レオーネ・ロス 、 レスリー・ロッコ、リンダ・ベロス、リサ・アレン＝アゴスティーニ、ローラ・ショーネイン、マーザメンギステ、マケナ・オンジェリカ、マホサザナ・シャバ、マリカ・ブッカー、マロリー・ブラックマン、マーゴ・ジェファーソン、マリー・NDiaye、マリーナ・サランディ＝ブラウン、マリオン・ベテル、マキシン・ベネバ・クラーク、メタ・デイヴィス・カンバーバッチ、 ミシェル・ヤア・アサンテワ、ミルドレッド・バリヤ、ミナ・サラミ、モニカ・アラク・デ・ニエコ、ナディア・デイヴィッド、ナディファ・モハメド、ナー鳩、ナロ・ホプキンソン、ナムワリ・セルペル、ナナ・アマ・ダンクア、ナナ・アズマウ、ナナ・エクア・ブリューハモンド、ナナ・オフォリアッタ・アイム、ナオミ・ジャクソン、ナタリア・モレバツィ、ナターシャ・トレザウェイ、ナワル・エル・サーダウィ、ニッキー・フィニー、ンネディ・オコラフォル、ヌー・サロ＝ウィワ、ノヴヨローザ・ツマ、オルミデポポラー、パナシェ・チグマジ、ペイシェンス・アグバビ、パトリス・ローレンス、パトリシア・カンパー、フィリッパ・ヤア・デ・ヴィリエ、レイチェル・エリザ・グリフィス、ラシダ・イスマイリ、レベッカ・ウォーカー、レニ・エドロッジ、ロス・マーティン、ロザモンド・S・キング、ロクサーヌ・ゲイ、サデ・アデニラン、サフィア・エルヒージョ、サンドラ・ジャクソン＝オポク、サファイア、サラ・ラディポ・マニカ、サラ・パーカー・レモンド、セフィ・アッタ、シミ・ベッドフォード、シソンケ・ミマング、ステラ・ダジー、スアンディ、スー・ウッドフォード＝ホリック、サマー・エドワード、スーザン・キグリ、タイエセラシ、タネラ・ボニ、テス・オンウェメ、ティファニー・ヤニク、トリフォニア・メリベア・オボノ、ヴァレリー・タグウィラ 、 ヴァンギレ・ガンツォ 、ヴェレン・シェパード、ヴァーナ・ウィルキンス、ワングイ・ワ・ゴロ、ワンジク・ワ・ングジ、ワルサン・シャイア、ウィンサム・ピノック、ヤバ・バドー、ヤスミン・アブデル・マジード、イエミシ アリビサラ、エワンデオモトソ、ヨランダ・アロヨ・ピサロ、イルサ・デイリー＝ウォード、イヴォンヌ・アディアンボ・オウール、イヴォンヌ・ベイリー＝スミス 、 イヴォンヌ・デニス・ロザリオ、イヴォンヌ・ヴェラ、イヴベット・エドワーズ、ゼーディ・スミス、ザンドリア・ロビンソン 、 ゼナ・エドワーズ、ゼッタ・エリオット、ジータ・ホルボーン、ゾーイアジョニョ、ズキスワ・ワナーなど。^{[17] [83] [86] [87] [88] [89] [90] [91]}

『ニュー・ドーターズ・オブ・アフリカ』は、 2019年3月9日にロンドンのサウスバンク・センターで開催されたWOWフェスティバルで発表され、^{[88] [92] [93]}、寄稿者はその後、ウィンブルドン・ブックフェスト、^[94]、トリニダード・トバゴのNGCボカス・リト・フェスト、^[95]、バーニー・グラント・アーツ・センター、^[96]、サマセット・ハウス、^{[97] [98] 、}大英図書館など、英国内外の多くのフェスティバルや会場で紹介されました。^[99]

2019年のアンソロジーの版は、米国ではアミスタッド（ハーパーコリンズ）^[100]、南アフリカではジョナサン・ボール出版社^[101]によって出版されています。 2022年には、新しい英国のペーパーバック版がペンギンブックス^[102]によって出版されました。2023年5月には、寄稿者30名をフィーチャーしたドイツ語のアンソロジーの要約であるNeue Töchter Afrikas ^{[103]がUnrast Verlag [104]}によって出版されました。

• マーガレット・バスビー（編）、『アフリカの新娘たち：アフリカ系女性による国際著作集』。初版、英国：ミリアド・エディションズ/ニュー・インターナショナリスト・パブリケーションズ、2019年。ハードカバーISBN 978-1-912408-00-9 ); トレードペーパーバックISBN 978-1-912408-01-6。   
  • ハミッシュ・ハミルトン/ペンギンブックスUK版、2022年8月25日。ペーパーバック（ISBN 9780241997000）。^[105] 
• – ニューヨーク、米国：Amistad/HarperCollins、ISBN 9780062912985、1056ページ。 
• – ヨハネスブルグ、南アフリカ：Jonathan Ball Publishers、ISBN 9781868429844。 

アイリッシュ・タイムズ紙の書評では、ニュー・ドーターズ・オブ・アフリカを「広大で繊細なコレクション」と評し、「女性たちの誕生年代順に並べられており、アフリカの女性たちが何世紀にもわたって芸術を創作してきたことを年代順に思い起こさせてくれる。収録されている最年少の人たちはまだ20代だ。… 必要な作品の宝庫であり、どんな本棚にも歓迎される一冊であり、私たちの世界観に影響を与えるはずの、数え切れないほどの才能あるアフリカの女性ジャーナリスト、エッセイスト、詩人、演説家たちを知らない人にとっては必修の教育である」と述べている。[ ^{106]ジョン・スティーブンソンは、}ブラック・ヒストリー・マンス誌で、書評を次のように締めくくっている。「すべての黒人家庭がこの本を一冊所有すべきだ。黒人女性の文学的声は、今、さらに緊急に聞かれる必要がある」。^[107]

イマニ・ペリーはフィナンシャル・タイムズ紙に次のように書いている。「アンソロジーは単なる寄せ集めやコレクションとして読める。しかし、特に本書のようによく構成されている場合、その機能はより意図的なものになり得る。地域や出版日ではなく世代別に作家をまとめるというバスビーの選択は、強力な効果を生んでいる。18世紀から現在まで、国境を越えて、しかし常に政治、経済、社会秩序の風にさらされている黒人女性の居場所が浮かび上がる。自由、自立、家族、人種、社会変革の問題が世代の波として現れる。このように、200人以上の寄稿者を擁するこのアンソロジーは、社会と文化の世界史でもある。」^[108]

ケニアン・デイリー・ネイション紙の書評では、「これは、今日、多くのアフリカ系女性作家が持つべき文学大全である。... 『アフリカの新娘たち：アフリカ系女性による国際著作アンソロジー』は、文学、女性学、ジェンダー学、アフリカ史の専門家、フェミニスト読者・学者、あるいは一般読者にとっても、著作の範囲を考えると新鮮に感じられるだろうし、参考資料としても役立つだろう」と評されている。^[74]

ポール・バークはNB誌のレビューで、このアンソロジーを5/5と評価し、次のように述べている。「これは、人間性に対する理解を深め、大いに楽しませてくれる、美しく、挑戦的で、見事な作品集です。…ここに収められた作品の質と幅広さ、そしてそれらが融合している様子にただただ圧倒されました。作品は、各作家のスタイルにもよりますが、鋭く、面白く、ロマンチックで、対立的で、政治的に鋭敏です。この本には心と目的意識があり、重要で、現代にふさわしい作品だと言っても過言ではないと思います。アフリカ、ジェンダー政治、優れたストーリーテリング、そして形式の限界を押し広げる作品に関心のある人なら誰でも、この本を気に入るでしょう。…これは完全な感覚体験であり、脳と心を刺激するものであり、ここに書かれている作品のいくつかは血を沸き立たせ、腹をよじらせます。…ここにある心理的、政治的、経済的、文化的洞察の深さは畏敬の念を起こさせるものです。」^[109]

この本はサンフランシスコ・ブック・レビュー誌 で五つ星の評価を受け、^[91]ニューヨーク・ジャーナル・オブ・ブックスの評論家は次のように述べている。

多くの人が待ち望んでいた本がここにあります。他の多くのことを理解するための本です...テーマは多岐にわたり、母性、奴隷制度、愛、仕事、移民、同化、友情、挫折した願望、不貞、人種差別、結婚、貧困など、これまであまり取り上げられなかった有色人種の女性たちの人生と、才能ある文学研究者の貢献に明るい光を当てています。

実際、ここで変化がないのは、文章の質が素晴らしく均一であるということだけです。これらは泣いたり笑ったり考えたりするための物語です。理解し、探求し、見つけるための物語です。そうです、これは私たちが必要とするほど多く、一貫して示されていない人生のカタログだからです。

...おそらく、この膨大さ、この過剰さ、この無駄のない余剰、この文字通りの、そして文学的な豊かさの恥ずかしさこそが、最も強いメッセージを送っています。確かに、アフリカにルーツを持つ有色人種の文学には、これだけの才能と業績がありますが、彼らの多大な貢献はすべての大陸に及んでいます。これは素晴らしいことです。これは素晴らしいことです。では、なぜ、出版され、広く配布され、批評され、議論され、教えられ、共有されるものの中で、これがこれほど低い割合のままなのでしょうか。^[110]

新しいアンソロジーに関連して、出版社のミリアド・エディションズは、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）と提携し、アフリカの女性学生に利益をもたらす「マーガレット・バスビー新アフリカの娘たち賞」を創設すると発表しました。[111] [112] [113] ロンドンのインターナショナル・スチューデンツ・ハウスに宿泊施設を^{提供します}。 [ 114 ^{] [115]この賞の創設は、}マーガレット・バスビーと彼女の出版社がアンソロジーの収益から基金に寄付しただけでなく、すべての寄稿者がこの活動を支援するために料金を免除したことにより可能になりました。^{[18] [116]}この賞の最初の受賞者は2020年7月にケニアのイザ・ルフミョであると発表されました。[ ^{117] [118]} 2人目の奨学生であるステラ・ギチョヒは2023年10月に入学します。^{[119] [120]}

2020年、バスビーとミリアドは、黒人英国人の歴史が教えられていない問題に対処するために設立された地域団体「ブラック・カリキュラム」と提携し、英国の学校に『新しいアフリカの娘たち』500部を寄贈した。 ^{[121] [122]} 2021年、ミリアドは、アフリカ大陸の文学芸術形式に焦点を当てた非営利デジタルプラットフォームであるリテランドラと共同で、ガーナに拠点を置く図書館であるアフリカ・アフリカン・ディアスポラ図書館（LOATAD）に『新しいアフリカの娘たち』200部を寄贈した。 ^{[123] [124]}

『ニュー・ドーターズ・オブ・アフリカ』は、ペティナ・ガッパ、タナハシ・コーツ、ジャクリーン・ウッドソン、マーガレット・ウィルカーソン・セクストンらの作品とともに、2020年のNAACPイメージ賞の優秀文学作品部門にノミネートされ、セクストンは最終的にフィクション部門で受賞した。^{[125] [126] [127]}

• ロワナ・アベンセット、「黒人女性作家による7つの革命的なアンソロジー」、エレクトリック・リテラチャー、2020年6月19日。
• キャロル・ボイス・デイヴィス、「アフリカ系ディアスポラの女性と文学」、メルビン・エンバー、キャロル・R・エンバー、イアン・スコガード（編）『ディアスポラ百科事典：世界中の移民・難民文化』第1巻（2005年）、383～392ページ。
• ゲイル・チェスター、「ブラック・フェミニスト・アンソロジー」、フェミニスト・ライブラリー、2020年8月4日。
• エマニュエル・エソムノフ、「女性史月間に読むべき8冊の必読書」、ネイティブ、2023年3月15日。

• マーガレット・バスビー、「アフリカの孫娘たち」、コモンウェルス・ライターズ、2015年3月19日。
• メセレッテ・ケンタケ、「黒人女性のための5つのインスピレーションを与える詩」、ケンタケ・ページ、2016年3月6日。
• 「旅の物語、アフリカの娘たち」ICAトーク（1992年10月9日）。大英図書館。2021年4月17日、Wayback Machineにアーカイブ。
• 「アフリカの新しい娘たち – ポッドキャスト」、アフリカンブックフェスティバル。 「アフリカの新しい娘たちポッドキャスト - S01 E01 マーガレット・バズビー」、パナシェ・チグマジ出演、2022年6月21日。
• ジェス・スミー、「黒人女性作家にスポットライトを当てたい」：マーガレット・バスビーとのインタビュー、Kulturaustausch、2023年1月6日。
• フィリッパ・ヤア・デ・ヴィリアーズ、「アフリカの新しい娘たち ― 重要な世代間対話の幅を広げる」、デイリー・マーベリック、2024年4月10日。