キャロル・ボイス・デイヴィスは、コーネル大学のアフリカ研究と英語のカリブ系アメリカ人教授であり、受賞歴のある『カール・マルクスの左翼:クラウディア・ジョーンズの政治的人生』(2008年)と『黒人女性、執筆、そしてアイデンティティ:主体の移行』(1994年)の著者であり、アフリカとカリブ文学に関するいくつかの批評アンソロジーの編集者でもある。[ 1 ]彼女は現在、コーネル大学第9代学長にちなんで名付けられた寄付講座であるフランク・HT・ローズ人文科学教授を務めている。[ 2 ]彼女は他にも多くの賞を受賞しており、2017年にはカリブ哲学協会からフランツ・ファノン生涯功労賞、ニューヨーク州アフリカ研究協会から傑出したアフリカ研究者賞という2つの主要な賞を受賞している。
ボイス・デイヴィスは、ノースウェスタン大学のハースコヴィッツ・アフリカ研究教授(2000年)をはじめ、数々の大学で著名な教授職を歴任し、ガーナ大学レゴン校のクワメ・エンクルマ教授(2015年)に任命された。彼女は、3巻からなる『アフリカ系ディアスポラ百科事典』を含む13冊の著書または編著書、そして100本以上の学術論文や百科事典項目を執筆している。
彼女は、ユネスコの『アフリカ一般史』第9巻[ 3 ]の国際科学委員会に所属し、近刊予定のアフリカ系ディアスポラに関する巻のグローバルな黒人性に関する認識論的フォーラムのコーディネーター兼編集者を務め、アフリカ人文フォーラム(マリに拠点を置く)の副議長も務めている。彼女は、北米、アフリカ、ヨーロッパ、カリブ海地域、ブラジル、ヨーロッパ、アフリカ、カリブ海地域、オーストラリア、インド、中国で、黒人女性の著作と経験、黒人左派フェミニズム、アフリカ系ディアスポラの問題について講演を行ってきた。彼女は、中国の北京外国語大学を含むいくつかの大学で客員教授を務め、ブラジルのブラジリア大学とトリニダード・トバゴのセントオーガスティンにある西インド諸島大学でフルブライト教授を務めた。
ボイス・デイヴィスは、フロリダ国際大学のアフリカ新世界研究センター所長として、フロリダ・アフリカ研究コンソーシアムを設立し、フロリダ州教育長が設置した、アフリカ系アメリカ人の経験に関する教育を義務付けるフロリダ州の施策を実施するためのタスクフォースのメンバーを務めた。また、アフリカ文学協会やカリブ海研究協会など、主要な学術団体の会長も歴任している。
トリニダード・トバゴ生まれのボイス・デイヴィスは、メリーランド大学イースタンショア校(英文学学士)とハワード大学(アフリカ研究修士)で学び、トリニダード・トバゴ政府からのコモンウェルス奨学金を受けてイバダン大学でアフリカ文学の博士号を取得した。 [ 4 ] 1980年代半ばから1990年代にかけて、ニューヨーク州立大学ビンガムトン校の教授を務めた。1997年、フロリダ国際大学にアフリカ系ディアスポラ研究プログラムを設立するために採用され、2007年にコーネル大学の教員に加わるまで3期にわたり同大学で成功を収めた。
ボイス・デイヴィスは、異文化間における黒人女性の執筆活動に関する第一人者である。彼女の著書『黒人女性の執筆とアイデンティティ:主体の移行』(Routledge、1994年)は、黒人女性の執筆活動に関する研究であり、黒人女性や有色人種の女性による、あるいは彼女たち自身による表現をめぐる議論を広げるものである。本書は、相互に関連する複雑な問題を探求し、再マッピング、改名、文化の交錯、ジェンダー、遺産、アイデンティティ、アフリカ人女性の執筆活動と支配への抵抗、周縁性、抹消、脱中心化、ジェンダー、言語、場所の政治といった、多岐にわたるテーマの重要性を明らかにしている。
彼女はまた、『Moving Beyond Boundaries: International Dimensions of Black Women's Writing』(モララ・オグンディペ=レスリーとの共著)の第1巻と第2巻、そして『Black Women's Diasporas』を編集しました。これは、さまざまなコミュニティや幅広い地理的文脈で執筆する黒人女性作家の問題、経験、懸念についての理解に大きく貢献するものです。アフリカ、ブラジル、ラテンアメリカ、カリブ海、ヨーロッパの作家、そしてゾラ・ニール・ハーストン、ナディン・ゴーディマー、ベル・フックスといった著名な作家を取り上げ、創作と批評の両方の文章を収録しています。批評的文章の領域を批評的対話と捉えることで、作家と批評家が互いに語り合い、批評的声を創造することを可能にしています。
トリニダード生まれの知識人であり活動家であるクラウディア・ジョーンズ(1915年~1964年)は、ボイス・デイヴィスが彼女を世界的な知的地位に復帰させるまで、長らく学術的な評価から外れていた。ボイス・デイヴィスは著書『カール・マルクスの左:黒人共産主義者クラウディア・ジョーンズの政治生活』(デューク大学出版局、2008年)で、アフリカ系カリブ人の先駆的な急進的知識人であり、献身的な共産主義者であり、フェミニストでもあったクラウディア・ジョーンズの活動、著作、そして遺産を評価している。ジョーンズはロンドンのハイゲート墓地にカール・マルクスの左隣に埋葬されている。ボイス・デイヴィスは、ジョーンズがマルクス・レーニン主義を拡張し、ジェンダーと人種を政治批判と活動に取り入れたことを考えると、この場所はふさわしいと考えている。2008年、この本は黒人女性歴史家協会が毎年授与するレティシア・ウッズ・ブラウン書籍賞を受賞した。[ 5 ]
ボイス・デイヴィスはまた、 『クラウディア・ジョーンズ:ビヨンド・コンテインメント』 (アイビア・クラーク出版、2011年)の編集者でもあり、この本はクラウディア・ジョーンズのエッセイ、詩、自伝、その他の著作を初めて一冊にまとめたものである。
ボイス・デイヴィスは、カリブ海の女性作家研究における主要な学者としての地位も確立している。彼女はエレイン・サヴォリー・フィドと共に、カリブ海の女性文学に関する初の批評論文集である『Out of the Kumbla: Caribbean Women and Literature』を共同編集した。この本は、カリブ海文学の正典から女性作家が欠落している現状に取り組む文学批評の分野を創出し、これらの作家の歴史的存在を確立しただけでなく、西洋フェミニズム言説の狭い枠組みを広げることで、カリブ海の文学と批評を活性化させた。作家エルナ・ブロドバーが最初に用いた、貴重品を保護するために使われる「クンブラ」または「ひょうたん」のメタファーを用いることで、「クンブラから出る」ことは、閉じ込められた状態から可視化、表現、そして活動へと移行する動きを意味し、外在化され、もはや閉じ込められ、保護され、支配されることのない、多様な動きを可能にするプロセスとなった。
ボイス・デイヴィスは、アフリカ系ディアスポラ研究の先駆者として広く知られています。彼女は、アフリカ系ディアスポラのあらゆる側面に関する最新の研究成果を網羅した唯一の単著である『アフリカ系ディアスポラ百科事典:起源、経験、文化』(全3巻)の編集主幹を務めました。500年にわたる移住と離散、同化と分離の歴史は、人々、場所、出来事が織り込まれた豊かな歴史と文化のタペストリーを生み出しました。この権威ある分かりやすい著作は、そのタペストリーの糸を明らかにし、時間と距離によって隔てられながらも、起源と経験において共通性を保つ多様な人々の物語を語ります。
ボイス・デイヴィスは、かつての教え子であるメレディス・ガズビー、チャールズ・ピーターソン、ヘンリエッタ・ウィリアムズと共同で、『アカデミアの脱植民地化:アフリカ系ディアスポラ研究』を編集した。本書は、アカデミアこそが恐らく最も植民地化された空間であると主張する。21世紀に入り、このことはさらに明白になった。アカデミアは依然として植民地支配国の利益に資する思想の生産と再生産の主要な場の一つであり、その学問分野は未だ脱植民地化されていないからである。本書に収録されたエッセイ集は、アフリカ系ディアスポラ理論が、現在の植民地化の過程を中断し、精神レベルで脱植民地化の過程に再び関与する可能性を秘めていると論じている。さらに、本書は、これは21世紀の課題に立ち向かう中で、様々な研究分野で取り組むべき継続的なプロジェクトであると主張している。脱植民地化の言説が現在注目を集めていることを考えると、この主張は啓示的であると言えるだろう。
ボイス・デイヴィスの著書『カリブ海の空間:トワイライトゾーンからの脱出』(イリノイ大学出版局、2013年)は、回想録と学術研究の両方の要素を兼ね備え、異文化間かつ学際的な視点から、カリブ海の空間とコミュニティの多義的な意味を探求している。本書を通して、ボイス・デイヴィスは、カリブ海の文化が国際的にどのように流通しているか、そしてカリブ海の視点が、公民権運動、ハイチの環境災害、ハリケーン・カトリーナ時のニューオーリンズの堤防決壊、スマートフォンやGPSといった現代技術のカリブ海地域における利用など、黒人社会のより広範な潮流とどのように結びついているかを明らかにしている。最終的に、ボイス・デイヴィスは、理論と実践、知的活動と社会運動、そして個人的空間と私的空間とのつながりを再構築している。
ボイス・デイヴィスは、アフリカ系ディアスポラの黒人女性と政治的リーダーシップに関するエッセイを多数発表しており、特に「Con-di-fi-cation: Black Women, Leadership and Political Power」(2007年)、「' She Wants the Black Man's Post': Sexuality and Race in the Construction of Women's Leadership in Diaspora」(2011年)、「Writing Black Women into Political Leadership: Reflections, Trends and Contradictions」(2015年)、「First Ladies/First Wives, First Women Presidents: Sexuality, Leadership and Power in the African Diaspora」(2018年)などがあるが、2022年に最新作『Black Women's Rights: Leadership and the Circularities of Power』を出版した。この本では、シャーリー・チザム、ウィニー・マディキゼラ=マンデラ、マリエル・フランコなど、世界中の黒人女性政治指導者の物語から得られる教訓を考察している。[ 6 ]
ボイス・デイヴィスは、国際教育において数十年の経験を有しています。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校の英文学科では、ロンドン留学プログラムの共同ディレクターを務めました。著名な客員教授として、北京交通大学、北京外国語大学、ブラジリア大学、西インド諸島大学セントオーガスティン校で、黒人女性の文学、トランスナショナリズムとディアスポラ、アカデミックライティングを教えました。また、ニューヨーク、マイアミ、フロリダ、カリブ海地域(グレナダとハイチ)で教員研修会を企画・運営しました。ハイチでの研修会は、カリブ海研究協会ハイチ会議(www.caribbeanstudiesassociation.org)と連携し、ケロッグ財団からの助成金を受けて開催されました。
2011年、彼女は南フロリダで最も優れた経営者、専門家、学者の一人としてICABA賞を受賞しました。2008年には、彼女の著書『カール・マルクスの左派:黒人共産主義者クラウディア・ジョーンズの政治生活』 (デューク大学出版局、2008年)が、アフリカ系アメリカ人の生活と歴史研究協会(ASALH)から、アフリカ系アメリカ人女性史に関する最優秀書籍に贈られるレティシア・ウッズ・ブラウン記念賞を受賞しました。
ボイス・デイヴィスは、2017年にフランツ・ファノン生涯功労賞(カリブ哲学協会)と傑出したアフリカ研究者賞(ニューヨーク州アフリカ研究協会)を受賞した。[ 7 ]
彼女の研究は、ケロッグ財団、グリーン・ファミリー財団、スミソニアン協会、フォード財団、フロリダ国際大学、アメリカ学術団体協議会、ニューヨーク州立大学ビンガムトン校財団、カリビアン航空からの助成金や奨学金によって支援されている。