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クラウディア・ジョーンズ | |
|---|---|
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| 生まれる | クラウディア・ヴェラ・カンバーバッチ 1915年2月21日 |
| 死亡 | 1964年12月24日（49歳） ロンドン、イギリス |
| 休憩所 | ハイゲート墓地 |
| 国籍 | トリニダード人 |
| その他の名前 | クラウディア・カンバーバッチ・ジョーンズ |
| 職業 | ジャーナリスト、活動家 |
| 活動年数 | 1936–1964 |
| 知られている | 1959年のカリブ海カーニバルイベントの主催者。ノッティングヒルカーニバルの前身。英国初の黒人コミュニティ新聞「ウェストインディアンガゼット」 の創刊者。共産主義活動家。 |
| 政党 | アメリカ共産党、 イギリス共産党（CPGB） |
| 刑事告訴 | マッカラン法に基づいて起訴 |
| 刑事罰 | 投獄され、最終的にはイギリスへ強制送還される |
| 親族 | トレバー・カーター（いとこ） |
クラウディア・ヴェラ・ジョーンズ（旧姓 カンバーバッチ、1915年2月21日 - 1964年12月24日）は、トリニダード・トバゴ生まれのジャーナリスト、活動家。幼少期に家族とともに米国に移住し、共産主義の政治活動家、フェミニスト、黒人民族主義者となり、ジョーンズという名前を「自己防衛のための偽情報」として採用した。[1]米国における共産主義者の政治的迫害により、1955年に国外追放され、その後英国に居住した。英国に到着するとすぐに英国共産党に入党し、生涯にわたって党員であり続けた。その後、1958年に英国初の黒人主要新聞「ウェスト・インディアン・ガゼット」を創刊し、世界で2番目に大きい年次カーニバルである ノッティングヒル・カーニバルの創設に中心的な役割を果たした。
若いころ
クラウディア・ヴェラ・カンバーバッチは、1915年2月21日、当時イギリス帝国の植民地であったトリニダード島ポートオブスペインのベルモントで生まれた。[ 2 ]彼女が8歳のとき、戦後のトリニダードでのココア価格暴落を受けて、家族はニューヨーク市に移住した。[3]母親は5年後に亡くなり、父親は家族を養うためにようやく仕事を見つけた。ジョーンズは中学校在学中にセオドア・ルーズベルト優良市民賞を受賞した。1932年、ハーレムの劣悪な生活環境が原因で、 17歳のときに結核を患った。この病気は肺に回復不可能な損傷を引き起こし、生涯にわたって長期間の入院につながった。[3]彼女は高校を卒業したが、家族には卒業式に出席する費用を払う余裕がなかった。[4]
アメリカでのキャリア
学業では優秀であったにもかかわらず、移民女性として分類されたため、ジョーンズのキャリアの選択肢は著しく制限された。大学に進学する代わりに、彼女はクリーニング店で働き始め、その後ハーレムで他の小売店の仕事を見つけた。この間、彼女は演劇グループに参加し、ハーレムの雑誌に「クラウディアのコメント」というコラムを書き始めた。[6]
1936年、共産党がスコッツボロ・ボーイズを擁護するのを聞き、アメリカ共産主義運動がイタリアのエチオピア侵攻に反対するのを目撃した後、彼女は米国青年共産主義者連盟（YCL）に入会した。[3] [7] [8]彼女はその後、YCL新聞で働き、後に州教育局長およびYCL議長となった。[9] [10] 1937年、彼女はデイリー・ワーカー紙の編集スタッフに加わり、1938年にはウィークリー・レビュー紙の編集者に昇進した。[11]米国青年共産主義者連盟が第二次世界大戦中にアメリカ民主主義青年団と改組した後、ジョーンズは月刊誌「スポットライト」の編集者となった。戦後、ジョーンズは女性全国委員会の事務局長、米国共産党（CPUSA）女性委員会の事務局長となり、1952年には全国平和評議会で同じ役職に就いた。 1953年に彼女はNegro Affairs誌の編集長に就任した。[12]
共産党の黒人フェミニスト指導者
アメリカ共産党員であり、黒人民族主義者、フェミニストであるジョーンズは、「女性の参加によって推進され、労働者階級の指導者によって運営される反帝国主義連合」の創設を主な目的とした。[13]
ジョーンズは、黒人女性と白人女性に対する党の支持を拡大することに焦点を当てた。彼女は、党内で黒人女性が平等に尊重されるように努めただけでなく、黒人女性が母親、労働者、女性であることに特に尊重されるように努めた。[14]彼女は、職業訓練プログラム、同一労働同一賃金、食料価格の政府統制、戦時中の育児プログラムへの資金提供を求めて運動した。ジョーンズは、「女性問題」に取り組む小委員会を支持した。彼女は、党内で女性同志の理論的訓練、大衆組織への女性の組織化、女性のための昼間クラス、女性の活動を可能にする「ベビーシッター」基金の発展を主張した。[13]
「黒人女性の問題を無視するのをやめよう！」（1949年）
ジョーンズの最も有名な著作である「黒人女性の問題無視に終止符を打とう！」は、1949年に雑誌「ポリティカル・アフェアーズ」に掲載されたもので、マルクス主義の枠組みの中での後に「インターセクショナル」分析と呼ばれるようになった分析の展開を示している。 [15]この論文でジョーンズは、黒人女性が人種、性別、経済的地位によって直面する重層的な抑圧を取り上げ、より広範な社会正義への道として、黒人女性への平等な尊重と待遇を確保するための集団的な擁護を呼びかけている。
マルクスの労働搾取理論に基づいて、ジョーンズは、労働者が自分の労働を生産物の価値よりも低い価格で売ることを強いられるという理論を提唱し、特に黒人コミュニティにおける女性の「超搾取」という概念を提唱している。[16]彼女は、黒人女性は組織的に産業から追い出され、最も低賃金の仕事、主に家事労働に限定され、白人女性や男性と比較して同等の労働に対してはるかに低い賃金しか受け取らなかったと述べている。この格差は組織的人種差別に根ざしている。ジョーンズは、北部の3つの主要工業都市における黒人と白人の家庭間の著しい所得格差を強調している。これらの都市では、白人家庭の平均所得は黒人家庭のそれより60%近く高い。[17]このような低賃金は、貧困と劣悪な生活環境から家族を救い出すのに苦労する黒人女性の経済的負担を深刻化させた。高額な住宅家賃などの資本家の搾取的慣行と相まって、これらの状況は黒人家庭の幸福を損ない、母子死亡率の上昇につながった。[17]
ジョーンズはまた、資本主義下における黒人女性の社会的抑圧についても考察し、差別的な法律や社会の態度がいかにして彼女たちの自立を損ねているかを明らかにしている。例えば、南北戦争後、州法は新たに解放された黒人が州内に留まることを禁じ、黒人女性とその子供達に、家族を支配していた男性親族の「再奴隷化」を強いた。[17]白人男性からの暴行から身を守ったために投獄された、未亡人で14人の子供の母親であるローザ・リー・イングラムのケースは、黒人女性が直面する人種的およびジェンダーに基づく複合的な暴力をさらに示している。このような例を通して、ジョーンズはこれらの交差する抑圧に対処し、解体することが緊急に必要であることを強調している。[17]
ジョーンズは、黒人女性が家族の経済的・社会的生活を支える主要な責任を担うことが多く、主な「稼ぎ手」になることも多いと主張し続けている。[17]記事の中で、彼女は次のように書いている。
歴史的に、黒人女性は黒人家族の守護者であり、保護者であった...母親として、黒人として、そして労働者として、黒人女性は黒人家族の消滅に反対し、何百万人もの姉妹、兄弟、子供たちの健康、士気、そして生命そのものを破壊するジム・クロウ・ゲットーの存在に反対して戦っている。[18]
ジョーンズはまた、奴隷貿易の初期の歴史家による歴史的証言を引用し、黒人女性が子供たちに示した愛と犠牲は世界中の他のコミュニティと比べて比類のないものであったと指摘している。[17]
しかし、ジョーンズは、白人至上主義が黒人女性の疎外を悪化させていることを強調している。ブルジョア階級のイデオローグは、黒人女性を「劣っている」存在とみなす固定観念を強め、「台所、教会、子供」という限定された役割に追いやってきた。[17]その結果、黒人女性はしばしば指導的地位から見落とされ、社会貢献が過小評価され、白人支配階級によって社交から排除されている。ジョーンズは、進歩主義者の黒人と白人の子供が一緒に遊ぶことは許されていたが、10代で男女関係が生まれると引き離された例を挙げて、このことを示している。ジョーンズは、この慣行は、一部の白人共産主義者が黒人の政治的および経済的権利を主張しながらも、黒人コミュニティとのより深い社会的統合から距離を置いていることを明らかにしていると指摘している。[17]
黒人女性の正義を求める闘いへの集団的な支援を呼びかけ、ジョーンズ氏は白人進歩主義者に対し、黒人女性を指導的役割に組み入れ、彼女たちの特有の闘いを認識するよう促している。彼女は次のように述べている。
黒人に対するあらゆる排外主義的な表現や行動と闘い、黒人の完全な平等のために闘うことによってのみ、女性全体が平等な権利を求める闘いを前進させることができるのです。[17]
ジョーンズ氏は、黒人女性の権利と解放を求める闘いは、資本主義的搾取を解体し、すべての女性のためのより広範な社会正義を実現するために不可欠であり、それはすべての人の利益になると強調している。
国外追放
アメリカ共産党全国委員会の委員に選出されたジョーンズは、イベントの企画や講演も行っていた。アメリカ共産党員であることや、それに関連するさまざまな活動が原因で、1948年に逮捕され、懲役4回のうち最初の刑を宣告された。エリス島に収監された彼女は、トリニダードへの強制送還の脅迫を受けた。
移民帰化局による聴聞会の後、彼女は共産党に入党した外国人（非米国市民）としてマッカラン法に違反していると判断された。数人の目撃者が彼女の党活動での役割を証言し、彼女は外国人登録法に従って1940年12月24日に外国人登録を完了した際に1936年から党員であると名乗っていた。彼女は1950年12月21日に国外追放を命じられた。[19]
1951年、36歳で獄中にあった彼女は、最初の心臓発作を起こした。[12]同年、彼女は友人のエリザベス・ガーリー・フリンを含む11人とともに、スミス法に基づく「反米活動」、特に米国政府に対する活動の罪で裁判にかけられ、有罪判決を受けた。[20]ジョーンズに対する告発は、彼女が雑誌「ポリティカル・アフェアーズ」に「平和と安全のための闘いにおける女性たち」と題して書いた記事に関連していた。[8]最高裁は、ジョーンズの上訴を却下した。1955年、ジョーンズはウェストバージニア州オルダーソンの連邦女性矯正施設で1年1日の刑期を開始した。[12]彼女は1955年10月23日に釈放された。[21]
彼女はトリニダード・トバゴへの入国を拒否されたが、その理由の1つは、植民地総督の ヒューバート・エルヴィン・ランス少将が「彼女は厄介者になるかもしれない」と考えていたことだった。[20]彼女は最終的に人道的見地から英国での居住権を与えられ、彼女が国外追放に異議を唱えるのをやめることに同意したため、連邦当局もそれを認めた。[22] 1955年12月7日、ハーレムのホテル・テレサに350人が集まり、彼女を見送った。[12]
英国の活動家
ジョーンズは2週間後にロンドンに到着したが、当時はイギリスのアフリカ系カリブ人コミュニティが拡大していた時期だった。彼女が到着すると、イギリス共産党（CPGB）は数人のカリブ人共産主義者を彼女を迎えるために派遣した。これらの共産主義活動家には、ビリー・ストラチャン、ウィンストン・ピンダー、ジョーンズの従兄弟のトレバー・カーターが含まれていた。しかし、イギリスの政治コミュニティと関わったとき、彼女は多くのイギリスの共産主義者が黒人女性に敵対的であることを知り、失望した。[23]彼女はイギリスに到着するとすぐにCPGBに入党し、死ぬまでメンバーであり続けた。[3]
活動家
ジョーンズは、積極的な組織化を必要とするコミュニティを見つけました。[20]彼女は、基本的な施設へのアクセスと平等な権利を求める初期の運動の両方を組織するために、英国のアフリカ系カリブ人コミュニティに参加しました。 [24]
ジョーンズは、従兄弟のトレバー・カーター、友人のナディア・カトゥース、エイミー・アッシュウッド・ガーベイ、ベリル・マクバーニー、パール・プレスコッド、そして生涯の師であるポール・ロブソンの支援を受けて、住宅、教育、雇用における人種差別に反対する運動を展開した。彼女は平和集会や労働組合会議で演説し、日本、ロシア、中国を訪問して毛沢東と会談した。[25]
1960年代初頭、健康が衰えてきたジョーンズは、非白人の英国への移住を困難にする英連邦移民法案（1962年4月可決）に反対する運動を組織するのを手伝った。この目的のために、彼女はアフリカ・アジア・カリブ海諸国組織会議（CAACO）を設立した。 [26]また、ネルソン・マンデラの釈放を求める運動を行い、職場での人種差別に反対を唱えた。[24]
西インド・ガゼットとアフロ・アジア・カリブ・ニュース、1958年
アメリカでの経験から、ジョーンズは「声を持たない人々は屠殺される子羊のようである」と信じていた。[25] 1958年3月、ブリクストンの理髪店の2階で[20]、彼女はウェスト・インディアン・ガゼットを創刊し、その後編集長を務めた。その後、同紙の正式名称はウェスト・インディアン・ガゼット・アンド・アフロ・アジアン・カリビアン・ニュース（WIG）として社説に掲載された。 [27] [28] [29]この新聞は、英国の黒人コミュニティにおける意識の高まりに大きく貢献した。[25]
ジョーンズは、フリーダムウェイズ（1964年夏）に最後に出版されたエッセイ「イギリスのカリブ海コミュニティ」の中で次のように書いている。 [30]
この新聞は、西インド諸島の人々、アフリカ系アジア人、そして彼らの友人たちの社会的、政治的な意識を高める触媒としての役割を果たしてきました。その社説の立場は、統一され独立した西インド諸島、英国在住の西インド諸島の人々とアフリカ系アジア人の完全な経済的、社会的、政治的平等と人間的尊厳の尊重、そしてすべての英連邦諸国民と世界の人々の間の平和と友情です。
常に資金難に陥っていたWIGは、 1964年12月にジョーンズが死去してから8ヶ月と4版で廃刊となった。[12]
ノッティングヒル暴動と「カリビアン カーニバル」、1959 年
1958年8月、 WIG発足から4か月後、ノッティングヒルの人種暴動が発生し、さらにノッティンガムのロビン・フッド・チェイスでも同様の騒乱が起こった。[31]既存の日刊紙によるこれらの事件に対する人種差別的な分析を考慮して、ジョーンズは、イギリスの黒人コミュニティのメンバーや、国民の懸念に応えるさまざまな国の指導者からの訪問を受けるようになった。その中には、英領ギアナのチェディ・ジェイガン、ジャマイカのノーマン・マンリー、トリニダード・トバゴのエリック・ウィリアムズ、西インド諸島連邦のフィリス・シャンド・オールフリーとカール・ラ・コルビニエールが含まれていた。[12]
その結果、クラウディアは「ノッティングヒルとノッティンガムの悪癖を口から洗い流す」必要があると認識した。[12]イギリスの黒人コミュニティでカーニバルを開催すべきだと提案された。それは1958年12月のことだったので、次の質問は「冬に？」だった。ジョーンズはコネを使って、1959年1月にセントパンクラスタウンホールを借りて、マルディグラをテーマとした最初のカーニバルを開催した。 [32]エドリック・コナー[33] [34] （コナーは1951年にトリニダード・オール・スティール・パーカッション・オーケストラが英国フェスティバルに出演するよう手配した人物）[35]が監督し、ボスコー・ホルダー・ダンス・トロープ、ジャズギタリストのフィッツロイ・コールマン、歌手のクレオ・レインがヘッドライナーを務めた。[33]このイベントはBBCによって全国放送された。これらの初期の祝祭は、「人民の芸術は自由の起源である」というスローガンに象徴されていた。[31] [36] [37]
1959年のオリジナルの記念パンフレットの表紙の脚注には、「このパンフレットの収益の一部は、ノッティングヒルのイベントに参加した有色人種と白人の若者の罰金の支払いに充てられます」と記されている。[38]ジョーンズとウェスト・インディアン・ガゼットは、ロンドンのシーモア・ホール、ポーチェスター・ホール、ライシーアム・ボールルームなどの会場で、毎年恒例の屋内カリビアン・カーニバル・キャバレーを5回も企画した。これらのイベントは、 1960年代半ばに路上で始まった屋外のノッティングヒル・カーニバルで最高潮に達したカリビアン・カーニバルの祭典の先駆けと見なされている。 [31] [39]
死
ジョーンズは1964年のクリスマスイブに49歳でロンドンで亡くなり、クリスマスの日に自宅アパートで発見された。検死の結果、彼女は心臓病と結核による重度の心臓発作を起こしていたことが判明した。[20]
1965年1月9日の彼女の葬儀は大規模で政治的な儀式であり、埋葬地は北ロンドンのハイゲート墓地にある彼女の英雄カール・マルクスの墓の左側に選ばれた。[40]ポール・ロブスンからのメッセージが読み上げられた。[20]
クラウディア・ジョーンズと知り合えたことは、私にとって大きな名誉でした。彼女は米国共産党の精力的で勇敢な指導者であり、白人と有色人種の団結、そして特に黒人と女性の尊厳と平等のために非常に積極的に活動しました。
作品
1950年から1953年にかけて、ジョーンズはデイリー・ワーカー紙に「世界の半分」という定期的なコラムを寄稿した。このタイトルは、世界における女性の比率を考慮して女性の権利の重要性を主張するために使われた。[41]
- 記事
- 「討論記事」政治問題（1943年8月）
- 「女性に対する私たちの活動への新たなアプローチを求めて」政治問題（1948 年 8 月）
- 「平和のための女性運動」『ワーカー・マガジン』（1950 年）
- 「100人の女性代表が世界平和の訴えを支持」デイリー・ワーカー（1950年）
- 「国際女性デーと平和のための闘い」政治問題誌（1950 年 3 月）
- 「クローディア・ジョーンズがエリス島から書く」デイリー・ワーカー（1950 年 11 月 8 日）
- 「平和のための女性の団結のために」政治問題（1951年）
- 「戦争屋はアメリカの女性を恐れている」デイリー・ワーカー（1951年）
- 「平和のために女性の団結を！」政治問題（1951年2月）
- 「女性に対する私たちの活動に対するフォスターの政治的および理論的指針」、政治問題(1951 年 3 月)
- 「黒人女性に正義を求めて滞在を呼び掛ける」デイリー・ワーカー（1951年9月20日）
- 「真実と正義を求める旅人」、ザ・ワーカー・マガジン（1952年）
- 「アメリカ合衆国における平和のための闘争」政治問題誌（1952年）
- 「彼女の言葉は裁判所の壁を越えて響き渡った」デイリー・ワーカー（1952年11月21日）
- 「アメリカ帝国主義とイギリス領西インド諸島」、政治問題（1958年4月）
- 「イギリスのカリブ共同体」フリーダムウェイズ（1964年）
- 「世界のファーストレディ：孫文夫人と対談」、ウェスト・インディアン・ガゼット・アンド・アフロ・アジアン・カリビアン・ニュース（1964年11月）
- 「黒人女性の問題への無視の終焉、1949 年 6 月」、政治問題(1974 年 3 月)
- 本の章
- 「クラウディア・ジョーンズ」共産主義者が法廷で語る（1953年）[42]
- 書籍
- 自伝的歴史（1955年12月6日 – 未出版）
- クラウディア・ジョーンズ：封じ込めを超えて：自伝的考察、エッセイ、詩（2011）[43]
遺産と影響
ジャーナリズムへの影響
全米ジャーナリスト連合の黒人会員評議会は、黒人歴史月間に毎年10月に名誉あるクラウディア・ジョーンズ記念講演会を開催し、ジョーンズを称え、彼女の黒人英国ジャーナリズムへの貢献を祝っている。[44]
多くのイギリス共産主義者は、彼女のイメージを利用したい組織によって、彼女のイギリス共産主義運動への参加が隠蔽され、否定されていると主張している。[3]
文化とコミュニティの取り組み
クラウディア・ジョーンズ組織は、アフリカ系カリブ系の女性とその家族を支援し、力づけるために、イヴェット・トーマスら[45]によって1982年にロンドンで設立されました。 [46] [47]
フェミニストと反帝国主義の遺産
2008年5月、カリブ系アメリカ人の学者キャロル・ボイス・デイヴィスは『カール・マルクスの左：クラウディア・ジョーンズの政治生活』を出版し、ジョーンズの急進的な政治組織、執筆、そして黒人フェミニスト・マルクス主義者としての永続的な遺産を詳述した。デイヴィスの本の題名は、ジョーンズの眠る場所、ロンドンのハイゲート墓地にちなんで付けられており、彼女はカール・マルクスの墓の左側に埋葬されている。 [48]
ジョーンズは「100人の偉大な黒人英国人」（2003年と2020年）のリスト[49]と2020年の本[50]に名前が挙げられています。
表彰と記念
演劇と映画の描写
ウィンサム・ピノックの1989年の演劇『A Rock in Water 』はクラウディア・ジョーンズの生涯にインスピレーションを得たものである。[51] [52]
ジョーンズは、Z・ニア・レイノルズ監督のドキュメンタリー映画『クラウディア・ジョーンズを探して』（2010年）の主題となっている。 [53]
ジョーンズは、ヤスミン・ジョセフの2019年の演劇『J'Ouvert』で重要なキャラクターとして出演しました。この作品はシアター503で初演され、 2021年にハロルド・ピンター・シアターに移されました。[54] [55]
記念芸術と栄誉
2008年8月、タヴィストック・ロードとポートベロー・ロードの角に、クラウディア・ジョーンズを「英国カリブ海カーニバルの母」として記念する青い銘板が除幕された。 [56] [57]
2008年10月、イギリスのロイヤルメールはジョーンズを記念して特別切手を発行した。[58]
2020年10月14日、ジョーンズはGoogle Doodleで表彰されました。[59]
2021年のスカイアーツシリーズ「ランドマーク」の一環として制作された、アーティストのフェイヴァー・ジョナサンによるクラウディア・ジョーンズの彫刻が、ブリクストンのブラック・カルチュラル・アーカイブに展示されている。[60]
2023年1月、イングリッシュ・ヘリテージは、ジョーンズが4年近く住んでいたヴォクスホールの家に、その年の後半にブルー・プラークが設置されると発表した。 [61]
公的な謝辞
2018年、ジョーンズはイブニングスタンダード紙によって「歴史上インスピレーションを与えた14人の黒人イギリス人女性」のリストに選ばれた（フィリス・ホイットリー、メアリー・シーコール、アデレード・ホール、マーガレット・バスビー、オリーブ・モリス、コニー・マーク、ジョーン・アーマトレイディング、テッサ・サンダーソン、ドリーン・ローレンス、マギー・アデリン・ポコック、シャロン・ホワイト、マロリー・ブラックマン、ダイアン・アボット、ゼイディー・スミスとともに）。[62]
バストル誌はメアリー・プリンス、エブリン・ダブ、オリーブ・モリス、マーガレット・バスビー、オリヴェット・オテレ、シャーリー・トンプソンとともにジョーンズを「2019年に有名になるに値する歴史上の7人の黒人イギリス人女性」のリストに。 [63]
2023年6月、ジョーンズは英国で公民権運動に奮闘したウィンドラッシュ世代の一人としてリストに載った。 [64]
生誕100周年記念
2014 年 6 月から、さまざまなイベントでクラウディア・ジョーンズの生誕 100 周年を祝いました。コミュニティ サポートは彼女の生涯について広範囲にわたる調査を主導し、既存の 3 つの伝記と映画を超えた新たな詳細を明らかにしました。
彼らは、2015 年 2 月 21 日にケニントン パーク エステート コミュニティ センターで「クラウディア ジョーンズ生誕 100 周年記念イベント」を開催し、ロンドンにある彼女の主な 2 つの住居と近くにある旧ウェスト インディアン ガゼットオフィスのガイド付きツアーも行いました。
同日、彼女の出生地に近いトリニダード・トバゴ共和国ポートオブスペインのベルモントにあるザ・クロスでも祝賀会が行われた。 [65]
この日の前には、ハックニーのクラウディア・ジョーンズ・オーガニゼーションで、Z・ニア・レイノルズ監督の 映画『クラウディア・ジョーンズを探して』が上映された。
参照
参考文献
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出典
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- 「クラウディア・ジョーンズ」、特別号：BASA ニュースレター#44、2006 年 1 月
- キャロル・ボイス・デイヴィス『カール・マルクスの左：黒人共産主義者クラウディア・ジョーンズの政治生活』デューク大学出版局、2008年。ISBN 978-0822341161。
- キャロル・ボイス・デイヴィス『クラウディア・ジョーンズ：封じ込めを超えて』Ayebia Clarke Publishing、2011年。ISBN 978-0956240163。
さらに読む
- ボイス・デイヴィス、キャロル（2023）。「急進的になる権利：クラウディア・ジョーンズ（1915-1964）と『黒人女性の超搾取』」。デ・ハーン、F.（編）『パルグレイブ・ハンドブック・オブ・コミュニスト・ウーマン・アクティビスト・アラウンド・ザ・ワールド』。パルグレイブ・マクミラン、チャム。https://doi.org/10.1007/978-3-031-13127-1_4
- クラーク、カムリン S. (2017)。『マスターズ ハウスからの脱出: クラウディア ジョーンズと黒人マルクス主義フェミニストの伝統』。シニア論文とプロジェクト(論文)。コネチカット州ハートフォード: シニア論文、トリニティ カレッジ – シニア論文とプロジェクト、トリニティ カレッジ デジタル リポジトリ経由。
- デ・ハーン、フランシスカ（2023年）。 『パルグレイブ・ハンドブック世界の共産主義女性活動家』ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-3-031-13126-4。
- ゴア、ダヨ。『岐路に立つ急進主義：冷戦下のアフリカ系アメリカ人女性活動家』 NYUプレス、2011 年。
- デ・ハーン、フランシスカ（2013）。「ウジェニー・コットン、パク・チョンエ、クラウディア・ジョーンズ：トランスナショナル・フェミニズムと国際政治の再考」女性史ジャーナル。25 （4）：174–189。doi ： 10.1353 /jowh.2013.0055。ISSN 1527-2036。S2CID 201794308 。
- ガイ・シェフトール、ビバリー、『火の言葉：アフリカ系アメリカ人フェミニスト思想のアンソロジー』。ニュー・プレス、1995年。
- ハワード、ウォルター・T. 『我々は自由になる！：7つの声による黒人共産主義者の抗議』フィラデルフィア、ペンシルバニア州：テンプル大学出版局、2013年。
- マーラブル、マニング、リース・マリングス共著『Let Nobody Turn Us Around: Voices of Resistance, Reform, and Renewal』ロウマン＆リトルフィールド、2009年。
- ワシントン、メアリー・ヘレン、「アリス・チルドレス、ロレイン・ハンズベリー、クラウディア・ジョーンズ：黒人女性が人民戦線を書く」、ビル・V・マリン、ジェームズ・スメサースト（編）『カラーラインの左：人種、急進主義、20世紀アメリカ文学』。チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、2003年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クラウディア・ジョーンズに関連するメディアがあります。
Wikiquoteにクラウディア・ジョーンズに関する引用句があります。
- marxists.orgの Claudia Jones アーカイブ
- 偉大な黒人英国人100人のリスト 2021年3月13日、Wayback Machineにアーカイブ
- 「クラウディア・ジョーンズ」、20 世紀ロンドンを探る。
- 「マザー・オブ・ザ・マス」、フォックス・カーニバル・バンドのクラウディア・カンバーバッチ・ジョーンズの略歴。
- イアン・トムソン、「Here To Stay」、ガーディアン、2009年8月29日 –ドナルド・ハインズに関する記事、クラウディア・ジョーンズについて言及。
- 「クラウディア・ジョーンズ ロンドンカーニバルを創った黒人女性」blackhistorywalks、2009 年 3 月 27 日。YouTube ビデオ。
- アンナ・クラーク、「ノッティングヒル・カーニバルの先駆者、クラウディア・ジョーンズを偲んで」、デイリー・テレグラフ、2018年9月26日。
- 破壊者: 赤狩りからの物語。ウルスラ・ウルフ・ロッカによるレッスン (このレッスンではクラウディア・ジョーンズが登場します)。