アン・プラトー

アン・プラトー（1823年頃 - 不明）^[1]は、19世紀のアフリカ系アメリカ人の 教育者、作家である。彼女は、米国で本を出版した2人目のアフリカ系アメリカ人女性であり、エッセイ集^[1]と詩集を出版した最初の女性である。19世紀に著述活動をしていた若いアフリカ系アメリカ人の少女として、プラトーは、1766年に13歳で初めて詩を出版したフィリス・ホイットリーの後継者と言われてきた。 ^[2]プラトンの伝記情報はほとんどなく、彼女の生涯のほとんどは、唯一の出版作品である『散文と詩における随筆; 伝記と雑集を含む』から知られている。この著作には、コネチカット州ハートフォードの奴隷制度廃止運動指導者で牧師でもあったジェームズ・WC・ペニントン牧師による序文が含まれている。 ^[3]

アン・プラトーは1820年か1824年頃にコネチカット州ハートフォードで生まれ、ヘンリーとデボラ・プラトーの長女である可能性が高い。^[1] 1828年のハートフォード市の住所録には、ヘンリー・プラトーは労働者、デボラ・プラトーは裁縫師として記載されており、エルム街23番地に住んでいる。^[4]彼女の父親は農家で、彼女には姉妹が1人、弟が1人いたが、弟は若くして亡くなった。^[1]

19世紀にアメリカ合衆国に住んでいた多くのアフリカ系アメリカ人の場合と同様（これは当時のアメリカ合衆国のほとんどの居住者にも当てはまるが）、彼女についての情報はほとんど存在しない。彼女について知られていることのほとんどは、ハートフォードの有色人種会衆派教会の牧師であり、イェール大学に通った最初の黒人であるジェームズ・WC・ペニントン牧師が書いた彼女の本の序文から来ている。ペニントンは教育者としてのプラトンに大きな影響を与えた。ペニントンは本の序文でプラトンについてこう書いている。「私の著者は有色人種の女性であり、私の教会の会員であり、敬虔で控えめな価値観を持っています。」^[1]

^{プラトンは1840年[5]}から1847年^[4]まで、ザイオン・メソジスト・エピスコパル教会内にあるフリー・アフリカン・スクールで教鞭を執った。彼女はハートフォードのタルコット・ストリート会衆派教会の会員であった。

1841年、16歳のとき、彼女は唯一の著書として『随筆集: 伝記と散文詩の雑集』を出版した。^[1]随筆集は、彼女の環境にあったニューイングランドの 清教徒的価値観を反映している。テーマには「慈悲」「教育」「雇用」「宗教」などがある。随筆集は、教育の重要性と、敬虔で勤勉な生活を送ることの重要性を強調している。また、この本には、亡くなった女性の友人や知人の詩や伝記も含まれている。^[6]

後世の批評家の中には、プラトンの随筆や詩は過度に道徳的であり、決まりきったもので独創性に欠けると考えた者もいた。また、多くの批評家は、プラトンがアメリカにおける奴隷制度の問題に触れていないことを嘲笑したが、これはフランシス・ハーパーやシャーロット・フォルテン・グリムケなど同時代の人々も同様であった。プラトンが著書の中で奴隷制度について言及しているのは、 1838年に西インド諸島で奴隷制度が廃止されたこと（おそらく大英帝国全体で有効だった1833年の奴隷制度廃止法への言及）のみである。^{[7]しかし、彼女は}随筆集の中で、人種に関係なく人々の平等を強調する箇所が数回ある。^[5]

1841年に本が出版された後、プラトーの生涯については何も知られていない。さらに、彼女の死の年も不明である。^[8]しかし、ロン・ウェルバーンは著書『ハートフォードのアン・プラトーとネイティブ・ボーダーズ・オブ・アイデンティティ』（SUNY Press、2015年）の中で、1870年のアイオワ州連邦国勢調査で、アン・プラトーである可能性が高い「ミス・プラトー」と呼ばれる46歳の女性がアイオワ州ウィンネシック郡デコーラ・タウンシップに住んでいると記録している。^[9]

1988 年、オックスフォード大学出版局はヘンリー・ルイス・ゲイツ教授を総編集者として『19 世紀黒人女性作家のションバーグ図書館』を出版しました。プラトンの本はこのコレクションの一部として再版されました。

コネチカット州トリニティ・カレッジは1988年に彼女に敬意を表してアン・プラトー・フェローシップを設立した。^[10]

「良い教育とは、将来の活動領域に備えさせ、神がその無限の慈悲によって私たちを適切とみなした人生の状況に満足させ、それがどんなものであれ、人生の運命に完全に身を委ねさせるものである。」 – アン・プラトー

「良い教育は幸福の別名である」 – アン・プラトー

「多くの国があり、人生のさまざまな地位があるにもかかわらず、神は私たちを見守り、不滅の魂を与えてくれました。ある者は白い肌をしており、ある者は私たちの放浪する原住民のように赤い肌をしており、またある者は黒やオリーブ色の肌をしています。しかし、神は地球上に住むすべての者を同じ血から造られました。」 – アン・プラトン、「慈悲」、随筆集：伝記、散文と詩の雑多な部分を含む

エッセイ集: 伝記と散文と詩の雑集(1841) には、伝記作品 4 編、非常に短いエッセイ 16 編、詩 20 編が収められており、「散文」、「伝記」、「詩」の 3 つの部分に分かれています。このコレクションは、プラトンの南北戦争前の学校に対する仕事と関心、そして宗教との関係を反映しています。散文セクションは、プラトンの教育に関する考えと、キリスト教の原理が教室に浸透する様子を反映しています。プラトンは、結核で亡くなった可能性が高い 4 人の黒人少女、ルイザ・セバリー、ジュリア・アン・ペル、エリザ・ルーミス・シャーマン、エリザベス・ローの追悼文を使って、「読みやすい」正しい人生を送るためのテンプレートを提示しています。最後に、彼女の詩のセクションは、人生、死、苦しみについてさらに考察する詩集です。^[11]

• バサード、キャサリン・クレイ。『スピリチュアルな問いかけ：初期アフリカ女性の著作における文化、ジェンダー、コミュニティ』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版、1999年。ISBN 1-4008-0036-6。 
• ショックレー、アン・アレン。アフリカ系アメリカ人女性作家 1746-1933: アンソロジーと批評ガイド、コネチカット州ニューヘブン: メリディアンブックス、1989 年。ISBN 0-452-00981-2 
• ライト、ミシェル・ダイアン。『Broken Utterances: 19 世紀黒人女性の社会思想選集』Three Sistahs Press、2007 年。ISBN 978-0976936510 

• ロビンソン、ウィリアム H. 編。Early Black American Poets、アイオワ州デュビューク：ウィリアム C. ブラウン出版社、1969 年。ISBN 0-697-03953-6 
• シャーマン、ジョーン・R. 『見えない詩人：19世紀のアフリカ系アメリカ人』、イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局、1974年。ISBN 0-252-06061 -X 
• ウェルバーン、ロン。ハートフォードのアン・プラトンとネイティブ・ボーダーズのアイデンティティ、SUNYプレス、2015年。ISBN 978-1-4384-5577-8。 

• 「エッセイ：伝記、散文と詩の雑文を含む」のオンライン版
• Quotidiana.org の Ann Plato によるエッセイ
• アン・プラトー・フェローシップに関する情報
• アン・プラトーの本の版の場所
• 19世紀黒人女性作家のショームバーグ図書館のホームページ