ベリル・ギルロイ

ベリル・アガサ・ギルロイ（旧姓 アンズウィック、1924年8月30日 - 2001年4月4日）^[1]はガイアナの教育者、小説家、民族心理療法士、詩人であった。ガーディアン紙は彼女を「イギリスで最も重要な戦後カリブ海移民の一人」と評した。^[2]彼女はウィンドラッシュ世代の一員として1951年にロンドンに移住し、ロンドン大学に入学し、その後数十年間にわたり教鞭をとり、執筆活動や教育の改善に取り組んだ。^[3]彼女は心理療法士として主に黒人女性や子供たちを対象に活動し、彼女の児童書はブラックロンドンを初めて表現した作品の一つとして称賛されている。^{[4] [5] [6]彼女はおそらくロンドン初の黒人}校長として最もよく知られている。^{[7] [8]}

ベリル・ギルロイは1924年8月30日、英領ギアナのスプリングランドで大家族の元に生まれた。 ^{[2] [5]}父親は幼い頃に亡くなり、病弱な子供として母方の祖父母の世話で育った。^{[6] [9]}祖父は彼女に読み方を教え、祖母のサリー・ルイザ・ジェームズは彼女に深い影響を与えた。彼女は薬草学者で、家族の小さな農場を切り盛りしていた。^{[3] [5] [10]}ギルロイは、仕事をしながら女性たちのおしゃべりを聞くことに多くの時間を費やし、特に祖母は民話やガイアナのことわざを話してくれた。^{[5] [10]}祖父母は正式な教育では彼女に十分ではないと考えていたため、ギルロイは幼少期に創作活動を始め、自宅で教育を受けた。^[4] 12歳の時、自立心を見つけるためでもあったため、彼女はジョージタウン大学に進学した。 ^{[8] [9] [10]}

ギルロイは1945年にジョージタウンの教員養成大学で一級の学位を取得し、その後ユニセフの栄養プログラムで教鞭をとり、講義を行った。^[2]彼女はまた、地元の公立学校の幼児部の校長でもあった。^[4] 1951年に彼女はイギリスに移住し、ロンドン大学で児童発達学の学位を取得した。^{[3] [10] [4]} 1986年のインタビューで彼女は「ガイアナの慣用句や表現を使って話していたため、英語を学び直さなければならなかった」と語っている。^[11]

黒人でありカリブ人でもあるため、ギルロイにとって教師の仕事を見つけるのは困難だった。彼女とERブレイスウェイトはロンドンで職を探していた数少ないカリブ人教師のうちの2人だったが、イギリスの雇用主からひどい固定観念、すなわちカリブ人は人食い人種であり衛生観念に欠けるという考えに直面した。^[10]その間、彼女は通信販売工場で、メイドとして、そしてカフェで皿洗いとして働いて生計を立てた。^{[11] [12] [13]彼女は最終的に1953年に}インナーロンドン教育局に雇用され、ロンドンで最初の黒人女性教師となった。^{[5] [14]彼女の最初の教師の仕事は}ベスナルグリーンの貧しいカトリック学校で、そこでは3年生の生徒たちは既に両親から人種差別的な固定観念を教えられていました。1976年の回想録「Black Teacher」で、彼女は最初に到着したとき子供たちがすすり泣いてテーブルの下に隠れていたことを回想している。^{[10] [11] [12]}この間、彼女は反植民地主義活動家であったドイツ系イギリス人科学者パトリック・ギルロイと出会い結婚した。^{[10] [15] [16]}彼女は1956年から1968年の間、教師の職を離れ、子供たちであるダーラ・ジェーンとポールを育て、心理学の修士号を取得した。^{[4] [17] [10]}

1968年に彼女は教職に復帰し、今度はベックフォード小学校（2021年にウエスト・ハムステッド小学校に改名）の副校長となった。 ^{[4] [18]}彼女が教職を離れていた間に、学校は人種的に多様化しており、彼女の推定では、教室には33から55の異なる国籍の人々が集まっていた。^{[4] [6] [12]}英国議会は1965年に人種関係法を可決し、彼女が人種関係委員会に勤務することが可能になった。^{[4] [11]} 1969年、彼女はロンドンで初の黒人校長となった。 ^{[19] [20] [17] [21]彼女の地位にも関わらず、彼女はしばしば偏見を持つ同僚よりも低い賃金[要出典]}を受け取っていた。^[22] 1980年、彼女はサセックス大学で教育学の修士号を取得した。^[9]彼女は1982年にベックフォードを離れ、ロンドン大学教育研究所とインナーロンドン教育局が運営する多文化教育センターに移りました。^{[23] [24] [5]} 1980年代初頭、彼女は地元の黒人女性のための情報およびサポートグループであるカムデンブラックシスターズの共同創設者となりました。 ^{[4] [17] [23]}彼女は1984年に米国のセンチュリー大学で博士課程を開始し、1987年にカウンセリング心理学の博士号を取得しました。^{[9] [25] [1] [17]}彼女は1990年にセンターを去りました。^[9]

ギルロイの初期の作品は、イギリスでの生活が西インド諸島の家族に与えた影響について調べており、後期の作品ではアフリカやカリブ海諸国からの移民と奴隷制の問題を取り上げている。^{[25] [11]}彼女の物語の多くは、フィクションとノンフィクションの両方で、教師をしていた頃や、子供の頃に祖母から聞いた話に基づいている。^{[11] [4]} 1956年から1968年まで子供たちと一緒に家にいた間に、彼女はニッパーズシリーズとなる作品を書き始めた。^[10]これらはロンドンにおける黒人イギリス人の存在を描いた最初の子供向け物語と考えられており、時代遅れになったジャネットとジョンの本に代わる作品となるはずだった。^{[5] [6] [22]}彼女は、このシリーズがあらゆる人種の子供たちに共感できると感じた。なぜなら「子供たちは同じ問題を抱えているが、それを知らないか受け入れようとしないだけ」だからである。^[11] ニッパーズシリーズの1冊であるNew People at Twenty-F​​ourでは、異人種間の結婚について論じている。これは、あらゆる人種の著者による児童書としては初めてのことである。^[3]

彼女は1959年に最初の小説『愛と子供を讃えて』を書き上げたが、出版に苦労した。この作品はロンドンに住む若いガイアナ人移民女性の体験を描いたものだった。出版社によっては「心理的で、奇妙で、突飛で、分類しにくい」と評したが、植民地主義的すぎると考えた者もいた。^[11]この本は30年以上も後の1994年まで出版されなかった。^{[10] [4] [11]一方、}サム・セルヴォン、ジョージ・ラミング、ERブレイスウェイト、VSナイポールといったガイアナ人男性作家が活躍した。^[17]彼女が支えられていると感じた唯一の男性作家は、女性作家を励まし、援助してきた経歴を持つアンドリュー・サルキーだった。^{[9] [10]}コートマンは、ギルロイは「文学界のいかなる黒人フェミニストの政治的レッテルからも疎外されないように努力した。彼女は人生において、白人のイギリス生まれの作家たちが背負ったことのないような形で、表現の重荷を背負わなければならなかった」と示唆している。 ^[22] 21世紀の学者たちは、ギルロイを「『間違った』時期に『間違った』性別で書いた」ことの犠牲者とみなしている。^{[22] [26]}女性がより容易に出版の機会を追求できるようになった1980年代になって初めて、彼女の作品は正当に読まれるようになった。^[17]

ギルロイが1976年にロンドンで黒人教師として経験したことを綴った回想録『黒人教師』は、サンドラ・コートマンによって「中間的な形式の実験 - フィクションと自伝の中間のどこかで、はっきりとした非線形構造を持つ」と評された。 ^{[22]彼女は、女性の物語がブレイスウェイトの『}先生へ、愛をこめて』のような本と並んで聞かれるように、教師としての経験を書かなければならないと感じた。また、「事実を正したい」とも思っていた。^[22] マリーナ・ワーナーはロンドン・レビュー・オブ・ブックスで、これらの本はどちらも貧しい白人のロンドンの教室で黒人ガイアナ人教師として過ごしたことについてのものであったが、「ギルロイは自慢し、自分が直面した偏見を誇張していると非難された。彼女自身も、自分の記述が編集で和らげられたと不満を述べた。『先生へ、愛をこめて』の中でブレイスウェイトはイーストエンドの教室で最終的に成功したことを熱く語ったが、非難されなかった」と述べている。しかし、黒人女性の主張は虚栄心とみなされた。」^[10]タイムズ教育補足版でこの本を批評したストックウェルマナー総合学校の教師は、校長への昇進は本に描かれているより簡単だったと主張した。^[22] エドワード・ブリシェンによる1976年のガーディアン紙のレビューは、「この多民族学校での仕事について書くとき、彼女はいつも単なる素晴らしい主張を避けているわけではないが、またしても、どんな主張よりも素晴らしい逸話的な詳細でそれを補っている」と結論付けている。^[13]初版以来、『Black Teacher』は2度再版されている。 1994年にBogle-L'Ouverture Publications社から、2021年にはFaber and Faber社からで、後者の版にはバーナーディン・エヴァリストによる序文が掲載されている。^{[10] [12] [22] [27]}

ギルロイはユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの図書館で夫のパトリックと出会った。2人は1954年に結婚し、ダーラ・ジェーンとポールの2人の子供をもうけた。^{[4] [6] [9]}祖父母の育て方に感化され、彼女は2人の子供を自宅で教育した。^[8]パトリックは1975年10月5日に急死した。 ^{[2] [5] [6] [14]}彼女は悲しみに対処するためにセラピーに通い、それまで以上に心理学とカウンセリングに興味を持つようになった。12年後に心理学とカウンセリングの博士号を取得した。^{[9] [25]}ギルロイは2001年4月4日、ロンドンのカムデンにあるロイヤル・フリー病院で大動脈瘤のため亡くなった。彼女はハイゲート墓地に埋葬されている。^{[2] [9]}彼女は死の2日後に第4回カリブ海女性作家協会会議で基調講演を行う予定だった。^[28]

ギルロイはファッションが好きで、教えるときでさえおしゃれを楽しんでいた。彼女が英国に到着したときに着ていたオレンジ色のスカートスーツは、 2004年にヴィクトリア＆アルバート博物館で行われたブラック・ブリティッシュ・スタイル展で展示された。 ^{[19] [29]}彼女は生涯を通じてフェミニストであると自認しており、それは黒人女性にとって特に重要なことだと感じていた。^[29]

• 1982年:グレーター・ロンドン・カウンシルのクリエイティブ・ライティング賞^[4]
• 1986年：フランジパニ・ハウスでグレーター・ロンドン評議会クリエイティブ・ライティング賞を受賞^{[5] [24] [17]}
• 1987年：フランジパニ・ハウスでガイアナ文学賞^[30]
• 1989年：ガイアナ文学賞『ボーイサンドイッチ』^[30]
• 1990年: 教育への貢献に対してグレーター・ロンドン評議会賞を受賞^[要出典]
• 1992年：ステッドマンとジョアンナがガイアナ文学賞を受賞^{[14] [30]}
• 1995年：ノースロンドン大学より心理学の名誉博士号を授与^{[9] [17] [23]}
• 1996年：カリブ海地域女性作家学者協会より表彰^{[4] [17]}
• 1996年：インクルとヤリコがガイアナ文学賞を受賞^[30]
• 2000年：ロンドンの教育心理学への多大な貢献によりロンドン大学教育研究所より名誉フェローに選出^{[9] [17]}
• 2004年：ギルロイのオレンジ色のスカートスーツがヴィクトリア＆アルバート博物館の「ブラック・ブリティッシュ・スタイル」展に展示された^[19]
• 2022年：ウェスト・ハムステッド小学校（旧ベックフォード小学校）の外にフィプシ・ザイレンによるギルロイの壁画^{[18] [31] [32]}

• 1967～1971年:ガイアナ向けグリーン＆ゴールドリーダーズ- Longman, Green & Co.
• 1973–1976:ニッパーズシリーズ -マクミラン出版社
  • 1973年:故郷からの訪問者
  • 1973年：ミセス・ハーブスの家をノック
  • 1973年: 24番地のニューピープル
  • 1973年:紙袋
  • 1975年:ペットはもういらない
  • 1975年:みんなでのお出かけ
  • 1975年:現在
  • 1975年:ライス・アンド・ピーズ
  • 1976年:アーサー・スモール
  • 1976年:新しい靴
• 1975年:リトルニッパーズシリーズ - マクミラン出版社
  • 1975年:ベッドの中で
  • 1975年:ブブの街
  • 1975年:ワンス・アポン・ア・タイム
• 1976年：黒人教師-カセル（Bogle-L'Ouverture、1994年、Faber and Faber、2021年に再版）
• 1978年:ペニーのために
• 1980年：夢のカーニバル
• 1986年:フランジパニハウス-ハイネマン
• 1989年:ボーイサンドイッチ- ハイネマン
• 1991:ステッドマンとジョアンナ: 束縛の愛-ヴァンテージ プレス
• 1991:エコーと声- ヴァンテージ プレス
• 1994年:愛と子供への賛歌-ピーパルツリープレス
• 1994年:太陽の光と甘い水- ピーパルツリー
• 1994:ギャザー・ザ・フェイス- ピーパル・ツリー
• 1994:インクルとヤリコ- ピーパル・ツリー
• 1998:風の中の葉-マンゴー出版
• 2001年：『グリーン・グラス・タンゴ』（死後に出版）

• カリブ文学
• ウェールズ初の黒人校長、ベティ・キャンベル

• コートマン、サンドラ。 『女性作家とウィンドラッシュ世代：ベリル・ギルロイの『愛の讃歌』とアンドレア・レヴィの『スモール・アイランド』における子どもの文脈的解釈』。