ジルファ・エロウ

ジルファ・エロウ
ジルファ・エロウ
生まれる	1790年頃; ペンシルベニア州、米国
死亡	1873年（82～83歳）; ロンドン、イギリス
知られている	キリスト教の巡回説教師
注目すべき作品	アメリカの有色人種女性、ジルファ・エロウ夫人の生涯、宗教体験、牧師としての旅と労働の回想録

ジルファ・エロー（ 1790年頃- 1873年）^[1]は、アフリカ系アメリカ人の説教者であり、精神的な自伝作家でした。彼女は「米国で最初に率直に意見を述べた黒人女性の一人」とされています。^[2] ミッチ・スミスは、エローや、オールド・エリザベスなどの当時の他の黒人女性が、パウロの聖書のテキストを利用して、独自の「起源の政治」を展開したと示唆しています。^[3]

バイオグラフィー

エローはペンシルバニア州で自由な女性として生まれた。 ^[4]フィラデルフィアで黒人で信仰心の篤い家庭に育てられたが、1802年に母親が亡くなった後、クエーカー教徒のピアソンとレベッカ・ミッチェルの家庭に預けられた。父親はそのわずか2年後に亡くなった。^[5]イエスの幻を見た後、^{[2] 1808年に}メソジスト教会に入信し、ジョセフ・エローと結婚して1811年にニュージャージー州バーリントンに移住した。 ^[6]夫婦には1812年に^{レベッカという}娘が生まれた。^[7] 1817年、エローは1週間のリバイバルキャンプに参加し、催眠状態に陥った後、初めて公の場でスピーチを行った。^[2] 1819年に病気になり、2年間病気のままだった間に天使の訪れを経験した。^{[4] 1823年にジョセフが}結核で亡くなった後、エローはバーリントンにアフリカ系アメリカ人の子供たちのための学校を開いたが、牧師として召命を受けたと信じるようになり、1825年に学校を離れ、メリーランド州とバージニア州の奴隷たちの間で説教を行った。^[8]彼女は巡回説教師となり、自分と主のメッセージを携えて旅を続けた。^[9] 1827年から1840年の間、彼女は米国で巡回説教師として働き、 ^[4] 1832年にはナンタケット島にいたことが知られている。 ^[7]

イーロウはイングランドに移住し、1840年の夏に説教をしました。1841年のイングランド国勢調査では、イーロウはヨークシャーのアディンガムに住み、職業は巡回説教師で外国出身であると記されています。記録によると、ジルファ・イーロウは1850年12月9日にイングランド東ロンドンのタワーハムレッツ、ボウのセント・メアリー・ストラットフォード教会でラルフ・ブレッシー・シャムと結婚しました。記録によると、ジルファ・イーロウは未亡人で、父親はサンチョ・パンコスト、職業は肉屋です。1861年のイングランド国勢調査では、ジルファ・シャムはタワーハムレッツのターナー・ストリートに住み、出生地はアメリカとされています。1871年のイングランド国勢調査では、ジルファ・シャムはターナー・ストリートに住み、米国ペンシルバニア州ブレトンで生まれました。彼女は少なくとも1860年代までそこに住み、説教をし、^[1] 1846年に『アメリカ人有色人種女性ジルファ・エロウ夫人の生涯、宗教体験、牧師としての旅と労働の回想録』を執筆した。 ^[8]彼女の回想録によると、彼女はこの数年間にイギリスで1,000回以上の説教をしたが、女性が説教するのは不適切であると信じていたヴィクトリア朝時代のイギリスの聖職者から敵意と厳しい批判にしばしば直面した。 ^[2]彼女が死ぬ前にアメリカに戻ったかどうかは不明である。^[4] 1841年から 1966年までのロンドン、イングランド、シティ・オブ・ロンドンおよびタワーハムレッツ墓地登録簿によると、ジルファ・シャムはターナー・ストリートで80歳で亡くなり、1873年8月25日にタワーハムレッツ墓地に埋葬されたことになっている。彼女の墓番号はE718である。^[10]

参考文献

^ ab Blockett, Kimberly (2015年9月1日). 「印刷の破壊: ジルファ・エロウのイギリスでの説教と著作における移民、報道、物語の主体性、1840-1860年代」. MELUS: 米国の多民族文学. 40 (3): 94–109. doi :10.1093/melus/mlv027. ISSN 0163-755X. S2CID 162812875.
^ abcd "Elaw, Zilpha". ペンシルバニア図書センター. 2012年8月28日閲覧。
^ スミス、ミッチ・J. (2011)。「「Unbossed and Unbought」：ジルファ・エロウとオールド・エリザベス、そして起源に関する政治的言説」。黒人神学。9 (3)。シェフィールド：エクイノックス出版：287–311。doi ： 10.1558/blth.v9i3.287。S2CID 144205150 。
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^ アレクサンダー、レスリー（2010年2月28日）。アフリカ系アメリカ人の歴史百科事典。ABC-CLIO。397ページ。ISBN 978-1-85109-774-6. 2012年8月28日閲覧。
^ バスビー、マーガレット（編）、「ジルファ・エロウ」『アフリカの娘たち』、1992年、31ページ。
^ ab Goode, Gloria Davis (1992年冬)。「19世紀ナンタケット島のアフリカ系アメリカ人女性: 妻、母、モディスト、そして先見の明のある人々」。ナンタケット歴史協会。 2012年8月29日閲覧。
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^ ハイン、ダーリーン・クラーク、キャスリーン・トンプソン。『輝く希望の糸：アメリカにおける黒人女性の歴史』ニューヨーク：ブロードウェイ、1998年。印刷。
^ Blockett, Kimberly D. (2019-10-10). 「Elaw [née Panco; 別姓 Shum], Zilpha (1793?–1873)」。Oxford Dictionary of National Biography (DNB) (改訂オンライン版) 。オックスフォード: Oxford University Press。ISBN 978-0-19-861387-9. 2024年2月15日閲覧。しかし、タワーハムレッツ墓地の埋葬地には標識も地図もないため、彼女の成功は嘘である。

[:0-1] Blockett, Kimberly (2015年9月1日). 「印刷の破壊: ジルファ・エロウのイギリスでの説教と著作における移民、報道、物語の主体性、1840-1860年代」. MELUS: 米国の多民族文学. 40 (3): 94–109. doi :10.1093/melus/mlv027. ISSN 0163-755X. S2CID 162812875.

[PA-2] "Elaw, Zilpha". ペンシルバニア図書センター. 2012年8月28日閲覧。

[Smith2011-3] スミス、ミッチ・J. (2011)。「「Unbossed and Unbought」：ジルファ・エロウとオールド・エリザベス、そして起源に関する政治的言説」。黒人神学。9 (3)。シェフィールド：エクイノックス出版：287–311。doi ： 10.1558/blth.v9i3.287。S2CID 144205150 。

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[Alexander2010-5] アレクサンダー、レスリー（2010年2月28日）。アフリカ系アメリカ人の歴史百科事典。ABC-CLIO。397ページ。ISBN 978-1-85109-774-6. 2012年8月28日閲覧。

[6] バスビー、マーガレット（編）、「ジルファ・エロウ」『アフリカの娘たち』、1992年、31ページ。

[Goode1992-7] Goode, Gloria Davis (1992年冬)。「19世紀ナンタケット島のアフリカ系アメリカ人女性: 妻、母、モディスト、そして先見の明のある人々」。ナンタケット歴史協会。 2012年8月29日閲覧。

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[9] ハイン、ダーリーン・クラーク、キャスリーン・トンプソン。『輝く希望の糸：アメリカにおける黒人女性の歴史』ニューヨーク：ブロードウェイ、1998年。印刷。

[10] Blockett, Kimberly D. (2019-10-10). 「Elaw [née Panco; 別姓 Shum], Zilpha (1793?–1873)」。Oxford Dictionary of National Biography (DNB) (改訂オンライン版) 。オックスフォード: Oxford University Press。ISBN 978-0-19-861387-9. 2024年2月15日閲覧。しかし、タワーハムレッツ墓地の埋葬地には標識も地図もないため、彼女の成功は嘘である。