アン・ムーディ

アン・ムーディ
1970年代のムーディー
生まれる	エッシー・メイ・ムーディ ( 1940-09-15 )1940年9月15日 ミシシッピ州、米国
死亡	2015年2月5日(2015-02-05)（享年74歳） グロスター、ミシシッピ州、米国
教育	ナチェズジュニアカレッジ、トゥーガルーカレッジ
職業	著者
知られている	公民権運動
注目すべき作品	ミシシッピの成人(1968)

アン・ムーディ（1940年9月15日 - 2015年2月5日）は、ミシシッピ州の田舎で貧しい黒人として育った経験や、NAACP、CORE、SNCCを通じて公民権運動に参加した経験について書いたアメリカの作家である。ムーディは、ミシシッピ州センタービルで育った少女時代から人種差別や人種隔離と闘い始めた。^[1]

ムーディは、1940年9月15日にエッシー・メイ・ムーディとして生まれ、8人兄弟の長女であった。^[2] 5歳か6歳の時に両親が離婚した後、^[1]ミシシッピ州センタービルで母親のエルミラ（別名トゥースウィート）とともに育ち、父親のディドリーは新しい妻のエマ^{[1]とともに近くの}ウッドビルに住んでいた。ムーディは若い頃からその地域の白人家庭で働き始め、週に数ドルで家の掃除や子供の宿題の手伝いをしながら、学校では満点の成績を収め、マウント・プレザント教会の手伝いをしていた。^[1]人種隔離政策の黒人専用高校を優秀な成績で卒業した後、 1961年にバスケットボールの奨学金を得てナチェズ短期大学（これも黒人専用）に入学した。^{[3 ]}

ムーディはその後、奨学金を得てトゥーガルー・カレッジに進学し、学士号を取得した。彼女は人種平等会議（CORE）、全米黒人地位向上協会（NAACP）、学生非暴力調整委員会（SNCC）に関わるようになった。卒業後、ムーディは公民権運動のフルタイムの活動家となり、デモ行進や座り込みなど様々な抗議活動に参加した。ムーディがジャクソンのウールワースのランチカウンターでの座り込みに参加したとき、暴徒が彼女と同級生のジョーン・トランパウアー、トゥーガルーの教授ジョン・ソルター・ジュニア（後にジョン・ハンター・グレイとして知られる）を襲撃した。^[4]暴徒は彼らに小麦粉、塩、砂糖、マスタードを執拗にかけ、その様子はジャクソン・デイリー・ニュースの写真に写っている。^{[5]座り込み}の2週間後、ミシシッピ州NAACPの指導者メドガー・エヴァースがジャクソンの自宅前で暗殺された。^[7]アン・ムーディは、ジョーン・トランパウアー、ドリス・アースキン、ジャネット・キング、ロイス・チャフィーを含む13人とともに郵便局内で抗議活動を試みたとしてミシシッピ州ジャクソンで逮捕された。^[1]

1960 年代、ムーディは「地下」に潜り、ニューヨークに移り、数十年間静かに暮らしました。彼女はこの間、いかなるインタビューにも応じないと約束しました。アン・ムーディが『ミシシッピで成人』を執筆したのはニューヨークでした。静かな時間には、執筆以外の仕事もいくつかこなしました。アン・ムーディは1975 年に2 冊目の本『ミスター・デス: 4 つの物語』を執筆しました。『ミスター・デス』には、若者に死について教えることを目的とした一連の短編小説が収められています。

1964年のフリーダムサマーの間、ムーディはミシシッピ州カントンのCOREで働いた。1967年、彼女はニューヨーク大学の大学院生だったユダヤ人のオースティン・ストラウスと結婚した。1971年、彼女は息子のサーシャ・ストラウスを出産した。^[8] 1972年、彼女の家族はフルタイムの奨学金を得てベルリンに移住し、1974年にアメリカに戻るまでそこに住んでいた。彼女は帰国後、1974年から1984年までの人生を扱った自伝の続編である『 Farewell to Too Sweet』を執筆し、1985年のデブラ・スペンサーとのインタビューでは、他の回想録を執筆中であると語っていたが^[8] 、それらはすべて未出版のままである。ムーディは反核運動にも関わっていた。彼女は1990年代初頭にミシシッピ州に再定住したが^[9]、姉のアドライン・ムーディによると、そこでは決して落ち着くことはなかったという。^[7]

2015年2月5日、ムーディーはミシシッピ州グロスターの自宅で74歳で亡くなりました。^[9]妹のアドライン・ムーディーの介護下でした。^[10]ムーディーは晩年、認知症を患っていました。 ^[11]

ムーディの自伝『ミシシッピで成人する』（1968年）は、1960年代の公民権運動以前とその最中の若いアフリカ系アメリカ人の生活を「力強く感動的に」描写しているとして、エドワード・ケネディ上院議員から絶賛された。 ^[12]ミシシッピ州の田舎暮らしに関する彼女の見解は、多くの南部のアフリカ系アメリカ人、特に女性が日常的に遭遇した大小の暴力行為を明らかにしている。^[13] ムーディは、母親が物事のあり方や人種隔離の概念に疑問を抱く考えを抑圧する家庭で育った。^[1]この本は7か国語で出版され^{[いつ? ]}、世界中で販売されている。

1969年、『ミシシッピで成人する』は全米キリスト教ユダヤ教評議会からブラザーフッド賞、全米図書館協会から年間最優秀図書賞を受賞した。^{[14] 1972年、ムーディは}ベルリンでアーティスト・イン・レジデンスとして働いた。その後コーネル大学で働き、1975年に短編集『ミスター・デス：4つの物語』を出版した。^[15]収録されている物語の1つ、『70年代への新たな希望』はマドモアゼル誌の銀賞を受賞した。

彼女とオースティン・ストラウスは1977年に離婚した。ムーディーは公の場に姿を現すことやインタビューに応じることを断ったが^[16]、唯一の例外は、1985年のデブラ・スペンサーとの上述のインタビューである。 ^[8]ムーディーは公民権運動の最中もその後も脚光を浴びることはなかったが、その理由の1つは（多くの人々^{[誰? ]}と同じように）運動中に受けた肉体的、精神的傷を癒す時間が必要だったからである。^[8]彼女はニューヨーク市に住み、ニューヨーク市貧困プログラムのカウンセラーとして働き、亡くなる前は『 The Clay Gully 』という本を執筆していた。 ^[14]

• ミシシッピで成人する。ニューヨーク：ダイアル・プレス。1968年。(デルタ再版、2004年、ISBN 978-0385337816 )。(ノンフィクション、自伝) 
• ミスター・デス：4つの物語。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。1975年。ISBN 978-0060243111。

• ウィーラー、リー・アン（2018年10月5日）。「『ミシシッピで成人する』は50年経った今でも、国の人種間の不和を物語っている」。The Conversation。

• グウィン、ミンローズ (2008 年 3 月 11 日)。「メドガーを悼む: 正義、美学、そして地域」。サザン スペース。