ルーシー・テリー

ルーシー・テリー
生まれる	1733年頃 アフリカ
死亡	1821年（87～88歳） サンダーランド、バーモント州
配偶者	アビジャ・プリンス ​ ​ （ 1756年生まれ 、1794年死去）
子供たち	6

ルーシー・テリー・プリンス（1733年頃 - 1821年）は、アメリカの開拓者で詩人である。アフリカで誘拐され奴隷にされた彼女は、イギリス領ロードアイランドに連れて行かれた。彼女の将来の夫は、 1756年に結婚する前に彼女の自由を買い取った。彼女は、2つの白人家族がネイティブアメリカンに襲われた1746年の事件について、バラード詩「バーズ・ファイト」を書いた。この詩は、1855年に出版されるまで口承で伝えられていた。これは、アフリカ系アメリカ人による最古の文学作品と考えられている。

テリーは1733年頃アフリカ大陸で生まれた。彼女はそこから誘拐され、1733年頃に幼児としてロードアイランド州で奴隷として売られた。 ^{[1] [2] [3] [4]}彼女は5歳までロードアイランド州で暮らし、その後マサチューセッツ州ディアフィールドのエベネザー・ウェルズに売られ、大覚醒の時期に5歳のテリーはウェルズによってキリスト教の洗礼を受けることを許された。

1756年、ルーシーは、彼女の自由を買い取ったキュラソー出身の成功した自由黒人アビジャ・プリンスと結婚した。二人の結婚は治安判事のイライジャ・ウィリアムズによって行われた。1764年、プリンス夫妻はバーモント州ギルフォードに定住し、そこで6人の子供全員が生まれた。彼らの名前は、タトナイ、セザール、ドルシラ、デュレクサ、アビジャ・ジュニア、フェスタスである。セザールはアメリカ独立戦争で戦った。

テリーの作品「バーズ・ファイト」^[1]は1746年に作曲され、^{[5] [6]、 1746年8月25日に2つの白人家族が}ネイティブアメリカンに襲われた事件を題材にしたバラードである。この詩はアメリカの捕虜物語のジャンルに属する。^[7]襲撃はディアフィールドの「ザ・バーズ」と呼ばれる地域で起きた。これは植民地時代の牧草地の呼称である。 ^[8] この詩は1855年まで口承で伝えられ、ジョサイア・ギルバート・ホランドの『西マサチューセッツの歴史』に掲載された。^{[1] [9]} この詩はテリーの作品で唯一現存するものである。しかし、彼女は当時「韻文と物語」で有名であった。^[10]

テリーの作品はアフリカ系アメリカ人による最古の文学作品と考えられているが^{[1] 、1773年に出版された}フィリス・ホイットリーの『宗教的・道徳的諸主題に関する詩』がアフリカ系アメリカ人による最初の出版作品であった^{[11] 。}

ルーシー・テリー・プリンスとアビジャ・プリンスはバーモント州ギルフォードで小作農として有名で裕福になったが、隣人のジョン・ノイズが起こした争いで結局破滅した。ノイズはコネチカット州出身で奴隷所有者の家族出身で、ルーシーの夫を「アビジャ・ニグロ」と呼んだ。^{[12] : 148}ノイズと彼が雇った数人の男たちはプリンス夫妻の農場を破壊し、彼らに対して根拠のない訴訟を起こした。プリンス夫妻は全ての訴訟に勝訴したが、確執を終わらせることはできなかった。特に運命的な事件の後、プリンス夫妻は当時の著名な法学者サミュエル・ナイトを雇った。 ^{[12] : 153} 1785年、ルーシーはバーモント州知事の前で自分の訴えを訴え、知事は彼女と夫を「ひどく抑圧していた」ノイズ夫妻によって彼女が「大いに損害を受けた」と認定した。^{[12] : 155} その後まもなく、ノイエスが集めた暴徒が真夜中にプリンス家の農場に侵入し、黒人の農場労働者を死に至らしめるまで殴り、作物を焼き、家を荒らした。バーモント州は暴徒を起訴し、実刑判決を下した。^{[12] : 158–160}ノイエスは手下たちを保釈し、自身も起訴されず、10年以上バーモント州の州議会議員を務めた。 ^{[12] : 167}

1803年、貧困に陥ったルーシーは、息子たちを代表して、イーライ・ブラウンソン大佐が彼らに対して行った不当な土地請求に反対するため、バーモント州最高裁判所に戻った。彼女は200ドルの賠償金を得た。 ^{[12] : 184}彼女は最高裁判所で弁論した最初の女性であり、^[13]州内の有力な弁護士2人と対決し、そのうちの1人は後に最高裁判所長官となった。^[14]

1806年、何ヶ月にもわたる請願の後、ルーシーはバーモント州サンダーランドの町の町長を説得し、家族を養うためにブラウンソンからさらに200ドル（2023年の価値で約3,896ドル）相当の土地を購入させた。^{[12] : 188}

ルーシーは息子のフェスタスを入学させようと、ウィリアムズ大学の理事会に3時間にわたる演説を行ったと伝えられている。彼女は失敗し、フェスタスは学校の人種差別的な入学方針を理由に入学を拒否されたと伝えられている。^{[15] [2]}この口述歴史はルーシーの死の時に住民によって記録されたが、その住民はまた、ルーシーは老齢になるまで故郷で人気があり、少年たちが彼女の話を聞きによく彼女の家を訪れていたと報告している。^{[12] : 205}

プリンスの夫は 1794 年に亡くなりました。1803 年までに、プリンスは近くのサンダーランドに引っ越しました。彼女は 1821 年に亡くなるまで、毎年馬に乗って夫の墓参りをしていました。

1821 年 8 月 21 日火曜日、マサチューセッツ州グリーンフィールドの新聞「フランキリン ヘラルド」にプリンスの次の死亡記事が掲載されました。

7 月 11 日、バーモント州サンダーランドで、有色人種の女性、ルーシー プリンス夫人が亡くなりました。彼女が以前住んでいた教会と町の記録から、彼女が 4 歳のとき、エベネザー ウェルズ氏によってロード アイランド州ブリストルからマサチューセッツ州ディアフィールドに連れてこられたこと、彼女が 97 歳だったこと、彼女が早くから洗礼を受けて神に献身したこと、彼女がディアフィールドの教会に加わったのは 1744 年だったこと、1756 年 5 月 17 日にエリヤ ウィリアムズ氏によってアビジャ プリンスと結婚したこと、そして 6 人の子供の母親であったことが分かります。この驚くべき女性には、同性にはめったに見られない資質が集まっていました。彼女の雄弁さは誰にも負けず、一般的に、彼女の話の流暢さは教育と教養に欠けていませんでした。彼女は知人の間で非常に尊敬されており、彼らは彼女を敬意を持って扱いました。^[16]

プリンス一家は死後何十年もギルフォードで記憶に残っていた。ジョン・ノイズの娘はかつて彼らの幽霊を見て馬から落馬したことがある。また、彼らの農場での幽霊の目撃は21世紀に入ってからも報告されている。^{[12] : 166}

アビジャの手書きの手紙は1通しか残っておらず、ルーシーの手書きの手紙は1通も残っていない。店主の記録によると、その家では時々紙を買っていたため、ルーシーは他の文学作品も書いていたが、家への襲撃や財産の減少により最終的に失われたと推測されている。^{[12] : 80}

• ショックレー、アン・アレン（1989年）。『アフリカ系アメリカ人女性作家1746-1933 ：アンソロジーと批評ガイド』コネチカット州ニューヘブン：メリディアンブックス。ISBN 0-452-00981-2。 
• ベネット・ジュニア、レローネ（1977年8月）。「クリスタル・ステアはない：歴史に残る黒人女性」エボニー：164-170。

• PBS: アメリカのアフリカ人: ルーシー・テリー
• AAレジストリへの登録
• ブリタニカ百科事典のルーシー・テリーの項目