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エリザベス・ケックリー | |
|---|---|
 1870年のケックリー | |
| 生まれる | 1818年2月 |
| 死亡 | 1907年5月（89歳） |
| 職業 | 裁縫師、作家 |
| 子供たち | ジョージ・カークランド |
エリザベス・ホッブス・ケックリー（1818年2月 - 1907年5月）[1]は、ワシントンD.C.に住んでいたアフリカ系アメリカ人の裁縫師、活動家、作家でした。彼女はメアリー・トッド・リンカーンの専属ドレスメーカーであり、親友でもありました。[2]彼女は自伝を書いています。
彼女は父親でもあるアーミステッド・バーウェルの奴隷として生まれた。ケックリーは後にアーミステッドの娘でヒュー・A・ガーランドの妻であるアン・バーウェル・ガーランドと結ばれることになる。彼女は4歳の時に乳母になった。彼女はバーウェルの家族や家族の友人から、レイプされたり、血の出るミミズ腫れになるまで鞭打たれたりするなど、残酷な扱いを受けた。彼女が裁縫師になったとき、ガーランド家は彼女に他人のために服を作らせることが経済的に有利であることに気付いた。彼女が稼いだお金はガーランド家の17人の家族を支えるのに役立った。
1855年11月、彼女はミズーリ州セントルイスで息子とともに自由を勝ち取った。1860年にワシントンDCに移住。彼女は洋裁店を設立し、20人の裁縫師を抱えるまでに成長した。彼女の顧客には、ジェファーソン・デイヴィスの妻ヴァリナ・デイヴィスやロバート・E・リーの妻メアリー・アンナ・カスティス・リーなど、一流政治家の妻たちがいた。
彼女は生涯で27件の特許を取得しました。
アメリカ南北戦争後、ケックリーは1868年に自伝『舞台裏: あるいは、奴隷生活30年とホワイトハウス生活4年』を執筆、出版した。これは奴隷の物語であると同時に、ファースト・ファミリー、特にメアリー・トッド・リンカーンの肖像画でもあり、リンカーン一家の私生活に関する情報が暴露されたため物議を醸した。
奴隷制度
若いころ
エリザベス・ケックリー（またはケックリー）[3] [4] [5]は、1818年2月、ピーターズバーグのすぐ南、バージニア州ディンウィディのディンウィディ郡庁舎で奴隷として生まれた。彼女は、白人の祖先が農園主階級のメンバーであった肌の色の薄い黒人女性である母親アグネスの一人娘だった。[6]「アギー」というあだ名の母親は、「家奴隷」であり、奴隷には違法であったにもかかわらず読み書きを学んだ。[7]彼女は82人の人々の服を作った：バーウェル家の12人のメンバーと彼らが奴隷にした70人。[8]ケックリーは、母親が亡くなる直前に、自分の父親がアーミステッド・バーウェルであることを知った。[9] [10] [a]彼は、ケックリーが幼少期に隣人の家に住み働いていた読み書きのできる奴隷のジョージ・プレザント・ホッブズとのアグネスの結婚を許可した。ホッブスの飼い主が遠くへ引っ越したとき、ホッブスはアグネスと離れ離れになった。二人は再会することはなかったが、アグネスとジョージは長年手紙のやり取りを続けた。大人になったエリザベス・ケックリーは「私の人生で最も貴重な思い出は、彼が書いた、愛にあふれ、常に未来が明るい日をもたらすことを願う、色あせた古い手紙だ」と記している。[12]
ケックリーは米英戦争で大佐を務めたバーウェルとその妻メアリーに奴隷として雇われた。[7]彼女は母親と一緒にバーウェルの家に住み、4歳のときに働き始めた。バーウェル家には10歳未満の子供が4人おり、ケックリーは赤ん坊のエリザベス・マーガレットの乳母を任された。 [13]ケックリーは赤ん坊の世話を怠ると厳しく罰せられた。ある日、彼女は誤ってゆりかごをひっくり返しすぎて赤ん坊が床に転がり落ちてしまい、メアリー・バーウェルにひどく殴られた。[14]ケックリーは成長すると、母親の服作りを手伝った。[8]
十代
1832年、14歳のとき、ケックリーは「寛大な貸与」で、バーウェル家の長男ロバートがマーガレット・アンナ・ロバートソンと結婚した際に、ピーターズバーグ近郊のバージニア州チェスターフィールド郡に送られ、ロバートと一緒に暮らし、奉仕した。ロバートはエリザベスの異母兄弟であった。 [15]彼女は彼らの唯一の召使いであった。[8]新婦はケックリーを軽蔑したが、おそらく彼女の明らかな白人の祖先が年上の女性を不安にさせたからであろう。ケックリーはロバートに似ていたのかもしれない。マーガレットはその後4年間、若いケックリーの家庭生活を不快なものにした。一家はノースカロライナ州ヒルズボロに移り、ロバートは牧師として1837年から1857年まで自宅で女子のためのバーウェル学校を運営した。ケックリーは、マーガレットが「復讐を望んでいる」ように見えたと述べた。[16]
マーガレットは、エリザベスの「頑固なプライド」を鎮めるために、隣人のウィリアム・J・ビンガムに協力を求めた。ケックリーが18歳のとき、ビンガムは彼女を自分の部屋に呼び、服を脱いで殴るように命じた。ケックリーは、自分は成人しており、「お前の方が強いと証明しない限り、私を鞭打つことはできない。私の主人以外には、私を鞭打つ権利はない。私が阻止できる限り、誰もそうすることはできない」と言って拒否した。[17]ビンガムはエリザベスの手を縛って殴打し、背中に血のついたミミズをつけた状態で主人の元に送り返した。翌週、ビンガムは疲れ果てるまで再びエリザベスを鞭打った。エリザベスはまた、背中に血のついたミミズをつけた状態で主人の元に送り返された。1週間後、ビンガムは疲れ果てるまで再びエリザベスを鞭打ったが、その間エリザベスは涙と泣き声を抑えていた。翌週、ビンガムは再び「彼女を屈服させようとする」試みをした後、心変わりし、「泣き崩れ、これ以上彼女を殴るのは罪だと宣言した」。[18]彼は彼女に許しを請い、二度と殴らないと言った。ケックリーは彼が約束を守ったと主張している。[19]
1836年頃、ケックリーは18歳になったとき、飼い主の友人であるアレクサンダー・M・カークランドに引き取られた。[20]彼もまたヒルズボロのコミュニティの著名な白人男性だった。彼はエリザベスを4年間にわたって強姦し、エリザベスはそれを「苦しみと深い屈辱」と呼んだ。[21] 1839年、エリザベスはカークランドの息子を産み、義父にちなんでジョージと名付けた。[22] [20]
4年間、ある白人男性が（彼の名前は伏せますが）、私に対して卑劣な企みを抱いていました。この件については、痛みを伴うので、これ以上詳しく述べるつもりはありません。ただ、彼は4年間私を迫害し、私は母親になったとだけ言っておきます。
— エリザベス・ケックリー[23]
成人期
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彼女はヴァージニアに戻り、メアリーとアーミステッド・バーウェルの娘アン・バーウェル・ガーランドとその夫ヒュー・A・ガーランドに仕えた。アンは彼女の異母妹だった。[8]ガーランド家は何度か引っ越し、 1847年にミズーリ州セントルイスにたどり着いた。アギー、エリザベス、ジョージも子供の世話と裁縫の技術のために連れてこられた。[20]ケックリーは熟練した裁縫師となり、長時間働くことで稼いだお金はすべて17人のガーランド一家[20]を支えたが、その頃までに一家は大きな経済的困難に陥っていた。[8]セントルイスで12年近く暮らし、働いたことで、ケックリーは多くの自由黒人と交流する機会を得た。彼女は白人コミュニティの女性たちとのつながりも築き、後に自由な裁縫師としてそのつながりを活用した。[24]
自由への道
ケックリーはセントルイスで将来の夫ジェームズと出会ったが、自分と息子が自由になるまで結婚は拒否した。奴隷として生まれる子供をもう一人産みたくないと思ったからである。[25]ヒュー・A・ガーランドに解放を求めたが拒否されたため、彼女は2年間説得を続け、自由を買うことに同意した。1852年、彼は1,200ドル（2023年の39,240ドルに相当）で彼らを解放することに同意した。[26]彼の妻アンは1855年に条件を文書化した。[20] [b]彼女のパトロンであるエリザベス・「リジー」・ル・ブルジョワは友人たちから資金を集めてケックリーに貸し付け、ケックリーは彼女と息子の自由を買うことができ、 1855年11月15日に解放された。書類によると、彼女はその日までにジェームズ・ケックリーと結婚していた。[29] [30]彼女は1,200ドルの借金を返済するまでセントルイスに滞在し、[8]その後セントルイスとジェームズ・ケックリーを離れるつもりだった。[25] [31]
キャリア
幼少期
1860年、彼女は息子のジョージ・カークランドをオハイオ州に新設されたウィルバーフォース大学に入学させた。 [8] [23]その年、彼女はメリーランド州ボルチモアに移り、そこで6週間過ごした。[8] [32]彼女は若い「有色人種の女性」にドレスの裁断とフィッティングの方法を教えようと思ったが、自分と息子を養うのに十分な収入が得られないことがわかった。[33] [34]
ワシントンの裁縫師
ケックリーはワシントンで裁縫師として働くことを計画していたが、自由黒人が10日以上[35]または30日以上市内に滞在するために必要な許可証を買う余裕がなかった。彼女のパトロンの一人、ミス・リンゴールドという女性が、ジェームズ・G・ベレット市長にケックリーの許可証を嘆願し、市長はそれを無料で彼女に与えた。[36]バージニア州出身のジョン・メイソン将軍の家族の一員であるリンゴールドは、ケックリーが居住のもう一つの条件である自由人であることを保証した。[32] [35]
ケックリーは着実に顧客基盤を築き、自活できるだけの仕事を得た。ロバート・E・リーの妻メアリー・アンナ・カスティス・リーが、後のエドワード7世となるプリンス・オブ・ウェールズの晩餐会で着るシルクのドレスを完成させたとき、リーはそのドレスを大いに褒められ、ケックリーのビジネスは急速に成長した。[37] [35]彼女は12番街の店で20人の裁縫師を雇った。[ 8 ] [38]通常、ドレス1着を作るのに2、3週間かかった。顧客のためにドレスを作るために裁縫師を雇い始めたとき、ケックリーは衣服のフィッティングに注力し、ほとんどの衣服は裁縫師が作った。[39]彼女は布地のドレープと衣服のフィッティングの才能があった。スミソニアン協会は「彼女の衣服は驚くほどフィットしていたため、彼女はワシントンDCでドレスメーカーとして知られていた」と述べている。 [39]彼女のドレスは高価であると考えられていましたが、彼女は衣服の実際の製作よりも生地の製造手数料からより多くのお金を稼ぐことがありました。[39]
スティーブン・A・ダグラスの妻、アデル・カッツ・ダグラスも顧客だった。[25]ケックリーは後に、当時上院議員だったジェファーソン・デイビスの妻、ヴァリナ・デイビス[37]のお気に入りの裁縫師となり、彼女の前で夫と戦争の見通しについて話し合った。彼女はデイビスと子供たちのために服を作った。[35]デイビスは、エドウィン・ボーズ・サムナー将軍の娘であるメリーランド州のマーガレット・マクリーンを紹介した。[32]ケックリーは、既に決まっている約束があるためドレスの緊急注文を仕上げることはできないと言ったが、マクリーンは、新しく大統領に選出されたエイブラハム・リンカーンとその妻にケックリーを紹介すると申し出た。 [40]ケックリーはマクリーンのためにドレスを仕上げるために裁縫師を雇い、マクリーンは翌週、彼女とメアリー・トッド・リンカーンの面会を手配した。[32] [33]
メアリー・トッド・リンカーン
ケックリーは1861年3月4日、エイブラハム・リンカーンの最初の就任式の日にメアリー・トッド・リンカーンと出会い、翌日には面接を行った。[41]リンカーンは彼女を専属モデスト[8]と専属衣装係[25]に選んだが、これはリンカーンがホワイトハウスでの行事に間に合うように準備することにかなり動揺し圧倒されていたときに始まった。[38]
ケックリーは、洗練された、すっきりとしたラインで、リボンやレースをあまり使わない、簡略化されたビクトリア朝のファッションスタイルの服を作った。 [39]リンカーンは、花柄、明るい色、若々しいスタイルの服を着ることで知られていた。ケックリーが彼女のために作ったドレスは、より洗練されたものだった。[39]
ケックリーの作品は現存するものがほとんどない。その理由の1つは、既存のドレスの素材を使って新しいドレスを作ったことと、ケックリーが作った服だと明確に識別できるラベルやその他の手段がなかったためである。スミソニアン国立アメリカ歴史博物館には、リンカーンが夫の2度目の就任式で着た紫のベルベットのガウンがある。シカゴ歴史博物館には、ケープ付きのバッファローチェックの緑と白のデイドレスがある。イチゴパーティー用のイチゴモチーフの黒いシルクドレスはケックリーの作品かもしれない。イリノイ州のエイブラハム・リンカーン大統領図書館・博物館に所蔵されている。[39]
1861年、リンカーンはマシュー・ブレイディのワシントン写真スタジオを訪れ、ケックリーが作ったオフショルダーのドレスを着て写真を撮った。[42]
ケックリーは淑女らしく、威厳のある態度でリンカーンの親友となった。[43]彼女はリンカーンの住居を頻繁に訪れ、1862年には家族との私的な会話にも同席していた。[38] [44] 時折、彼女は大統領の乱れた髪を整えて見栄えを良くするよう頼まれた。「私は彼の私に対する優しい態度が好きでした」と彼女は書いている。なぜなら彼は彼女を「家の周りの白人」のように扱ったからである。[45]
1862年4月、コロンビア特別区は奴隷を解放した。ケックリーはそれよりずっと前にセントルイスで自由を勝ち得ていたが、かつて奴隷だった人々が人生で成功したというシンジケート紙の記事で取り上げられた。かつて奴隷だった人々がワシントンに流入したため、彼女は人々が自立できるようになるまで支援するために婦人解放奴隷および兵士救済協会を設立した。リンカーン夫妻は彼女を助け、禁制品収容所を訪れた。[44]ケックリーはソジャーナ・トゥルースをエイブラハム・リンカーンに紹介した。南北戦争終結後、リンカーン夫妻がバージニア州リッチモンドを訪れた際にも彼女は同行した。 [44]
彼女は穏やかな態度で、リンカーンが動揺したり悲嘆に暮れたりする時期に彼を助けた。[38] 1861年8月の南北戦争の戦闘で息子を失ったケックリーは、ウィリーが1862年2月に腸チフスで亡くなった後、そしてリンカーン大統領が暗殺された後、リンカーンにとって強さと慰めの源となった。[44] [46]ケックリーはリンカーンの遺品の受取人の一人である。彼女はメアリー・リンカーンの第2回就任式のドレス、暗殺の夜の血まみれのマントとボンネット、そして大統領の私物のいくつかを手に入れた。[47]
ケックリーはリンカーン暗殺後、イリノイまでリンカーンとその子供たちに同行した。[35] 1867年9月下旬、リンカーンは多額の借金を抱え、資金を調達するために宝石や衣服を売ろうとした。[48]ケックリーはリンカーンに同行してニューヨークに行き、売却を扱うブローカーを探すことで、リンカーンが貴重品を処分するのを手伝った。[44]リンカーンは偽名を使っていたが、資金集めの活動は公になり、リンカーンは夫の大統領職に関連する衣服やその他の品物を売ったことで厳しく批判された。[48]結局、この事業は失敗に終わり、収入よりも支出の方が多かった。[44]
エリザベス・ケックリーは、1865年の火災後の再建資金集めのためにウィルバーフォース大学にリンカーンの記念品を寄贈したが[47] 、リンカーンはこれに憤慨した[38] 。
舞台裏
1868年、エリザベス・ケックリーは「舞台裏」を出版し、奴隷制の体験を語り、リンカーン夫妻の人生について洞察を与えた。[25]ケックリーは、奴隷から中流階級の実業家に転身し、自分のプロジェクトを完成するためにスタッフを雇ったことを描写した。彼女は黒人社会の教育を受けた混血中流階級に身を置いた。彼女は困難を乗り越える能力とビジネス感覚の発達を強調した。奴隷制下の残虐行為や息子ジョージの誕生につながった性的虐待を認めながらも、彼女はそれらの出来事についてはほとんど時間を費やさなかった。基本的に彼女は自分の過去を「隠した」が、交互に章を割いてメアリー・トッド・リンカーンの人生と自分の人生を対比させ、借金について言及しながら元ファーストレディの「ベールを脱いだ」。[49]ケックリーはリンカーン夫妻について、大統領の聖人伝に近いスタイルで書いたが、メアリー・リンカーンについては冷静で分析的な目で書いた。[50]この本は、一般の人々がリンカーン一家の暮らしについてあまり詳しくなかった時代に書かれたもので、特にメアリー・トッド・リンカーンに光を当てている。この本はリンカーンを「愛情深い妻であり母であり、野心的で意志が強く、忠実なファーストレディである」と描写しているが、同時に、彼女が気性が荒く、恐怖と不安に満ち、自己中心的で、しばしば自己憐憫に陥っていたことも明らかにしている。[48]編集者のジェームズ・レッドパスは、この本にメアリー・リンカーンからケックリーに宛てた手紙を掲載したが、この裁縫師はリンカーンのプライバシーを侵害したとして強く批判された。[8] [49]
この本を書くことで、リンカーンの評判を高め、1867年のリンカーンの古着スキャンダルの原因を説明することが彼女の意図だった。[48] [51]また、彼女は本の収入がリンカーンの経済的支援となることを期待していた。[25]広告ではこの本を「文学上の雷撃」と称し、出版元のカールトン・アンド・カンパニーも「センセーショナルな暴露」と宣言した。[50]
白人中流階級が「上品な振る舞い」に苦闘していた時代に、ケックリーは本のタイトルそのもので白人女性を暴露し、公の舞台裏で何が起こっていたかを示し、「主に白人女性に関わる私的な家庭内情報」を暴露した。[49] [c]リンカーンについて書くことで、ケックリーは礼儀正しさの法則と白人至上主義の受け入れられた規範を破った。彼女とリンカーンとの関係は曖昧で、従業員としての仕事と、2人が育んだ友情の両方から生まれたものであり、上品さのルールと人種の社会的分離には適合しなかった。アフリカ系アメリカ人で元奴隷であるケックリーが、中流階級が公私の間に維持しようとした境界を越えたかのように人々は感じた。[49]
ジェニファー・フライシュナーはケックリーの本に対する反応について次のように書いている。
リジーの意図は、彼女の名前の綴りと同様に、その後歴史の中に忘れ去られることになる。50歳のとき、彼女は友情とプライバシーだけでなく、人種、性別、階級に関するヴィクトリア朝の規範を破ったのである。[52]
この本が出版されると、すぐに反響があった。歴史家はケックリーがリンカーンとの友情を失ったと見ているが[8]、ケックリーは友情が壊れることはなく、女性たちは文通を続けていたと主張している。[53]彼女は多くの洋裁の顧客を失った。ロバート・リンカーンは、家族の恥だと感じて本の発行を中止するよう出版社を説得した。[8] [d] [e]この本は1900年代初頭に再出版された。[35]最初はリンカーン家の背景情報として読まれたが、現在では奴隷の少女および女性としてのケックリーの人生の物語として主に評価されている。[8]
晩年
ケックリーは1890年頃まで、質素な生計を立てようと努力し続けた。[56] 1892年、彼女はウィルバーフォース大学で裁縫および家庭科学芸術学部長として教授職に就くことを打診され、オハイオ州に引っ越した。[23] [56]翌年、彼女はウィルバーフォース大学を代表してシカゴ万国博覧会に出展した。[56]軽い脳卒中のため、彼女は1893年に辞職した。[25] [44]
女性解放奴隷および兵士救済協会
ケックリーは1862年8月に禁制品救済協会を設立し、リンカーン夫妻だけでなく、他の白人の後援者や裕福な自由黒人からも寄付を受けた。[57]この組織は、黒人が米国有色人種部隊に従軍し始めた後、「その拡大した使命を反映」するために、1864年7月に婦人解放奴隷および兵士救済協会に名称を変更した。 [ 58]この組織は、法的に自由人ではなく、戦争で押収された財産、つまり禁制品とみなされた禁制品と呼ばれた最近解放された人々に、食料、住居、衣服、医療を提供した。[25]
ケックリーは自伝の中でワシントン DC の禁制品について書いている。彼女は、かつて奴隷だった人々はワシントン DC で「花の咲く小道、永遠の陽光、黄金の果実がぶら下がっているあずまや」を見つけることはないだろうが、「道は険しく、棘だらけだ」と述べている。[59]彼女は「[奴隷たちの]助けを求める声が冷淡な無視で返されることが多すぎる」と見てきた。[59]ある夏の夜、ケックリーは「市内の病人や負傷兵のために開かれる祭り」を目撃した。これは白人が主催したものである。 [60]彼女は自由黒人が貧困者のために同様のことをできると考え、黒人の友人たちに「不幸な解放奴隷のために働くために黒人の社会を結成する」ことを提案した。[60]
協会は、第12バプテスト教会、第15通り長老派教会、イスラエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会、シロアム長老派教会などの独立系黒人教会を会合や行事の場として利用した。[61] 組織は、コンサート、スピーチ、朗読劇、フェスティバルなどの資金集めイベントを開催した。[62]ケックリーは、フレデリック・ダグラス、ヘンリー・ハイランド・ガーネット、J・セラ・マーティン、[44]ウェンデル・フィリップスなどの著名な白人など、組織を支援する著名な黒人人物を探し出した。
収入は「初年度は838.68ドル、2年目は1,228.43ドル。その間に5,150着の衣類が受け取られた」[63] 。同団体は最初の年次報告書で「苦しんでいる同胞の苦難を少しでも和らげるために資金を集めるために私たちが行ったあらゆる努力は、成功を収めた」と断言している[63]。838.68ドルのうち、約600ドルは、コロンビア特別区解放奴隷救済協会、ボストン逃亡者救済協会、メトロポリタンホテルのウェイターズ、ボルチモアのヤングミスなどの黒人が運営する、または主に黒人が運営する組織から寄付または募金された。[64]
協会は解放奴隷に衣服、食料、住居を配布し、多くの人々に資金を送った。ジーン・フェイガン・イェリンは、協会がバージニア州アレクサンドリアの傷病兵に50ドルを送ったと記している。[65]協会は傷病兵のためにクリスマスディナーを主催した。[66]他の組織に食料を配布した。[67]協会は黒人のために新しく建設された学校にアフリカ系アメリカ人の教師を配置するのを手伝った。[68] 地域社会全体が「協会の役員とメンバーの傷病兵に対する親切と細やかな配慮」を認め、評価し、感謝していたが、後の歴史では見過ごされていた。[69]
この協会は歴史に埋もれてしまったが、貧困層や避難民となった黒人コミュニティに援助を提供するための救援組織の必要性を示し、基準を設定した。黒人コミュニティ内での協会の活動は、黒人の自立を促した。民族間のネットワークを通じて、協会はアフリカ系アメリカ人による、アフリカ系アメリカ人のための組織を作った。[57]
私生活
セントルイスに住んでいた頃、エリザベスはバージニアで知り合ったジェームズ・ケックリーと再会した。彼は自由人として自分を表現していた。エリザベスとジェームズは1855年11月15日に結婚を許され、8年間結婚生活を送る。その間、エリザベスは彼がまだ奴隷であり、頼りになるパートナーではなく、彼女の支援に頼り、虐待を受けていることを知った。彼女は彼と別れ、彼の過度な行動により、彼らの結婚は彼の死とともに正式に終了した。[25] [29]
ケックリーの一人息子ジョージ・カークランドは、非常に青白い肌をしていた。[32] 4分の3以上が白人である彼は、戦争勃発後の1861年に白人として北軍に入隊した。 [11]彼はリチャードソン大尉率いる第1ミズーリ志願歩兵連隊D中隊の兵卒であった。彼は1861年8月10日、ウィルソンズクリークの戦いで死亡した。[70]息子の人種的アイデンティティを確立するのに苦労した後、ケックリーは息子の遺族として年金を得た。それは月額8ドルで、後に彼女の残りの人生で12ドル（2023年の297ドルに相当）に増額された。[70] [71]彼女が働けなくなった後、年金が彼女の唯一の収入となった。[70]
1860年代、彼女は友人とその夫であるウォーカー・ルイス夫妻が所有する下宿屋に住んでいた。[72] [73]夫妻は仕出し屋[38]または執事として成功していた。彼もまた奴隷状態から脱却した。[44]彼女は12番街の自分の店に住居も持っていた。[38]ケックリーは娘の一人、アルバータ・エリザベス・ルイスの誕生に立ち会った。ルイス夫人は彼女を娘たちの名付け親にした。[74]ケックリーは幼い名付け娘のために洗礼用のガウンを作り、それは国立アメリカ歴史博物館のコレクションの中にある。[75]ルイスの死後、彼女は娘たちを育てた。[74]
ケックリー夫人は上品で教養のある女性で、常に仲間に気を配っていました。彼女は優雅で落ち着きがあり、人目を引く魅力的な性格の持ち主でした。
— アルバータ・エリザベス・ルイス・サヴォイ[74]
彼女は1865年までユニオン・ベテル教会の会員だったが、その後ワシントンの15番街長老派教会に加わった。[76] [44]一時期、彼女はリンカーン政権下で成功した仕出し屋のジョン・グレイとともにワシントンD.C.に住んでいた。[76] 1890年代後半までに彼女はワシントンに戻り、彼女が設立に協力した国立貧困有色人種女性・児童ホームで暮らした。 [8] [56]そこにいる間、彼女は教養があり洗練された態度と知性で知られていた。彼女はまた非常に控えめな性格だった。[72]
1907年5月、ケックリーはワシントンDCのユークリッド通り北西にあるナショナルホームの住人として亡くなった[77] 。彼女はコロンビアンハーモニー墓地に埋葬された。1960年、コロンビアンハーモニーが閉鎖され土地が売却されたため、彼女の遺体はメリーランド州ランドーバーのナショナルハーモニー記念公園に移された[78]。かつてのホームの向かい側には彼女の生涯を記念する歴史的な記念碑が設置されている。ジェニファー・フライシャーは次のように書いている。
おそらく、この二人の女性の運命の違いを最も痛切に物語っているのは、彼女たちの埋葬地だろう。メアリー・リンカーンは夫と息子たちとともにスプリングフィールドの納骨堂に埋葬されているが、エリザベス・ケックリーの遺体は行方不明となっている。1960年代、ワシントンにあるハーモニー墓地に開発業者が舗装を施し、そこにリジーが埋葬されていたが、墓が新しい墓地に移されたとき、引き取り手のいない彼女の遺体は、母親、義父、息子の遺体と同様に、墓標のない墓に埋葬された。[55]
2010年5月26日、彼女の死後103年目に、国立ハーモニー記念公園にあるケックリーの墓に墓石が建てられた。[79] [f]
遺産と栄誉
- ケックリーがメアリー・トッド・リンカーンのためにデザインしたドレスは、夫の第二回就任式と披露宴で着用され、スミソニアン博物館のアメリカ歴史博物館に所蔵されている。[80]
- ケックリーはリンカーン夫人のために作ったドレスの余った布切れでキルトをデザインした。このキルトはケント州立大学博物館に所蔵されており、ローズマリー・E・リード・ミラー著の「The Threads of Time, The Fabric of History（2007年）」にも掲載されている。この本では、ケックリーをはじめ、数多くのアフリカ系アメリカ人デザイナーが紹介されている。[81]
- ノースカロライナ州ヒルズボロにある、ロバート・バーウェル牧師の下でケックリーが働いていた旧学校は現在、ヒルズボロ歴史委員会によって所有され、バーウェル学校史跡という邸宅博物館として運営されている。同委員会のウェブサイトでは、ケックリーの生涯とその時代について解説されている。
- 2018年12月12日、ニューヨークタイムズ紙は、同紙が報道しなかった注目すべき人物の死を報じる「Overlooked 」シリーズの一環として、ケックリーの死亡記事を掲載した。 [82]
- 2022年、サラ・ジェシカ・パーカーはメットガラで、1862年にメアリー・トッド・リンカーンのためにケックリーがデザインしたドレスを着用した。 [83]
文化における表現
- 映画
- スティーヴン・スピルバーグ監督の映画『リンカーン』（2012年）では、グロリア・ルーベンがケックリーを演じている。[84]
- テレビ
- Apple TV+の ミニシリーズ 『マンハント』 （2024年）では、ケックリー役をベティ・ガブリエルが演じている。[85]
- 文学
- ティム・ジョーゲンソンの小説『ミセス・ケックリーの挨拶』（2007年）は、ケックリーとリンカーン夫妻との親密な友情を描いている。[要出典] [86]
- ジェニファー・チアベリーニの小説『ミセス・リンカーンのドレスメーカー』（2013年）は、ケックリー夫人とリンカーン夫人の友情に焦点を当てている。[87]
- ジョージ・ソーンダーズの小説『リンカーン・イン・ザ・バード』（2017年）には、ケックリー夫人の自伝からの一節がいくつか引用されている。
- 演劇
- テイズウェル・トンプソンの演劇『メアリー・T.＆リジー・K.』は2013年3月にワシントンDCのミード・センター・フォー・アメリカン・シアターで初演された[87]
- 2012年12月にニューヨーク・シアター・ワークショップで初演されたポーラ・ヴォーゲルの『南北戦争のクリスマス』では、ケックリーが中心人物として登場した。 [88]
参照
参考文献
- 注記
- ^ 長年彼女が父親だと思っていたジョージ・プレザントは、年に2回母親を訪ねていたが、それが2人が会うことが許された最多の回数であり、彼が売られてその地域から連れ去られた後は、訪問は完全に停止した。[11]
- ^ ケックリーは「人々の慈悲に訴える」ためにニューヨークに行くことを検討した。 [27]エリザベス（リジー）・ル・ブルジョワは「私たちがあなたに与えるべきものを乞うためにあなたが北に行くのを許すのは残念です」と言った。[28]
- ^ リンカーン夫妻は大統領就任当初から西洋人として批判にさらされており、メアリー・トッド・リンカーンは自分たちの立場を心配し、きちんとした服装を心がけ、ホワイトハウスをうまく運営しようと努めた。キャロリン・ソリシオなどの批評家は、ケックリーがリンカーンを公表したことが、この本がこれほどの反発を招いた原因だとしている。クリーブランド・デイリー・プレイン・ディーラー紙の評論家は、ケックリーの本が出版されたことを喜ばしく思うと述べ、この本は「夫が米国大統領に就任するかもしれない女性たちに対して、教育、生活習慣、社会的地位、さらには容姿に見合わないような見栄を張ったり、振る舞ったりしないように」という警告となるだろうと述べている。[49]
- ^ ケックリーは、この否定的な報道に驚き、落胆したが、新聞編集者に手紙を書き、彼女の真剣な意図を擁護した。これは、上品さの模範の一部であった。この本をめぐる騒動は収まったが、売れ行きは芳しくなかった。作家のジェニファー・フライシュナーは、リンカーンの息子ロバートは、私生活での母親の行動に常に当惑しており（1875年に彼女を精神病院に送ろうとした）、回想録に出てくるような個人的な詳細を世間に知られたくなかったのではないかと示唆している。[54]
- ^ ケックリーの自伝は論争を巻き起こし、彼女の描写の真実性について疑問を投げかけた。1935年、ジャーナリストのデイヴィッド・ランキン・バービーは、ケックリーは自伝を書いていないし、人として存在すらしていないと書いた。彼は、奴隷制度廃止論者の作家ジェーン・スイスヘルムが奴隷制度廃止論の主張を進めるために奴隷の物語を書いたと主張した。この記事を読んだ多くの人々は、ケックリーとの個人的な知り合いや二次的な知り合いを理由に、彼の主張に異議を唱えた。バービーは、「エリザベス・ケックリーのような人物は、有名なリンカーン本を書いていない」と発言を修正した。[55]
- ^ ケックリーには存命の親族がいないため、遺体の所在を2年間捜索し、墓石を建てるために5,000ドルの寄付が必要となった。資金は「国立ハーモニー記念公園、サラット協会、バージニア州を拠点に女性の生活向上に取り組む団体であるブラック・ウィメン・ユナイテッド・フォー・アクション、エイブラハム・リンカーンと南北戦争の記憶を学び保存する全国組織であるリンカーン・フォーラム、フォード演劇協会」から提供された。[79]
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- ^ フライシュナー（2003）、7ページ。ケックリー夫人の夫は奴隷であったため、読み書きができたかどうかや、どの家系からその名前をもらったのかは不明である。名前の綴りは疑問のままである。[要出典]フライシュナー（2003）はケックリーの夫を「ジェームズ・ケックリー」と呼んでいる（149ページ）。歴史家のケイト・マサーは「ジェニファー・フライシュナーはエリザベス・ケックリー自身が自分の姓を2つ目のeなしで綴っていたことを説得力を持って実証した」と書いている。ワシントン（2018）「彼らはリンカーンを知っていた」、67ページ、注1。
- ^ ミシェル・クロウルは、ケックリーの著書『Behind the Scenes』の出版後、「1世紀以上もの間」ケックリーは「名前そのものを失った。彼女は『ケックリー』という姓を使って書類に署名したが、その本は『ケックリー』という名前で出版された。…彼女の姓は以前にもスペルミスされていたが、 『 Behind the Scenes』はその後何年もの間、さらに「e」を加えた「ケックリー」というスペルを定着させた」と書いている。クロウル、ミシェル、「Not-So-Final Resting Places: Grave Reflections on the Historical Reputation of Elizabeth Keckly」、ブライアン・マシュー・ジョーダンとジョナサン・W・ホワイト編『 Final Resting Places: Reflections on the Meaning of Civil War Graves 』所収。ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、2023年、233ページ。
- ^ 2010年にメリーランド州ランドーバーの国立ハーモニー記念公園に設置されたケックリーの墓石には、彼女の名前「ケックリー」が刻まれている。ミシェル・クロウル「Not-So-Final Resting Places」、pp. 237-238（墓石の写真付き）。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エリザベス・ケックリーに関連するメディアがあります。
ウィキソースにはエリザベス・ケックリーの著作やそれに関する原著があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのエリザベス・ケックリーの作品
- インターネット アーカイブにあるエリザベス ケックリーの著作またはエリザベス ケックリーに関する作品
- LibriVoxのエリザベス ケックリーの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- エリザベス・ケックリー『Behind the Scenes, or, Thirty years a Slave, and Four Years in the White House』ニューヨーク：GW Carleton & Co., Publishers、1868年。オンラインテキストはノースカロライナ大学のDocumenting the American Southにあります。
- 舞台裏 アーカイブ 2006年10月7日、Wayback Machineにて
- メリーランド州におけるアメリカの歴史教育 - 教室向け文書 - メリーランド州立公文書館
- バーウェル スクール ヒストリック サイト
- ケックリー夫人について議論するNPR番組
- エリザベス・ホッブス・ケックリー（ケックリー）、バーウェル学校史跡より
- エリザベス・ケックリーの伝記、レイクウッド公共図書館の「歴史上の女性」より
- USニューズ＆ワールド・レポート、2007年7月2日～7月9日
- エリザベス・ケックリー歴史標識提案、オープンライブラリ
- エリザベス・ケックリー（ビデオ）