ノニ ジャバブ

ノニ ジャバブ
生まれる	ヘレン・ノンタンド・ジャバヴ ( 1919-08-20 )1919年8月20日 ミドルドリフト、東ケープ州、南アフリカ
死亡	2008年6月19日(2008-06-19)（享年88歳） 南アフリカ、東ケープ州、イーストロンドン、セルボーンにあるリネット・エリオット・フレイル・ケア・ホーム[1]
国籍	南アフリカ
職業	作家、ジャーナリスト、編集者
注目すべき作品	色彩の描き方（1960年）；黄土色の民（1963年）
配偶者たち）	マイケル・キャドバリー・クロスフィールド、1951年生まれ
両親）	デビッドソン・ドン・テンゴ・ジャバブとタンディスワ・フローレンス・マキワネ
親族	ジョン・テンゴ・ジャバヴ（祖父）。セシリア・マキワネ(母方の叔母)

ヘレン・ノンタンド（ノニ）・ジャバヴ（1919年8月20日^[2] - 2008年6月19日）は、南アフリカの作家、ジャーナリストであり、文学で成功した最初のアフリカ人女性の一人であり、自伝を出版した最初の南アフリカ人黒人女性でもある。^{[3] [4]} 13歳からイギリスで教育を受けた彼女は、1961年に1950年に廃刊となったストランド・マガジンの復活版であるニュー・ストランドの編集長に就任し、イギリスの文芸雑誌の編集者となった最初のアフリカ人女性となった。^{[5] [6]}

詩人マコサザナ・シャバの言葉によれば、^[7]「彼女の2冊の本（『Drawn in Colour』と『The Ochre People』）を読むだけで、彼女がいかに回想録作家として優れていたかが分かる。彼女のジャーナリストコラムの論説は、当時としては異例だったであろう内省的なスタイルを示している。ノニと同じ時期にボツワナに住んでいたワリー・セロテにインタビューした際、彼女に対する私の最初の印象を裏付ける事実を知った。『私たち男性は、彼女（ノニ）とどのように関わっていけばよいか分からないと彼女は言った。彼女は私たちの時代をはるかに先取りした女性だった』。セロテ自身が世界的な文学・文化の巨人であることを考えると、この言葉は雄弁である。」^[8]

ノニ・ジャバヴは東ケープ州ミドルドリフト^[9]の知識階級の家庭に生まれた。両親の結婚は、当時東ケープ州で最も著名な2つのキリスト教徒の家族の結びつきとなった。^[10]母親はタンディスワ・フローレンス・マキワネ^[11]で、ゼンゼレ女性自己啓発協会^[6 ]の創設者である。父親は活動家で作家のデイビッドソン・ドン・テンゴ・ジャバヴ、祖父のジョン・テンゴ・ジャバヴは南アフリカで初めてコサ語で書かれた新聞「Imvo Zabantsundu（黒人の意見）」の編集者であった。^[12]母方の叔母はセシリア・マキワネで、南アフリカで最初のアフリカ人登録看護師であり、女性の権利のための闘いの初期の活動家であった。

ノニは13歳からイギリスで教育を受け、マーガレットとアーサー・ベビントン・ジレット（モハン・クマラマンガラムと妹のパールヴァテ​​ィ・クリシュナン）の保護のもと、その後も何年もそこで暮らした。^[4]彼女は後に回想している。「当時の典型的な黒人の子供のように、13歳の私は両親と将来の義理の両親との間で行われたであろう交渉や、彼らが私のために計画していた人生について、そして数年後に私が知ることになる、家族間の世代間の友情を実践する人生について、あまりよくわかっていませんでした。その時に、私は国民に奉仕するために医者として訓練を受ける計画だと知りました。しかし、それは失敗に終わりました。なぜなら、医者は私がなりたくなかった唯一のものだったからです。私は自分が何になりたいのか分かりませんでした。」^[13]

ジャバヴは最初ヨークのマウント・スクールで学び、その後ロンドンの王立音楽アカデミーで学んだ。^[14]第二次世界大戦前、彼女は王立音楽アカデミーには興味がなくなり、主に左翼の学生運動に集中していた。1938年、彼女はクイーンズ・ホールで行われたプロムコンサートに出席していたが、ネヴィル・チェンバレンの「我々の時代の平和」協定について聞かされて中断された。^[要出典]

第二次世界大戦が勃発すると、彼女は映画技術者になるための勉強をあきらめ、爆撃機のエンジン部品の作業を行う半熟練エンジニアおよび酸素アセチレン溶接工になるための訓練を受けた。戦後、彼女はロンドンに留まり、ジャズ評論家、ラジオ司会者、ジャーナリスト、レコードプロデューサーのデニス・プレストンと結婚した。 ^[15]彼女は特集ライターおよびテレビタレントになり、BBCで司会者およびプロデューサーとして働いた。1951年にイギリス人映画監督マイケル・キャドバリー・クロスフィールドと結婚するまで、彼女は南アフリカを頻繁に訪問した。^[16]彼らの結婚は南アフリカの異人種間結婚禁止法に違反しており、当時施行されていた不道徳行為法により、彼は彼女に同行できなかった。その後、彼女はモザンビーク、ジンバブエ、ウガンダにも旅行し、住んでいた。^[14]

ジャバヴはウガンダにいた頃から執筆活動を始めた。^[17] 1955年に彼女は3か月間南アフリカに戻り、^{[4]最初の著書『} Drawn in Colour: African Contrasts 』（1960年）の著者ノートにその旅行について書いている。

私は 2 つの世界に属し、2 つの忠誠心を持っています。生まれた南アフリカと、教育を受けたイギリスです。父から電報を受け取ったとき、私はイギリス人の夫をロンドンに残し、バンツー族のいる南アフリカに飛び立ちました。その年の後半、夫と私は東アフリカに移住し、そこで結婚した唯一の妹の近くに住みました。ここでは、私自身の経歴や状況について少しお話ししました。これは、西洋化との関わりにおける東アフリカと南アフリカの違いについて、アフリカ人個人の経験と印象を個人的に記したものです。

『Drawn in Colour』は大西洋の両側で好評を博しました。カーカス・レビュー誌は次のように述べている。「この本は、初版が出版されたイギリスで高い評価を受けたが、その評価は十分に値する。イギリス人映画監督と結婚している著者は、ヨハネスブルグでギャングに殺された兄の葬儀のために南アフリカに帰省した旅と、妹とウガンダの男性との結婚を救おうとしたが無駄だったことを語る。2 つの家族の悲劇を扱っているが、悲しくも陰気でもない。アフリカの生活や習慣に関する豊富な詳細と、国自体の生々しい描写により、主要人物が一時的に舞台を離れるたびに読者は夢中になる。コサ語の色合いが強く、最も詩的なエリザベス朝英語に翻訳できる。著者は、人種問題を扱う際に自分も自分の仲間も惜しまない。なぜなら、同じ部族の肌の色の濃い人と薄い人の間でさえ、あらゆる側に偏見が存在するからだ。読者はきっと素晴らしい人間体験を共有し、同時に新興の自治国家に対する理解を深めるだろう。」^[18] 『Drawn in Colour』は出版後1年以内に5回再版され、ミラノでは『Il colore della pelle』というタイトルでイタリア語版も出版された。^[11]

ウガンダで数年暮らした後、ジャバブは夫とともにイギリスに戻り、^[17] 1961年初頭から文芸誌『ジョン・オロンドンズ・ウィークリー』のスタッフの一員となった。^{[19]また、}コナン・ドイルの著書を出版したことで知られる100年の歴史を持つ月刊誌『ザ・ニュー・ストランド』の編集も手掛け、その後同誌の編集者に選ばれた。^{[20] [17]}同誌のオーナーであるアーネスト・ケイは、この選択について「ジャバブさんは実に多彩な人生を送ってきたので、雑誌にまったく新しい視点をもたらしてくれるだろう。彼女は、たとえ試みたとしても、決して型にはまらないだろう」と説明している。^{[6] [21]}彼女は1961年12月にその職に就いたが、^[22] 8か月後に辞職し、編集者よりも作家になりたいと考えた。^[23]

彼女は自分自身を「第一に既婚女性、第二にキャリアウーマン」と表現し^[21] 、その後ジャマイカに移り、1961年に夫が政府の映画顧問に任命され、1963年にロンドンに戻った。^{[16] （彼女が20年後に書いた}V.S.ナイポールの旅行記『中間航路』の書評は、このカリブ海滞在中の彼女の不快感を明らかにしている。「…この最も美しいと言われる魅惑的な島々での生活を楽しむことができないことに悩まされ、私は動揺し、落胆した。…根無し草、歴史的に見捨てられた感覚、伝統の欠如、アイデンティティの探求--これらの特徴は、西インド諸島の人々との会話で私に印象づけられた。アフリカ人として、私は言語に埋め込まれた遺産、部族の忠誠心、伝説や出来事の宝物を持っていた。これらは、アフリカ人に幸運な連続性を感じさせないだろうか？アパルトヘイトが私の国で私たちに課すどんな剥奪も、これらは決して消えることはないだろう。我々の民族の強みと伝統を消し去る」^[24]

ジャバヴの2冊目の著書『オーカー族：南アフリカの生活風景』は1963年に出版され、これも回想録で、彼女は「これはアフリカ人個人の体験と、西洋化と接した東アフリカ人と南アフリカ人の違いについての印象を個人的に記したものだ」と述べている。この本も絶賛され、批評家からは「素晴らしい」「興味深い」と称賛された。^[6]エボニー誌のレビューでは「南アフリカのバントゥー族出身の豊かな文化と伝統を探求しながら、著者は古いやり方を新しい問題の解決に適応させなければならないときに生じるストレスを描写した」と評されている。^[25]

1976年から77年にかけて南アフリカに滞在し、父親に関する本を執筆する研究をしていたジャバヴは、ドナルド・ウッズ編集長のもと、イースト・ロンドン（東ケープ州）の新聞『デイリー・ディスパッチ』に毎週コラムを寄稿していた。^[6]

彼女は元芸術文化大臣パロ・ジョーダンから生涯功労賞を授与されたほか、当時のスポーツ・芸術・文化大臣ノシモ・バリンドレラから東ケープ州最優​​秀文学賞も受賞した。^[6]

ノニ・ジャバブは2008年6月にリネット・エリオット・フレイル・ケア・ホームで88歳で亡くなり、^[1]南アフリカのイースト・ロンドンに埋葬されました。彼女の遺志は、ムショリス・ジャバブなど親族に引き継がれています。^[26]

伝えられるところによると、ジャバヴの家族は、ドゥマ・カンドロヴ（テレビ番組「ムヴァンゴ」の制作者）の指示で彼女の生涯についてのドキュメンタリー映画を制作中だったが、東ケープ州芸術文化評議会から提供された資金が底をついた。^{[6] [27]}

1967年に英国で出版社を設立した最初のアフリカ系黒人女性であるマーガレット・バスビーは、ジャバブをロールモデルとして挙げている。 ^{[28] [29]}数年前、彼女はまだ学生だった頃にジャバブについて読んでいた。^{[30]ジャバブの著作は、バスビーの1992年のアンソロジー『}アフリカの娘たち』に収録されている。^[31]

2023年には、マコサザナ・シャバとアタンビレ・マソラが編集・紹介したデイリー・ディスパッチのコラムをまとめた『ノニ・ジャバヴ：故郷の見知らぬ人』が出版された。^{[32] [33]}

2022年には、作家、編集者、アンソロジストのアサンダ・シザニによって『Nontando Noni Jabavu 1919–2008』が出版された。^[34]

• 『Drawn in Colour』（ロンドン：ジョン・マレー、1960年、ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、1962年）
• 『The Ochre People』（ロンドン：ジョン・マレー、1963年、ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、1963年、マーガレット・バスビー編『アフリカの娘たち』 （1992年）より抜粋）。
• Noni Jabavu: A Stranger at Home 、 Makhosazana Xabaと Athambile Masola著、2023 年、NB Publishers、ISBN  9780624089360。
• Asanda Sizani (編)、Nontando Noni Jabavu 1919–2008、Legacy Creates、2022、ISBN 9780639719689。 

• Xaba, Makhosazana. 「ノニ・ジャバヴ：先駆者、移民、作家」。バオバブ：南アフリカ新著誌3（2009）：38-45。
• シャバ、マホサザナ。 「ノニ・ジャバヴ：パワフルな女性の産物」。南アフリカ労働公報30、no. 5 (2007): 69–71。

• シャバ、マホサザナ（2018）。 「ノニ・ジャバヴ：時代を先取りした流行作家」。Tydskrif vir Letterkunde。46 (1): 217–219。土井: 10.17159/2309-9070/tvl.v.46i1.4300。
• 「南アフリカ文学賞授賞式における芸術文化大臣 Z. パロ ジョーダン博士の基調講演、12 月 8 日、ガレガール コンベンション センター」、2008 年。南アフリカ共和国芸術文化省。
• 「Noni Jabavu」、Daily Dispatchビデオ。Vimeo。2014 年 1 月 31 日。
• 1961年、ロンドンのストランドに立つノニ・ジャバヴの写真（Rolls Press/ Popperfoto）、ゲッティイメージズ。
• マソラ、アタンビレ（2017年8月11日）「2017年にノニ・ジャバヴを読む」、Mail & Guardian。
• Xaba、Makhosazana（2019年8月5日）「ノニ・ジャバヴと帰国について - Makhosazana Xabaが南アフリカの文学創立100周年を祝う」、ヨハネスブルグ・レビュー・オブ・ブックス。
• シャバ、マホザザナ、「注目の本: Noni Jabavu: A Stranger at Home」、ザ・コミューン。
• エルスコグ、ミカエラ・ニョンド（2017）。「予期せぬ変遷」：ノニ・ジャバヴの叙述的な伝記（論文）。hdl :10962/46259。
• 「ノニ・ジャバヴ：南アフリカ出身の黒人英国人」。York Ideas、YouTube ビデオ。