アマ・アタ・アイドゥ

アマ・アタ・アイドゥ
生まれる	クリスティーナ・アマ・アタ・アイドゥー1942年3月23日アベジ・キヤコル、ゴールドコースト（現ガーナ） ( 1942-03-23 )
死亡	2023年5月31日(2023-05-31)（81歳）[a] アクラ、ガーナ
職業	著者 劇作家 教授
教育	ウェズリー女子高等学校
母校	ガーナ大学
ジャンル	ドラマ フィクション 詩
主題	比較文学 ポストコロニアル文学
主な作品	幽霊のジレンマ（1965） アノワ（1970） キルジョイの秘密(1977) 変化(1991)
著名な受賞歴	1992年 コモンウェルス作家賞

アマ・アタ・アイドゥー（1942年3月23日 - 2023年5月31日）^[1]は、ガーナの作家、詩人、劇作家、政治家、学者であった。[ ^{2] [3]彼女は、}ジェリー・ローリングスのPNDC政権下で1982年から1983年までガーナの教育長官を務めた。彼女の最初の戯曲「幽霊のジレンマ」は1965年に出版され、アイドゥーは出版された最初のアフリカの女性劇作家となった。^[4]小説家としては、1992年に小説「変化」でコモンウェルス作家賞を受賞した。2000年、彼女はアフリカの女性作家の作品を促進および支援するために、アクラにムバセム財団を設立した。 ^[5]

クリスティーナ・アマ・アタ・アイドゥーは1942年3月23日^[6]にガーナ中央部のソルトポンド近郊のアベイジ・キヤコルで生まれた。当初はクリスティアナ・アマ・アイドゥーと呼ばれていた。^[7]一部の情報源（^[8]メーガン・ベレント、ブラウン大学、アフリカ名鑑など）によると、彼女は3月31日生まれだという。^{[9] [10]}彼女にはクワメ・アタという双子の兄弟がいた。^{[11] [12]}

アイドゥはファンテ族の王族の家庭で、アベイズィ・キャイアコル族の族長ナナ・ヤウ・ファマとマーメ・アバセマの娘として育った。 ^{[13]彼女の祖父は}新植民地主義者に殺害され、^{[14] [15]}彼女の父親は村の子供たちと家族にその時代の歴史と出来事を教育することの重要性に気付いた。これがきっかけで父親は村で最初の学校を開校し、アイドゥはウェズリー女子高等学校に通うことになり、そこで初めて作家になりたいと思った。^[16]

1957年から、アイドーはケープコーストのウェズリー女子高等学校に通った。^{[17] [18]}高校卒業後、彼女は1961年にガーナ​​大学レゴン校に入学し、英語で文学士の学位を取得し、 1964年に最初の戯曲『幽霊のジレンマ』^{を執筆した。 [2]この戯曲は翌年}ロングマン社から出版され、アイドーは出版された最初のアフリカ人女性劇作家となった。^[4]

卒業後、アイドゥーはカリフォルニア州スタンフォード大学で創作文芸の研究員を務め^[2]、 1969年にガーナ​​に戻り、ガーナ大学で英語を教えた^[19]。彼女はガーナのアフリカ研究所で研究員を務め、ケープコースト大学では英語の講師を務め、最終的には教授に昇進した^{[20] 。}

アイドゥーは1982年に暫定国防評議会の下で教育大臣に任命された。彼女は18ヶ月後に辞任した。ガーナの教育をすべての人が自由に受けられるようにするという目標を達成できないと悟ったからである。^{[21]彼女は現代社会におけるアフリカ女性の役割を描いてきた。彼女は、}ナショナリズムの考えは最近の指導者によって人々を抑圧し続けるための手段として利用されていると意見を述べた。 ^[22]彼女は、自国を愛していると公言しながらも先進国の利益に魅了されている識字能力のあるアフリカ人を批判した。^[23]彼女は女性の視点から、アフリカの独自のアイデンティティを信じていた。^[24]彼女はアフリカ諸国の統一の必要性について強い汎アフリカ主義の見解を持ち、何世紀にもわたるアフリカの資源と人々の搾取について率直に語った。^{[25] [26]}

1983年に彼女はジンバブエに移り住み、そこでジンバブエ教育省のカリキュラム開発者として教育の仕事を続け、執筆活動も続けた。^[27]ハラレ滞在中、彼女は1985年に詩集『Someone Talking to Sometime』を出版し、 『The Eagle and the Chickens and Other Stories』（1986年）という児童書を執筆した。 ^[28]

1986年、イギリスのロンドンで、ボーグル・ルーヴェルチュール出版社の支援団体が主催したウォルター・ロドニーの「アフリカのビジョン」講演を行った。^[29]

アイドーは1988年にフルブライト奨学金を受賞し、 1989年にはバージニア州リッチモンド大学の作家として滞在し、^[27] 1990年代前半には ニューヨーク州クリントンのハミルトン大学で様々な英語コースを教えた。

1991年、彼女とアフリカ系アメリカ人の詩人ジェーン・コルテスはアフリカ女性作家協会（OWWA）を設立し共同議長を務めた。 ^[30] OWWAの理事にはJEフランクリン、シェリル・Y・グリーン、ラシダ・イスマイリ、ルイーズ・メリウェザー、マヤ・アンジェロウ、ロザモンド・S・キング、マーガレット・バスビー、ガブリエル・シヴィル、アレクシ・ド・ヴォー、ラターシャ・N・ディッグス、ゼッタ・エリオット、ドネット・フランシス、ポーラ・ギディングス、ルネ・ラリエ、テス・オンウェメ、クンバ・トゥーレ、マリーズ・コンデ、ナンシー・モレホン、サファイアらが名を連ねている。^[31]

2004年から2011年まで、アイドゥーはブラウン大学のアフリカ研究学部の客員教授を務めた。^[32]

彼女は2011年の創設以来、ガーナ作家協会ブックフェスティバルの議長を務めた。^{[33] [34]}

アイドゥーは、アフリカの作家のデビュー小説のためのプラットフォームとして2013年に創設されたエティサラト文学賞のパトロンであった（デレ・オロジェデ、エラ・ワカタマ・オールフリー、マーガレット・バスビー、サラ・ラディポ・マニカ、ザケス・ムダと共に）。^{[35] [36]}

アイドゥーの戯曲には、1964年にレゴン（初版は1965年）と1988年にピッツバーグで上演された『幽霊のジレンマ』や、 1971年に出版され1991年にロンドンのゲート劇場で上演された『アノワ』などが^{ある。 [27] [37]}

彼女の小説は、西洋とアフリカの世界観の緊張を特に扱っている。彼女の最初の小説『我らがシスター・キルジョイ』は1977年に出版され、今でも彼女の最も人気のある作品の一つである。この作品は、アフリカのセクシュアリティ、特にアフリカのLGBTに対する異端の視点を描いていることで有名である。アフリカ大陸で一般的な考え方の一つは、同性愛はアフリカには馴染みがなく、純粋で本質的に異性愛的な「アフリカ」文化への西洋文化の思想の侵入であるというものだが、アイドーはキルジョイの主人公を、自分自身のレズビアンの空想にふけり、レズビアンの登場人物と共感的な関係を維持する人物として描いている。^[38]

アイドーの他の主人公の多くも、その時代の女性に対するステレオタイプ的な役割に反抗する女性であり、その一例として戯曲『アノワ』が挙げられる。彼女の小説『Changes: A Love Story』は、1992年にコモンウェルス作家賞（アフリカ）最優秀作品賞を受賞した。^[39]彼女は優れた詩人でもあり、詩集『Someone Talking to Sometime 』は1987年にネルソン・マンデラ詩賞を受賞した^{[40] 。また、}児童書も数冊執筆している。

アイドゥーは、1984年にロビン・モーガンが編集したアンソロジー『 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology 』に「To be a woman」という作品を寄稿した。^{[41]彼女の物語「Two Sisters」は、1992年に}マーガレット・バスビーが編集したアンソロジー『Daughters of Africa 』に掲載されている。^[42]

2000年、アイドゥーはガーナに拠点を置く非政府組織であるムバセム財団を設立し、その使命は「アフリカの女性作家とその芸術作品の発展と持続を支援すること」である^[5]。彼女は娘のキナ・リキマニ^[43]と理事会と共に財団を運営した^{[44] 。}

^{アイドゥーは、}チカ・ウニグウェ、チママンダ・ンゴジ・アディチェ、ドリーン・バインガナ、ナワル・エル・サアダウィ、ヘレン・オイェエミ、レイラ・アブレラ、モララ・オグンディペ、モニカを含む作家による21の物語を集めたアンソロジー『African Love Stories』（アイビア、2006年）の編集者であった [45]。アラク・デ・ニエコ、サララディポ・マニカ、セフィ・アッタ、シンディウェ・マゴナ、ヴェロニク・タジョ。^{[46] [47]} 2012年、Aidooは短編小説を集めた『Diplomatic Pounds & Other Stories』を出版した。 ^[48]

アイドゥーは2023年5月31日にアクラで亡くなった。^{[49] [50] [51] [52] [53 ]}ナナ・アクフォ＝アド大統領は彼女を「傑出した作家であり、女性、アフリカ人、そして世界中の進歩的な人々の大義を擁護した人物」と称賛し、国葬を行うと発表した。^{[54] [55]}儀式は7月13日から7月16日にかけて行われる。^{[56] [57] [58]} 7月13日、彼女の葬儀は州議事堂の前庭で執り行われ、^[59]続いて7月15日に故郷のアベアゼ・キヤコルで国葬が行われ、7月16日日曜日に感謝の教会式と埋葬が行われた。^{[60] [61]}

アイドゥーは、1962年に短編小説『ここには甘さはない』でムバリ・クラブ賞を受賞^[27]、1992年に小説『変化』でコモンウェルス作家賞（アフリカ）最優秀作品賞を受賞するなど、数々の賞を受賞した^[62]。

2012年、 70歳のアマ・アタ・アイドゥーを讃えるエッセイ集がアン・V・アダムス編集で出版され、アトゥクウェイ・オカイ、マーガレット・バスビー、マリーズ・コンデ、ミセレ・ムゴ、トイン・ファローラ、ビオドゥン・ジェイフォ、コフィ・アニードホ、ナーナ・ジェーンなどが寄稿した。オポク・アギマン、ナーナ・バニワ・ホーン、ナナウィルソン＝タゴエ、キャロル・ボイス・デイヴィス、エマニュエル・アクヤンポン、ジェームズ・ギブス、ヴィンセント・O・オダムテン、ジェーン・ブライス、エシ・サザーランド＝アディ、フェミ・オソフィサン、クウェシ・ヤンカ、アベナ・ブシア、ヤバ・バドー、アイヴァー・アジェマン＝ドゥア、チクウェニエ・オコンジョ・オグニエミ、ヌグギ・ワティオンゴ、キンナ・リキマニ、その他^{[63] [64] [65]}

アイドゥは、ヤバ・バドーが制作した2014年のドキュメンタリー映画『アマ・アタ・アイドゥの芸術』の題材となった。^{[66] [67] [68]}

アフリカ研究協会の女性議員連盟が、アフリカ女性の経験を重視する女性による優れた書籍に授与するアイドゥー・スナイダー図書賞は、アマ・アタ・アイドゥーとUNIFEM初代所長マーガレット・C・スナイダーに敬意を表して名付けられました。^[69]

2016年、アイドゥの戯曲『幽霊のジレンマ』と『アノワ』が、ケンブリッジ国際試験のアフリカ演劇の課題作品に含まれた。^[70]

2017年3月にアマ・アタ・アイドゥー創作文芸センター（アイドゥー・センター）が開設され、彼女に敬意を表して命名されました。 ^{[71]これは}西アフリカ初のこの種のセンターであり、ニー・アイクウェイ・パークスが所長を務めています。^[72] [ ^73]

• 『幽霊のジレンマ』（戯曲）、アクラ：ロングマン、1965年。ニューヨーク：マクミラン、1971年。 ^{[16] [74] [75] [76]}
• アノワ（ガーナの伝説に基づく戯曲）、ロンドン：ロングマン、1970年。ニューヨーク：ヒューマニティーズ・プレス、1970年。 ^[77]
• 『ここには甘さはない：短編小説集』ロンドン：ロングマン、1970年。ニューヨーク：ダブルデイ。^{[78] [79]}
• 『我らの妹キルジョイ：あるいは黒い目をした斜視からの反射』（小説）、ロングマン、1977年。 ^{[16] [80]}
• Someone Talking to Sometime（詩集）、ハラレ：カレッジプレス、1986年。^{[79] [81]}
• 『ワシとニワトリとその他の物語』（児童向け）、エヌグ：タナ・プレス、1986年。^[79]
• Birds and Other Poems、ハラレ：カレッジプレス、1987年。^[81]
• 『一月の怒りの手紙』（詩集）、コベントリー：ダンガルー・プレス、1992年、ISSN  0106-5734 ^[82]
• チェンジズ：ラブストーリー（小説）、ロンドン：ザ・ウィメンズ・プレス、1991年。ニューヨーク：ニューヨーク市立大学フェミニスト・プレス、1993年。 ^{[16] [83]}
• 『The Girl Who Can and Other Stories』、アクラ：サブサハラ出版社、ISBN 978-0435910136、Heinemann African Writers Series、1997年。 
• 『外交ポンドとその他の物語』、Ayebia Clarke Publishing、2012年、ISBN 978-0956240194。 

• 『アフリカン・ラブ・ストーリーズ：アンソロジー』、Ayebia Clarke Publishing、2006年。ISBN 978-0-9547023-6-6。 

彼女の経歴

• アダムス、アン・V.（編著）、「アマ・アタ・アイドゥー生誕70周年を記念したエッセイ集：アフリカ文化研究入門」、バンベリー、オックスフォードシャー、イギリス：Ayebia Clake Publishing、2012年、ISBN 9780956930705。 
• アレン、ナフィーサ、「ディアスポラとの交渉：アマ・アタ・アイドゥーとのインタビュー」、Scholar & Feminist Online、2009年。
• アゾド、アダ・ウゾアマカ、G. ウィレンツ、「アマ・アタ・アイドゥに関する新たな視点」、アフリカ・リサーチ＆パブリケーションズ、1999 年。
• デアンドレア、ピエトロ、「Fertile Crossings: Metamorphoses of Genre in Anglophone West African Literature」アムステルダム/ニューヨーク: Rodopi、2002年、pp. 16–22、isbn 9789042014787。
• マリア・フリアス、「アマ・アタ・アイドゥーとのインタビュー: '私はアフリカで最初のフェミニストの教訓を学んだ'」、『Revista Alicantina de Estudis Ingleses』、第 16 号、2003 年 11 月、317 ～ 335 ページ。
• ジョージ、ローズマリー・マランゴリー、ヘレン・スコット、「古い物語の新しい物語：アマ・アタ・アイドゥーとのインタビュー」、小説：フィクションに関するフォーラム、第26巻第3号、アフリカ文学号（1993年春）、pp. 297–308。JSTOR 、https://doi.org/10.2307/1345838 。
• ミスラ、アディティヤ、「驚きの死：アマ・アタ・アイドゥーの『アノワ』におけるジェンダーと権力のダイナミクス」。『演劇研究ジャーナル』第6巻第1号、2012年、81～91頁。
• オダムッテン、ヴィンセント・O.、「アマ・アタ・アイドゥの芸術：新植民地主義に対抗するポリレクティクスと読書」フロリダ大学出版局、1994年。
• プジョルラス・ノゲール、エスター、アフリカの（自）伝。アマ・アタ・アイドゥーの文学探求：奇妙さ、国家、伝統、ラップ・ランバート・アカデミック出版、2012年。

• ブラックドラマデータベースからの全文検索可能な作品。
• 「アマ・アタ・アイドゥーとマーガレット・バスビー。ガーディアン紙のトーク」。 1991年4月10日、ロンドン現代美術研究所で録音。大英図書館、サウンド。
• 「AIDOO、Ama Ata」、International Who's Who、2006 年 9 月 1 日にアクセス。
• Nafeesah Allen、「ディアスポラとの交渉 | Ama Ata Aidoo とのインタビュー」、The Scholar & Feminist Online、第 7.2 号: 2009 年春 - 離散の書き換え: アフリカ系ジェンダー研究。バーナード女性研究センター。
• 「アマ・アタ・アイドゥとのインタビュー」。ボーダー・クロッシングス劇団の芸術監督、マイケル・ウォーリングによるビデオインタビュー。
• 「アフリカのフェミニズムについて語るアマ・アタ・アイドゥー - BBC HARDtalk」、ゼイナブ・バダウィとのインタビュー、2014年7月22日。YouTube経由。
• クンダイ・ムグワンダ＝ニャムテンハ、「女性歴史月間プロフィール：アマ・アタ・アイドゥー」、This Is Africa、2015 年 3 月 30 日。
• スザンヌ・カマタ、「アマ・アタ・アイドゥーのプロフィール」、リテラリー・ママ、2016年2月。
• プリンセス・アタ・アニム、「アマ・アタ・アイドゥ：「文章を書くのは男性の仕事だなんて誰も言えない」」、DVVインターナショナル。
• 追悼 | 「アマ・アタ・アイドゥー（1942–2023）」、アフリカ研究協会。
• バクティ・シュリンガルピュア、「アマ・アタ・アイドゥー：キルジョイ・フェミニズムの50年」、2022年9月22日。