本の焼却

ヘブライ語聖書によると、紀元前7世紀、ユダの王エホヤキムは、預言者エレミヤの口述に基づいてバルク・ベン・ネリヤが書いた巻物の一部を燃やした（エレミヤ書36章参照）。

政府による統制手段としての書籍の焼却は、紀元前4世紀に秦の孝公に書籍を焼却するよう促した商雍にまで遡る。^{[ 5 ]}紀元前213年、秦王朝最初の皇帝である秦始皇は、書籍の焼却と学者の生葬を命じ、紀元前210年には、自らの地位を維持するために460人の儒学者を早葬するよう命じたとされる。 ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]}書籍の焼却はよく知られているが、学者の生葬については、1世紀以上後に漢王朝の官僚司馬遷の『史記』に初めて登場したこの話の詳細に疑問を抱く現代の歴史家によって議論されている。この出来事により百家思想の多くの哲学論文が失われ、農業と医学に関する論文と占いのコレクションだけが生き残った。^{[ 8 ]}政府の公式哲学（「法家思想」）を提唱する論文は生き残った。

新約聖書の使徒言行録には、パウロがエフェソスで悪魔払いを行ったと記されている。エフェソスの人々が同じことを試みたものの失敗に終わり、多くの人が「奇妙な術」を諦め、それらの書物を燃やした。どうやら、それらは効果がなかったらしい。

そして、信じた多くの人々が来て、自分の行いを告白し、明らかにした。また、奇妙な術を用いていた多くの人々が、自分の書物を持ち寄り、人々の前で焼き捨てた。そして、その値段を数えてみると、銀貨五万枚に相当した。^{[ 9 ]}

ニカイア公会議（西暦325年） の後、ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝は、三位一体説を否定するアリウス派に対する勅令を発布し、その中には組織的な書籍焼却の規定も含まれていた。

「さらに、アリウスが書いた文書が見つかった場合は、それを火に投げ入れて、彼の教えの悪を消し去るだけでなく、彼を思い出すものさえ何も残さないようにしなければならない。そして、アリウスが書いた文書を隠していたことが発覚し、それを直ちに持ち出して火で焼却しなかった者は、死刑に処せられることをここに公に命じる。この罪が発覚次第、彼は死刑に処せられる……」^{[ 10 ]}

しかしながら、アリウス派の著作に関するコンスタンティヌスの勅令は厳密には守られず、アリウス派の著作やそれに基づく神学は、ずっと後になってスペインで焼却されるまで生き残った。フレデガルの年代記によれば、西ゴート王レカレド（在位586年～601年）は、587年にカトリックに改宗した後、すべてのアリウス派の書物を集めて焼却するよう命じ、アリウス派の神学書はすべて、それらが意図的に集められていた家とともに灰燼に帰した。^{[ 11 ] [ 12 ]}

エレイン・ペイゲルズによれば、「西暦367年、アレクサンドリアの熱心な司教アタナシウスは、復活祭の書簡を発布し、エジプトの修道士たちに、彼が『受け入れられる』、さらには『正典』として具体的に列挙したもの以外の、そのような受け入れがたい文書をすべて破棄するよう要求した。このリストが現在の『新約聖書』を構成している」^{[ 13 ]} 。 (ペイゲルズは、正典を規定する西暦367年のアタナシウスの復活祭の書簡（書簡39）を引用しているが、彼女が引用する「教会をあらゆる汚れから清める」（177ページ）は、祝祭の書簡には明示的には現れていない。^{[ 14 ]} ) 異端の文書は、古典古代の多くの文書のように、削り取られて上書きされたパリンプセストとして現れることはない。著者レベッカ・クヌースによれば、初期キリスト教の文書の多くは、まるで公然と焼かれたかのように徹底的に「破壊」されてきたという。^{[ 15 ]}

1759年、教皇クレメンス13世はスウェーデンの生物学者カール・リンネの著作をバチカンからすべて禁止し、彼の著作のすべてのコピーを焼却するよう命じた。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

アレクサンドリアのキュリル（紀元376年頃～444年）の活動により、435年直後にネストリウス（386年～450年）の著作のほぼすべてが焼却処分された。 ^{[ 19 ]}「ネストリウスの著作は元々非常に多かった」^{[ 20 ]}が、師であるモプスエスティアのテオドロスやタルソスのディオドロスの著作とは異なり、ネストリウス派や東方神学のカリキュラムには6世紀半ばまで含まれておらず、当時でさえ重要な文献ではなかったため、完全な形で残っているものは比較的少ない。^{[ 21 ]}

ムハンマドに次ぐイスラム教の第三代カリフであるウスマーン・イブン・アッファーンは、クルアーンの節の収集を監督したとされ、その後、650年頃に、クルアーンの節を含む他の残存するテキストをすべて破壊し、自分のバージョンが他の人々が従う唯一の情報源となるように命じた。^{[ 22 ] [ 23 ]}中東のイスラム教徒の征服中、カイサリア・マリティマの図書館など多くの図書館が焼かれ、ホラズムの征服中、地元住民のアイデンティティと抵抗を弱めるために書籍が破壊された。^{[ 24 ]}他の宗教の書籍も明らかに焼かれた。923年には、マニ教の書籍がマニの肖像画とともにバグダッドの公共の門で焼かれた。^{[ 25 ]}同様に、カシミールのスルタン、シカンダル・シャー・ミリは、15世紀にヒンドゥー教徒の改宗を強制し、書物を焼却した。^{[ 26 ]}

イスラム教の別の宗派に属するという理由で、本が焼かれることもよくあった。892年のアッバース朝によるオマーン侵攻の際、ムハンマド・イブン・ヌールの軍隊はイバード派の本を焼却したが、これも南東アラビアの初期の歴史に関する資料が乏しい一因となったと思われる。^{[ 27 ]}スンニ派のガズナ朝の支配者マフムードは、ライを略奪した後、多くの本がシーア派の異端であるとして、市内の図書館の本の大部分を焼却した。^{[ 28 ] [ 29 ]} 1059年のセルジューク朝によるブワイフ朝バグダッドの占領時にも同様のことが起こり、有名なダル・アル＝イルムが焼却された。^{[ 30 ] [ 31 ]}

10 世紀から 12 世紀にかけて、ウマイヤ朝、アミール朝、アッバード朝、アルモラヴィド朝、アルモハド朝の支配下にあったイスラム教徒のスペインでも、異端とみなされたり支配者への挑戦とみなされたりした著者の書籍が焼却された。^{[ 32 ]}カリフのアブー・ユースフ・ヤアクーブの統治下では、論理学や哲学（ヒクマ）に関する書籍の所持が禁じられ、有名なイブン・ルシュドの著作を含む多くの書籍が焼却された。^{[ 33 ]}

1244年、パリ論争の結果として、フランスの法執行官がパリの街頭でタルムードやその他のユダヤ教の宗教写本を積んだ24台の荷車に火を放った。 ^{[ 34 ] [ 35 ]}

フィレンツェ写本によれば、イツコアトルは「すべての人々が絵画を知ることは賢明ではない」という理由で、すべての歴史写本を焼却するよう命じた。 ^{[ 36 ] [ 37 ]}これにより、アステカ国家はウィツィロポチトリを崇拝する国家公認の公式の歴史と神話を発展させることができた。

アメリカ大陸のスペイン植民地化の間、先住民によって書かれた多くの書物がスペイン人によって焼却された。アステカ人が書いたいくつかの書物は、スペインによるユカタン征服の際にスペインの征服者や司祭によって焼却された。カトリック修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスの反対にもかかわらず、スペイン人がユカタンで発見した多くの書物は、 1562年にディエゴ・デ・ランダ司教の命令で焼却された。^{[ 2 ] [ 38 ]}デ・ランダはこの事件について、「我々はこれらの文字で書かれた多数の書物を発見したが、それらには迷信や悪魔の嘘と見なされるもの以外何も含まれていなかったので、我々はそれらをすべて焼却した。彼ら（マヤ人）はそれを非常に残念に思い、大きな苦痛を与えた」と記している。^{[ 2 ] [ 39 ]}その後、彼はスペインのインディアス評議会によって有罪判決を受けた。同評議会は1543年にヌエバ・エスパーニャでの異端審問の方法を明確に禁じていた。しかし後に、王室当局による調査でランダは無罪となり、1572年にユカタン司教に任命された。^{[ 40 ] [ 41 ]}

ヘンリー8世がカトリック教会から離脱した後、イングランド国教会が設立されたことで、プロテスタントによるイングランドのカトリック教徒への攻撃が始まった。修道院の解散は多くの図書館の破壊につながり、ヘンリーの息子であるエドワード6世は臣民に「古い学問」に関連するすべての本を破壊するよう奨励した。^{[ 42 ]}チューダー朝とスチュアート朝の時代を通して、王室に忠誠を誓うプロテスタント市民はイングランド各地のカトリックの宗教施設を襲撃し、見つけた宗教文書を頻繁に焼き払った。これらの行為は王室によって奨励され、王室は一般市民にそのような「見世物」に参加するよう圧力をかけた。アメリカの歴史家デイビッド・クレッシーによれば、「16世紀から17世紀にかけて、焚書は稀な出来事から時折起こる出来事へと発展し、屋外から屋内での手続きへと移り、官僚的なものから準演劇的なものへと変化した」。^{[ 43 ]}

1599年の司教令により、カンタベリー大司教とロンドン司教は、風刺詩の制作を禁止し、ジョン・マーストンやトーマス・ミドルトンの作品を含む特定の現存作品を没収・焼却するよう命じた。特に9冊の本が破壊対象として選ばれた。これらの9冊の本に共通するどのような性質が当局の怒りを招いたのかについては、学者たちの間で意見が分かれている。

18世紀、フランスの哲学者で作家のヴォルテールの著作は、フランスとプロイセンの王国で政府当局によって繰り返し焼却された。1734年、ルーアン市で彼の『哲学書簡』が出版されると、フランスの旧体制への攻撃と見なされ、世論の激しい反発を招いた。これに対し、フランス当局は同書の写本を公に没収して焼却するよう命じ、ヴォルテールはパリからの逃亡を余儀なくされた。1751年、プロイセン王フリードリヒ大王は、ヴォルテールが書いた『ドクター・アカキア』という小冊子を公に焼却するよう命じた。これは、フリードリヒが重要な後援者であったベルリンのプロイセン科学アカデミーの会長ピエール・ルイ・モーペルテュイを侮辱するものであったためである。^{[ 44 ]}

1859年のジョン・ブラウンによるハーパーズ・フェリー襲撃事件の後、奴隷所有者とその支持者たちは奴隷制度廃止運動についてパニックを広め、反奴隷制の陰謀が奴隷の大規模な反乱につながると信じていた。奴隷制度擁護派の南部人たちは、ミシシッピ州、サウスカロライナ州、テキサス州で、公立学校の教科書を含む書籍を焼却した。奴隷制度を批判する書籍、あるいは奴隷制度を十分に支持していない書籍は、焼却者たちによって「反南部的」とみなされた。^{[ 45 ]}

アンソニー・コムストックが1873年に設立したニューヨーク悪徳撲滅協会は、その印章に書籍焼却を達成すべき価値ある目標として刻んだ。^{[ 2 ]}コムストックの長く影響力のある活動における総功績は、約15トンの書籍、そのような「好ましくない」書籍を印刷するための284,000ポンドの版、そして約4,000,000枚の絵画の焼却であると推定されている。これらの資料はすべて、コムストックの非常に広い定義によって「わいせつ」と定義され、彼と彼の仲間は、この定義をコムストック法に組み込むよう米国議会に働きかけ、成功させた。^{[ 46 ]}

ナチス政府は、 「ナチス・ドイツの将来に破壊的な影響を与える、あるいはドイツ思想、ドイツ家庭、ドイツ国民の原動力の根幹を揺るがす」資料を焼却するための広範な根拠を布告した。 ^{[ 1 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

連合国による日本占領中、GHQの幹部は連合国に対するあらゆる批判や「反動的」な政治思想を禁止し、多くの書籍が没収され焼却された。7,000冊以上の書籍が破壊された。^{[ 50 ]}

アルベルト・サントス＝デュモンは、1914年にフランス政府からスパイとみなされ、その後警察によってこの欺瞞が許された後、航空関連の文書をすべて破棄した。^{[ 54 ]}翌年、歴史小説「De gevleugelde」の後書きによると、アルチュール・ジャパンは、デュモンがブラジルに戻った際に「日記、手紙、絵をすべて燃やした」と述べている。^{[ 55 ]}

ヘクター・ヒュー・マンロー（ペンネームはサキとして知られる）が1916年11月に第一次世界大戦で戦死した後、彼の妹エセルは彼の書類のほとんどを処分した。

フィンランドの作曲家ジャン・シベリウスが第8交響曲に取り組んでいたという確かな証拠がある。彼は1931年と1932年にセルゲイ・クーセヴィツキーにこの交響曲の初演を約束し、1933年にはバジル・キャメロン指揮によるロンドン公演が一般に宣伝された。しかし、そのような交響曲は一度も演奏されず、楽譜上に存在する唯一の具体的な証拠は、第1楽章の清書に対する1933年の請求書と、2011年に初めて出版され演奏された短い草稿断片だけである。^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}シベリウスは常に自己批判的であり、親しい友人たちに「もし私が第7交響曲よりも良い交響曲を書けないなら、それが私の最後の交響曲になるだろう」と語っていた。現存する楽譜がないため、資料によると、シベリウスは楽譜の痕跡のほとんどを破壊した可能性が高く、おそらく1945年に、その年に彼は確かに多くの書類を焼却したと考えられている。^{[ 60 ]}

シベリウスの妻アイノは、「1940年代にアイノラ（シベリウス夫妻が住んでいた場所）で大規模な火刑が行われました。夫は洗濯かごに多くの楽譜を集め、ダイニングルームの暖炉で燃やしました。カレリア組曲の一部が焼失し、後に破り取られたページの残骸を見ました。その他にも多くのものが焼失しました。私はその場にいる気力がなく、部屋を出ました。そのため、夫が何を火に投げ込んだのかは知りません。しかし、この後、夫は落ち着きを取り戻し、徐々に気分が明るくなりました」と回想している。焼失した書類の中には、シベリウスが1930年代初頭に取り組んでいたものの満足していなかった交響曲第8番の草稿が含まれていたと考えられている。^{[ 61 ]}

ジェリー・シーゲルと共に架空のスーパーヒーロー、スーパーマンを生み出したジョー・シャスターは、 1938年に最初のスーパーマンの物語を、出版社が見つからないだろうと思い込んで燃やしてしまった。

アクセル・イェンセンは1955年にオスロで小説『Dyretemmerens kors』で小説家としてデビューしたが、後に売れ残った同書を焼却処分した。

1963年8月、C・S・ルイスがケンブリッジ大学マグダレン・カレッジを辞任し、彼の部屋が片付けられていた際、ルイスはダグラス・グレシャムに、未完成または不完全な原稿の断片をすべて破棄するように指示した。ルイスの作品を研究する学者たちは、これを重大な損失とみなしている。^{[ 62 ]}

1976年、ベネズエラの自由主義作家カルロス・ランヘルの批判者たちは、出版された年にベネズエラ中央大学で彼の著書『高貴な野蛮人から高貴な革命家へ』のコピーを公然と燃やした。^{[ 63 ] [ 64 ]}

第一次世界大戦中、アメリカ合衆国全土でドイツ語の本が焼却された。^{[ 77 ]}

アゼルバイジャンでは、改良されたラテン文字が採用された際、アラビア文字で出版された書籍、特に1920年代後半から1930年代にかけて出版されたものが焼却された。^{[ 78 ]}焼却されたのはコーランだけではなく、医学や歴史の写本も破壊された。^{[ 79 ]}

1930年代のナチス・ドイツでは、突撃隊によって定期的に焚書が行われ、「退廃的」な作品、特にトーマス・マン、マルセル・プルースト、カール・マルクスなどのユダヤ人作家の作品が破壊された。20世紀で最も悪名高い焚書の1つは、1933年5月10日にドイツのフランクフルトで起こった。^{[ 1 ]}ヨーゼフ・ゲッベルスによって組織されたこの焚書は、楽隊、行進、歌を伴う祝祭的な方法で本が燃やされた。ゲッベルスは、ドイツ文化から「非ドイツ的」な精神を「浄化」しようと、教授に煽られた学生たちに焚書を実行させた。これを若者の幼稚な行為として簡単に片付ける人もいるかもしれないが、ヨーロッパやアメリカの多くの人々にとっては、それは恐ろしい権力と無礼の誇示であった。^{[ 80 ]}戦争後に行われた非ナチ化の過程で、連合国によって没収された文献は焼却されるのではなく、パルプ状にされた。

1937年、ブラジルのジェトゥリオ・ヴァルガス独裁政権下で、ジョルジュ・アマードやジョゼ・リンス・ド・レゴなどの作家の書籍が反共産主義行為として焼却された。^{[ 81 ]}

1940年代から現在に至るまで、中華人民共和国では図書館職員が「違法出版物、宗教出版物」の焼却を公表している。^{[ 82 ]}

1942年、地元のカトリック司祭たちは、アイルランドのストーリーテラー、ティモシー・バックリーに、バックリーと彼の妻についてのエリック・クロスの著書『仕立て屋とアンスティ』を、その性的な率直さを理由に燃やすよう強要した。^{[ 83 ]}

1950年代には、司法命令に従って、米国でヴィルヘルム・ライヒの6トン以上の書籍が焼却された。 ^{[ 84 ]} 1954年には、モルデカイ・カプランが破門された後、アメリカの正統派ユダヤ教のラビによってカプランの著作が焼却された。^{[ 85 ]}

1945年から1955年の間に、アメリカ合衆国各地で数十件の公開コミックブック焼却が行われた。^{[ 86 ]}デンマークでは、 1955年6月23日にコミックブック焼却が行われた。それは、コミックブックの上にファントムの実物大の段ボール製切り抜きを乗せた焚き火だった。^{[ 87 ]}

ブラジルの軍事独裁政権時代（1964年～1985年）には、拷問や消防士による書籍の焼却など、さまざまな検閲方法が用いられた。^{[ 88 ]}

支持者の中には、美術やその他のメディアで焚書事件を称賛する者もいる。1973年のイタリアでは、ローマのサンタ・マリア・マッジョーレ教会の正面にある脇扉の上に、ジョヴァンニ・バッティスタ・マイニによるレリーフ「異端の書物の焼却」が飾られており、「異端」の書物を焼却する様子を正義の勝利として描いている。^{[ 89 ]}

1973年から1990年までのアウグスト・ピノチェトによるチリの軍事独裁政権時代には、左翼文学の弾圧と検閲の一環として、数百冊の本が焼却された。 ^{[ 90 ] [ 91 ]}場合によっては、兵士たちがキューバ革命と関係があると考え、キュビスムに関する本さえ焼却された。^{[ 92 ] [ 93 ]}

1981年、スリランカのジャフナにあるジャフナ公共図書館は、少数派タミル人に対するポグロムの最中にシンハラ警察と準軍事組織によって焼き払われた。焼失当時、図書館には約10万冊のタミル語の本と貴重な文書が収蔵されていた。^{[ 3 ] [ 94 ] [ 95 ]}

ノルウェーの高官、キェル・ルドヴィク・クヴァヴィクは、貴重な書籍から地図やその他のページを抜き取る癖があり、1983年1月に若い大学生がそれに気づいた。その学生、バルブロ・アンデナエスは、高官の行為を閲覧室の責任者に報告し、その後オスロ大学図書館の館長に報告した。クヴァヴィクに対する告発は、たとえ虚偽であることが証明されたとしても、彼のキャリアに大きなダメージを与えるため、メディアは公表をためらい、警察が彼の自宅を捜索するまで彼の名前を公表しなかった。当局は、クヴァヴィクが違法に入手した470枚の地図と版画、そして112冊の書籍を押収した。これは、戦争中に通常起こるような大規模で暴力的なデモではなかったかもしれないが、クヴァヴィクの図書館と書籍に対する軽視は、規模の大小を問わず、書籍の破壊が国全体に影響を与え得ることを示している。この事件では、ノルウェー政府の高官が失脚し、大学図書館は貴重な資料の紛失と破壊、そしてそれに伴うセキュリティ変更によって生じた費用のごく一部しか補償されなかった。このケースでは、個人的な利益への誘惑と自身のコレクションを充実させたいという願望が、貴重な書籍や地図の汚損の原因となった。主な目的は破壊そのものではなかったものの、その結果生じた資料の損傷は、図書館コミュニティ内で依然として大きな影響力を持っている。^{[ 96 ]}

1984年、インド軍がシーク教の黄金寺院を攻撃した際、インド軍はシーク教およびより広範な歴史に関する貴重な写本や記録を所蔵していたシーク教参考図書館を略奪した。資料の多くは没収され、残りの新聞アーカイブなどは軍によって焼却された。軍は後に、火災はシーク教過激派と政府軍の間の銃撃戦によって発生したと虚偽の主張をした。攻撃中に消失した大量の作品の所在は不明である。^{[ 97 ]}

1984年、アムステルダムの南アフリカ研究所は、アパルトヘイトの不平等に注目を集めようとする組織的なグループによって侵入された。組織的で、図書館の利用者に危害は加えないと保証したグループのメンバーは、マイクロフィッシュ機を組織的に破壊し、本を近くの水路に投げ込んだ。破壊する内容に区別はなく、グループが立ち去るまで、棚から次々と本がなくなっていった。職員は、旅行記の希少版、ボーア戦争に関する文書、アパルトヘイト賛成派と反対派双方の同時代資料を救出しようと、水の中から本を引き上げた。これらの資料の多くは、反アパルトヘイトデモ隊が図書館中に投げつけた油、インク、塗料によって破壊されていた。世界は、これらのデモ参加者が引き起こした知識の喪失に憤慨し、彼らの主張を支持してアパルトヘイトの問題に人々の注意を向ける代わりに、国際社会はアムステルダムの南アフリカ研究所での彼らの行動を非難した。デモ参加者の中には、研究所がアパルトヘイトを支持していると非難し、南アフリカの現状を変えるために何も行われていないと主張することで、自分たちの行動を正当化しようとした者もいた。^{[ 98 ]}

デジタル時代の到来により、膨大な数の著作物が、専らあるいは主にデジタル形式でカタログ化されるようになった。これらの著作物を意図的に削除または除去することは、しばしば新たな形の焚書と呼ばれている。^{[ 99 ]}例えば、世界最大のオンラインマーケットプレイスであるAmazonは、物議を醸す書籍の販売をますます禁止している。ニューヨーク・タイムズの記事は、「Amazonで販売している書店は、この小売業者が何を禁止するかについて一貫した哲学を持っておらず、主に世論の苦情に左右されているようだと述べている」と報じた。^{[ 100 ]}

2009年、オーストラリアのニューサウスウェールズ州マルンビンビーで、書籍破壊事件が発生した。「ナチス・ドイツでの儀式的な書籍焼却と全く同じ」と報じられたこの事件は、セルジュ・ベンハヨンが所有する秘教的治療ビジネスである「社会的に有害なカルト」ユニバーサル・メディシンの学生たちによって書籍焼却式が行われた。 ^{[ 101 ]}学生たちは、自分の本を火葬台に投げ込むよう促された。焼却された書籍のほとんどは、中国医学、運動学、鍼灸、ホメオパシー、その他の代替療法に関するもので、ベンハヨンはこれら全てを悪または「プラーナ」と断言していた。^{[ 102 ]}

2010年、ロシアの民族主義者がクリミアでウクライナの歴史書を焼却した。^{[ 103 ]} 2014年、親ロシア派のデモ隊がウクライナ東部で本を焼却した。^{[ 104 ]}

2014年にイエメン内戦が始まって以来、多くのザイド派図書館が破壊され、その多くはサラフィー派の過激派によって意図的に破壊された。これらの図書館は、そこに収められた知的遺産とムウタズィラ派の教えの保存という点で、イエメンの文化生活の独特な一部である。^{[ 105 ]}

2015年、ISISはモスル中央図書館から奪った約8,000冊の本を焼却した。その中には800年前の本や写本も含まれており、それらは「不信仰を助長し、アッラーへの不服従を呼びかけている」とされた。地元の書店主の中には、ISISは「普通の本」を焼却しただけで、希少本は闇市場で売って活動資金にするつもりだと主張する者もいた。^{[ 106 ] [ 107 ]}

2016年のトルコのクーデター未遂事件後、トルコ政府はクーデターまたはその指導者とされるフェトフッラー・ギュレンに関連するとみなされた301,878冊の本を焼却した。その中には「ペンシルベニア」という単語が入った教科書18冊も含まれていた。本が焼却される様子を撮影した写真は、Kronos27というウェブサイトによって撮影され、インターネット上でたちまち話題となった。^{[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]}

2019年4月、ポーランドのグダニスクで司祭たちがハリー・ポッターの本を燃やした。^{[ 111 ]}

2019年、オンタリオ州南西部のフランス語圏のプロビデンス・カトリック教育委員会は、「炎による浄化」の儀式を行い、最近発禁処分となった児童書約30冊を燃やした。灰は植樹の肥料として使用され、参加者によると、この行為は「ネガティブをポジティブに変える」ためだったという。これらの本にはタンタンやアステリックスが含まれており、先住民に有害とみなされていた。^{[ 112 ]}

2020年に物議を醸した国家安全維持法が導入されて以来、複数の書籍破壊事件が報告されている。新法の導入直後、ジョシュア・ウォンやタンヤ・チャンなど、香港の著名な民主派の著名人が書いた本が公共図書館から撤去された。^{[ 113 ]} 2021年には、天安門事件に関する以前は入手可能だった29冊の本が公共図書館から完全に撤去され、残りの120冊のうち94冊はリクエストに応じてのみ入手可能となった。^{[ 114 ]} 2022年には、地元メディアの報道によると、3つの中学校が2021年6月以降400冊以上の本を撤去した。^{[ 115 ]}公共図書館で起きた2件の書籍焼却とは異なり、学校には具体的な基準は与えられず、学校自身が自主検閲を行わなければならなかった。^{[ 115 ]}削除されたタイトルには、2019年から2020年の香港の抗議活動、天安門事件、投獄された活動家に関連するものが含まれていた。^{[ 115 ]}同年、香港政府は公共図書館から削除された書籍のリストの提供も拒否した。^{[ 116 ]}

2021年2月、米国の一部の宗教団体は注目を集め、異端的な信念を公に非難するために、本の焼却式典を開催し始めた。テネシー州では、グレッグ・ロック牧師がハリー・ポッターやトワイライトなどの本の焼却について説教を行った。^{[ 117 ]}自分のイデオロギーと相容れない本の焼却を呼びかけるこの傾向は、政治の領域にも及んでいる。バージニア州の教育委員会のラビ・アブイスマイルとカーク・ツイッグの2人は、自分たちの考えが人々の頭に入らないようにするために、最近禁止された本の焼却を容認した。^{[ 118 ] [ 119 ]} 2023年9月、ミズーリ州上院議員で知事候補のビル・アイゲルは、選挙運動イベントで火炎放射器を披露し、当選したら「知事公邸の前の芝生で覚醒ポルノ本を焼却する」と誓った。^{[ 120 ]}

ロシアによるウクライナ侵攻中、ウクライナの書籍、特にウクライナの歴史やロシア・ウクライナ戦争の歴史に関する書籍が破壊されたことが知られている。マリウポリでは、ロシア軍がペトロ・モヒラ教会の図書館の書籍をすべて焼却した。^{[ 121 ]}一時的に占領されたマリウポリでは、ロシアの侵略者がプリャゾフスキー国立工科大学の図書館の蔵書を捨てた。^{[ 122 ]}ロシアの「軍事警察」は、ウクライナ北東部の占領地でウクライナの歴史と文化に関する書籍を押収し、破壊した。ソ連の弾圧やロシアの再教育プログラムをメリトポリに導入しようとする試みに関する文書を収めたウクライナの公文書館が破壊されたり損傷したりした事例もある。^{[ 123 ]}

2024年、AI企業Anthropicは、AIアシスタントClaudeのトレーニングを目的とした書籍スキャンプロジェクトであるProject Panamaの一環として、200万冊の書籍を破壊したと報じられている。^{[ 124 ] [ 125 ]}