パリンプセスト

テキスト研究において、パリンプセスト（/ ˈ p æ l ɪ m p s ɛ s t /）は、巻物または本から、別の文書の形で再利用する準備として文章が削り取られたり洗い流された原稿のページです^{[1 ] [2] 。}羊皮紙は子羊、子牛、または子ヤギの皮で作られていましたが、高価で容易に入手できなかったため、経済性を考慮して、以前の書き込みを削り取ってページを再利用することが多かったです。口語では、パリンプセストという用語は、建築、考古学、地形学でも、ある目的のために作成または加工され、後に別の目的で再利用されたオブジェクトを指すために使用されます。たとえば、裏面が空白になっている真鍮の記念碑などです^{[3] 。}

パリンプセストという言葉はラテン語の パリンプセストスに由来し、これはπαλίμψηστος、palímpsēstos ^[4]（古代ギリシャ語の πάλιν （pálin）  「再び」と ψάω （psáō）  「削る」に由来）から来ており、この複合語は次のような過程を描写している：「元の文字は削り取られて洗い流され、表面が再び滑らかにされ、新しい文学的資料が回収された材料の上に書かれた。」^[5]古代ギリシャ人は蝋で覆われた板に尖筆で書き、蝋の表面を滑らかにして再度書き込むことで文字を消していた。この習慣は古代ローマ人に取り入れられ、彼らは再利用可能な蝋で覆われた板に書き記した。キケロがパリンプセストという用語を使用していることからも、このような習慣があったことが分かる。

動物の皮から作られた羊皮紙は紙やパピルスよりもはるかに耐久性があるため、現代の学者が知っているパリンプセストのほとんどは羊皮紙であり、 6世紀以降西ヨーロッパで人気が高まりました。パピルスが一般的に使用されていた地域では、高価な羊皮紙よりもパピルスの方が安価で使い捨てだったため、筆記媒体の再利用はあまり一般的ではありませんでした。パピルスのパリンプセストがいくつか残っており、ローマ人はパピルスを洗うこの習慣について言及しています。^{[注 1]}

羊皮紙や上質紙に書かれた文字は、牛乳とオート麦のふすまを使って洗い落とされた。時が経つにつれ、以前の文字のかすかな痕跡が再び現れ、学者たちはその文字（下書き、 scriptio inferiorと呼ばれる）を判別して解読できるようになった。中世後期には、上質紙の表面は通常、粉末状の軽石で削り取られ、文字は完全に失われてしまった。そのため、最も価値のあるパリンプセストは、中世初期に上書きされたものなのである。

中世の写本は「ギャザー」で作られ、折り畳まれ（ラテン語のfoliumの奪格であるfolio、「葉、ページ」を参照）、新聞のように積み重ねられ、折り目で縫い合わされます。準備された羊皮紙のシートは元の中央の折り目が保持されているため、通常はそれぞれ半分に切断され、元のフォリオの四つ折り本が作成され、上書きされたテキストは消去されたテキストに対して垂直になります。

20 世紀の技術によって失われた文書が読めるようになる前は、かすかに読める残骸は目で読んでいた。パリンプセストを読むために、19 世紀の学者は胆汁チンキや、後には硫酸水素アンモニウムを使用するなど、時には非常に破壊的な化学的手段を使った。紫外線と写真を使用する現代のパリンプセストの読み方は、それほどダメージを与えない。

革新的なデジタル画像は、判読不能なパリンプセストの解読に学者の助けとなっている。さまざまな光スペクトルで露光された露光写真、いわゆる「マルチスペクトル撮影」と呼ばれる技術は、通常の光では肉眼では判読できないほど不明瞭な羊皮紙の色あせたインクのコントラストを高めることができる。例えば、ロチェスター工科大学とジョンズ・ホプキンス大学の研究者が行ったマルチスペクトル撮影では、アルキメデスのパリンプセストの裏文字の多く（推定80%以上）が復元された。現在パリンプセストが保存されているウォルターズ美術館では、プロジェクトは実験的技術に焦点を当て、残りの文字（一部は塗りつぶされた絵で不明瞭）を復元している。塗料を通して読むのに最も成功した技術の1つは、インク内の鉄を明らかにするX線蛍光撮影であることがわかった。米国とヨーロッパの画像科学者と学者のチームは現在、アルキメデスのパリンプセストの画像化のために開発されたスペクトル画像化技術を使用して、エジプトのシナイ半島にある聖カタリナ修道院の図書館にある100枚以上のパリンプセストを研究しています。^[6]

古代の作品の多くはパリンプセストとしてのみ現存している。^{[注 2]}上質紙写本は、主に材料の不足やコストの高騰により、意図的に過剰に書き込まれた。ギリシャ語写本の場合、材料のために古い写本が大量に消費されたため、691年の教会会議の法令で、不完全な巻や損傷のある巻を除き、聖書や教父の写本の破棄が禁じられた。この法令により、世俗的な写本が書かれた上質紙の回収にさらなる圧力がかかった。紙の導入により上質紙貿易が衰退したことで、不足はさらに深刻化し、材料の再利用への圧力が高まった。

上書きされやすいテキストには、歴史家が強い関心を寄せることもある、時代遅れの法律文書や典礼文書が含まれる。聖書の初期のラテン語訳は、ヒエロニムスのウルガタ訳によって時代遅れになった。テキストは外国語であったり、時間の経過とともに判読不能になった馴染みのない文字で書かれていたりする可能性もある。写本自体がすでに損傷していたり​​、不完全であったりする可能性もある。異端のテキストをかくまうのは危険だった。異端とみなされるテキストを破棄しなければならない政治的、宗教的な理由が十分にあり、メディアを再利用することは、単に本を燃やすよりも無駄が少なくて済んだ。

西ローマ帝国の崩壊に続く時期に、初期の幅広い四つ折り本は大量に破壊されたが、カロリング朝ルネッサンス期には新しいテキストが必要となり、パリンプセストも作成された。最も価値のあるラテン語のパリンプセストは、7世紀から9世紀にかけて初期の大きな二つ折り本から作り直された写本の中に見つかっている。パリンプセストの原本に作品全体が見つかることは通常なく、多くの作品の一部が1冊の本としてまとめられていることが知られている。例外はアルキメデスのパリンプセスト（下記参照）である。全体として、中世初期の筆写者は、たまたま手元にあった古い本から無差別に資料を補っていたわけではない。

• 法の世界で最も有名なパリンプセストは、1816年にニーバーとサヴィニーによってヴェローナ大聖堂の図書館で発見されました。聖ヒエロニムスとゲンナディウスの手紙の下には、ガイウスの『綱要』のほぼ完全なテキストがあり、おそらくローマ法の最初の学生用教科書でした。^[7]
• エフライム写本、パリ、フランス国立図書館：5世紀に書かれたとされるギリシャ語の旧約聖書と新約聖書の一部が、12世紀のシリア人エフライムの著作で覆われている。
• サナアのパリンプセストは現存する最古のコーラン写本の一つである。羊皮紙の炭素年代測定では、99%の確率で紀元671年以前の日付が割り出されている。最後に啓示された章の一つであるスーラ9が存在し、また、その下本文（ scriptio inferior ）が羊皮紙の作成直後に書かれた可能性が高いと仮定すると、それはおそらくイスラムの預言者ムハンマドの死後10年から40年という比較的短期間に書かれたものであろう。下本文は標準的なコーラン本文と異なっており、そのため、コーランに異読が存在することを示す最も重要な文書証拠である。^[8]
• ロンドンの大英博物館所蔵の、エジプトのニトリアン砂漠で発見されたシリア語写本の中には、重要なギリシャ語テキスト、 9世紀から10世紀の聖クリソストムの説教のシリア語訳を含むAdd. Ms. 17212があり、6世紀のラテン語の文法論文をカバーしています。
• 9世紀初頭のアンティオキアのセウェルスの著作を収めたニトリエンシス写本は、6世紀の『イリアス』と『ルカによる福音書』、および7世紀または8世紀のユークリッドの『原論』の写本から取られた重ね書きの葉に書かれている（大英博物館）。
• 9世紀または10世紀のシリア語で書かれた聖ヨハネ・クリュソストムスのテキストが、6世紀の筆記体で書かれたラテン語の文法論文を覆い、さらにその筆記体で書かれたラテン語の文法論文が、5世紀の歴史家グラニウス・リシニアヌスのラテン語の年代記を覆っている二重の重ね書き。大英博物館。
• 唯一知られているハイパーパリンプセストはノヴゴロド写本で、蝋板の木製の裏壁に数百のテキストの痕跡が残っている可能性がある。
• 4 世紀または 5 世紀のアンブロシウスのプラウトゥス(田舎風大文字で書かれ、9 世紀に聖書の一部が書き直された) 、アンブロシウス図書館。
• キケロ著『国家論』（アンシャル体、4世紀）、唯一現存する写本。聖アウグスティヌス著『詩篇』（7世紀、バチカン図書館）にカバーを付している。
• セネカの『友情の維持について』は、唯一現存する断片で、6世紀後半の旧約聖書によって上書きされた。
• 5 世紀または 6 世紀のトリノのテオドシアヌス写本。
• 486年のヴェローナの執政官たち。
• 5 世紀のヴァチカンのアリウス派断片。
• カルケドン公会議の文書によって上書きされたコルネリウス・フロントの手紙。
• アルキメデスのパリンプセストは、シラクサの偉大な数学者の著作で、10 世紀に羊皮紙に書き写され、12 世紀に礼拝用のテキストで上書きされました。
• 4 世紀のシリア語による福音書の最古の写本であるシナイのパリンプセスト。
• 2世紀にヘロディアヌスがマルクス・アウレリウス帝のために作成したギリシャ語文法テキストの唯一の写本。ウィーンのオーストリア国立図書館に保存されています。
• ザキントス写本– 聖ルカによる福音書のギリシャ語のパリンプセスト断片。コリン・マコーレー将軍がザキントス島で入手し、 1861年にトレゲレスが解読、転写、編集した。
• ダブリン大学トリニティ・カレッジにある聖マタイ福音書のダブリン写本（ Z写本）も、1853年にトレゲレスによって解読されました。
• グエルフェルビタヌス写本 64 ヴァイセンブルゲンシス。イシドールスの起源のテキスト（部分的にパリンプセスト）と、それ以前の写本グエルフェルビタヌス A、グエルフェルビタヌス B、カロリンス写本、およびギリシャ語とラテン語のその他のテキストがいくつか含まれています。
• エウリピデスのエルサレムパリンプセストにはエウリピデスのテキストの断片が含まれています。これらの断片には、ヘカベ、フェニサイ、オレステス、アンドロマコス、ヒッポリュトス、メディアの6つの劇が含まれています。^[9]

ギリシャ語の新約聖書のパリンプセスト写本が現在まで約 60 冊残っています。アンシャル写本には次のものがあります。

ポルフィリウス体、バチカン体2061 (二重パリンプセスト)、アンシャル体064、065、066、067、068 (二重パリンプセスト)、072、078、079、086、088、093、094、096、097、098、0103、0104、0116、0120、0130、0132、0133、0135、0208、0209。​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

聖書朗読には以下のものが含まれます。

• 聖書朗読 226 , ℓ 1637 .cvd

• パリンプセスト（曖昧さ回避）
• ペンティメント
• アルパ・ウゼンの岩絵-青銅器時代と鉄器時代の岩絵で、後にサカの絵画で取り上げられた

Wikisource には、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「パリンプセスト」のテキストがあります。

• OPIB バーチャル ルネッサンス ネットワークによるヨーロッパのパリンプセストのデジタル化活動
• パリンプセストの制作における経済的・文化的考慮についての簡単なメモ
• PBS NOVA: 「アルキメデスのパリンプセスト」 「パリンプセストとは何か?」をクリックしてください。
• Rinascimento virtuale ギリシャのパリンプセストの調査、説明、研究、デジタル複製のためのプロジェクト
• アンヘル・エスコバル『パリンプセスト・グレコラティーノ・コモ・フェノメノ・ライブラリーとテキスト』サラゴサ、2006
• ヨスト・ギパート、マルチスペクトルと透過光イメージングによるアルメニアのパリンプセストの探究