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| ネイティブ名 | 虚栄心の欠乏 |
|---|---|
| 日付 | 1497年2月7日 |
| 位置 | フィレンツェ、イタリア |
| タイプ | 当局が罪を犯す機会として非難した物品の焼却 |
| テーマ | ドミニコ会司祭ジロラモ・サヴォナローラの支持者たちは、化粧品、美術品、書籍など数千点の物品を集め、公衆の前で焼却した。 |
虚栄の焚き火（イタリア語：falò delle vanità）は、宗教的権威によって罪を犯す機会として非難された物を焼却することである。このフレーズ自体は通常、1497年2月7日の焚き火を指し、ドミニコ会の修道士ジロラモ・サヴォナローラの支持者が、告解火曜日（マルテディ・グラッソ）の機会に、イタリアのフィレンツェの公共広場で化粧品、美術品、書籍など数千点の物を集めて焼却した。[1] [2]
フランチェスコ・グイチャルディーニの『フィレンツェの歴史』には、1497年にフィレンツェで起こった虚栄心の焚き火の直接の記録が残されている。[3]この破壊の対象となったのは、鏡、化粧品、高級なドレス、トランプ、楽器など、人を罪に誘う可能性のある虚栄心の物品であった。その他の対象には、ボッカッチョの作品などサヴォナローラが不道徳とみなした書籍、世俗的な歌の原稿、絵画や彫刻などの芸術作品も含まれていた。
先駆者
このような焚き火はサヴォナローラと関連付けられることが多いが、 15世紀前半のサン・ベルナルディーノ・ディ・シエナ教会の屋外説教ではよく行われていた。 [4]
サヴォナローラ
サヴォナローラはドミニコ会の修道士で、 1490年にロレンツォ・デ・メディチの要請でフィレンツェで働くよう任命された。数年のうちにサヴォナローラはメディチ家の最大の敵の一人となり、1494年にメディチ家の没落に貢献した。[5]サヴォナローラはルネサンス期のイタリアの芸術的、社会的過剰と彼が考えるものに反対する運動を展開し、あらゆる贅沢を厳しく非難した。彼の権力と影響力は時とともに大きくなり、フィレンツェの実質的な支配者となり、護衛のために兵士を従えるようになった。[6]
1497年と1498年[7] 、カーニバルとして知られる祭りが開催されていた時期に、サヴォナローラは定期的に「虚栄心の焚き火」を主催し始めた。彼は裸体画、かつらや化粧、恋愛詩、ゲームやサイコロ、音楽や楽器など、好ましくないと判断した物を集めて燃やした。[8]反対しようとする者は、サヴォナローラの支持者集団に強制的に焼却された。これらの支持者は、当初は侮辱を意図した公的なあだ名にちなんで、自分たちをピアニョーニ（「泣く者」）と呼んだ。 [9]
サヴォナローラの影響は教会の高官たちの目に留まらず、彼の行動は教皇アレクサンデル6世の目に留まった。彼は1497年5月13日に破門された。教皇アレクサンデル6世の命令により、異端と扇動の罪で告発された。 [10]サヴォナローラは1498年5月23日に絞首刑に処され、遺体は焼かれた。彼の死はシニョーリア広場で起きたが、そこで彼は以前、虚栄心の焚き火を行っていた。[10] [11]その後、教皇当局は、修道士の著作を所持している者は4日以内に教皇の代理人に引き渡して破棄するよう通告した。これに従わない者も破門された。[12]
ボッティチェリ
後世の資料には、フィレンツェの芸術家サンドロ・ボッティチェリが1497年のフィレンツェの大焚火で古典神話に基づいた自身の絵画数点を焼却したと記されているが、彼の生涯に関する主要な資料であるヴァザーリの伝記にはこのことが記載されておらず、初期の記録にも記載されていない。ヴァザーリは、ボッティチェリはサヴォナローラの影響下に入ってからは何も制作しなかったと主張しているが、これは現代の美術史家には受け入れられておらず、彼の絵画のいくつかはサヴォナローラの死後1498年に描かれたものとされている。美術史家のラブ・ハットフィールドは、ボッティチェリの絵画の一つ『神秘の降誕』が謎めいた形で1500年に描かれたとされており、これはサヴォナローラが1493年のクリスマスイブに行った説教に基づいていると述べている。[13]数世紀後の1851年にサヴォナローラの弁護者であるオレステス・ブラウンソンは、フラ・バルトロメオ、ロレンツォ・ディ・クレディ、その他多くの画家による作品や、焚き火で燃やされた「いくつかの古代の彫像」について漠然と言及している。[14]
大衆文化では
この出来事は、ジョージ・エリオットの『ロモラ』（1863年）、E・R・エディソンの『メミソンの魚料理』（1941年）、アーヴィング・ストーンの『苦悩とエクスタシー』（1961年）、チェルシー・クイン・ヤーブロの『宮殿』（1978年）、マイケル・オンダーチェの『英国病患者』（1992年）、ロジャー・ゼラズニイとロバート・シェクリーの『ファウストで成功しなければ』（1993年）、ティモシー・フィンドレーの『巡礼者』（1999年）、イアン・コールドウェルとダスティン・トーマソンの『四つの法則』（2004年）、ジーン・カログリディスの『わたしはモナ・リザ』（2006年）、トレイシー・L・スラットンの『ボッティチェリ事件』（2013年）、ジョディ・テイラーの『死にたい時間など』 （2013年）など、歴史小説のさまざまな作品で、さまざまな程度の詳細で表現または言及されている。 2015年の「The Past」や、Showtimeシリーズの「ボルジア家 愛と欲望の館」 、イタリアの「The Sky 」、Netflix（北米）シリーズの「ボルジア愛と欲望の館」などのテレビドラマ、Netflix（北米）シリーズ「メディチ」の第3シーズン（2019年）の最終話「The Fate of the City」にも登場しています。その他の大衆文化における言及には、以下のものがあります。
- トム・ウルフは比喩として、この出来事と儀式を1987年の小説『虚栄のかがり火』とその映画化作品のタイトルに使用した。[15]
- アン・ライスの『吸血鬼アルマン』（1998年）では、吸血鬼のマリウスとアルマンが、サヴォナローラの死体が片付けられた後の処刑現場を訪れる。[16]
- 篝火はビデオゲーム『アサシン クリード II』に描かれており、サヴォナローラは敵役の一人である。 [17] [18] [19]
- ジョーダン・タナヒルの2016年の演劇『ボッティチェリの火』は、虚栄の焚き火に至るまでの出来事をフィクションとして再話したものである。[20]
参照
参考文献
- ^ バーバラ、ダイムリング (2000)。サンドロ・ボッティチェッリ。タッシェン。 p. 79.ISBN 978-3-8228-5992-6。
- ^ 「Covenantseminary.edu」。2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ グイッチャルディーニ、フランチェスコ（1970年）。フィレンツェの歴史。ドマンディ、マリオ（第1版）訳。ニューヨーク：ハーパー。
- ^ ロビンソン、パスカル (1907)。「シエナの聖ベルナルディーノ」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 2 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
- ^ マルティネス p. 19
- ^ マルティネス p. 1
- ^ プライサー、ウィリアム F. (2001)。「サヴォナローラが燃やした音楽: 15 世紀後半のフィレンツェのカーニバルソング」。Musica e Storia (2001 年 1 月)。doi : 10.1420/12501。ISSN 1127-0063 。
- ^ カミング、ジュリー E. (2001)。「サヴォナ ロランのラウド、モテット、アンセムのレビュー」。ノート。57 (3): 721– 723。doi :10.1353/not.2001.0012。ISSN 0027-4380。JSTOR 900842 。
- ^ Green, J. & Karolides, N. (2005) Savonrola, Fra Girolamo. 『Encyclopedia of Censorship: New Edition』 ニューヨーク、NY: Facts on File, Inc. p. 495
- ^ ab マレー、スチュアート (2009)。図書館：図解歴史。中国：スカイホース出版。p. 80。ISBN 978-1-60239-706-4。
- ^ イタリア：サヴォナローラ。2007年。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ マルティネス、168、275–277
- ^ ラブ・ハットフィールド、「ボッティチェリの神秘的な降誕、サヴォナローラと千年紀」、ウォーバーグ・コートールド研究所誌、第58巻（1995年）、88～114頁
- ^ オレステス・ブラウンソン、「サヴォナローラ：異教との闘い」、ブラウンソン季刊誌、1851年4月、オレステス・ブラウンソン協会、2009年2月15日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ウルフ、トム（2002年2月21日）。『虚栄の篝火』（ピカドール初版）。ニューヨーク。ISBN 978-1-4299-6056-4. OCLC 861510765.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ライス、アン（1999年）。『吸血鬼アルマン』。ニューヨーク：バランタインブックス。ISBN 978-0-345-46453-8. OCLC 773710170.
- ^ 「Sequence 13: Bonfire of the Vanities」. IGN . Ziff Davis, LLC . 2011年11月14日. 2018年5月15日閲覧。
- ^ プランケット、ルーク（2010年2月24日）。「アサシン クリード II：虚栄の篝火マイクロレビュー：もう一度、逃走中」Kotaku。Gizmodo Media Group。2018年5月15日閲覧。
- ^ Reed, Kristan (2010年2月23日). 「アサシン クリード II: 虚栄の篝火」. Eurogamer . Gamer Network . 2018年5月15日閲覧。
- ^ Fricker, Karen (2016年4月29日). 「Jordan Tannahillが権力を失った人々に歴史を伝える」. Toronto Star . 2018年5月15日閲覧。
さらに読む
- マルティネス、L. (2006)。『都市の火災：サヴォナローラとルネサンス期フィレンツェの魂をめぐる闘い』オックスフォード大学出版局。
外部リンク
- ボッティチェリの近世史料における反響 - ボッティチェリとサヴォナローラに関連する一次史料を探る