サラエボ ハガダー

サラエボ ハガダー
ボスニア・ヘルツェゴビナ国立博物館、サラエボ
サラエボ ハガダー ページ
タイプ	スペイン・プロヴァンス・セファルディムの過越祭のハガダー
日付	1350年頃
原産地	カタルーニャ、おそらくバルセロナ
言語	ヘブライ語
材料	羊皮紙、金、顔料
状態	良い

サラエボハガダーは、過ぎ越しの祭りのセダーに添えられる過ぎ越しの祭りの伝統的なハガダーをイラスト入りで記した装飾写本である。これはスペイン・プロヴァンス系セファルディム派のハガダーのグループに属し、「北スペインのどこか」^[1] 、おそらくバルセロナ市、1350年頃の起源を持ち、この種のものとしては世界最古のものの一つである。^[2]

ハガダーは国が所有しており、サラエボのボスニア・ヘルツェゴビナ国立博物館に保管されている。^[3]その金銭的価値は不明だが、1992年にスペインの博物館で行われた展示会に輸送する前に、700万ドルの保険をかけることを要求した。^[4]

サラエボのハッガダーは、 2003年1月17日にボスニア・ヘルツェゴビナ国立記念物として動産文化財としてKONSにより登録されました。 ^{[3]サラエボのハッガダーはボスニア・ヘルツェゴビナからユネスコの}世界記憶遺産 への登録申請を受け、2017年に登録されました。^[5]

サラエボ・ハガダーは、表裏にヘブライ語で手書きされており、中世スペインで典型的な楷書体で、漂白した子牛の皮紙に書かれ、金で装飾されている。^{[6]ハガダーは、天地}創造からモーゼの死まで、聖書の重要な場面を描いた34ページの挿絵で始まる。ページはワインで汚れており、このハガダーが多くの過越の祭りのセダーで使われていたことを示している。^[7] おそらく、冒頭のページの下部に紋章が描かれている2つの家族の結婚祝いとして作られたものと思われる。^[8]大英図書館の 黄金のハガダーは、カタルーニャ地方のもう1冊の中世の本で、それより数十年古い。

サラエボのハガダーは、何度も破壊の危機に瀕しながらも生き延びてきた。歴史家たちは、1492年にアルハンブラ宮殿の勅令によって追放されたユダヤ人がイベリア半島から持ち出したと考えている。 ^[9]ハガダーの余白のメモによると、16世紀にイタリアで発見されたという。1894年にジョセフ・コーエンという人物によってサラエボの国立博物館に売却された。^[10]

第二次世界大戦中、この写本は博物館の主任司書デルヴィ​​シュ・コルクトによってナチスとウスタシャから隠された。コルクトは命がけでサラエボからハガダーを密かに持ち出した。コルクトはそれをビェラスニツァの山にある村のイスラム教聖職者に渡し、モスクに隠された。1957年、ブダペストのラビ神学校の校長シャーンドル・シェイバーによってハガダーの複製が出版された。1992年のボスニア戦争中、ハガダーの写本は博物館への侵入と、ハガダーの入った金庫があった博物館の地下室の浸水を免れた。^[11]当時博物館の館長に就任していたサラエボ大学の考古学者エンヴェル・イマモヴィッチ教授は^{[12] 、}警察に敷地内に入って本を捜索し救出するよう要請した。地元の警部ファフルディン・チェボによる警察の捜査中、本は金庫の中で^{[11] 、床で発見されたという報告もある。窃盗犯が価値がないと判断した他の多くの品物も周囲に散らばっていた。 [13]本は博物館から}中央銀行の地下金庫室に持ち出され、秘密裏に保管され、セルビア軍によるサラエボ包囲を生き延びた。^[11]政府が武器を購入するためにハガダーを売却したという噂を鎮めるため、ボスニア大統領は1995年のコミュニティのセダーで原稿を提示した。^[13]

2001年、サラエボのハガダーが市内の銀行の金庫室に理想的とは言えない状態で保管されていたため、劣化が進んでいる可能性を懸念し、^{[11] [要出典]}サラエボのユダヤ人コミュニティの長であるヤコブ・フィンチ博士は、ボスニア・ヘルツェゴビナにおける国連事務総長特別代表兼活動調整官であるジャック・ポール・クラインに、この貴重な歴史的財産の保存と修復を確実にするために協力するよう要請した。^{[11] [要出典]}

クライン氏はすぐに同意し、必要な資金を確保し、修復作業を行う国際的に認められた専門家を特定し、修復作業を開始できる国連本部ビル内のスペースを確保する計画を立てました。^[要出典]

このプロジェクトが公になったとき、クラインは、ボスニアの地元当局者の一部がプロジェクトへの支援に消極的だったことに驚いた。イゼトベゴビッチ大統領に彼らの妨害行為を報告し、国際社会は彼らが復興活動にまったく協力しないことを厳しく見るだろうと伝えた後で、イゼトベゴビッチ大統領は復興プロジェクト開始の道を開きました。^[要出典]

クラインは必要な資金を集めるために国際的なキャンペーンを立ち上げた。^[11] 寄付は世界中の個人、団体、大使館、政府から寄せられた。^[11]  資金が集まり、シュトゥットガルトの建築芸術アカデミーのパタキ博士が修復プロジェクトを開始する準備が整ったことで、サラエボの国立博物館の温度調節された部屋が改装され、ハガダーを中心として、カトリック、正教、イスラム教の文書に囲まれた空間が作られた。^[11]  さらに、サラエボ市への好意として、ボスニア・ヘルツェゴビナの国立公文書を収容するための2つ目の温度調節された金庫室の資金が調達された。

2002年12月2日、事務総長特別代表により、ボスニア政府高官、外交関係者、国際メディア、一般市民が見守る中、この金庫室の献納式が行われた。^[11] サラエボ・ハガダーやその他の神聖で歴史的な宗教文書は、ついにふさわしい場所を見つけたのである。^{[11] [14]}

2012年10月、ボスニア・ヘルツェゴビナ国立博物館への資金援助が途絶えたため、ハガダーの今後の展示は宙に浮いたままとなった。同博物館は破産し、ほぼ1年間職員に給料を支払わなかったため閉鎖となった。2013年、ニューヨークのメトロポリタン美術館がハガダーの貸し出しを試みたものの、ボスニア・ヘルツェゴビナ国内の政治的争いのため、貸し出しは最終的にボスニアの国立記念物保存委員会に拒否された。^[15]

しかし、国立博物館が再開した2015年9月からはハガダーも再び展示されるようになった。^[16]

1985年にリュブリャナで複製が印刷され、5,000部が作られた。その後、国立博物館はハガダーの限定数の複製の出版を許可し、それらはそれぞれコレクターズアイテムとなっている。2006年5月、サラエボの出版社ラビック社は、 613のミツヴォットを暗示して、14世紀のオリジナルの外観を再現しようとする手作りの羊皮紙に書かれたハガダーの613部のコピーを近々出版すると発表しました。^[17]

2011年12月、トニー・ブレア信仰財団の信仰短編コンペティションの授賞式で、ボスニア・ヘルツェゴビナのムフティ、ムスタファ・チェリッチが、イギリスの元首相トニー・ブレアにサラエボ・ハガダーのコピーを贈呈した。ムフティは、歴史上2度にわたりイスラム教徒がこのユダヤ教の書物を保護してきたことを語りながら、異宗教間の協力と尊重の象徴としてサラエボ・ハガダーを贈呈した。^{[18]ムフティ、}ムスタファ・チェリッチは、サラエボでサント・エジディオ共同体が主催した異宗教間の会合「共に生きることが未来」で、イスラエルの首席ラビの代表に別のコピーを贈呈した。^[19]

ウィキメディア・コモンズには、サラエボ・ハガダーに関連するメディアがあります。

映画「ウェルカム・トゥ・サラエボ」では、この写本について簡単に触れている。ジェラルディン・ブルックス著の小説「People of the Book」（2008年）は、スペインでのハガダーの起源からサラエボの博物館に至るまでの架空の歴史を描いている。文芸誌「ブリック」の2002年冬号には、デイトン合意後の国連監視による1995年の和平協定の文脈で、ユネスコの資金援助によるオリジナルの写本展示の提案をめぐる論争に関するラモナ・コヴァルの記述が掲載された。

ナチスから本を救ったデルヴィシュ・コルクトの歴史は、ニューヨーカー誌のジェラルディン・ブルックスの記事で語られている。^[10]その記事では、ハガダーを救おうとしていたコルクトとその妻がナチスからかくまったユダヤ人の少女、ミラ・パポの物語も紹介されている。運命のいたずらか、イスラエルの老女だったミラ・パポは、1990年代のボスニア戦争中、コルクトの娘の安全を確保した。

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  「ミリアムは手にタンバリンを取りました」出エジプト記15:20
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  サラエボ・ハガダーの修復に貢献した人々
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  ボスニア・ヘルツェゴビナの国会議事堂にあるサラエボのハッガダーのコピー

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• サラエボのハッガダーの写真
• ボスニア・ヘルツェゴビナ国立博物館
• ユダヤ美術のベザレル・ナーキス索引にあるサラエボ・ハガダ