Loading article…
民権または民政は、軍隊（戒厳令）以外の手段で国民に代わって国家が実際に実施するものであり、法と秩序を執行するものであり、宗教的権威（教会法など）や世俗的権威とは区別されます。法と秩序の執行は、現代国家では 一般的に警察の役割です。
歴史
民政における最初の近代的実験は、1636年にキリスト教牧師のロジャー・ウィリアムズがロードアイランド植民地とプロビデンス植民地を設立したときに行われました。彼は、1644年の著書「迫害の血塗られた信条」で詳しく説明されているように、教会の腐敗を防ぎ、市民秩序を維持するために、教会と国家の間に「分離の壁」を作ろうとしました。[1] [2]
権限の種類
このように、権威には 4 つの形態が見られます。
- 民事当局
- 軍当局
- 宗教的権威（特定の憲法では国家がいかなる宗教的権威も持つことを禁じており、政教分離が規定されている）
- 企業権力（旧東インド会社やハドソン湾会社などの大企業など）
それはまた、（必要な場合には）身体的な強制によって支えられる、道徳的な命令力を意味することもあり、国家はその構成員に対してはそれを行使しない。この見方では、人間は人間らしさを奪われずに孤立して生きることはできないし、社会がまとまるためには権威が必要であるため、権威は権力だけでなく命令する権利も持つ。人間が社会で生活し、権威に従い、法律として結晶化する社会の慣習に支配されることは自然なことであり、求められる服従は権力者、つまり権威に対して払われる。権威の範囲は、その権威が目指す目的と、社会の統治にどの程度寄与するかによって決まる。
現代国家では、法と秩序の執行は一般的に警察の役割ですが、軍隊と民間組織の境界線を区別することは難しい場合があります。特に、ヨーマンリーなどの民兵や志願兵が非軍事的な国内目的を追求して活動する場合はそうです。
参照
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Civil Authority". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.