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勅令は法律の布告または発表であり、君主制と関連付けられることが多いが、あらゆる公的機関の管轄下にあり得る。同義語には「dictum」や「pronouncement」などがある。勅令はラテン語のedictumに由来する。[1]
注目すべき勅令
- ヒッタイト王テリピヌによるテリピヌ布告。紀元前1550年頃に書かれ、考古学者がヒッタイト王の歴代を推定するのに役立った。また、ムルシリ1世によるバビロン征服についても記述されている。
- アショーカ王の勅令。紀元前272年から紀元前231年にかけてのマウリヤ朝の皇帝アショーカによる統治期間中の勅令。
- ローマ暦、ユリウス暦の改革は、 AUC 709 年 1 月 1 日 (紀元前 45 年)に発効しました。
- 永久勅令(129)、ローマ共和政末期(紀元前509年頃 - 紀元前44年)に初めて制定された定期文書である、長年存在していた法務官勅令の帝国による改訂版。
- ローマ皇帝 ディオクレティアヌスによる最高価格に関する勅令(301年) 。ローマの課税制度を改革し、貨幣の安定を図るものであった。
- ガレリウスが死ぬ前に出した寛容勅令(311年) 。この布告により、キリスト教に対するそれまでのあらゆる制限が撤廃され、キリスト教と他のすべての宗教がローマ帝国全土で実践されるようになった。
- ミラノ勅令(313年) 。コンスタンティヌス大帝と東方領主リキニウスが発布。ローマ帝国は宗教的崇拝に関して中立を保つと宣言し、政府が認可した宗教的迫害、特にキリスト教に対する迫害を公式に終わらせた。
- パリ勅令(614年)、ネウストリアのクロタール2世による。王国全体の公務員の任命手続きを標準化することで秩序を確立しようとした。貴族に古くからの権利を保証したため、この点でフランスのマグナ・カルタと見なされている。
- ピストル勅令(864年)は、シャルル禿頭王が発布した勅令である。この勅令は西フランク軍を改革し、中世盛期の有名なフランス騎士道の基礎を築いた。また、ヴァイキングの侵略者に対処するために、要塞化された橋頭保の建設も命じた。
- リー王朝の創始者リー・タイ・ティーによる首都移転に関する勅令(1010 年) 。その結果、ジ・コ・ヴィエトの首都はホア・ルーからジ・ラに移されました。
- 中国の元朝のクビライ・ハーン(西祖皇帝)による「王朝名を宣布する勅令」(1271年)。この勅令は「大元」という王朝号を公布し、元朝を中国の王朝として正式に確立し、三皇五帝から唐朝への政治的継承を明確に主張した。[2]
- 追放令(1290年)、イングランド国王エドワード1世による。イングランドからすべてのユダヤ人を追放し、彼らの不動産を没収するよう命じた。
- ヴォルムス勅令(1521年) 。神聖ローマ皇帝カール5世が議長を務めたヴォルムス帝国議会による勅令。マルティン・ルターを無法者と宣言し、彼の著作の閲覧や所持を禁じた。この勅令により、ルターを殺害しても法的責任を問われることはなかった。
- サンジェルマン勅令(1562年)、フランス王妃カトリーヌ・ド・メディシスが1562年1月に出した勅令。プロテスタントの存在を認め、良心と私的な礼拝の自由を保証した寛容の勅令だった。町内でのユグノー礼拝は禁止されたが(紛争が起こりやすい)、プロテスタントの教会会議と枢機卿会議は許可された。
- ナントの勅令(1598年)、フランス国王アンリ4世による勅令。この勅令は、カトリック国であるフランスにおいて、上記のすべてのフランス人プロテスタント(ユグノーとも呼ばれる)に実質的な権利を与えた。
- 神聖ローマ帝国皇帝 フェルディナント2世による返還勅令(1629年)。アウクスブルク条約(1555年)後の宗教的および領土的和解を回復しようとしたもので、カトリック教会に属する土地と財産の世俗化を禁じた。
- 鎖国令(1635年)は、 1623年から1651年まで日本の将軍であった徳川家光が出した一連の布告のうちの3番目です。1635年の布告は、鎖国(鎖国)に対する日本の願望の代表的な例と考えられています。この布告は、カトリックの影響を排除し、これらの考えを押し付けるために厳しい政府の規則と規制を施行するために家光によって書かれた多くの法令の1つです。1635年の布告は、日本南西部にある港湾都市、長崎の2人の奉行に宛てて書かれました。
- フォンテーヌブロー勅令(1685年)、フランス国王ルイ14世による勅令。ナントの勅令(1598年)を廃止し、ユグノー教会の破壊を命じた。
- 清朝の康熙帝による神勅(1670年)。16の格言から成り、一般の中国人に儒教の基本原理を教えるために使われました。神勅はその後、1724年に雍正帝によって発布された別の勅令でさらに拡張されました。
- フランスの財務大臣コルベール( 17世紀)による布帛の品質向上を目的とした法令。この法律では、商人の布が3回とも不合格と判断された場合、その商人は布を体に付けたまま柱に縛り付けられると定められていた。
- ギュルハネ勅令(1839年)、タンジマート朝の幕開けとなったオスマン帝国の勅令
- 寛容令(1839年)、ハワイ王カメハメハ3世による。この勅令により、ハワイにカトリック教会が設立されることになった。
- オスマン帝国のアブデュルメジト1世による1856年の改革勅令「ハット・イ・フマーユーン」は、信条に関わらず、すべての人に教育、政府の任命、司法の平等を約束した。
- 清朝の光緒帝の名で発布された対外宣戦布告の勅令(1900年)は、ロシア帝国、アメリカ合衆国、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国、大日本帝国、フランス共和国、ドイツ帝国、イタリア王国、スペイン王国、オーストリア=ハンガリー帝国、ベルギー王国、オランダに対して同時に宣戦布告し、八カ国連合侵攻に至った。
- 清皇帝退位の勅令(1912年)は、中国の清朝の宣統帝の名で発布され、清朝と2133年にわたる中国における皇帝統治の終焉を告げるものであり、同時に中国の主権(満州、モンゴル、新疆、チベットを含む)が新生中華民国に移譲された。[3] [4] [5]
参照
参考文献
- ^ 「edict – オックスフォード辞書による英語でのedictの定義」。オックスフォード辞書 – 英語。2016年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月22日閲覧。
- ^ 謝玄軍(2016年)。中国文明の第二段階を見る私の視点。Lulu.com。p. 81。ISBN 9781329995345。
- ^ エシェリック、ジョセフ、カヤリ、ハサン、ヴァン・ヤング、エリック(2006年)。帝国から国家へ:近代世界の形成に関する歴史的視点。ローマン&リトルフィールド出版社。245ページ。ISBN 9780742578159。
- ^ Zhai、Zhiyong (2017). 憲法何以中國。香港市立大学出版局。 p. 190.ISBN 9789629373214。
- ^ 高、泉渓 (2016). 政治憲法與未來憲制。香港市立大学出版局。 p. 273.ISBN 9789629372910。
