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ティムール[ b ]（1320年代- 1405年2月17/18日）、別名タメルラン[ c ]は、トルコ・モンゴルの征服者であり、ティムール朝の初代君主、そして現代のアフガニスタン、イラン、中央アジアを支配したティムール帝国の創始者である。彼は戦いで敗北したことがなく、歴史上最も偉大な軍事指導者および戦術家の一人として広く認められているが、同時に最も残忍で恐ろしい人物の一人でもある。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ティムールはまた、イブン・ハルドゥーン、ハーフェズ、ハーフェズ・イ・アブルなどの学者や詩人と交流したことから、芸術の偉大な庇護者とも考えられている。彼の治世はティムール朝ルネサンスにつながった。[ 12 ]
1320年代にトランスオクシアナ（現在のウズベキスタン）のバルラスのテュルク化したモンゴル連合に生まれたティムールは、1370年までに西チャガタイ・ハン国を支配下に置き、そこから一連の軍事遠征を指揮して、ジョチ・ウルス、エジプトとシリアのマムルーク朝、勃興しつつあったオスマン帝国、インド亜大陸のデリー・スルタン国を破り、イスラム世界で最も強力な支配者となった。[ 13 ]これらの征服によってティムール朝が建国されたが、彼の死後まもなく分裂した。彼は、カルルク・テュルク語のチャガタイ語（現代のウズベク語とウイグル語の祖語）や古典モンゴル語、新ペルシア語など、いくつかの言語を話し、外交文書にはこれらの言語を使用した。
ティムールはユーラシア草原の最後の主要な遊牧民征服者であり、彼の帝国は16世紀と17世紀のより組織的で永続的なイスラム火薬帝国の台頭の舞台を整えた。 [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]ティムールはトルコ系とモンゴル系の両方の血を引いており、どちらの側でも直接の子孫ではないと思われるが、父方のチンギス・ハンと共通の祖先を持っていた[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]。ただし、彼の母はハンの子孫であった可能性があると示唆する著者もいる[ 20 ] [ 21 ] 。彼は明らかにチンギス・ハンの遺産を復活させようとし、自らをモンゴル帝国の復興者と見なしていた。ジェラール・シャリアンによれば、ティムールは自らをチンギス・ハンの後継者と考えていた。[ 22 ] [ 23 ]
ティムールは自らを「イスラムの剣」と称した。彼は宗教と芸術の庇護者であったが、晩年にはガーズィー（アラビア語: غازي 、ローマ字表記: ghāzī、文字通り「宗教的戦士」 ）を自称した。 [ 3 ]治世の終わりまでに、ティムールはチャガタイ・ハン国、イルハン国、ジョチ・ウルスのすべての残存勢力を完全に支配下に置き、中国の元王朝の復興さえ試みた。ティムールの軍隊は多民族で非常に恐れられており、アジア、アフリカ、ヨーロッパのかなりの部分で荒廃をもたらした。[ 9 ] [ 24 ]学者たちは、彼の軍事作戦によって数百万人が死亡したと推定している。[ 25 ] [ 26 ]彼が征服したすべての地域の中で、ホラズムは繰り返し彼に反旗を翻したため、最も大きな被害を受けた。[ 27 ]ティムールはホラズムに対して5回の軍事作戦を行った。[ 28 ]
彼は、1411年から1449年まで中央アジアを統治したティムール朝のスルタンで天文学者、数学者のウルグ・ベグの祖父であり、ムガル帝国の創始者であるバーブル（1483年～1530年）の高祖父にあたる。[ 29 ] [ 30 ]
歴史家のピーター・ジャクソンは、ティムールが「疑いようのないモンゴル人の血統」であったことは一般的に認められていると考えている。ヤズディーの『ザファルナーマ』、ハーフィズ・イ・アブルの『ズブダト・アット・タワリフ』、ムイズ・アル・アンサブなどのティムール朝の歴史書は、彼の父方の祖先がチンギス・ハンの男系祖先であるトゥンビナイ・ハンであるとしている。[ 19 ] [ 31 ]しかし、ラシード・アルディンの『ジャーミ・アル・タワリフ』と『モンゴル秘史』は、ティムールの部族全体がチンギス・ハンと共通の祖先を持つとしているが、ティムールの生前またはそれ以前の文書証拠で、彼と直接そのようなつながりを示すものはない。[ 32 ]
ティムールの祖先であるカラチャル・ノヤンは、ティムール朝の文献ではトゥマナイの玄孫と記されており、チンギス・ハンの下で軍司令官を務め、後にトランスオクシアナでチンギス・ハンの息子チャガタイに配属された。[ 33 ] [ 34 ] 13世紀と14世紀の記録にはカラチャルに関する記述はあまり多くないが、後のティムール朝の史料ではモンゴル帝国の初期の歴史における彼の役割が非常に強調されている。[ 35 ] [ 36 ]これらの歴史書には、チンギス・ハンが後にチャガタイの娘をカラチャルと結婚させることで「父子関係」を確立したとも記されている。[ 37 ]この結婚による血統を主張することで、ティムールはチャガタイ・ハン家との血縁関係を主張することができた。[ 38 ]
ティムールの母、テキナ・ハトゥンの出自はあまり明確ではない。ザファルナーマは彼女の名前だけを記し、その背景に関する情報は何も提供していない。1403年にスルタニヤ大司教ジョン3世は、彼女が卑しい出自であると主張した。[ 33 ]数十年後に書かれたムイッズ・アル＝アンサーブは、彼女がバルラスの土地に隣接するヤサウリ族と関係があったと述べている。 [ 39 ]イブン・ハルドゥーンは、ティムール自身が、彼の母が伝説的なペルシアの英雄マヌーチェフルの子孫であると彼に語ったと伝えている。[ 40 ]イブン・アラブシャーは、彼女がチンギス・ハンの子孫であると示唆した。[ 21 ] 18世紀のティムールの書では、彼女は「サドル・アル＝シャリア」の娘であると特定されており、これはブハラのハナフィー派の学者ウバイド・アッラー・アル＝マフブビを指していると考えられている。[ 41 ]
ティムールは、サマルカンドの南約80キロメートル（50マイル）に位置するトランスオクシアナのケシュ市（現在のウズベキスタン、シャフリサブズ）近郊で生まれた。そこは当時チャガタイ・ハン国の一部であった。彼の名前、テムールは、母語であるチャガタイ語で「鉄」を意味する（ウズベク語のテミル、トルコ語のデミルを参照）。[ 43 ]これは、チンギス・ハンの出生名であるテムジンと同源である可能性が高く、テムジンは共通テュルク語の* temürči(n) 「鍛冶屋」からの借用語である。[ 44 ] [ 45 ]
後のティムール朝の王朝史ではティムールは1336年4月8日に生まれたとされているが、彼の生前のほとんどの史料では1320年代後半の生年月日と一致する年齢が示されている。何人かの学者は、1336年という日付は、その年に亡くなったイルハン朝最後の支配者でフレグ・ハンの子孫であるアブー・サイード・バハードゥル・ハンの遺産にティムールを結びつけることを意図したものだと推測している。[ 46 ] [ 47 ]
ティムールは、多くの面でトルコ化されていたモンゴル部族バルラス族の一員であった[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] 。彼の父タラガイはこの部族の小貴族とされている。しかし、マンツは、ティムールが後に自分の成功をより際立たせるために父の社会的地位を過小評価した可能性があると主張している。彼女は、タラガイは特に権力を持っていたとは考えられていないが、それなりに裕福で影響力があったと述べている[ 47 ]： 116 。これはザファルナーマにも示されており、ティムールは後に西暦1360年3月12日に父が亡くなった後、故郷に戻り、自分の財産を心配していたと記されている。[ 55 ]タラガイの社会的重要性は、アラブシャーによってさらに示唆されており、彼はタラガイをアミール・フサイン・カラウナスの宮廷の大物と表現している。[ 21 ]さらに、モグリスタンの偉大なアミール・ハミド・ケレイドの父はタラガイの友人であったとされている。[ 56 ]
幼少期、ティムールは少数の従者とともに、旅人を襲って物資、特に羊、馬、牛などの動物を奪っていた。 [ 47 ]： 116 1363年頃、ティムールは羊飼いから羊を盗もうとしたが、右足と右手に矢が2本刺され、右手の指2本を失ったと考えられている。この2つの怪我により、彼は生涯不自由になった。これらの怪我は、現在のアフガニスタン南西部のダシュテ・マルゴにあるシスタン・ハーンの傭兵として仕えていた時に負ったものだと考える人もいる。ティムールの怪我と障害により、「足の不自由なティムール」またはペルシア語でテムール(-i)ラングというあだ名が生まれ、これが西洋で一般的に知られているティムールの名前であるタメルランの語源となった。[ 57 ]
1360年頃までに、ティムールは軍事指導者として名を馳せ、彼の軍隊は主にこの地域のテュルク系部族民で構成されていた。[ 23 ]彼はチャガタイ・ハン国のハーンと共にトランスオクシアナでの遠征に参加した。ヴォルガ・ブルガリアを廃位し滅ぼしたアミール・カザガンと大義と血縁関係の両面で同盟を結び、千騎の騎兵を率いてホラーサーンに侵攻した。 [ 58 ]これは彼が率いた2度目の軍事遠征であり、その成功により、ウルゲンチ包囲戦（1379年）におけるホラズムとウルゲンチの征服など、さらなる作戦につながった。[ 59 ]
カザガンの暗殺後、主権を主張する多くの者たちの間で争いが起こった。チンギス・ハンのもう一人の子孫である東チャガタイ・ハン国のハーン、カシュガルのトゥグルグ・ティムールが侵攻し、この内紛を中断させた。ティムールは侵略者との交渉のために派遣されたが、代わりに侵略者に加わり、その褒美としてトランスオクシアナを与えられた。この頃、彼の父が亡くなり、ティムールはバルラス族の族長にもなった。その後、トゥグルグは息子イリヤス・ホージャをトランスオクシアナの支配者に据えようとしたが、ティムールはより小規模な軍勢でこの侵略を撃退した。[ 58 ]
この時期、ティムールはチャガタイ・ハーンを名ばかりの地位に追いやったが、彼らの名の下に統治を行った。またこの時期、当初は共に逃亡者であり放浪者であったティムールと義兄弟のアミール・フサインは、ライバルとなり敵対関係になった。 [ 59 ]フサインがタシュケント近郊でイリヤ・ホジャ（マワランナの元総督）を始末するというティムールの命令を実行しようとしたことが失敗に終わり、二人の関係は険悪になった。[ 60 ]
ティムールは、自分の持ち物を分け与えてくれた親切心から、バルクで商人、同族、イスラム聖職者、貴族、農民などの支持者を得た。これは、これらの人々を疎外し、重税によって多くの財産を奪い、その税金を利己的に豪華な建造物の建設に費やしたフサインの行動とは対照的だった。[ 61 ] 1370年頃、フサインはティムールに降伏し、後に暗殺された。これにより、ティムールはバルクで正式に主権者と宣言された。彼はチンギス・ハンの子孫であるフサインの妻サライ・ムルク・ハヌムと結婚し、チャガタイ族の皇帝となった。[ 9 ]
ティムールのトルコ・モンゴル系の出自は、彼がモンゴル帝国とイスラム世界を支配しようとした際に、機会と課題をもたらした。[ 47 ]モンゴルの伝統によれば、ティムールはチンギス・ハンの子孫ではないため、ハーンの称号を名乗ることも、モンゴル帝国を統治することもできなかった。そのため、ティムールは傀儡のチャガタイ・ハーン、スユルガトミシュをバルクの名目上の支配者として据え、「チンギス・ハンの長男ジョチの子孫であるチンギス・ハンの保護者」として振る舞うふりをした。[ 62 ]ティムールは代わりに将軍を意味するアミールの称号を用い、トランスオクシアナのチャガタイ支配者の名において行動した。[ 47 ] : 106この立場を強化するために、ティムールはチンギス・ハンの王女のギュレゲン（王家の婿）の称号を主張した。 [ 2 ]
ティムールは、ハーンの称号と同様に、イスラム世界の最高位の称号であるカリフを主張することもできなかった。なぜなら、「その地位は預言者ムハンマドの部族であるクライシュ族に限定されていた」からである。そのため、ティムールは、神によって任命された「超自然的な個人的権力」としての自身の神話とイメージを作り出すことで、この挑戦に反応した。[ 62 ]ティムールの最も有名な称号は、占星術に由来するサヒブ・キラン（صَاحِبِ قِرَان、「合の主」）であり[ 63 ]、この称号は、彼以前にムハンマドの父方の叔父であるハムザ・イブン・アブド・アル＝ムッタリブを指すのに使用され[ 3 ] 、マムルーク朝のスルタン、バイバルスやイルハン朝の様々な支配者が自らを指すのに使用した。[ 3 ]その点において、彼は単にイスラム世界で征服者を指定する既存の伝統に従っただけである。[ 3 ]
その称号は、縁起の良い兆候であり新時代の到来の印とされていた、土星と木星という2つの「外惑星」の合を指していた。[ 63 ] A. アズファル・モインによれば、サヒブ・キランはメシアの称号であり、ティムールが「預言者の血統を受け継ぐ待望のメシア」であり、「おそらく終末前の最後の時代となる新時代を到来させる」可能性があることを示唆していた。[ 63 ]あるいは、彼は自身をアリーの霊的後継者と見なし、チンギス・ハンとクライシュ族の両方の血統を主張した。[ 64 ]
ティムールはその後35年間、様々な戦争や遠征に従事した。彼は敵を征服することで国内の支配を固めただけでなく、外国の有力者の領土を侵略することで領土の拡大を図った。西と北西への征服は、カスピ海沿岸やウラル川とヴォルガ川の岸辺にまで及んだ。南と南西への征服は、バグダッド、カルバラ、北イラクを含むペルシアのほぼすべての州を包含した。[ 59 ]
ティムールの最も手ごわい敵の一人は、チンギス・ハンの子孫であるトクタミシュという名の別のモンゴル人支配者であった。ティムールの宮廷に亡命した後、トクタミシュは東キプチャクとジョチ・ウルス両方の支配者となった。即位後、彼はホラズムとアゼルバイジャンの領有をめぐってティムールと争った。[ 59 ]しかし、ティムールは依然としてロシア人に対して彼を支持しており、1382年にトクタミシュはモスクワの領土に侵攻し、モスクワを焼き払った。[ 65 ]
ロシア正教の伝承によれば、その後1395年に、ティムールはリャザン公国の国境に到達し、イェレツを占領してモスクワに向けて進軍を開始した。モスクワのヴァシーリー1世は軍隊を率いてコロムナに向かい、オカ川の岸辺で立ち止まった。聖職者たちは有名なウラジーミルの聖母像をウラジーミルからモスクワに持ち帰った。[ 66 ]ティムールは進軍を止め、ロシア領から撤退した。ロシアの年代記作家たちは、聖母が天の軍勢を伴ってモスクワを守る幻影を見て、ティムールは引き返すことを決意したと主張している。[ 66 ]
イルハン朝の支配者アブー・サイードが 1335 年に死去した後、ペルシアには権力の空白が生じた。最終的にペルシアはムザッファル朝、カルティ朝、エレトニ朝、チョバン朝、インジュ朝、ジャライル朝、サルバダル朝に分裂した。1383 年、ティムールはペルシアの長期にわたる軍事征服を開始したが、サルバダル朝のホワジャ・マスウードが降伏した後、1381 年までにペルシアのホラーサーンの大部分をすでに支配していた。ティムールはカルティ朝の首都ヘラートからペルシア遠征を開始した。ヘラートが降伏しなかったため、彼は都市を瓦礫に変え、市民のほとんどを虐殺した。 1415年頃、シャー・ルフが再建を命じるまで、それは廃墟のままだった。[ 67 ]その後、ティムールは反乱を起こしたカンダハルを占領するために将軍を派遣した。ヘラートが占領されると、カルティド王国は降伏し、ティムールの属国となった。その後、10年も経たない1389年に、ティムールの息子ミラン・シャーによって完全に併合された。[ 68 ]
ティムールはその後、ザグロス山脈を攻略するために西へ向かい、マザンダランを通過した。ペルシア北部を旅する途中、彼は当時テヘランと呼ばれていた都市を占領し、テヘランは降伏したため慈悲深い扱いを受けた。彼は1384年にソルタニエを包囲した。 1年後、ホラーサーンで反乱が起こったため、ティムールはイスフィザールを破壊し、捕虜は生きたまま城壁にセメントで固められた。翌年、ミフラバニド王朝のシスタン王国は荒廃し、首都ザランジは破壊された。その後、ティムールは首都サマルカンドに戻り、グルジア遠征とジョチ・ウルス侵攻の計画を立て始めた。1386年、ティムールはザグロス山脈を攻略しようとした時と同じようにマザンダランを通過した。彼は以前占領したソルタニエの街に近づいたが、代わりに北へ向かい、ほとんど抵抗を受けることなくタブリーズとマラガを占領した。[ 69 ]彼は人々に重税を課し、その税金はアディル・アガによって徴収され、アディル・アガはソルタニエの支配権も与えられた。アディルは後にティムールが汚職を疑ったため処刑された。[ 70 ]
ティムールはその後、ペルシアへの本格的な侵攻を一時中断し、グルジアとジョチ・ウルスへの遠征を開始するために北へ向かった。彼が戻ってくると、将軍たちがペルシアで征服した都市や土地をうまく守っていたことがわかった。[ 71 ]多くの者が反乱を起こし、おそらく摂政であった息子のミラン・シャーは反乱を起こした属国王朝を併合せざるを得なかったが、彼の領地は残った。そこで彼はペルシアの残りの地域、特に南部の二大都市であるイスファハンとシーラーズの征服に着手した。1387年に彼が軍隊を率いてイスファハンに到着すると、都市はすぐに降伏した。彼は降伏した都市に対して通常そうするように、比較的寛大に扱った（ヘラートとは違って）。[ 72 ]しかし、イスファハンが徴税官とティムールの兵士の一部を殺害してティムールの税金に反抗した後、彼は都市の市民の虐殺を命じた。死者数は10万人から20万人と推定されている。[ 73 ]目撃者は、それぞれ約1,500個の頭部で構成された塔が28基以上あると数えた。[ 74 ]これは「都市に対する組織的な恐怖の使用…ティムールの戦略要素の不可欠な要素」と表現されており、彼は抵抗を抑止することで流血を防ぐと考えていた。彼の虐殺は選択的であり、芸術家や教育を受けた人々は助命された。[ 73 ]これは後に次の偉大なペルシャの征服者、ナーディル・シャーに影響を与えることになる。[ 75 ]
ティムールは1392年に西方への5年間の遠征を開始し、ペルシャのクルディスタンを攻撃した。[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] 1393年、シーラーズは降伏後に占領され、ムザッファル朝はティムールの属国となったが、王子シャー・マンスールは反乱を起こし、シーラーズの戦い（1393年）で敗北し、ムザッファル朝は併合された。その直後、ジョージアは壊滅的な被害を受け、ジョチ・ウルスが北イランを脅かすために利用できなくなった。[ 79 ]同年、ティムールは8月にシーラーズからわずか8日間でバグダッドに進軍し、バグダッドを奇襲した。スルタン・アフマド・ジャライルはシリアに逃亡し、そこでマムルーク朝のスルタン・バルクークが彼を保護してティムールの使者を殺害した。ティムールはサルバダルの王子ホワジャ・マスウドにバグダッドの統治を任せたが、アフマド・ジャライルが戻ってくると追放された。アフマドは不人気だったが、カラ・コユンルのカラ・ユースフの助けを得て、1399年に再び逃亡し、今度はオスマン帝国に逃れた。[ 80 ]
その一方で、金帳汗国のハーンとなったトクタミシュは、後援者に反旗を翻し、1385年にアゼルバイジャンに侵攻した。ティムールの必然的な対応により、トクタミシュ・ティムール戦争が勃発した。戦争の初期段階では、ティムールはコンドゥルチャ川の戦いで勝利を収めた。戦後、トクタミシュと彼の軍隊の一部は逃亡を許された。トクタミシュの最初の敗北後、ティムールはトクタミシュの領地の北にあるモスクワに侵攻した。ティムールの軍隊はリャザンを焼き払い、モスクワに進軍した。しかし、南でトクタミシュが再び攻勢を強めたため、オカ川に到達する前に引き戻された。[ 81 ]
トクタミシュとの紛争の第一段階で、ティムールは10万人を超える兵を率いて700マイル以上北上し、草原地帯へと進軍した。その後、10マイル以上の幅の戦線で西へ約1,000マイル進軍した。この進軍中、ティムールの軍は夏の日照時間が非常に長い地域まで北上したため、イスラム教徒の兵士たちは長時間の祈りのスケジュールを守らなければならないことに不満を漏らした。そして、1391年、トクタミシュの軍はオレンブルク地方のヴォルガ川東岸で包囲され、コンドゥルチャ川の戦いで壊滅した。
紛争の第二段階では、ティムールはコーカサス地方を経由してトクタミシュの領土に侵攻することで、敵に対して異なるルートを取った。1395年、ティムールはテレク川の戦いでトクタミシュを破り、二人の君主間の争いを終結させた。トクタミシュは権力や威信を回復することができず、約10年後に現在のチュメニの地域で殺害された。ティムールの遠征の過程で、彼の軍隊はジョチ・ウルスの首都サライとアストラハンを破壊し、その後ジョチ・ウルスのシルクロードを混乱させた。ジョチ・ウルスはティムールによる損失から回復することはなく、最終的には次の半世紀以内に多数の小規模なハーン国に分裂し、モスクワは「ロシアの領土の集約」を継続し、支配的なロシア国家として台頭することができた。[ 82 ]
1393 年 5 月、ティムールの軍隊はアンジュダンに侵攻し、マザンダランのイスマーイール派への攻撃からわずか 1 年でイスマーイール派の村を壊滅させた。村は要塞とトンネル網によって攻撃に備えていたことが証明されている。ティムールの兵士たちはひるむことなく、頭上の水路を掘ってトンネルを水浸しにした。ティムールがこの村を攻撃した理由はまだよく分かっていない。しかし、彼の宗教的信念と、神の意志の執行者であるという自己認識が動機に影響を与えた可能性があると示唆されている。[ 83 ]ペルシアの歴史家クワンダミールは、ペルシア領イラクでイスマーイール派の勢力が政治的に強大になってきていたと説明している。この地域の住民グループがこれに不満を抱き、クワンダミールによれば、これらの住民が集まってティムールに苦情を申し立て、それがイスマーイール派への攻撃を誘発した可能性があるという。[ 83 ]
14 世紀後半、 1320 年以来デリー スルタン朝を統治していたトゥグルク朝は衰退していた。ほとんどの地方総督が独立を主張し、スルタン朝はかつての領土のほんの一部にまで縮小していた。[ 84 ]この無政府状態はティムールの注意を引き、彼は 1398 年にスルタンマフムード シャー 2 世の治世中にインド亜大陸に侵攻した。1398年 9 月 30 日に 9 万人の兵力でインダス川を渡った後、彼はトゥランバを略奪し、住民を虐殺した。[ 84 ]彼は孫のピル ムハンマド率いる先遣隊を派遣し、6 か月の包囲の後、ムルタンを占領した。 [ 84 ]貴族のほとんどが戦わずに降伏したため、彼の侵攻は抵抗を受けなかった。彼はトゥランバとディパルプルの間のサトレジ川でマリク・ジャスラット率いる2000人の軍勢の抵抗に遭った。ジャスラットは敗北し捕虜となった。[ 85 ] [ 84 ]次に彼はラージプートの首長ライ・ドゥル・チャンドが守っていたバトナーの砦を占領し、破壊した。[ 86 ]
デリーへの進軍中、ティムールはキャラバンを略奪して森に姿を消すジャート族の農民たちに抵抗された。彼は数千人のジャート族を殺害し、多くを捕虜にした。 [ 87 ] [ 88 ]しかし、デリーのスルタン朝は彼の進軍を阻止するために何もしなかった。[ 89 ]
戦闘は1398年12月17日に行われた。戦闘に先立ち、ティムールはインド遠征で捕らえた約10万人の奴隷を虐殺した。これは彼らが反乱を起こすことを恐れたためである。[ 90 ]
スルタン・ナスィールッディーン・マフムード・シャー・トゥグルクとマッル・イクバルの軍隊は、鎖帷子で武装し牙に毒を塗った戦象を擁していた。[ 91 ]タタール軍が象を恐れたため、ティムールは部下に陣地の前に塹壕を掘るよう命じた。そしてティムールはラクダに運べるだけの木材と干し草を積み込んだ。戦象が突撃してきたとき、ティムールは干し草に火をつけ、鉄の棒でラクダを突いて、ラクダが苦痛の叫び声を上げながら象に突進するように仕向けた。ティムールは象が簡単にパニックに陥ることを理解していたのだ。背中から炎を噴き出しながらまっすぐ突進してくるラクダの奇妙な光景に直面した象は、向きを変えて自軍の陣地へと逃げ帰った。ティムールはナスィールッディーン・マフムード・シャー・トゥグルク軍の混乱に乗じて容易に勝利を収めた。ナスィールッディーン・マフムード・シャー・トゥグルクは残存兵力と共に逃亡した。[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
デリー・スルタン国の征服は、当時世界で最も裕福な都市の一つであったデリーにとって、ティムールの最も大きく、最も破壊的な勝利の一つであった。デリーの街は略奪され、廃墟と化し、住民は奴隷にされた。[ 95 ]街の陥落後、市民によるトルコ・モンゴル人に対する反乱が起こり、城壁内で報復的な血なまぐさい虐殺が行われた。デリーで市民が反乱を起こしてから3日後、街は市民の腐敗した遺体の悪臭が漂い、ティムールの兵士たちは遺体の頭を建造物のように立て、鳥の餌として放置したと言われている。ティムールのデリー侵攻と破壊は、依然としてインドを蝕んでいた混乱をさらに悪化させ、デリーはほぼ1世紀にわたって大きな損失から立ち直ることができなかった。[ 96 ]
1399年末までに、ティムールはオスマン帝国のスルタン、バヤズィト1世とエジプトのマムルーク朝スルタン、ナスィールッディーン・ファラジとの戦争を開始した。バヤズィトはアナトリアのトルクメン人やイスラム教徒の支配者の領土を併合し始めた。ティムールがトルクメン人の支配者に対する主権を主張すると、彼らはティムールの庇護下に身を寄せた。
1400年、ティムールはアルメニアとグルジアに侵攻した 。1386年から1404年の間、ティムールのトルコ・モンゴル軍は北イランの拠点からトランスコーカサス諸国を何度も襲撃した。ティフリスは1404年にティムールによって最終的に征服され、ジョージ7世はティムール朝の宗主権を認めざるを得なくなった。モンゴルのジャライル朝の支配下にあったアルメニアもティムール朝の領土に組み込まれた。[ 97 ]生き残った住民のうち、6万人以上の地元住民が奴隷として捕らえられ、多くの地域が無人となった。[ 98 ]彼はまた、小アジアのシヴァスを略奪した。 [ 99 ]
その後、ティムールはシリアに目を向け、アレッポ[ 101 ]とダマスカス[ 102 ]を略奪した。職人を除いて、都市の住民は虐殺され、職人はサマルカンドに追放された。
ティムールは1401年6月にバグダッドに侵攻した。都市の占領後、2万人の市民が虐殺された。ティムールは、兵士一人一人に少なくとも2つの人間の首を切り落として持ち帰るよう命じた。殺す人間がいなくなると、多くの戦士は遠征中に捕らえた捕虜を殺し、殺す捕虜がいなくなると、多くの戦士は自分の妻の首をはねるようになった。[ 103 ]イギリスの歴史家デイヴィッド・ニコルは著書『モンゴルの軍閥』の中で、ティムールの軍隊を「田園地帯全体を覆い尽くし、略奪と破壊を繰り返すアリとイナゴ」に例えた匿名の同時代の歴史家の言葉を引用している。[ 104 ]
その間、ティムールとバヤズィトの間では、何年にもわたって侮辱的な手紙のやり取りが交わされた。両者はそれぞれ独自のやり方で互いを侮辱し合ったが、ティムールはバヤズィトの統治者としての地位を弱体化させ、彼の軍事的成功の重要性を軽視することを好んだ。
これは、ティムールがオスマン帝国のスルタンに宛てた手紙からの抜粋です。
信じてくれ、お前はただのアリだ。象と戦おうとするな、奴らはお前を足で踏み潰すだろう。お前のようなちっぽけな王子が我々と争うつもりか？だが、お前の虚勢は並外れたものではない。トルクメン人は決して分別のある言葉を口にしないからだ。我々の忠告に従わなければ、後悔することになるだろう[ 105 ]
ついにティムールはアナトリアに侵攻し、 1402年7月20日のアンカラの戦いでバヤズィトを破った。バヤズィトは戦場で捕らえられ、その後捕虜の身で死去し、12年間にわたるオスマン帝国の空位時代が始まった。ティムールがバヤズィトとオスマン帝国を攻撃した動機は、セルジューク朝の権威の回復であった。ティムールは、セルジューク朝こそがモンゴルの征服者から統治権を与えられた正当なアナトリアの支配者であると考えており、これはチンギス・ハーンの正統性に対するティムールの関心を示している。
1402年12月、ティムールはキリスト教の聖ヨハネ騎士団の拠点であるスミルナを包囲し征服した。そのため彼は自らをガーズィー、すなわち「イスラムの戦士」と称した。スミルナではティムールの兵士によって集団斬首が行われた。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
1403年2月のガリポリ条約により、ティムールはジェノヴァとヴェネツィアの船がオスマン帝国軍をトラキアの安全な場所まで運んだことに激怒した。キンロス卿が『オスマン帝国史』で報告しているように、イタリア人は対処可能な敵を、対処不可能な敵よりも好んだのである。
初期の空位期間中、バヤズィト1世の息子メフメト・チェレビはティムールの臣下として行動した。他の王子たちとは異なり、メフメトはティムールの名前「デムル・ハン・ギュルガン」（تيمور خان كركان）と自身の名前「メフメト・ビン・バヤズィト・ハン」（محمد بن بايزيد خان）が刻印された硬貨を鋳造した。[ 111 ] [ 112 ]これは恐らく、ウルバドの戦いの後、ブルサを征服したことをティムールに正当化しようとするメフメトの試みであった。メフメトがルームに拠点を築いた後、ティムールはすでに中央アジアへの帰還の準備を始めており、アナトリアの現状に干渉するそれ以上の行動は取らなかった。[ 111 ]
ティムールがまだアナトリアにいた頃、カラ・ユースフがバグダッドを攻撃し、1402年にこれを占領した。ティムールはペルシアに戻り、孫のアブー・バクル・イブン・ミラン・シャーを派遣してバグダッドを奪還させ、アブー・バクル・イブン・ミラン・シャーはそれを成し遂げた。その後、ティムールはアルダビールでしばらく過ごし、サファヴィー朝の指導者アリー・サファヴィーに数人の捕虜を与えた。続いて、ホラーサーンに進軍し、その後サマルカンドに向かい、そこで9か月間祝宴を開き、モンゴルと中国への侵略の準備を行った。[ 113 ]
1368年、元王朝は崩壊し、明王朝が成立した。明王朝は、創始者である洪武帝とその息子である永楽帝の治世中に、中央アジアの多くの国々を朝貢国とした。1394年、洪武帝の使節はついにティムールに臣下として宛てた書簡を手渡した。ティムールは使節の傅安、郭姫、劉維を拘束した。[ 114 ]洪武帝の次の使節である陳徳文（1397年）も、永楽帝の即位を告げる使節団も、同様に良い結果にはならなかった。[ 114 ]
ティムールは最終的に中国侵攻を計画した。この目的のために、ティムールはモンゴル高原に生き残ったモンゴル部族と同盟を結び、ブハラまで準備を進めた。エンケ・ハーンは孫のオルジェイ・テムル・ハーンを派遣した。オルジェイ・テムル・ハーンはサマルカンドのティムールの宮廷でイスラム教に改宗した後、「ブヤンシル・ハーン」としても知られるようになった。[ 115 ]
ティムールは春に戦うことを好んだ。しかし、彼はティムールの門を通って東へ移動し、異例の冬の戦役中に途中で亡くなった。1404年12月、ティムールは明の中国に対する軍事作戦を開始し、明の使節を拘束した。彼はシルダリア川の向こう側に陣を張っている間に病気になり、1405年2月17日か18日にファラブで亡くなった[ 116 ]。中国国境に到達する前に[ 117 ] 。彼の死後、傅安などの明の使節と残りの従者は、孫のハリール・スルタンによって解放された[ 114 ]。
地理学者クレメンツ・マーカムは、クラビホの使節団の記述の序文で、ティムールの死後、彼の遺体は「ムスクとバラ水で防腐処理され、リネンで包まれ、黒檀の棺に納められ、サマルカンドに送られて埋葬された」と述べている。[ 118 ]彼の墓であるグル・エ・アミールは、近年大規模な修復が行われたものの、今もサマルカンドに残っている。[ 119 ]
ティムールは以前にも二度、後継者候補を指名したが、いずれも彼より長生きした。最初の後継者である息子のジャハンギールは1376年に病死した。 [ 120 ] [ 121 ] : 51二番目の後継者である孫のムハンマド・スルタンは1403年に戦傷により死去した。 [ 122 ]後者の死後、ティムールは後継者を指名しなかった。彼自身が臨終の床についた時になって初めて、ムハンマド・スルタンの弟であるピル・ムハンマドを後継者に指名した。[ 123 ]
ピル・ムハンマドは親族から十分な支持を得られず、ティムールの子孫の間で激しい内戦が勃発し、複数の王子が王位継承権を主張した。ティムールの末息子シャー・ルフがライバルを打ち破り、ティムールの後継者として王位に就くことができたのは1409年のことだった。[ 124 ]
ティムールはスンニ派のイスラム教徒であり、トランスオクシアナで影響力を持っていたスーフィズムのナクシュバンディー教団に属していた可能性がある。 [ 125 ]彼の主要な公式宗教顧問兼アドバイザーはハナフィー派の学者アブド・アル＝ジャッバール・ホワレズミであった。テルメズでは、バルク出身の指導者で、ティムールと共にグル・エ・アミールに埋葬されているサイイド・バラカの精神的指導者の影響を受けていた。[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]
ティムールはアリーとアフル・アル＝バイトを高く評価していたことで知られ、様々な学者から「シーア派寄り」の姿勢をとったと指摘されている。しかし、彼は預言者の教友たちの記憶を冒涜したとしてシーア派を罰した。[ 129 ]ティムールはスンニ派の弁護でシーア派を攻撃したことでも知られており、また別の時には宗教的な理由でスンニ派を攻撃した。[ 130 ]対照的に、ティムールはアラムートでイスマーイール派を攻撃したセルジューク朝のスルタン、アフマド・サンジャルを高く評価しており、アンジュダンでのイスマーイール派に対するティムール自身の攻撃も同様に残忍だった。[ 130 ]
ティムールは軍事的天才であり、中央アジア統治時代に遊牧民の忠実な支持者を獲得し維持するために、非常に流動的な政治構造の中で並外れた能力を発揮した優れた戦術家とみなされている。彼はまた、直感的であるだけでなく知的にも非常に聡明であると考えられていた。 [ 131 ]サマルカンドや多くの旅で、ティムールは著名な学者の指導の下、ペルシア語、モンゴル語、テュルク語を習得することができた[ 132 ] （イブン・アラブシャーによれば、ティムールはアラビア語を話せなかった）。[ 133 ]しかし、ティムールはペルシア語を特別なものとみなしており、それは彼の宮廷だけでなく、彼の官房の言語でもあった。[ 134 ]
ジョン・ジョセフ・サンダースによれば、ティムールは草原の遊牧民ではなく、「イスラム化されイラン化された社会の産物」であった。[ 135 ]さらに重要なことに、ティムールは日和見主義者として特徴づけられていた。トルコ・モンゴル系の出自を利用して、ティムールは軍事目標や国内政治目標を達成するために、イスラム教、あるいはモンゴル帝国のシャリーア、フィクフ、伝統を頻繁に利用した。 [ 9 ]ティムールは博識な王であり、学者たちとの交流を楽しみ、彼らに寛容で気前が良かった。彼はペルシャの詩人ハーフェズと同時代人で、二人の出会いに関する逸話によると、ティムールはハーフェズを呼び出し、ハーフェズは次のような詩句のガザルを書いたという。
ティムールはこの詩を非難し、「鍛えられた剣の一撃で世界の大部分を征服し、首都であり居城であるサマルカンドとブハラを拡大したのに、哀れなお前は、この二つの都市をモグラと交換しようとしているのか」と言った。ハーフェズはひるむことなく、「ご覧のとおり、私も同じような寛大さによって今の貧困状態に陥ったのです」と答えた。ティムールはこの機知に富んだ返答に喜び、詩人は豪華な贈り物を持って立ち去ったと伝えられている。[ 136 ] [ 137 ]
ティムールの遠征の真の動機は帝国への野心であったという見方が広く受け入れられており、それは彼の「世界の居住地域全体をもってしても、二人の王を擁するには狭すぎる」という言葉に表れている。しかし、イラン以外では、ティムールは侵略した国々を略奪して故郷のサマルカンドを富ませ、征服した地域を放置したため、彼の死後、帝国が比較的急速に崩壊した可能性がある。[ 138 ]
ティムールは会話の中でペルシャ語の表現をよく使い、彼のモットーはペルシャ語のrāstī rustī ( راستی رستی、意味は「真実は安全」または「veritas salus」 ) であった。[ 133 ]彼は10×11の盤でプレイされるティムールチェスの変種を発明したとされている。 [ 139 ]
ティムールは、特にスペインとフランスをはじめとする様々なヨーロッパ諸国と数多くの書簡や外交上のやり取りを行った。カスティーリャ王エンリケ3世の宮廷とティムールの宮廷との関係は、中世カスティーリャの外交において重要な役割を果たした。1402年のアンカラの戦いの頃には、すでにペラヨ・デ・ソトマヨールとフェルナンド・デ・パラズエロスという2人のスペイン大使がティムールのもとにいた。その後、ティムールはハジ・ムハンマド・アル＝カジという名のチャガタイ人の大使をレオン王国とカスティーリャ王国の宮廷に派遣し、書簡や贈り物を送った。
これに対し、カスティーリャ王エンリケ3世は1403年から1406年にかけて、ルイ・ゴンサレス・デ・クラビホを団長とする有名な使節団をサマルカンドのティムールの宮廷に派遣した。使節団にはアルフォンソ・パエスとゴメス・デ・サラサールという2人の大使も同行した。帰国後、ティムールはカスティーリャ王を「自分の息子のように思っている」と表明した。
クラビホによれば、ティムールがスペイン使節団を丁重に扱ったことは、彼が「カタイの君主」（すなわち永楽帝）の使節団に対して示した軽蔑とは対照的であった。クラビホはサマルカンド訪問によって、マルコ・ポーロの旅以来1世紀が経過し、ヨーロッパ人の中で直接訪れることができた人がほとんどいなかったカタイ（中国）からのニュースをヨーロッパの人々に伝えることができたのである。
フランスの公文書館には以下のものが保存されている。
1403年6月15日付のシャルル6世からティムールへの返答の写しが保管されている。[ 142 ]
さらに、叔父が西方に滞在している間、摂政を務めていたビザンツ帝国のヨハネス7世パレオロゴスは、1401年8月にドミニコ会修道士をティムールのもとに派遣し、敬意を表し、トルコ人を破った暁にはトルコ人の代わりにティムールに貢物を納めることを提案した。[ 99 ]
ティムールの遺産は賛否両論ある。中央アジアは彼の治世下で繁栄したが、バグダッド、ダマスカス、デリーなどのアラブ、グルジア、ペルシャ、インドの都市は略奪され破壊され、住民は虐殺された。そのため、ティムールはイスラム教徒の中央アジアでは依然として肯定的なイメージを保っているが、彼の最も残虐な行為のいくつかが行われたアラビア、イラク、ペルシャ、インドでは多くの人々から非難されている。しかし、イブン・ハルドゥーンは、当時の他の征服者ができなかったイスラム世界の大部分を統一したとしてティムールを称賛している。[ 143 ]中東の次の偉大な征服者であるナーディル・シャーはティムールから大きな影響を受け、自身の遠征でティムールの征服と戦闘戦略をほぼ再現した。ティムールと同様に、ナーディル・シャーはコーカサス、ペルシャ、中央アジアの大部分を征服し、デリーも略奪した。[ 144 ]
ティムールの短命な帝国は、トランスオクシアナでトルコ・ペルシアの伝統を融合させ、彼が領地に組み入れたほとんどの地域では、民族に関係なくペルシア語が行政と文学文化（ディーワーン）の主要言語となった。[ 145 ]さらに、彼の治世中には、トルコ文学への貢献がいくつか書かれ、その結果、トルコ文化の影響力が拡大し、繁栄した。チャガタイ・トルコ語の文学形式は、文化言語と公用語の両方としてペルシア語と並んで使用されるようになった。[ 146 ]
ティムールは、かつてキリスト教の主要な一派であった東方教会を事実上根絶したが、その後、現在アッシリア三角地帯として知られる小さな地域にほぼ限定されるようになった。[ 147 ]
ウズベキスタンでは、ティムールはウズベク人を憎む対立部族に属していたにもかかわらず、「ウズベク民族の創始者」と呼ばれている。[ 148 ]タシュケントにある彼の記念碑は、かつてカール・マルクスの像が立っていた場所に建てられている。タシュケントのアミール・ティムール博物館は、彼の系譜と生涯に焦点を当てている。
1794年、サケ・ディーン・マホメドは旅行記『ディーン・マホメドの旅』を出版した。本書はチンギス・ハン、ティムール、そして特に初代ムガル皇帝バーブルへの賛辞から始まっている。彼はまた、当時のムガル皇帝 シャー・アラム2世に関する重要な詳細も記している。
エドガー・アラン・ポーの詩「ティムール」は、ティムールの生涯を脚色した物語である。
ティムールの治世に関する最も古い記録は、ティムールの存命中にニザーム・アルディン・シャーミーが著した『ザファルナーマ』である。1424年から1428年の間に、シャラフ・アッディン・アリ・ヤズディーは、シャーミーの初期の著作に大きく依拠した第二の『ザファルナーマ』を著した。アフマド・イブン・アラブシャーは、ティムールにあまり好意的ではないアラビア語の歴史書を著した。アラブシャーの歴史書は、1636年にオランダの東洋学者ヤコブス・ゴリウスによってラテン語に翻訳された。
ティムール朝が後援した歴史書である二つのザファルナーマは、アラブシャーの年代記とは全く異なる姿を描いている。ウィリアム・ジョーンズは、前者はティムールを「寛大で慈悲深く、輝かしい君主」として描いているのに対し、後者は彼を「醜く不信心で、身分が低く、忌まわしい信条を持つ」人物として描いていると指摘した。[ 59 ]
マルフザート・イ・ティムリーとそれに付随するトゥズーク・イ・ティムリー（ティムールの自伝とされる）は、ほぼ間違いなく17世紀の捏造である。[ 30 ] [ 149 ]学者アブ・タレブ・ホセイニは、イエメンの支配者の図書館でチャガタイ語の原本を発見した後、1637年から1638年にかけて、ティムールの遠い子孫であるムガル皇帝シャー・ジャハーンにこれらの文書を献上したとされる。イエメンとティムールの拠点であるトランスオクシアナとの距離、および原本に関する他の証拠がないことから、ほとんどの歴史家はこの話は非常に信憑性に欠けると考えており、ホセイニが文書とその起源の両方を捏造したのではないかと疑っている。[ 149 ]
ティムールは、ルネサンス文化と近世ヨーロッパに大きな影響を与えたと言えるだろう。 [ 150 ] 15世紀を通じて、ヨーロッパにおけるティムールの見方は様々で、急速な領土拡大と残虐行為のため、彼を同盟国とみなす国もあれば、ヨーロッパへの脅威とみなす国もあった。[ 151 ] : 341
ティムールがアンカラでオスマン帝国のスルタン、バヤズィトを捕らえた際、フランスのシャルル6世やイングランドのヘンリー4世といったヨーロッパの君主たちは、ティムールが中東のトルコ帝国からキリスト教を救っていると信じていたため、彼を称賛し、信頼できる同盟者とみなした。また、アンカラでの勝利によってキリスト教徒の商人が中東に留まり、フランスとイングランドへの安全な帰還が可能になったことも、両王がティムールを称賛した理由の一つである。さらに、ティムールはキリスト教巡礼者の聖地への通行権の回復に貢献したと考えられていたため、称賛された。[ 151 ]： 341-344
他のヨーロッパ人はティムールを、ヨーロッパ文化とキリスト教の両方に脅威を与える野蛮な敵とみなしていた。ティムールの権力掌握は、カスティーリャ王エンリケ3世をはじめとする多くの指導者を、ティムールの偵察、彼の民衆の調査、同盟の締結、そして戦争回避のためにキリスト教への改宗を説得する目的で、サマルカンドへ使節団を派遣させるに至った。[ 151 ]： 348-349
1723年にヤズディの『ザファルナーマ』を翻訳した際の序文で、翻訳者は次のように書いている。[ 152 ]
[ M. ペティス・ド・ラ・クロワ]は、ロマンス作家や、彼の敵であり、彼の栄光を妬むトルコ人作家によって出版された中傷や偽りがあると述べています。その中にはアフメド・ビン・アラブシャーも含まれています。ティムール・ベクはシリアのトルコ人とアラブ人を征服し、スルタン・バヤゼトを捕虜にしたことさえあったので、真実を無視し、歴史の尊厳に反して、この件に関して大きな行き過ぎに陥ったこれらの国の歴史家によって彼が誤って伝えられてきたことは不思議ではありません。
ティムールの遺体は1941年6月19日に墓から掘り起こされ、ソ連の人類学者ミハイル・M・ゲラシモフ、レフ・V・オシャニン、V・ヤ・ゼゼンコワによって遺体が調査された。ゲラシモフはティムールの頭蓋骨から彼の姿を復元し、彼の顔の特徴が「典型的なモンゴロイドの特徴」、つまり現代の用語で言えば東アジアの特徴を示していることを発見した。 [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]ティムールの頭蓋骨の人類学的研究によると、彼は主に「南シベリアのモンゴロイド型」に属していた。[ 156 ]身長5フィート8インチ（173センチメートル）のティムールは、当時としては背が高かった。調査により、ティムールは負傷のため足が不自由で右腕が萎縮していたことが確認された。彼の右大腿骨は膝蓋骨と癒着しており、膝関節の形状から、彼は常に足を曲げていたため、著しい跛行があったと考えられる。[ 157 ]彼は胸板が厚く、髪と髭は赤かったようだ。[ 158 ]
ティムールの墓には「私が死から蘇るとき、世界は震えるだろう」という言葉が刻まれていたと言われている。また、ゲラシモフが遺体を掘り起こしたとき、棺の中に「私の墓を開ける者は誰であれ、私よりも恐ろしい侵略者を解き放つだろう」という別の碑文が見つかったとも言われている。 [ 159 ]ゲラシモフに近い人々はこの話は作り話だと主張しているが、これはティムールの呪いとして知られるようになった。いずれにせよ、ゲラシモフが掘り起こしを始めて3日後、ドイツがソ連に侵攻し、人類史上最も死者数の多い侵略の一つとなった。[ 160 ]ティムールは1942年11月、スターリングラードの戦いでのソ連の勝利の直前に、イスラム教の儀式に則って再埋葬された。[ 9 ]
ティムールには43人の妻と側室がおり、これらの女性はすべて彼の配偶者でもあった。ティムールは、彼女たちの父親や以前の夫の土地を征服するたびに、数十人の女性を妻や側室にした。[ 165 ]
彼の他の妻と側室には、ダウラット・タルカン・アガ、ブルハン・アガ、ジャニ・ベグ・アガ、ティニ・ベグ・アガ、ドゥル・スルタン・アガ、ムンドゥズ・アガ、バフト・スルタン・アガ、ノウルズ・アガ、ジャハン・バクト・アガ、ニガール・アガ、ルパルワール・アガ、ディル・ベグ・アガ、ディルシャド・アガ、ムラドが含まれる。ベグ・アガ、ピルズバフト・アガ、コシュケルディ・アガ、ディルホシュ・アガ、バラト・ベイ・アガ、セヴィンチ・マリク・アガ、アルズ・ベイ・アガ、ヤドガル・スルタン・アガ、クダダッド・アガ、バフト・ニガル・アガ、クトゥル・ベイ・アガ、そしてもう一つのニガール・アガ。[ 166 ]
ティムールはトルコ人とモンゴル人の両方の血を引いており、チンギス・ハンを祖先としていた。
ハーンと共通の祖先がトゥンビナイのセチェンまたはトゥマナイ・ハーンであることが示されています。
ティムール」と呼ばれ、一部のヨーロッパの著述家はこれをタメルランまたはタンバーレインと表記した。彼はモンゴル出身で、母方を通じてチンギス・ハンの直系の子孫であった。
私の知る限り、ティムールの最も古い肖像は、サマルカンドでの彼の死後間もなく（おそらくハリール・スルタンの治世下、1405～1409年）に作成された系図巻物（イスタンブール、トプカプ宮殿博物館、H. 2152、32～43葉）に見られる。
ティムールの生年月日として一般的に挙げられる736年シャバーン月25日/1336年4月8日は、おそらく後継者シャー・ルク[qv]の時代に作られたもので、占星術的な意味合いで選ばれた日であり、最後のイル＝ハーンの死と一致する年である。。
Сын бека Тарагая из тюркизированного монг. племени барлас[トルコ化モンゴル族バルラス族のベク・タラガイの息子]。
ティムールは、チンギス・ハンの息子チャガタイのトランスオクシアナ（現在のウズベキスタンとほぼ一致する地域）での遠征に参加した後、そこに定住したモンゴルのサブグループであるテュルク化したバルラス族の一員であった。
イスファハン・ティムール。
ウィキメディア・コモンズにあるティムール関連のメディア