モンゴルの秘密の歴史

モンゴルの秘密の歴史

1947年版、現代モンゴル語、ツェンディン・ダムディンシュレン訳
著者	未知
原題	ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠤᠨ ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ ᠲᠣᠪᠴᠢᠶᠠᠨ
言語	中期モンゴル語
主題	モンゴル帝国の歴史
発行日	13 世紀の子年(1228/1229、1240、1252、1264 年頃)
出版地	モンゴル帝国

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モンゴル秘史（モンゴル語：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠤᠨ
ᠨᠢᠭᠤᠴᠠ
ᠲᠣᠪᠴᠢᠶᠠᠨ モンゴル語の​​『モンゴルの書』 （ハルハ・モンゴル語： Монголын нууц товчоо、 Mongoliin nuuc tobhchoo [ˌmɔɴɢɜˈɮʲiːɴ ˈnuːt͡sʰ ˌtʰɞɸˈt͡ɕʰɔː] ）は、モンゴル語で書かれた最古の文学作品である。 1227年のチンギス・ハーンの死後しばらくしてモンゴル王室のために書かれたもので、チンギス・ハーンの生涯と征服、そして後継者オゴデイ・ハーンの治世の一部について語っている。

作者は不明で、モンゴル文字を用いて中期モンゴル語で書かれた。テキストの奥付には、ネズミ年にホドエ・アラルのヘルレン川のほとりで完成したと記されており、最も古い年代は1228年とされているため、テキストの年代は不明である。 ^[1]

『元朝秘史』は『ジャミ・アル・タワリク』『聖武欽正録』『アルタン・トブチ』など多くの年代記の基礎として部分的に保存されたが、モンゴル語の​​全文は、明朝初期の1400年頃に作られたバージョンのみが現存しており、そのバージョンでは、通訳の補助として発音が漢字に書き写され、 『元朝秘史』（中国語：元朝秘史、ピンイン：Yuáncháo Mìshǐ ）という題名が付けられた^{[1] 。『}元朝秘史』の約3分の2は、17世紀のモンゴル年代記であるルブサン・ダンジンの『アルタン・トブチ』（直訳すると「黄金の年代記」 ）にもわずかに異なるバージョンで登場する。  

『秘史』は、チンギス・ハーンに関するモンゴル語の​​最も重要な記録とみなされている。言語学的には、古典期以前のモンゴル語と中期モンゴル語の​​最も豊富な資料を提供している。^[2]『秘史』は、モンゴルだけでなく世界でも古典文学の一部とみなされており、40以上の言語に翻訳されている。 ^[3]

この作品は、テムジンとして生まれたチンギス・ハーンの半神話的な系譜から始まる。伝説によると、青灰色のオオカミとダマジカから最初のモンゴル人が生まれ、バタチカンと名付けられた。バタチカンの11代後、アラン・グアという未亡人が義理の両親に捨てられ、ブギュヌテイとベルギュヌテイという2人の息子を連れて残された。その後、彼女はゲルの頂上にある煙突から入ってきた超自然的な光る男との間にさらに3人の息子を産んだ。アラン・グアの神から生まれた3人の子供のうち末っ子が、ボルジギンの創設者ボドンチャールである。[ 4 ]テムジン^の生涯の描写は、彼の母ホエルンが彼の父イェシュゲイに誘拐されるところから始まる。その後、1160年頃のテムジンの誕生後の幼少期、父親殺害後の困難な時代などが描かれる。そして、1206年にチンギス・ハーンの称号を得るまでの彼に対する多くの紛争、戦争、陰謀が描かれています。作品の後半では、チンギスと彼の三男オゴデイによるユーラシア全土での征服作戦が扱われており、本文はオゴデイが自分のやった良いことと悪いことについて振り返る言葉で終わります。

モンゴル史の研究者たちは、この文書が民族誌、言語、文学、モンゴル文化のさまざまな側面に関する豊富な情報を含んでいることから、非常に重要であると考えている。 ^{[5] [6]}言語学の分野での価値という点では、この文書は後の文書に広まった仏教の影響を受けていない例として、モンゴル文書の中ではユニークであると考えられている。この文書は、12世紀と13世紀のモンゴル文明の組織と部族の日常生活を生き生きとリアルに描写しており、ペルシア語と中国語で入手可能な他の一次資料を補完していることで特に高く評価されている。^[7]

歴史的に正確な資料としての価値については議論の余地がある。ルネ・グルセなど一部の専門家はこの点でも肯定的に評価しているが、イゴール・ド・ラシュヴィルツなど他の専門家は、資料の価値は主に「モンゴル部族の生活の忠実な描写」にあると考えており、^[6]アーサー・ウェイリーは『秘史』の「歴史的価値はほぼゼロ」とさえ主張している。 ^[8]

2004年、モンゴル政府は、金版で覆われた『モンゴル秘史』のコピーをウランバートルの政府宮殿の裏側に置くことを布告した。^[9]

『秘史』は、ホドエ・アラルで最初に完成した日付を記した奥付で終わる。

この本の執筆は、大会議が召集され、子年、子の月に、シルギンチェクと [...] の間のケルレン川沿いのクデ・アラル島のドロアン・ボルダックに宮殿が建てられたときに完了しました。

— イゴール・デ・ラシュヴィルツ訳、第282節

この日付に対応する原文は今日まで残っていない。問題の子年は1228年（クリーブス、オノン）、1229年（ラチェヴィルツ）、1240年、^[6] 1252年（アトウッド）、1264年（フン）であると推測されている。より早い日付を支持する者は、子年以降の出来事が記された作品の部分は後から追加されたと主張している。しかし、アトウッドを含む一部の人々はこれに異議を唱えており、主題の要素と年代順から、テキストは常にオゴデイ・ハーンの治世に至るまでの過程を意図していたと推定されると主張している。ローバックの月は太陰暦7番目の月、すなわち夏の真ん中に該当する。

仲道代 [ja]をはじめとする一部の学者は、この原著はもっと短く、本文の最初の言葉にちなんで『チンギス・カンの起源』（Chinggis Qan-u ujaγur）と題されていたと主張している。^[6]

この作品は、今日では『元秘史』という通称で呼ばれているが、これは1300年代後半に編纂された中国語題『元秘史』と、中国語題『忙中豁侖紐察脫卜察安』 (忙中豁侖紐察脫卜察安; Mánghuòlún Niǔchá Tuōbǔchá'ān )から再転写されたモンゴル語題『Mongγol-un niγuča tobčiyan』に該当するものである。現在知られている写本の中国語転写題名には『元秘史』は含まれていないが、これは誤記の結果である可能性がある^[10]。

この題名は永楽百科事典に収録された際に『元朝秘史』と改題された。現代の決定版はすべてこの明代の写本に基づいているが、モンゴルやチベット（トリン寺）でこのテキストの様々な部分的な写本が発見されている。その中で最も有名なのは、アルタン・トブチ（モンゴル語：ᠯᠤ᠋ ᠠᠯᠲᠠᠨ
ᠲᠣᠪᠴᠢ（モンゴル秘史）は1651年に書かれ、1926年に発見された、仏教の影響を受けたモンゴルの物語で、秘史の3分の2をそのまま収録している。^[1]

明代のテキストは、通訳者がモンゴル語を学ぶのを助けるために翰林書院で編纂されたもので、3つの部分から構成されています。すなわち、モンゴル語の​​発音を漢字で書き写したもの、中国語の行間注釈、そして、多くの場合は要約された中国語への逐語訳です。この作品は原文からほぼ1世紀後に編纂されたため、モンゴル語の​​書き写しは、チンギス・ハーン時代の中期モンゴル語の​​オリジナルの発音ではなく、当時の北京のモンゴル人の発音を反映している可能性が高いことが指摘されています。このテキストは、長さによって12の部分と282のセクションに分割され、最終的には1408年に15部構成の作品として永楽百科事典にまとめられました。元の12部構成の作品も、1410年頃に北京で出版されました。明の崩壊と清朝の台頭の後、これらのテキストは書き写され、配布され始めました。日付の記された最古の完全版は、顧光奇 [zh]（1766–1835）による1805年の12部版であり、中国国家図書館に保管されています。15部版の写本は、ほぼ同時期に鮑廷伯 [zh] （1728–1814）によって作成され、この写本はサンクトペテルブルク国立大学に保管されています。1805年のテキストに基づくバージョンは、葉徳輝によって1908年に出版され、その後の学術研究により、このバージョンと他の『元代秘史』の部分的な写本が高精度に照合されました。^[1]

モンゴル帝国の崩壊後、モンゴル人は撤退して北元を形成し、識字率が低下する中、超自然的な存在としてのチンギス・ハーンのイメージを崇拝するカルトが形成されました。その結果、秘史の半歴史的な物語に取って代わる、ハーンの偽りのイメージを含むチンギス・カンのアルタン・トブチ（文字通り「チンギス・カンの黄金年代記」 ）などの作品が生まれました。16世紀後半から、チベット仏教がモンゴル人の間で地盤を築き、識字率の向上により、1620年代に未知の著者によって新しいアルタン・トブチが作成されました。このアルタン・トブチには秘史の初期の部分が含まれており、以前の偽りの伝説サイクルと組み合わされています。 1651年、僧侶ルブサン・ダンジンはこの物語（現在では著者にちなんでル・アルタン・トブチと呼ばれる）を拡張し、 『秘史』の3分の2を収録した。^{[1]これは1926年、}モンゴル人民共和国の学術的・文化的復興の一環として、ドルノド出身のジャミヤン公爵 [mn]によって発見された。  

『秘史』は40以上の言語に翻訳されている。^[3] 海外の学術研究では、ロシアの僧侶で中国学者の パラディウスが、1866年に北京のロシア正教会の代表を務めていたときに、中国語の要約訳を初めて翻訳した。彼はまた、鮑廷波のコピーを使用して、1872年から78年にかけて、未発表の音声モンゴル語の​​転写を試みた。日本の歴史家中三千代は1907年に翻訳を発表した。^[6]モンゴル語の​​テキストの最初の再構築は、1937年にドイツの中国学者エーリッヒ・ヘーニッシュによって行われ、1941年に翻訳が出版された（第2版は1948年）。ロシアの学者セルゲイ・コジンは1941年に別個の復元と翻訳を出版し、フランスの学者ポール・ペリオは完全な復元とフランス語への翻訳に取り組み、1949年に死後に出版された。後者の2人の学者は、ル・アルタン・トブチを寄稿資料として利用していた。B.I .パンクラトフは1962年にロシア語への翻訳を出版した。^[11]

曾徳公爵（  1875-1932 ）は、1915-1917年に『秘史』の再構築を試みた最初のモンゴル人学者であったが、その著作が出版されたのは曾徳公爵の死後の1996年になってからであった。曾徳公爵の息子エルデンテイと孫アルダジャブがこの研究を引き継ぎ、1980年にフフホトで翻訳版を出版した。^[12]

内モンゴルの作家アルタン・オチルとボケケシグは、 1941年に孟江での民族復興運動の一環として、カイルー語でテキストの再構成版をそれぞれ独自に出版した。この作品の現代モンゴル語への最も影響力のある翻案は、1947年にツェンディン・ダムディンシュレンによってモンゴル文字を使用して完成され、その後モンゴル語キリル文字のバージョンが1957年に出版され、現代モンゴル文学の古典と見なされている。^[1]

英語では、アーサー・ウェイリーが『モンゴル秘史』の中国語訳を初めて出版したが、全文英語への翻訳は1982年にフランシス・ウッドマン・クリーブスが『モンゴル秘史: 原語から初めて英語に翻訳され、注釈を付した』と題した本が初めてだった。[ ^13]クリーブスが採用した古風な言語はすべての人に満足のいくものではなかったため、1972年から1985年にかけて、イゴール・デ・ラシュヴィルツが『極東史に関する論文』シリーズの11巻からなる新たな翻訳を出版した。これには、翻訳だけでなくモンゴル文化のさまざまな側面についてもコメントした膨大な脚注が付いており、2003年に2巻セットとして出版された。2015年に、オリジナルの膨大な脚注を省略したオープンアクセス版として再出版された。^[6]ダウル・モンゴル学者ウルグンゲ・オノンは、 1980年にエルデンテイが書いた内モンゴル語版をもとに、1990年にモンゴル人による初の英訳を出版した。これは2001年に『モンゴル秘史：チンギス・ハーンの生涯と時代』として再出版された。2023年にはクリストファー・P・アトウッドによる英訳が出版された。

ウィキメディア・コモンズには、モンゴル秘史に関連するメディアがあります。

日本語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

音訳モンゴル文元朝秘史 ONYAKU-MÔBUN-GENCHÔ-HISHI A ROMANISED REPRESENTATION OF THE YÜAN-CH'AO-PI-SHIH (A Secret HISTORY OF THE MONGOLS) IN ITS ORIGINAL MONGOLIAN SOUND 著、 白鳥倉吉著、東洋文庫、1943 年 1 月。

• モンゴルの秘史：全文、歴史、ロシア語、英語、フランス語、ブルガリア語、スペイン語、チェコ語への翻訳、オリジナルの翻字（ミラー）
• 元朝秘史：葉徳慧による1908年版の全文
• ジョン・C・ストリートによる屈曲形態素境界およびその他の追加注釈付きの転写
• モンゴルの秘史：13世紀のモンゴルの叙事詩的年代記：イゴール・デ・ラチェヴィルツによるオープンアクセス翻訳
• リンガ・モンゴリア：秘史の最初の21段落（中国語の書き起こし、ピンイン、伝統的なモンゴル語の​​文字） 2021年4月21日にWayback Machineにアーカイブされました
• 現代モンゴル語版は 2007-09-07 にWayback Machineにアーカイブされています(音声ファイルも含む) – ELibrary.mn
• 「モンゴル秘史で使用されている 10 個の表意文字を追加する提案」(PDF)。Unicode。