エレトニド朝

エレトニド朝
1335–1381
エレトナの地下のエレトニッド
状態	スルタン国
資本	シヴァスとカイセリ
宗教	イスラム教
政府	君主制
スルタン
• 1335–1352	アラ・アル＝ディン・エレトナ
• 1380–1381	ムハンマド2世チェレビ
歴史
• 設立	1335
• 独立	1343
• 廃止	1381
先行 後継者 イルハン国 カディ・ブルハン・アル・ディン オスマン帝国 カラマニド エルズィンジャン首長国

エレトナ朝（トルコ語：Eretna Beyliği）は、1335年から1381年までアナトリア中央部と東部にまたがる地域を統治した王朝である。王朝の創始者であるエレトナは、アナトリアの総督に任命されたティムールタシュのもとで、ウイグル出身のイルハン朝の将校であった。ティムールタシュが没落してしばらくして、エレトナはジャライル朝の君主ハサン・ブズルグの宗主権の下で総督となった。イルハン朝の復活を争うモンゴルの軍閥に対してカランビュクの戦いで予想外の勝利を収めた後、エレトナは独立を主張し、自らを領土のスルタンと宣言した。彼の治世はおおむね繁栄し、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「ひげのない預言者」 ）というあだ名が付けられた。  

エレトナの息子であるギヤス・アッディーン・ムハンマド1世は、当初は兄のジャファルよりも好まれていたものの、国家に対する権威を維持するのに苦労し、すぐにジャファルによって廃位された。その後間もなく、彼はなんとか王位を回復したが、領土の一部が地元のトルクメン人領主、南のドゥルカディル朝、西のオスマン帝国に併合されるのを防ぐことはできなかった。1365年、彼は宰相（首相）の反乱を鎮圧したばかりだったが、首都 カイセリでエミール（家臣）によって殺害された。

彼の13歳の息子、アラ・アルディーン・アリは、エレトナの滅亡以来かなりの自治権を享受していた地元の首長らから、行政の問題に介入することをほとんど許されなかった。アリは統治に必要な技能を欠いており、個人的な楽しみしか気にしていなかったと評されている。国の境界は縮小し続け、首都は一時的にカラマニド朝の支配下に入った。カーディ・ブルハン・アルディーンが新しい宰相として権力を握り、さらにアリを派遣していくつかのほとんど失敗に終わった遠征を指揮させた。アリはそうした遠征の最中の1380年8月にペストで亡くなった。第4代エレトニドのスルタン、ムハンマド2世チェレビは、父が亡くなったとき7歳だった。摂政のブルハン・アルディーンは1年も経たないうちに父を倒し、1381年1月までに自らを新スルタンと宣言し、エレトニド王朝の政治的存在を終わらせた。

エレトニド朝の統治に関連する建物や文学作品は、ほとんど残っていません。これは、より偉大な建築遺産を残した近隣の同時代の国家とは対照的です。

イルハン国は、モンケ・ハーンの治世（在位1251  -59年）に始まったモンゴル帝国の分裂の一環として、フレグ・ハーン（在位1256-65年）の治世下 で西アジアに出現した。半世紀後、第7代イルハンのガザン（在位 1295-1304年）の死は国家の最盛期を告げ、その兄弟オルジャイトゥは帝国を維持する能力があったものの、シーア派に改宗したことで、この地域の差し迫った崩壊と内戦が加速した。^[1]

ウイグル族の血を引く^[2]エレトナは、イルハン朝第2代君主アバカ・ハーン（在位 1265-82 ）の忠実な部下ジャアファル^[3]またはタイジュ・バクシとその妻トゥカルティの間に生まれた。 ^[4]エレトナという名前は、サンスクリット語で「宝石」を意味するラトナ（रत्न ）に由来すると一般に説明されている。^{[5]この名前は}仏教が広まった後、ウイグル人の間で一般的となり、^[6]エレトナは仏教徒の両親から来た可能性がある。^[7]

エレトナは、兄弟が反乱に参加したために処刑されたこと^[8]と、チョーバー朝の主君ティムルタシュがイルハン朝のアブー・サイード^[6]と父チュパン[9]によってこの地域のイルハン朝の知事に任命されたことを受けて、アナトリアに移住した。^[6]エレトナの主君ティムルタシュは最終的に1323年にイルハン朝に対して反乱を起こし^[9]、その間エレトナは潜伏した。^{[7]しかし、ティムルタシュの父チュパンの国に対するイルハン朝の権威と影響力が弱かったため、ティムルタシュは赦免され、アナトリアの知事としての地位を回復した。彼は後にアナトリアの}トルコマン首長国に対する一連の大規模な作戦を指揮した。^[9] 1327年8月24日、兄デマスク・カジャの死の知らせを受けてティムルタシュはカイセリに撤退し、^[10]父の死後、 12月にマムルーク朝エジプトに逃亡し、アブ・サイードとの和解も計画した。^[11]彼は後にマムルーク朝のスルタンの命令で殺害された。^{[9]ティムルタシュ不在中の処罰を恐れたエレトナは、}カラマンのバドル・アッディーン・ベグの宮廷に避難した。^[12]ティムルタシュの後任には、アブ・サイードの叔父であるオイラト族のエミール・ムハンマドが就いた。 ^[13]

エレトナはその後1334年にイルハン朝に対する陰謀に関与したが、恩赦を受けてイランのイルハン朝宮廷からアナトリアに戻った。^[11] 1335年にアブー・サイードが死去したことでイルハン朝は事実上終焉を迎え、その代わりにチョバーニド朝やジャライル朝といった諸侯の家系の武将の間で絶え間ない戦争が続いた。^{[1]西方では、エレトナはアナトリアのジャライル朝副王}ハサン・ブズルグの宗主権下に入ったが、^[6]彼はすでにこの地域でかなりの程度の覇権を確立していた。^[11]ハサン・ブズルグはオイラトの族長アリー・パーディシャーのイルハン朝の王位獲得の試みに対抗するため東へ出発した際、エレトナをアナトリアの副官として残した。エレトナは、アリー・パーディシャーに勝利した後、ハサン・ブズルグによって正式にアナトリアの知事に任命されました。^[10]しかし、その直後、ハサン・クチャクは1338年に東部のイルハン朝の領土で権力を握りました。 ^{[14]ハサン・クチャクはティムールタシュの息子であり、事実上父の遺産の僭称者となっていました。彼はアラダグ近郊でジャライル朝を破り、}エルズィンジャンを略奪しました。^[15]

東部で絶えず動乱が続いたため、エレトナはマムルーク朝と同盟を結び、アナトリアのマムルーク朝総督として承認された。それどころか、エレトナはマムルーク朝の主権を擁護するためにほとんど何もせず、1339年に新しくチョバーニド朝の傀儡となったスレイマン・ハーンのために貨幣を鋳造した。こうして、マムルーク朝は台頭するトルコマン朝の指導者、ドゥルカディルのザイン・アル＝ディーン・カラジャをより好意的に見るようになった。1338年から1339年にかけて、エレトナは、エレトナの広大な土地で領土を拡大し続けていたカラジャにダレンデを奪われた。エレトナは、エレトナの町に蓄えた富を奪われ、マムルーク朝のスルタンと対立した。スルタンは、マムルーク朝の主権を宣言しなかったことを持ち出した。その見返りとして、エレトナはついに1339年から1340年にかけてマムルーク朝のために貨幣を鋳造した。ダレンデを失ったにもかかわらず、エレトナはカラマン朝からコンヤとシヴァスを奪取することができたが、その時期は不明である。^[16]

エレトナがチョバーニド朝と良好な関係を築こうとした試みは、ハサン・クチャクによるエルズルムの占領とアヴニクの包囲によって妨げられた。1341年までにハサン・クチャクは自身の名で貨幣を発行できるほどの権力を獲得していたが、それでもスレイマン・ハーンへの服従を主張し続けた。^[17]彼が初めて独立を宣言したのは1341年で、貨幣にスルタンの称号を初めて使用したときと同じである。^{[18]しかし、マムルーク朝内部の政治的混乱の中、彼はマムルーク朝の保護と}ナイブ（副王）としての地位を確保するためにカイロに大使を派遣することを躊躇しなかった。これがハサン・クチャクによるエレトナの領土への新たな遠征を引き起こした。^{[18] [19]}

ハサン・クチャクはタブリーズに留まることを選択、スレイマン・ハーンの指揮下でアナトリアに軍を派遣した。戦いは1343年9月から10月にかけてカランビュク平原（シヴァスとエルズィンジャンの間）で行われた。エレトナは当初敗北を喫したが、スレイマン・ハーンとその護衛隊の側面を攻撃することに成功した。スレイマン・ハーンが逃走すると、チョーバー朝軍は壊滅した。エレトナの勝利は、この地域のほとんどの関係者にとって予想外のものだった。^[20]この勝利により、エレトナはエルズィンジャンとさらに東のいくつかの都市を併合し、エレトナの独立統治の始まりとなった。^[21]ハサン・クチャクが妻の手によって殺害されたため、エレトナの以前の勝利に対する報復は阻止された。^[22]

エルズルム

エルズィンジャン

シヴァス

コンヤ

カイセリ

ダレンデ

アマスヤ

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アナトリアの町の位置。

戦闘とハサン・クチャクの死後、エレトナはスルタンの称号を名乗り、自身の名で貨幣を流通させ、説教（説教）の一環として正式に統治を宣言した。彼はアラ・アル＝ディーンという愛称を名乗り、^{[23]これは彼の貨幣と}マグレブの旅行家イブン・バットゥータの書物に記されている。^[24]エレトナはさらにエルズルムの外にも領土を拡大した。^[23]この時期、彼の統治に対する脅威は減少した。新しいチョバーニ朝の君主マレク・アシュラフ（在位 1343年～1357年）が彼に対して戦争を仕掛ける意図があったにもかかわらず、そのような遠征は実現しなかった。スルタン・アル＝ナシル・ムハンマド（1341年、在位 1293年～1294年、1299年～1309年）の死後、マムルーク朝エジプトに政治的空白が生じ、エレトナはマムルーク朝からダレンデを奪取することができた。ドゥルカディル朝の統治者カラジャがアルメニアのキリキア王国の略奪に集中していたことや、マムルーク朝の首長たちとの緊張関係も、南からの攻撃の可能性を低くしていた。^[25]エレトナはさらに、1350年にカラマン朝の統治者アフメドが亡くなったことに乗じてコンヤを占領した。全体として、エレトナの領土はコンヤからアンカラ、エルズルムまで広がり^[26]、カイセリ、アマスヤ、トカット、チョルム、デヴェリ、カラヒサール、ザイル、カニク、ウルギュプ、ニーデ、アクサライ、エルジンジャン、シェビンカラヒサール、ダレンデも組み込まれていた^[27] 。シヴァス、その後カイセリに位置しました。^[3]

エレトナは、自らの統治を主張する上で、中央アナトリア地方のモンゴル諸部族（資料ではカラ・タタール人と呼称）の多大な支持を得た。こうして、彼はウイグル人の出自にもかかわらず、モンゴルの伝統を継承していることを強調した。 ^[29] 1341年から1342年以降、彼は君主という呼称をやめ、独自の貨幣を発行したが、その際には、モンゴル語にも使われていたウイグル文字を使用し、^[28]自分が代表しようとしたモンゴルの伝統を強調した。^[30] エレトナがモンゴルの伝統に共感し、マムルーク朝の統治を躊躇したことは、他の地方統治者たちの全体的な性格と平行しており、彼らは伝統的な正当性の概念の崩壊に対して、統治を正当化するために大幅に異なる手段を講じることで対応した。^{[31]それでも、}キュタヒヤからシヴァスにかけての地域に多数存在していたモンゴル人の代わりに、エレトナはモンゴル支配の復活を恐れてマムルーク（奴隷兵士）と地元のトルコ人を行政職に任命した。^[32]

^{イブン・バットゥータ[31]}によれば、エレトナは流暢なアラビア語を話し、当時の学者の中でも学者とみなされていた。彼は、政治的に崩壊しつつあった地域で秩序を維持した彼の統治を好意的に評価していた臣民から、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「ひげのない預言者」 ）として有名だった^{[6] 。彼は領土内で}シャリーア法を推進・強化し、ウラマー、サイイド、シェイク（イスラムの高官）を尊重し支援する努力を示した。彼が受けた賞賛の例外は、後に国家が崩壊するのを許したというアル・マクリーズィーの非難であった。 ^{[33]エレトナは 1352 年 2 月[34]} 3 月^[27]または 8 月^[33]に亡くなり、カイセリのキョシュクメドレセの中庭にあるクンベット(ドーム)に埋葬されました。^[27] 

ムハンマドはほとんどのエレトニドのアミール（地方領主）に好かれ、父の死後、エレトナの宰相ホジャ・アリーは、ムハンマドの兄ジャファルがすでにそこに住んでいたにもかかわらず、密かにムハンマドをカイセリに招き、新しいスルタンに就任させた。ジャファルはしばらくムハンマドによって投獄されたが、最終的にエジプトに脱出した。しかし、ムハンマドの統治は、彼の放蕩な振る舞いと兄弟に対する不当な扱いのためにうまくいかなかった。彼は幼かったので、権力はアミールの手に渡った。^{[35]トルクメンの部族は}黒海沿岸に近いチャニク北部地域を支配した。^[36]南方のドゥルカディル朝はエレトニ朝を犠牲にして領土を拡大したが、ドゥルカディル朝のベグ・ザイン・アル＝ディーン・カラジャは、彼が率いた反乱で彼を訴追しようとしていたマムルーク朝から逃れ、すぐにムハンマドの宮廷に保護を求めた。1353年9月22日、ムハンマドはカラジャをマムルーク朝支配下のアレッポに移送し、マムルーク朝はカラジャを50万ディナールの支払いと引き換えに、処刑のためカイロに移送した。 ^[37]これはムハンマドの運命には影響せず、1354年に彼はエミールによって廃位され、異母兄弟のジャファルが1年間（1355年まで）統治した。^[38]

異母兄弟に王位を奪われた後、ムハンマドはカラマン朝^{[27]が奪還していたコンヤ[ 35]}に逃れ、後に北のシヴァスに移った。シヴァスの総督イブン・クルドは彼を認め、統治の回復を支援した。^[35] 1355年4月、ムハンマドはヤルヌズギョズの戦いでジャアファルと対峙した。^[27]ムハンマドは宰相アリー・ホジャと和解し、ジャアファルを殺害して統治権を取り戻した。^[35] 1361年、チャウダル [tr]族のタタール人による襲撃への報復として、オスマン帝国の支配者ムラト1世はアンカラ城をエレトニズ朝から奪取した。1362年9月、ムハンマドはドゥルカディル朝と同盟を組み、共同作戦でマムルーク朝をマラティヤから追い払うことに成功した。ダマスカスのマムルーク朝総督ヤルブガと彼の2万4千人の軍勢は北へ進軍し、エレトニド朝とドゥルカディル朝の領土を襲撃した。しかし、この試みはマムルーク朝の支配権を取り戻すことに失敗した。^[39]

歴史家ケマル・ゲーデによると、ムハンマドはホジャ・アリー・シャーと対立し、1358年5月30日にザマントゥ近郊で彼を殺害した。 ^[40]これは、ホジャ・アリー・シャーが1364年にムハンマドに対して蜂起し、カイセリに向かって行軍したと説明しているイスマイル・ハッキ・ウズンチャルシュルの以前の著作とは異なっている。ムハンマドは敗北し、マムルーク朝のスルタン、アル・カーミル・シャーバーンに援助を要請しなければならなかった。マムルーク朝のスルタンの命令により、アレッポの知事はムハンマドを助けるために軍を派遣し、ムハンマドは1365年にホジャ・アリー・シャーを制圧し処刑した。^[41]

その後まもなく、1365年10月、ハッジ・シャドゲルディやハッジ・イブラヒムなど、自治権を維持したい他の首長らは、ムハンマドが息子のアリーを即位させて権力を強化する前に、カイセリでムハンマドを殺害した。^{[27]その頃、エルズィンジャン、エルズルム、}バイブルトを含む王国の東部は、地元の人物であるアヒ・アイナの支配下に入っていた。^[42]

アラッディーン・アリーは父の殺害後、13歳で即位した。^[43]アリーは特に快楽だけを気にしていたことで知られており^[6]、権力を固める能力に欠けていた。政治問題ではほとんど無視されていた。^[44]ムハンマドの死後、地元の首長らが、前宰相ホジャ・アリー・シャーの息子ハッジ・イブラーヒームがシヴァスに、シェイク・ナジブがトカットに、ハッジ・シャドゲルディ・パシャがアマスィヤに、この地域の大半を支配した。カラマーン朝がニーデとアクサライに侵攻し、地元のモンゴル部族が治安を乱し始めた。^[45]

1375年、アリがカイセリのハマムで宴会の最中、カラマン朝がモンゴルのサマーガル族とチャイカザン族の助けを借りてこの都市を占領し、アリはシヴァスに逃げた。地元の裁判官カディ・ブルハン・アッディーンは、カイセリを自分のものにしようとカラマン朝を撃退しようとしたが、失敗に終わり、アリに真意がバレて逮捕された。^[44]さらに、ドゥルカディル朝がプナルバシュを掌握した。^[43]シヴァスの首長ハッジ・イブラヒムはサマーガルの指導者ヒズル・ベグと同盟を組み、ブルハン・アッディーンを救出し、代わりにアリを投獄した。^[46]ハジ・イブラヒムはさらにヒズル・ベグをカイセリの知事に任命し、アリをシヴァスに隔離した。アリは短期間釈放されたものの、亡くなったハッジ・イブラーヒームのマムルークであったハッジ・ムクビルによって再び投獄された。^[47]アリは1378年にブルハン・アッディーンによって解放された。その年の6月、ブルハン・アッディーンは、アリの無能さに不満を持つ農民の反乱を防ぐため、エミールによって宰相に任命された。^[48]

カディ・ブルハン・アッディーンは後に、アリを派遣していくつかの遠征を指揮させた。そのうちの一つは、ブルハン・アッディーンのライバルであるアマスィヤのハッジ・シャドゲルディを制圧することだったが、これは無駄に終わり、シャドゲルディのこの地域に対する影響力をさらに強化することとなった。もう一つの遠征はニーデ奪還の試みであったが、カラヒサルの捕獲を除いてほとんど成果はなかった。1379年にニーデ付近でトルコマン人を襲撃した後、アリはエルズィンジャンのエミールであるピル・フサイン・ベグの死に乗じて都市奪還作戦を開始したが、これも失敗に終わった。アラ・アッディーン・アリは、シャドゲルディを倒そうとする別の試みの最中、 1380年8月にカゾヴァ [tr]でペストにより亡くなった。^[48]彼の遺体はトカットに移され、その後カイセリに移された。彼は父と祖父の隣にコシュクメドレセに埋葬された。 ^[49]

ムハンマド2世チェレビは7歳で戴冠した。^[50]彼の摂政はカディ・ブルハン・アル＝ディーンであり、1381年1月までに自らを統治者と宣言した。イブン・ハルドゥーンとイブン・ハジャル・アル＝アスカラニによると、ムハンマドは1390年にカディ・ブルハン・アル＝ディーンによって殺害された。^[51]

エレトナの統治時代に遡るモスク、マドラサ、キャラバンサライ、病院、橋は、墓を除いて現存していない。同様に、アナトリアのエレトナ朝全体は、建築遺産の点では非生産的であった。これは、比較的小さな領域を統治したエレトナ朝の同時代人であるトルクメン人が生み出した大きな遺産とは対照的である。 ^[52]キョシュクメドレセは、エレトナ朝のスルタンと王妃の埋葬地として使われたハーンカーである。現在は失われている建物の碑文によると、1339年にエレトナが王妃スーリ・パシャを偲んで建てたものである。^[53]建物には、おそらくアルメニア人建築家の名前であるカルヤンという名前が記されている。^[54]ギュデュク・ミナレットはダッバス・テッケとしても知られ、シヴァス市の中心部に位置し、エレトナ王の治世中に1347年に亡くなった息子シェイク・ハサンの埋葬地として建てられました。^[55]

エレトニド朝に捧げられた文学作品はわずかしか残っていない。そのようなテキストの一つは、アマスィヤのエレトニド朝の首長サイフ・アルディーン・シャドゲルディ（1381年死去）の依頼でアクサライが著した『アル・アシラ・ワル・アジュウィーバ』という短いペルシア語の タフスィール（解釈）である。もう一つの例は、1371年から1372年にかけて最後のエレトニド朝の君主アラ・アルディーン・アリのために作成された占星術の暦（タクウィム^{）である。 [31]}

イルハン朝時代、エレトナは1335年にアブ・サイードが死去するまで彼の名で貨幣を鋳造した。エレトナはイルハン朝の王位を僭称する様々な者のために貨幣を発行した。1338年から1339年にかけて、エレトナはタガイティムールのために1種類の貨幣を短期間鋳造したが、タガイティムールはアナトリアから遠く離れたホラーサーンを統治しており、チンギス・ハーンの直系の子孫ではなかった。フィリップ・N・レムラーによると、これはアナトリアが東部の諸国から徐々に独立しつつあったものの、シルクロードに沿った貿易は継続していたことを意味していた。^[56]チョーバー朝の支援を受けた僭称者スレイマン・ハーンの名でエレトナが鋳造した貨幣は、独立したスルタンとしてのエレトナの貨幣との連続性を形成している。^[57]エレトナの息子ムハンマドと孫アリーの貨幣は、モンゴルの伝統に由来している。ギヤス・アッディーン・ムハンマドの貨幣はより革新的であり、彼の息子の貨幣は主に古いモチーフを使用していた。^[58]

エレトナの両親はジャファル^[3]またはタイジュ・バクシとその妻トゥカルティである。^[4]エレトナの兄はエミール・タラムタズとスニクタズである。^[59]エレトナには他に2人の兄弟がいた可能性がある。エルズィンジャンのエミール、ムタハルテンはエレトナの甥である。 ^[60]エレトナにはチョバーニドの王子ティムルタシュと結婚した妹がいた。^[61]カラマン朝の委託を受けた歴史書、カラマンナメによると、エレトナにはアリという父方の叔父がいた。^[24]

エレトナの妻には、スリー・パシャ（1339年死去）^[62] 、トガ・ハトゥン^[a]、エスファハーン・シャー・ハトゥン^[63]がいる。彼にはハサン、ムハンマド、ジャファルの3人の息子がいたことが知られている。長男^[62]のシェイク・ハサンはシヴァスの知事^{[27]であり、}アルトゥク朝の王女と結婚した直後に病気で1347年12月^[27]または1348年1月^[34]に亡くなった。^[34]エレトナの後継者で末息子のギヤス・ッディーン・ムハンマド1世は、ジャライル朝の君主ハサン・ブズルグの親戚であるエスファハーン・シャー・ハトゥンの息子として生まれた。^[62]

ムハンマドの息子であるアラッディーン・アリが、彼の殺害後に跡を継いだ。カラマンナーメによれば、ムハンマドにはエレトナという名の長男もいた。彼はある時点で統治者として宣言されたが、カラマン朝に敗れ投獄された。彼はしばらく王位にあったが、最終的にはカラマンのアラッディーンによって殺害された。ムハンマドの息子エレトナにはエセンボガとガズィという名の2人の息子がおり、そのうち最初の息子の墓はニーデにあると言われている。しかし、カラマンナーメ以外のその時代の文献には彼の生涯の詳細は記されていない。^[64]

アリーの唯一知られている息子はムハンマド2世チェレビである。^[65]フヴァンド・イスラームシャー・ハトゥンはアリーの母か配偶者であった。彼女は記録にエレトニド朝の宮廷で重鎮として登場し、そこでイルハン朝の『タヴァリク・イ・ジャハングシャ・イ・ガザニ』のコピーを注文した。彼女がアリーの配偶者であった可能性は、シャーザーダ・イ・ジャハーンが最高権力者として言及され、彼女と共にフヴァンデガル・ハトゥンが言及されていることと、「彼らの支配が存続し、彼らの威厳が永遠でありますように」という発言によって裏付けられている。そこで彼女は「時代と時代のビルキス」、「当時のイランのバヌ・ザミン」、「チンギス・ハーンの名門一族（ウルグ）の誇り」と表現されている。^[66]

ムハンマドには、ユースフ・チェレビ（1434年死去）とアフマド（1433年没）の2人の息子と、ネスリカン・ハトゥン（1455年没）、アイシャ（1436年没）、ファティマ（1430年没）の3人の娘がいたと伝えられている。アフマドには、ムハンマド（1443年没）という息子と、1477年時点で生存していたことが確認されている孫のアフマドがいた。^[67]

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