ヤサ

ヤサはゴータマ・ブッダの時代の比丘でした。彼はブッダの僧伽の6番目の比丘であり、阿羅漢の境地に達した6番目の人物でした。ヤサは紀元前6世紀に、現在の北インドのウッタル・プラデーシュ州とビハール州に住んでいました。

ヤサはバラナシで贅沢な暮らしの中で育ちました。彼の父親は裕福でした。家族の家には、家族の必要や娯楽のために働く召使、音楽家、ダンサーがたくさんいました。ある日、青年になったヤサは朝早く目を覚まし、女召使と芸人たちが不快な様子で眠っているのを見ました。その光景に嫌悪感を抱いたヤサは、世俗的な生活のむなしさを悟り、「私は苦しい、私は抑圧されている」とつぶやきながら家を出て、最初の 5 人の比丘が阿羅漢の境地に達した後、釈迦が一時的に住んでいたイシパタナの方向へと旅立ちました。これは、最初の 5 人の比丘全員が阿羅漢の境地に達した 5 日後のことでした。

釈迦牟尼は、ヤサが「私は苦しむ、私は抑圧される」とつぶやいている近くの広場を行ったり来たり歩き回っていて、ヤサを呼び寄せて座るように勧めました。ヤサは金のサンダルを脱いで敬礼し、座りました。釈迦牟尼は説法をし、ヤサは阿羅漢の第一段階である出般涅槃を達成しました。

まず、釈迦は布施（ダーナ）、道徳（シーラ）、天上の状態（サガ）、官能的な快楽の悪（カーマディナヴァ）、放棄の祝福（ネッカマニサムサ）について語り、その後、四つの聖なる真理を説いた。ヤサの母は息子がいないことに気づき、夫に知らせた。夫はヤサを探すために四方に騎手を遣わした。ヤサの父は金のスリッパが残した跡をたどってイシパタナの方向に向かった。大富豪が釈迦を見てヤサを見たかと尋ねると、釈迦は座るように言い、法話をした。この後、ヤサの父は三宝、すなわち釈迦、法、僧に帰依した最初の人となった。近くにいて父親の法話を聞いていたヤサは阿羅漢になった。父と息子が再会した後、父親は翌日、仏陀と僧伽を自宅に招いて施しをしてもらいました。そして仏陀はヤサに戒律を与えました。

翌日、釈迦とその6人の阿羅漢はヤサの家を訪れました。ヤサの母と元妻は、こうして最初の2人の女性在家弟子となりました。ヤサの出家を聞いた彼の最も親しい友人4人、ヴィマラ、スバフ、プンナジ、ガヴァンパティも彼に従って僧伽に入り、彼らも阿羅漢となりました。2か月以内に、さらに50人のヤサの友人が僧伽に入り、阿羅漢の境地に達し、阿羅漢の総数は60人になりました。

• ナラダ（1973年）。『仏陀とその教え』シンガポール仏教瞑想センター。