ロドモンターデ

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ロドモンターデ（ / r ɒ d ə m ɒ n ˈ t ɑː d ˌ - ˈ t eɪ d /）は、自慢話や自慢行動を意味する集合名詞である。この語は、イタリアのルネサンス叙事詩『愛するオルランド』とその続編『狂えるオルランド』の登場人物ロドモンテに由来する。 ^[1]

ヘンリー・フィールディングは『トム・ジョーンズの歴史』の中で、「実際、善良な地主は、一般的にロドモンタードと呼ばれる類の社交に少々耽りがちであった」と書いている。

この用語の 17 世紀の例は、トーマス・デンジャーフィールドの『ドン・トマゾ』にありますが、綴りがわずかに変更されています。主人公が盗んだ財宝を携えてカイロに向かうとき、知人から次のようなことを知らされます。

・・・彼は、その異教徒の街で1000ポンドを命令することができた。それは当時、宝石がその4倍以上の価値があったことを考えると、大した金額ではなかった。^[2]

1784年、ロンドンで94ページの風刺的だが政治的な詩の小冊子『政治のロドモンターデ：あるいは寓話集、注釈付き、随時続く』が出版された。匿名の著者は文学上のロドモンターデを「絵におけるスケッチや似顔絵と呼ばれるもの」と表現し、そのロドモンターデを当時の重要な政治家に密かに宛てたもので、その中にはノース卿、エドマンド・バーク、リチャード・ブリンズリー・シェリダン、ウィリアム・ピット（小ピット）などがあり、同年、イングリッシュ・レビュー誌でこの似顔絵の題材として特定された人物がいる。^[3]

ドイツの作曲家ゲオルク・フィリップ・テレマンは、ヴァイオリン独奏、弦楽と通奏低音のための組曲ロ短調（ドイツ語ではh moll）（TWV 55: h4）を作曲し、その最後は「ロドモンターデ」という曲で終わる。^[4]

この用語の 19 世紀の使用例は、ワシントン アーヴィングの『キャプテン ボンネヴィルの冒険』に見られます。アーヴィングは、この用語を「自由猟師」、つまりフリーランスで働き、ネイティブ アメリカンのやり方、習慣、服装を取り入れた毛皮猟師の行動を説明するために使用しました。自由猟師がボンネヴィルのキャンプを訪れたとき、彼は彼らを歓迎し、全員に 酒を注文しました。

彼ら[自由な罠猟師たち]は、船長を世界一の男だと称し、船員たちも皆ボン・ギャルソン、陽気な若者だと言い、彼らと一日を過ごすと誓った。彼らは誓った。そしてその日は、自慢と威張り散らしと暴れまわる一日となった。

エドガー・アラン・ポーの 1838 年の小説『ナンタケット島出身のアーサー・ゴードン・ピムの物語』には、難破船の生存者が救助船の可能性があるのを見て「狂人のように甲板で踊り回り、叫び声や呪いの言葉を交えた最も過激なロドモンタデを吐いた」という次のような描写があります。

19 世紀の別の例は、トーマス・カーライルの 1829 年のエッセイ「時代の兆し」に見られます。

数学はかつてないほど増えたが、マテシスは減った。アルキメデスやプラトンは『天空の機械』を読むことはできなかっただろう。しかし、フランス学士院全体が「神は幾何学者だ！」という言葉に感傷的な暴言以外の何物も見出さなかっただろう。

夏目漱石の小説『吾輩は猫である』（1905-1906年）の英訳では、猫のキャラクターである人力車ブラックについて次のように述べている。「ブラックは、他の真の自慢屋と同じように、頭が少々弱い。喉を鳴らして注意深く聞き、彼のしゃべりに感心しているふりをしている限り、彼は多かれ少なかれ扱いやすい猫である。」

「確かに、ルシンダが決闘の話について何か聞いていたら、彼女が真っ先に話すのは、この愚かな降霊術の延々と続く話ではなく、決闘のことだったはずだ。」 - ウィリアム・ド・モーガンの小説『不名誉な事件』（1910年）より。

レックス・スタウトは、ネロ・ウルフの2作目の小説『怯えた男たちの同盟』（1935年）の中で、ウルフが「もしチャピン氏が...暴れたいという衝動を抑えていたら...」と言っているときにこの表現を使用しています。

この単語とその別の綴り（rhodomontade）は、ジョン・ルカーチの著書『倫敦の五日間』（1940年5月）に引用されている。チャーチルの就任後最初の数週間の激動の日々を描写しながら、ルカーチは、チャーチルとはもう一緒に働けないと不満を漏らしていた外務大臣ハリファックス卿に助言を与えた外務省官僚のアレクサンダー・カドガンの言葉を引用している。カドガンはこう言った。 「ナンセンスだ。彼のrhodomontadesは、私と同じくらい君も退屈だろうが、そのストレスでばかげたことをしてはいけない。」

ジュリアン・ホーソーンは死後に出版された回想録の中でこの言葉を2度使用している。^[5]最初はエイモス・ブロンソン・オルコットを激しく非難し、「彼は文章を書けなかった」、「陳腐な決まり文句の羅列ばかりを書いた」と主張し、また1864年にハーバード大学の秘密結社ディッキー・クラブに入会したことについても述べている。

ハンナ・アーレントは『イェルサレムのアイヒマン』の中で、アドルフ・アイヒマンの自慢を「まったくの暴言」と表現している。

「自慢することがアイヒマンの破滅の原因となった悪徳だった。戦争末期に部下に向かってこう語ったのは、まったくの暴言だった。『私は500万人のユダヤ人の死を目の当たりにして、墓に飛び込んで笑いたいくらいだ。良心は私に並外れた満足感を与えてくれる。』…[アイヒマンが]500万人のユダヤ人の死、つまりナチスのあらゆる部署と当局の共同の努力によって被った損失の概算合計を主張するのは、とんでもないことだ…」^[6]

この用語は、歌手モリッシーがアルバム『デザート・アイランド・ディスクス』の中で自身の音楽を説明する際に使用しました。

1982年5月22日、国連英国大使のアンソニー・パーソンズ卿は、安全保障理事会の討論中にスピーチでこの言葉を使った。彼は、フォークランド紛争に関するその日の討論中にソ連、キューバ、パナマを含む他の数カ国のスピーチについて説明していた。彼はスピーチを次のように始めた。

「明らかに我々は、他の代表団が我が国に対して、残忍で攻撃的、混乱した、的外れな攻撃を仕掛けてくると予想していた…」^[7]

ウィリアム・F・バックリーは、1995 年 5 月 29 日付のナショナル・レビュー紙のコラム「クリントンは何を考えているのか? - クリントン大統領による保守派ラジオ放送への攻撃」でこの言葉を使用した。バックリーは、クリントンが誰を攻撃しているのかを修辞的に問い、1 つの理論を挙げた。

マクニール・レーラー番組に出演したコメンテーターたちができたことは、ゴードン・リディの軽率な発言を引用することくらいだったが、彼が言ったこと、つまり役人が自宅に拳銃を徴発しに来たら、まっすぐに撃ったほうがいい、というのは、武器を取ろうとする呼びかけや憎しみというよりも、むしろ暴言だった。^[8]

ウィリアム・メイクピース・サッカレーは、『バリー・リンドン氏の回想録』の同名の主人公が書いた手紙を説明するためにこの言葉を使用しています。

この言葉は、W・サマセット・モームの小説『人間の絆』の中で、アセルニーが娘の求婚者とお茶を飲みながら交わす会話の中で使われた。

「彼（アセルニイ）は、客人に向かってロドモンターデの奔流で直接語りかけた。」

ノーサンガー アビーのジェーン オースティン: 「友人の狂った言動に惑わされて、父親が実力と信用のある人物だと信じ込んでしまった...」(第 30 章)

ウラジーミル・ナボコフはフョードル・ドストエフスキーの「ゴシック・ロドモンタード」を批判した。 ^[9]

ロイ・ジェンキンスはチャーチルの伝記の中でこう述べている。「...しかしまた、チャーチルに常に付きまとう宣伝活動に対する軍人としての嫌悪感、そしてひねくれた嫉妬心も少しは表れていたかもしれない。」(第 3 章、1899 年 - 1935 年)。

詩人のマイケル・ローゼンは、2022年9月11日にツイッターでボリス・ジョンソンについて次のように述べた。「親愛なるモッグ、私のスピーチは群を抜いて最高でした。このような厳粛な機会にふさわしい修辞と雄叫びのセンスを持っているのは私だけです。見よ、卑劣で時流に乗ろうとするイタチどもは、巨人を失いノミを獲得したことをどれほど後悔するでしょう。ボリス、人生は短く、尻は長い。」^[10]

• ブラガドシオ（ラップ）