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建築様式とは、建物やその他の構造物を際立たせ、歴史的に識別可能なものにする特徴によって定義されるものです。様式には、形態、工法、建築材料、地域性といった要素が含まれる場合があります。ほとんどの建築は、時代とともに変化する様式の年代記として分類することができ、それは流行、信仰、宗教の変化、あるいは新しい思想、技術、材料の出現を反映しています。
したがって、様式は社会の歴史から生まれ、建築史という学問分野で記録されます。常に複数の様式が流行している可能性があり、様式が変化する際には、建築家が新しいアイデアを学び、適応していくにつれて、通常は徐々に変化します。様式はしばしば他の地域に広がり、その発祥地では新しい形で発展を続け、他の国々は独自の解釈を加えてそれに追随します。様式は植民地主義を通じても広まることがあります。外国の植民地が本国から学ぶ場合もあれば、入植者が新しい土地に移住する場合もあります。様式が流行遅れになった後、しばしば復活や再解釈が行われます。例えば、古典主義は何度も復活し、新古典主義として新たな命を吹き込まれてきました。復活するたびに、それは異なるものとなります。
伝統的な建築とは異なり、在来建築は建築家によって設計されたものではありません。それは、地元の人々が用いる土着の建築方法を表しており、通常は労働集約的な方法と地元の材料を使用し、農村の小屋のような小規模な建物に用いられます。同じ国の中でも地域によって異なり、国の様式や技術をほとんど考慮していません。建築技術の発展に伴い、在来建築様式は新しい技術や国の建築基準によって時代遅れになることが少なくありません。
古代文明は、世界各地に点在する場所で、しばしば独立して発展しました。建築様式は、地元の森林から切り出された木材と、地元の岩から切り出された石材を用いた、様々な様式が混在していました。木材のほとんどは失われてしまいましたが、土塁は今も残っています。驚くべきことに、巨大な石造建築物は長年にわたって残存しています。
古代ギリシャと古代ローマの建築は、クレタ島のクノッソスなどの古代地中海文明に由来する。彼らは数学と幾何学を用いて、高度に洗練された比率と様式の体系を発展させた。
ヨーロッパの初期中世は、一般的にローマ帝国の終焉（紀元400年頃）から紀元1000年頃までとされている。この期間、キリスト教はヨーロッパ文化に大きな影響を与えた。
教会が日常生活を支配していたことは、敬虔さと禁欲を強調する壮大な精神的デザインに表れていた。ロマネスク様式は簡素で質素だった。ゴシック様式は天上の尖塔、尖頭アーチ、宗教的な彫刻によってその効果を高めた。[ 2 ]
1425年から1660年にかけて、ルネサンスはイタリアで始まり、ヨーロッパ中に広がり、神ではなく人間を世界の中心に置くことで、全能の教会に反旗を翻した。[ 5 ]ゴシック様式の尖塔や尖頭アーチは、快適な空間と楽しいディテールを備えた古典的なドームや丸みを帯びたアーチに取って代わられ、人間性を称えた。バロック様式は、主にカトリック教会が宗教的価値観を再表明するために、これに対応して発展した。[ 6 ]
1720年から1837年以降にかけての時代は、偉大な画家たちによってしばしば田園の牧歌的な風景として描かれてきたが、実際には、材料の採掘や製造が可能な場所に小さな窯や工房が次々と出現する、初期の産業活動が活発に行われていた時代であった。ルネサンス以降、新古典主義様式が発展し、洗練されて、公共建築物や上流階級のための新たなスタイルへと昇華された。
ニュー・クーパー主義
19世紀後半から20世紀初頭にかけてのヴィクトリア朝時代は、鉄橋、水道橋、下水道、道路、運河、鉄道、工場など、技術と社会が飛躍的に発展した時代でした。その結果、技術者、発明家、実業家たちは、イギリスおよびインド、オーストラリア、南アフリカ、カナダを含む大英帝国の建築様式を大きく変革し、ヨーロッパやアメリカ合衆国の国々にも影響を与えました。建築においては、彼らは古い様式を新しい目的に合わせて改良する復興主義者でした。
1880年以降、産業革命によって鉄鋼、板ガラス、大量生産部品がもたらされた。これにより、すっきりとしたラインと平滑または光沢のある表面を持つ構造フレームが可能になった。初期段階では、「装飾は罪である」というモットーが広く受け入れられていた。例えば、ソ連の東側陣営では、共産主義者たちは西側陣営の「退廃的」なやり方を拒否し、モダニズムはより官僚的で、陰鬱で、記念碑的な形で発展した。
