伝統建築

ヴァナキュラー建築（民俗建築ともいう^[1]）は、いかなる学術的伝統からも外れ、専門家の指導も受けずに建てられた建築物である。特定の建築運動や様式ではなく、むしろ幅広いカテゴリーであり、歴史的、現存的、古典的、現代的を問わず、世界中のさまざまな工法による多種多様な建築タイプを網羅している。^{[2] [3] 1995年に}アモス・ラポポート が推定したところによると、ヴァナキュラー建築は世界の建築環境の95%を占めており、建築家が設計しエンジニアが建設する新しい建物のわずかな割合と比較するとその割合は大きい。^[4]

郷土建築は、通常、現地の即時のニーズに応え、その特定の地域で入手できる材料によって制約され、現地の伝統や文化的慣習を反映しています。郷土建築の研究では、正式に教育を受けた建築家ではなく、地元の建設業者の設計スキルと伝統が研究されますが、地元の建設業者は、その仕事に対してほとんど何の貢献も認められていません。最近では、持続可能なデザインへの幅広い関心の一環として、デザイナーや建築業界が、エネルギーに配慮した現代的なデザインと建設を目指す取り組みの一環として、郷土建築を研究しています。

1986 年時点では、この分野で出版している学者の間でも、「俗語」の正確な境界は明確ではありませんでした。

この定義の問題は、一見とても単純なものですが、ヴァナキュラー建築とランドスケープ研究の提唱者にとって最も深刻な問題の 1 つであることが判明しています。率直で説得力のある権威ある定義はまだ提示されていません。ヴァナキュラー建築は、多くの人が直感的に理解している現象ですが、定義できる人はほとんどいません。したがって、この主題に関する文献は、いわゆる非定義で満ちています。ヴァナキュラー建築は、高級建築ではなく、専門家によって設計されていない構造物です。記念碑的ではなく、洗練されておらず、単なる建物です。著名な歴史家ニコラウス・ペヴスナーによれば、建築ではありません。より肯定的なアプローチを取る人は、普通の、日常の、ありふれたなどの形容詞に頼ります。これらの用語は、ヴァナキュラー建築に時々適用される他の説明フレーズほど軽蔑的ではありませんが、非常に正確でもありません。たとえば、マンハッタンの高層ビルは高級建築の作品ですが、マンハッタンではありふれたものでもあります。これらは論理的にはニューヨーク市の伝統的な建物ではないでしょうか? ^[5]

伝統的なデザインの歴史では、ヴァナキュラー建築は見過ごされがちです。それは様式的な説明ではなく、ましてや特定のスタイルではないため、わかりやすいパターン、特徴、材料、または要素で要約することはできません。^[6]伝統的な建築方法と地元の建築家の使用により、ヴァナキュラー建築は建築遺物であると同時に、先住民、土着、先祖伝来、田舎、民族、または地域的な文化的表現であると見なされています。

vernacularという用語は「国内の、土着の、土着の」を意味し、verna「土着の奴隷」または「地元生まれの奴隷」に由来する。この単語はおそらく古いエトルリア語から派生したものである。^{[7] [8] [9]}

この用語は言語学から借用されたもので、言語学では方言は特定の時間、場所、またはグループに特有の言語使用を指します。^{[10] [11] [12]}

このフレーズは、少なくとも1857年にまで遡り、ジョージ・ギルバート・スコット卿が著書「世俗建築と国内建築の現在と未来に関する考察」 ^[13]の第1章の焦点として、また同年10月にレスターの建築協会で発表した論文^{[14]で使用しました。イギリスの}ゴシックリバイバル運動 の支持者として、スコットは、彼が紹介したかったゴシックではなく、当時のイギリスで「主流の建築」すべてを指す軽蔑語としてこの用語を使用しました。スコットは、この「地方的な」カテゴリに、セントポール大聖堂、ロンドンのグリニッジ病院、キャッスルハワードを含めましたが、それらの比較的高貴なものであることを認めていました。

この用語は、建築家バーナード・ルドフスキーが設計した1964年のニューヨーク近代美術館での展覧会と、それに続く書籍で肯定的な意味合いを帯びて普及した。両方とも「建築家なしの建築」と呼ばれていた。^[15] 世界中のヴァナキュラー建築のドラマチックな白黒写真を特集したこの展覧会は非常に人気があった。ルドフスキーはこの概念を一般大衆と主流の建築の目にとめ、定義も曖昧にしていた。彼は、この展覧会は「非血統的な建築という馴染みのない世界を紹介することで、建築芸術に対する私たちの狭い概念を打ち破ろうとしている。あまりに知られていないため、名前さえない。一般的なラベルがないため、ヴァナキュラー、匿名、自発的、土着的、田舎風などと呼ぶことにする」と書いている。^{[16]この本は、}ポーランドの塩洞窟からシリアの巨大な水車、モロッコの砂漠の要塞に至る まで、土着の建築物に内在する正当性と「苦労して得た知識」を思い出させるものであり、当時は 因習打破的であると考えられていました。

「商業的俗語」という用語は、20 世紀のアメリカの郊外地域と商業建築 を指し、ロバート・ベンチュリとデニス・スコット・ブラウンによる『ラスベガスから学ぶ』の出版によって 1960 年代後半に普及しました。

郷土建築はデザインの訓練を受けた人々によって設計されることもありますが、1971 年にロナルド ブランスキルは郷土建築を次のように定義しました。

...設計の訓練を受けていないアマチュアが設計した建物。その個人は地元で確立された一連の慣習に導かれ、流行にはほとんど注意を払わない。建物の機能が主な要素であり、美的配慮は多少あるとしても、ごくわずかである。地元の材料が当然のように使用され、他の材料は例外的に選択され輸入される。^[17]

オックスフォード持続可能開発研究所のポール・オリバーが 1997 年に編集した「世界の伝統建築百科事典」では、オリバーは、伝統建築は環境適応の問題に洞察力を与えることから、将来的には「短期を超えて文化的および経済的観点から持続可能性を確保する」ために必要になると主張しました。この百科事典では、伝統建築の分野を次のように定義しています。

民家とその他すべての建物からなる。環境的背景や利用可能な資源に関連して、民家は通常、伝統的な技術を利用して所有者またはコミュニティによって建てられる。すべての形態の民家建築は、特定のニーズを満たすように建てられ、それらを生み出す文化の価値観、経済、生活様式に適応している。^[18]

2007 年、アレン・ノーブルは「伝統的建築物: 構造形態と文化的機能のグローバル調査」で、関連する用語について長々と論じた。 ノーブルは、「民俗建築」は「建築技術の専門的訓練を受けていない人々」によって建てられると結論付けた。「郷土建築」は「一般の人々」のものだが、地元の伝統的なデザインと材料を使用して、訓練を受けた専門家によって建てられることもある。「伝統的建築」は、人から人へ、世代から世代へ、特に口頭で受け継がれる建築物であるが、一般の人々だけでなく、社会のあらゆる階層で受け継がれる。「原始建築」は、ノーブルが使用を推奨しない用語である。^{[19]民俗建築という用語は、}東ヨーロッパでより多く使用され、民俗建築または郷土建築と同義である。^[20]

プロの建築家が設計した建築は、通常、バナキュラー建築とはみなされない。実際、意識的に建物を設計するプロセス自体が、その建築をバナキュラー建築ではないものにしていると主張することもできる。ポール・オリバーは著書『住居』の中で、「プロの建築家や商業建築業者が一般向けに設計した『ポピュラー建築』は、バナキュラー建築の範囲には入らないと主張される」と述べている。^{[21] : 15}オリバーはまた、バナキュラー建築について、「人民の、人民による、しかし人民のためのではない建築」というシンプルな定義を提示している。^{[21] : 14}

フランク・ロイド・ライトは、ヴァナキュラー建築を「実際のニーズに応じて成長し、地元の感覚で環境に合わせることしか知らない人々によって環境に適応した民俗建築」と表現しました。^{[21] : 9}これは、それが原始的なデザイン形式であり、知的な思考に欠けていることを示唆していますが、彼はまた、ヴァナキュラー建築は「ヨーロッパ中の美に対する非常に自意識過剰な学術的試みよりも、私たちにとって研究する価値がある」と述べました。

少なくともアーツ・アンド・クラフツ運動以来、多くの近代建築家が伝統的な建築物を研究し、そのデザインにその特徴を取り入れるなど、そこからインスピレーションを得ていると主張してきた。1946年、エジプトの建築家ハッサン・ファティがルクソール近郊のニューグルナの町の設計を任された。彼はヌビアの伝統的な集落と技術を研究し、ヌビアの集落の伝統的な日干しレンガのヴォールトをデザインに取り入れた。この試みは、さまざまな社会的、経済的理由により失敗した。^{[21] : 11}

スリランカの建築家ジェフリー・バワは、南アジアにおける地域モダニズムの先駆者と考えられている。彼とともに、建築デザインにおけるヴァナキュラーの使用を現代的に提唱した者には、著名なインド人建築家のチャールズ・コレア、国際的に知られるバングラデシュ人建築家のムザルル・イスラムとバシルル・ハク、アフマダーバードにヴァストゥ・シルパ財団を設立してこの地域のヴァナキュラー建築を研究したインド人のバルクリシュナ・ドーシ、そして環境的かつ社会経済的に持続可能なデザインと計画の革新へのインスピレーションとしてインドの田舎の建築を利用してきたシーラ・スリ・プラカシュがいる。オランダ人建築家アルド・ファン・エイクもまたヴァナキュラー建築の提唱者であり、^[21]サミュエル・モックビー、クリストファー・アレクサンダー、パオロ・ソレリも同様である。

オリバーは次のように主張している。

住居の研究や、より広い意味での土着建築の研究については、明確に定義された専門分野はまだ存在しない。もしそのような分野が出現するとすれば、それはおそらく建築と人類学の要素と歴史と地理学の側面を組み合わせたものになるだろう。^{[21] [明確化が必要]}

建築家たちは持続可能なデザインのモデルとして、郷土建築に新たな関心を寄せています。^[22]現代の補完的な建築は、主に郷土建築から影響を受けています。^[23]

地方建築は、人間の行動や環境のさまざまな側面から影響を受けており、ほとんどすべての異なる状況で異なる建築形態を生み出しています。隣り合う村でさえ、一見同じように見えても、住居の建設や使用に対するアプローチが微妙に異なることがあります。このような違いがあるにもかかわらず、すべての建物は同じ物理法則に従うため、構造形態には大きな類似点が見られます。

ヴァナキュラー建築に最も大きく影響するものの 1 つは、建物が建設される地域のマクロ気候です。寒冷な気候の建物は、必ず熱容量が高く、大量の断熱材が使用されています。これらは通常、熱損失を防ぐために密閉されており、窓などの開口部は小さいか、まったくない傾向があります。対照的に、温暖な気候の建物は、より軽い材料で建設され、建物の構造の開口部を通じて かなりの通風を可能にする傾向があります。

大陸性気候の建物は、気温の著しい変化に対応できなければならず、季節に応じて居住者によって変更されることもある。暑く乾燥した地域や半乾燥地域では、風通しや温度調節のために、伝統的な構造に多くの特徴的な要素が含まれるのが一般的である。中東全域で、これらの要素には、水景のある中庭、スクリーン壁、反射光、マシュラビーヤ（木製の格子細工が施された特徴的な出窓）、バードギル（風を捕らえる窓）などの設計上の特徴が含まれていた。^[24]

建物は地域の降水量に応じてさまざまな形をとるため、洪水が頻繁に発生したり雨の多いモンスーンシーズンのある地域では、高床式の住居が数多く建てられる。例えば、クイーンズランダーは、傾斜したトタン屋根の高床式下見板張りの家屋で、オーストラリア北部の州で毎年モンスーン雨によって起こる洪水の解決策として 19 世紀初頭に考案された。^[25]降水量の多い地域では平らな屋根はまれである。同様に、強風の地域では、風に耐えられる特殊な建物が建てられ、建物は卓越風にさらされる表面積が最小限に抑えられ、嵐による被害を最小限に抑えるために低い位置に建てられることが多い。

気候がヴァナキュラー建築に与える影響は大きく、極めて複雑になることがあります。地中海や中東の多くの地域では、噴水や池のある中庭がよく見られます。水ミストや蒸発によって冷やされた空気は、建物の形状によって整えられた自然換気によって建物内に引き込まれます。同様に、北アフリカのヴァナキュラー建築は、居住者を涼しく保つために、熱容量が非常に高く窓が小さいことが多く、多くの場合、煙突もありますが、これは火のためではなく、内部空間に空気を引き込むためです。このような特殊化は設計されたものではなく、何世代にもわたる建築建設を通じて試行錯誤によって習得されたもので、多くの場合、それが機能する理由を説明する科学理論が生まれるずっと前から存在していました。ヴァナキュラー建築は、地元住民の目的にも使用されます。

建物の居住者の生活様式や住居の使い方は、建物の形態に大きな影響を与えます。家族単位の規模、誰がどのスペースを共有するか、食べ物の調理方法や食べ方、人々の交流方法、その他多くの文化的考慮事項が、住居のレイアウトやサイズに影響します。

たとえば、東アフリカのいくつかの民族コミュニティの家族単位は、明確な境界で囲まれた家族の集合住宅に住んでおり、その中に家族のさまざまなメンバーが住むための個別の一部屋だけの住居が建てられています。一夫多妻制のコミュニティでは、妻ごとに別々の住居があり、家族の女性と空間を共有するには年を取りすぎた息子のためにさらに別の住居がある場合があります。家族内の社会的交流は、家族メンバーが住む建物間の分離によって管理され、プライバシーは確保されます。対照的に、西ヨーロッパでは、そのような分離は、建物を個別の部屋に分割することによって、1 つの住居内で実現されます。

居住者は地元の慣習や信仰に従って建物を装飾することが多いため、文化もその土地特有の建物の外観に大きな影響を与えます。

世界には遊牧民的な生活の側面を持つ文化が数多く存在し、それらはすべて、住居の必要性に対する独自の解決策を発展させてきました。これらはすべて、小屋などの簡単な建築物や、必要に応じてテントなどの輸送手段の実用性を含め、その住民の気候や習慣への適切な対応を含んでいます。

イヌイットには、イグルー（冬用）やトゥピク（夏用）など、季節や地理的な場所に適したさまざまな形態の住居があります。イヌイットと似た気候に住む北欧のサーミ人は、ラヴーやゴアティなど、自分たちの文化に適したさまざまな住居を開発してきました^{[21] : 25。}文化の影響により、同様の状況で異なる解決策が開発されることは、郷土建築の典型的な特徴です。

多くの遊牧民は、一時的な住居を建てるために地元の環境によくある材料を使用する。例えば、サラワクのプナン族はヤシの葉を使用し、イトゥリのピグミー族は苗木とモンゴンゴの葉を使用してドーム型の小屋を建てる。他の文化では、移動時に材料を一緒に運び、再利用する。この例として、モンゴルの部族はゲル（パオ）を持ち運んだり、イランのカシュガイ族が黒い砂漠にテントを張ったりする。^{[21] : 29}いずれの場合も、材料の入手可能性と荷役動物やその他の輸送手段の入手可能性が、住居の最終的な形に大きな影響を与える点が注目に値する。

すべてのシェルターは、現地の気候に合わせて調整されています。たとえば、モンゴルのゲル（パオ）は、大陸の暑い夏には涼しく、モンゴルの氷点下の冬には暖かく過ごせるほど多用途で、中央には閉じられる通気口とストーブ用の煙突があります。ゲルは通常、頻繁に移動されることがないため、木製の正面ドアと数層のカバーを含めて頑丈で安全です。対照的に、伝統的なベルベル人のテントは毎日移動する可能性があり、はるかに軽量で、組み立てと解体が迅速です。また、使用される気候のため、同じ程度の風雨からの保護を提供する必要はありません。

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  未完成のイグルー、イヌイットの冬の住居
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  1907 年の植民地博覧会でのトゥアレグ族のテント
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  ネズ・パース族のティピ、 1900年頃
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  北アフリカのアラブ人ベドウィンのテント。同様のテントは中東のアラブ人やペルシャ人、チベット人の遊牧民も使用しています。
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  モロッコ、ザゴラ近郊のベルベル人のテント
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  移牧（人々が家畜とともに季節的に牧草地へ移動すること）では、遊牧民は小屋やテントで生活します。
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  ムディフの内部。湿地帯に住むイラク人が使っていた葦の住居。

住居の構造や使用される材料の種類は、その住居がどれだけ永続的であるかによって異なります。頻繁に移動する遊牧民の住居は軽量でシンプルですが、より永続的な住居はそれほどではありません。人々がどこかに永住すると、住居の建築様式はそれに応じて変化します。

使用される材料は、より重く、より頑丈で、より耐久性のあるものになります。また、建設に必要な資本と労働力は一度限りのコストであるため、より複雑で高価になることもあります。恒久的な住居は、多くの場合、風雨からより保護され、避難所となります。ただし、住居が頻繁な洪水や強風などの厳しい気象条件にさらされる場合、建物は故意に「設計」されて破損し、取り替えられるようになっており、不経済な、あるいは不可能な構造に耐える必要さえありません。比較的脆弱で軽量な構造物の崩壊は、重い構造物よりも深刻な傷害を引き起こす可能性が低くなります。

時間が経つにつれて、住居の建築は非常に特定の地理的場所を反映するようになるかもしれません。

地元の環境とそこから得られる建築資材が、郷土建築の多くの側面を左右します。樹木が豊富な地域では木造の郷土建築が発達しますが、木材があまりない地域では泥や石が使われます。初期のカリフォルニアでは、レッドウッドの貯水槽を支え、レッドウッドの外壁で囲まれたレッドウッドの貯水塔 (タンクハウス) は、風力発電による自給式家庭用給水システムの一部でした。極東では、豊富で用途が広い竹が一般的に使用されています。郷土建築は、その定義上、持続可能であり、地元の資源を使い果たすことはありません。持続可能でなければ、地元の状況に適さず、郷土建築とは言えません。

伝統的な建物によく見られる建築要素と材料には、次のものがあります。

• アドビ– スペインやスペイン植民地でよく使われていた、日干しレンガの一種で、白塗りで覆われていることが多い。
• コブ– 強度を高めるために繊維質材料を加えた下層土から作られた漆喰の一種
• マシュラビヤ（イラクではシャナショルとも呼ばれる） - 換気を目的とした木製の格子細工が施された出窓の一種で、イラクやエジプトの上流階級の家庭でよく見られる。
• 泥レンガ- ロームまたは砂に水と藁などの植物質を混ぜたもの
• 基礎によく使われる土壁
• サドルバックルーフ
• 茅葺き– 屋根材として使用される乾燥した植物
• ウィンドキャッチャー– エアコンを使わずに自然換気を行うために使用される煙突の一種。イラン、イラク、その他の中東地域でよく見られる。
• ウィチャート– 白い土と粘土の混合物

多くの管轄区域でより厳しい建築基準法や地域区分規制が導入されるにつれ、「民間建築家」は地方当局と対立することがある。

ロシアでニュースになった事件は、アルハンゲリスクの起業家ニコライ・P・スチャギンのケースである。彼は自分と家族のために、伝えられるところによると世界一高い木造一戸建て住宅を建てたが、火災の危険があるとして取り壊された。13階建て、高さ44メートル（144フィート）^{[26] [27]の}この建物は、地元では「スチャギンの高層ビル」（Небоскрёб Сутягина）として知られており、アルハンゲリスクの建築基準法に違反していることが判明し、2008年に裁判所は2009年2月1日までに建物を取り壊すよう命じた。^{[26] [28]} 2008年12月26日、タワーは取り壊され、^{[29] [30]}残りの部分はその後数か月かけて手作業で解体された^{[31] 。 [32]}

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  カメルーンのロンダベル
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  タンザニアの伝統的な家屋
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  タンザニアのマサイ族の家
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  ハイアトラスのロームハウス、アイト・ブゲメス
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  トンブクトゥの家
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  カーボベルデのファンコハウス

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  玄武岩凝灰岩、カッパドキアの岩窟建築物、中央アナトリアとイランの一部で発見
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  ハランで発見されたこれらの家のような、トロス型の家はメソポタミアで何千年もの間建てられてきました。
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  サフランボルの木造家屋。アナトリア北部やヨーロッパのオスマン帝国領に見られるものと同じ。
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  ボスポラス海峡沿岸とプリンス諸島で発見されたオスマン帝国後期の木製ヤリ
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  ポンティック山脈やコーカサス山脈の一部に見られる典型的なアルプスのシャレー

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  アイル -アルタイ山脈の牧畜家
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  アルタイのカザフスタンのパオ
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  樹皮で作られた家 - アルタイ山脈、アラチチ
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  山の中の羊飼いの家。コシュ・アガチ。
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  モンゴル北西部、オルギイ市
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  モンゴル 遊牧民の パオ
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  アルタイ山脈の動物農場
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  モンゴルの石造りパオ
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  アルタイのテレンギト族のパオ

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  サナアの伝統的なイエメンの家
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  サナアの伝統的なイエメンの家
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  ジェッダ、アル・バラドのヒジャズの伝統的建築
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  ドバイの伝統的な家のレプリカ（風よけを含む）
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  イスラエルの伝統的なユダヤ教の仮庵は、自生の植物で造られている。
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  イランと中央アジアの伝統的なレンガ造りの家、タブリーズ
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  マシュラビーヤ（出窓の一種）は、エルサレムのこの例のように、この地域の上流階級の住宅の特徴的な構造です。
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  エルサレムのユダヤ人街にあるエルサレム石で作られた家々
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  トルコ南部ミドヤトの伝統的な家

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  伝統的なバンガローの起源は、バングラデシュのベンガルにあります。
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  パキスタンのラホール城にあるナウラカ・パビリオンは、ベンガル地方に起源を持つドチャラ屋根が特徴です。^[33]
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  ビマカリ寺院は、インドの伝統的な建築様式であるカトクニ様式で建てられました。
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  インド、シッキム州西シッキムのヒーケンバリ村にあるリンブーハウス

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  山西省霊石市の王家境内
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  北京の四合院
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  蘇州のダウンタウン
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  浙江省の邸宅
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  安徽省の洪村
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  江西省の村
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  福建土楼
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  福建省の伝統的な家屋
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  広東の路地
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  開平毓
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  貴州省のミャオ族の家
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  広東省の漢潮州在住
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  陝西省のヤオドンまたは洞窟住居

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  インドネシア、北スマトラ州、ニアス島の伝統的な家屋
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  トバの伝統的な家屋、インドネシア
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  カバンジャヘの村長の家は、インドネシアのカロ族の伝統的な建築様式を示しています。
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  ルマ ランチャンまたはルマ ロンティオク スタイル、インドネシア、スマトラ州リアウの伝統的なマレー インドネシア人の家
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  インドネシア・スラウェシ島のトラジャ族の家、トンコナン村
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  スンバハウス、伝統的な家、東ヌサトゥンガラ、インドネシア
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  マムジュの家、伝統的な家、西スラウェシ島、インドネシア
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  フィリピンの伝統的な家屋、ニパ小屋
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  フィリピンの文化的および歴史的地域にあるバハイ・ナ・バトの家々
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  ベトナムのバナール族の「ロン」の家
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  ラデ族の長い共同住宅
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  ライチャウのラオス人の高床式住居
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  ベトナム北部のハニ族の家
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  ベトナムのヤオ族の家
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  典型的なクメールの高床式住宅
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  ベトナム南部のムノン族の小屋
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  紅河デルタ地域の伝統的なベトナムの家
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  フィリピン、バタン諸島のイバタン族の石造りの家

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  モスクワ ヴィラ ハット、ビクトリア アルプス、オーストラリア
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  オーストラリア、ブリスベンの「クイーンズランダーズ」
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  マオリ族のファレヌイ集会所、テ・パパイオウル・マラエ、ニュージーランド。 1908年
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  ハンピーブリスベン、クイーンズランド州 - 樹皮やその他の入手可能な材料で作られた、しばしば一時的な構造物

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  ロシア、クストヴォ近郊の伝統的な村の家
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  ウクライナ、ピロヒフの民俗建築博物館にある木材伐採者の山小屋
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  第二次世界大戦前のポーランド、ビチャヴァのユダヤ人村
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  ギリシャのエーゲ海の島々の多くでよく見られる、厚い壁と白塗りの家々
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  イタリア、オルトラーアルプスのパイヤーヒュッテ
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  ブラックハウス博物館、アーノル、ルイス島、スコットランド
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  カサ ド ペネド、ポルトガル
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  ジョージア州シャティリの防衛住宅
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  ジョージア、シグナギの古い家
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  スワンタンという名のウェールズの茅葺き屋根の長屋。16 世紀に遡る。アングルシー島、ウェールズ
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  エストニア、アルティアの漁師小屋
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  片岩の家、ロウザ丘陵、ポルトガル
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  ル・バルカレス19 世紀の漁小屋、フランス
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  イタリア、プーリア州のトゥルッリ
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  アイルランド、ウェックスフォード州タゴアットのヨラ小屋
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  アルメニア、シュニクのホト村の古い家
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  アルメニア、タヴシュのディリジャン伝統美術館
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  ノルウェー、オップダールのトロンダーローン
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  チョク・オールのダゲスタン・サクリヤ

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  ペンシルベニア州バレーフォージの丸太小屋のレプリカ
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  アパッチ・ウィキアップ
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  ミズーリ州セントジュヌヴィエーブにあるフランス風の建物、メゾン・ベケット・リボー
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  ミズーリ州セントジェネビーブにあるメゾン ボルデュックは、メゾン ベケット リボーと同じ様式の、より壮大な建物です。
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  ミズーリ州セントジェネビーブのラソース・デュラン邸
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  ミズーリ州セントジェネビーブのガボリクリーク沿いの家
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  1946 年、カリフォルニア州ポイント マグーのクォンセット小屋(背景にはラグナ ピーク)
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  奴隷小屋、アランデル農園、サウスカロライナ州ジョージタウン郡
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  1800年代から1900年代によく見られた、廃墟となり朽ちかけたアメリカ南部の田舎の伝統建築の例。21世紀まで生き残っている。

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  アルゼンチンのマルデルプラタにある、地元で採掘されたオルソクォーツァイトを伝統的に使用したマルデルプラタ様式のシャレー。
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  ブラジル先住民族の典型的な共同住宅、オカ
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  チリ、チロエ島、カストロのパラフィトス
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  アマゾン熱帯雨林の先住民族に典型的なマロカ
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  エルサルバドルのサンサルバドルにある古い家

地域間

• ベンダーテント– 遊牧民が使用する仮住まい
• 高床式住宅- モンスーン地域、特にモンスーン南アジアや洪水が発生しやすい地域で見られる高床式住宅

ブラジル

• バスティー– 廃材から作られた住居。インドのスラム街やブラジルのファヴェーラとよく関連付けられる。

カナダ

• カナダ鉄道スタイル - 19 世紀から 20 世紀初頭にかけてカナダで建設された鉄道駅の多くは、装飾的な特徴のないシンプルな木造建築でした。これらの駅のいくつかは現在も残っていますが、現役の鉄道駅ではありません。

イラク

• 砂漠の城- （アラビア語ではq'sarとして知られる）ウマイヤ朝時代に建てられた要塞化された宮殿または城。その遺跡は現在、ヨルダン北東部、シリア、イスラエル、パレスチナ、イラクの半乾燥地域に散在している。これらは貴族の狩猟小屋として使われることが多かった。^[34]
• ムディフ– イラク南部の湿地帯に住むアラブ人によく見られる、葦だけで作られた伝統的な建物。多くはサダム・フセインによって破壊されたが、2003年以降、アラブ人コミュニティは伝統的な住居と生活様式に戻りつつある。^[35]

ドイツ

• ガルフハウス
• 低地ドイツの家
• 中世ドイツの家
• 古いフリースラントの農家

インドネシア

イスラエル

• スッカ– ユダヤ教の祭りであるスッコットの間に使用される仮住まい。スッカは有機材料で作られ、3 つの壁があり、部分的に空に向かって開いている屋根がなければなりません。屋根は通常、枝や茅葺きで作られています。
• 4部屋の家- 泥と石で建てられた鉄器時代の建造物。^[36]
• ワイルド・バウ・クラッディング・スタイル - 戦争やテロ攻撃で破壊されたイスラエルの建造物の瓦礫を石造建築に再利用する手法。特にカタモンで多く見られる。^[37]

イタリア

• アルプスの「納屋」住宅 - 1階より上の階に建てられた住居で、冬の間牛を飼育する。
• Dammuso (Dammusu) –パンテレリア島の乾石住宅
• マテーラ洞窟住居– 洞窟住居
• トゥルッリ– 円錐形の屋根を持つ乾式石造りの小屋のような家

ノルウェー

フィリピン

• フィリピン、ミンダナオ島のトロガンの寝室

スコットランド

• バストルハウス– スコットランド国境沿いで頻繁に起こる襲撃隊から身を守るために設計された、高度なセキュリティ対策が施された多階建ての要塞化された農家。^[38]
• ブラックハウス– 伝統的な乾式石積み壁の建物で、茅葺きの屋根、敷石の床、中央の炉床があり、仕切りで区切られて家畜や人間を収容するように設計されています。^[39]
• 小作人の小屋 – 断熱のために土を詰めた石壁、茅葺き屋根または芝葺き屋根、部屋の中央に石板を敷き詰めて泥炭の火を焚き、何らかのセントラルヒーティングを提供するというシンプルな構造。ダンネットのブロッチーズ・ステディングにある珍しい小作人の家は、クジラの骨で建てられた。^[40]
• クラックハウス– 長スパンの木材不足に対処するために設計された中世の建造物。この建造物のフレームは、端壁に「サイル」または「カップル」（フォークの一種）を使用しています。壁は屋根を支えず、代わりにクラックフレームで支えられています。このタイプの建物はイングランド、スコットランド、ウェールズで一般的ですが、完全な状態で残っている例はわずかしかありません。^[41]
• シーリング– 石、芝、芝で建てられた一時的な小屋（または小屋の集合体）の一種で、高地の住民が新しい牧草地を求めて家畜を高台へ連れて行く夏の間、住居として使われた。^[42]
• タワーハウスまたはピールタワー- 中世の建物で、通常は石造りで、貴族階級が防御用の住居として建てた。^[43]
• ターフハウス – 例:イーストエアシャー、中世のターフハウス

スペイン

• アドビハウス– スペインとスペイン植民地で発見された日干しレンガ造りの建物

アメリカ合衆国

• アメリカのクレオール建築- メキシコ湾岸やその周辺の川沿い、特にルイジアナ州南部とミシシッピ州でよく見られる家屋やコテージの一種。^{[44] [45]}
• アースロッジ–大平原のネイティブアメリカンが使用していた地下住居
• ホーガン–ナバホ族の伝統的な住居
• アール・A・ヤング（1889年3月31日 - 1975年5月24日）は、アメリカの建築家、不動産業者、保険代理店だった。52年間にわたり、ミシガン州シャーロボワで31の建物を設計・建設したが、建築家として登録されることはなかった。^{[46] [47]彼は主に}石材を扱い、石灰岩、野石、^[48]およびミシガン州北部で見つけた玉石を使用した。それらの家は、一般的にノームの家、キノコの家、またはホビットの家と呼ばれている。^{[46] [47]}彼のドア、窓、屋根、暖炉のデザインは、曲線を使用したため非常に独特であった。ヤングの目標は、小さな石造りの家でも城と同じくらい印象的になり得ることを示すことだった。ヤングはまた、シャーロボワを今日のようなにぎやかな夏のリゾートタウンにすることに貢献した。^{[47] [49]}

ウクライナ

ウクライナのさまざまな地域には、独自の伝統建築の例があります。たとえば、カルパティア山脈とその周辺の丘陵地帯では、木材と粘土が主な伝統的な建築材料です。ウクライナの建築は、ウクライナのペレイアスラフにある中央ナドニプリャンシチナの民俗建築と生活様式の博物館に保存されています。

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• マーク・ジャーゾンベック『最初の社会の建築：グローバルな視点』（ニューヨーク：ワイリー＆サンズ、2013年8月）
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• ルドフスキー、バーナード（1987）[1964]。建築家のいない建築：非血統的建築への短い入門。アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。ISBN 0-8263-1004-4。
• ルドフスキー、バーナード（1969年）。『ストリート・フォー・ピープル：アメリカ人のための入門書』ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ。ISBN 0-385-04231-0。
• シッティヒ、クリスチャン編（2019年）。『Vernacular Architecture: Atlas for Living Throughout the World』バーゼル：ビルクハウザー。ISBN 978-3-0356-1631-6 
• アプトン、デル、ジョン・マイケル・ヴラック編『Common Places: Readings in American Vernacular Architecture』ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、1986年。ISBN 0-8203-0749-1。 
• ウォートン、デイビッド。「ロードサイド・アーキテクチャー」サザン・スペース、2005年2月1日、アーカイブ
• ウィリアム、ユーウィン（2010年）。ウェールズのコテージ。ウェールズの古代および歴史建造物に関する王立委員会。ISBN 978-1-871184-426。

• インド・バンガロールの伝統建築センター
• ヴァナキュラー建築フォーラム
• GreatBuildings の伝統建築の例
• ヴァナキュラー建築とランドスケープアーキテクチャー研究ガイド – カリフォルニア大学バークレー校環境デザイン図書館
• ヒマラヤ地方の建築 - ベルリン工科大学
• DATs Fachwerk 内装 (ドイツ)