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3000年以上にわたる古代エジプトは、安定した単一の文明ではなく、変化と大きな激動の時代を繰り返したため、歴史家によっていくつかの時代に区分されるのが一般的である。同様に、古代エジプトの建築も単一の様式ではなく、時代によって異なるものの共通点も持つ複数の様式から成る。とはいえ、現存するものの大部分を占める宗教建築や葬儀建築は、概して保守的な趣向であった。
古代エジプト建築の最も有名な例はエジプトのピラミッドとスフィンクスですが、発掘された神殿、宮殿、墓、要塞も研究されています。ほとんどの建物は、地元で入手可能な日干しレンガと石灰岩で、雇われた労働者や職人によって建てられました。[ 1 ] [ 2 ]記念碑的な建物は、柱と梁の工法で建てられました。多くの建物は天文学的に配置されていました。[ 3 ]柱は通常、パピルスなどのエジプト文明にとって重要な植物に似せて装飾された柱頭で飾られていました。
古代エジプトの建築様式は、他の地域の建築にも影響を与え、ギリシャのオリエンタリズム時代に初めて広く世界に広まり、19世紀のエジプト熱狂期にも再びその影響が及んだ。
木材が不足していたため、[ 4 ]古代エジプトで主に使われた建築材料は、日干しレンガと石、主に石灰岩、そしてかなりの量の砂岩と花崗岩でした。[ 5 ]古王国時代以降、石は一般的に墓や神殿のために取っておかれ、レンガは王宮、要塞、神殿の敷地や町の壁、そして神殿複合体内の付属建築物にも使われました。[ 6 ]ピラミッドの芯は、地元で採掘された石、日干しレンガ、砂または砂利で構成されていました。外装には、遠くから運ばなければならない石が使われ、主にトゥーラ産の白い石灰岩と上エジプト産の赤い花崗岩が使われました。
古代エジプトの家は、ナイル川の湿った岸辺から集めた泥で作られていました。[ 7 ]それを型に入れて、建設に使えるように熱い太陽の下で乾燥させて固めました。レンガがピラミッドのような王家の墓に使用される予定だった場合、外側のレンガは細かく彫刻され、磨かれていました。
エジプトの多くの町は、ナイル川流域の耕作地の近くに位置していたため、数千年の間に川床が徐々に上昇して水没したり、建設に使われていた日干しレンガや天日干しレンガが農民によって肥料として使われたりして消滅しました。また、古い建物の上に新しい建物が建てられたため、立ち入りが不可能になった町もあります。しかし、エジプトの乾燥した暑い気候のおかげで、日干しレンガ造りの建造物がいくつか保存されています。例としては、デイル・エル・メディナ村、中王国時代のカフン[ 8 ]の町、ブヘン[ 9 ]とミルギッサの要塞などが挙げられます。また、多くの神殿や墓は、ナイル川の洪水の影響を受けない高台に建てられ、石造りであったため、今日まで残っています。
このように、古代エジプト建築に関する我々の理解は主に宗教的な建造物に基づいている[ 10 ]。これらの建造物は、開口部が少なく、厚く傾斜した壁が特徴的な巨大な構造物であり、泥壁の安定性を得るために使用された建設方法を反映している可能性がある。同様に、石造建築物の彫刻された平坦な表面装飾は、泥壁の装飾から派生した可能性がある。アーチの使用は第4王朝時代に発展したが、すべての記念碑的な建物は柱と梁の構造であり、外壁と間隔の狭い柱によって支えられた巨大な石のブロックで構築された平らな屋根を持つ。
外壁と内壁、柱と桟橋は、鮮やかな色彩で描かれた象形文字と絵画のフレスコ画と彫刻で覆われていました。[ 11 ]エジプトの装飾のモチーフの多くは、スカラベ（聖なる甲虫）、太陽円盤、ハゲワシなど、象徴的な意味を持っています。その他の一般的なモチーフには、ヤシの葉、パピルス、ハスのつぼみと花などがあります。[ 12 ]象形文字は、装飾目的だけでなく、歴史的な出来事や呪文を記録するためにも刻まれました。さらに、これらの絵画のフレスコ画と彫刻によって、古代エジプト人がどのように生活していたか、地位、戦われた戦争、そして彼らの信仰を理解することができます。これは、近年、古代エジプトの役人の墓を調査する際に特に当てはまります。
古代エジプトの神殿は、夏至や冬至、春分や秋分などの天文学的に重要な出来事に合わせて配置されており、特定の出来事の瞬間に正確な測定が必要でした。最も重要な神殿での測定は、ファラオ自身によって儀式的に行われた可能性があります。[ 13 ] [ 14 ]
紀元前2600年頃には、建築家イムホテプが、パピルス、蓮、ヤシなどの束ねた葦の有機的な形を反映するように表面に彫刻を施した石柱を使用していた。後のエジプト建築では、多面体の円筒形も一般的であった。その形状は、古代の葦で建てられた神殿に由来すると考えられている。石から彫られた柱は、彫刻や彩色された象形文字、テキスト、儀式的な図像、自然のモチーフで高度に装飾されていた。エジプトの柱は、カルナックの大列柱室（紀元前1224年頃）に有名で、134本の柱が16列に並び、中には高さ24メートルに達する柱もある。
最も重要な様式の一つがパピルス柱です。これらの柱の起源は第5王朝に遡ります。これらは蓮（パピルス）の茎を束ねて帯状の装飾を施したもので、柱頭は毬花のように開くのではなく、膨らんでから蕾のように再び細くなっています。基部は蓮の茎のように半球状に先細りになっており、托葉の装飾が繰り返し施されています。ルクソール神殿の柱はパピルスの束を彷彿とさせ、古代エジプト人が世界の創造が始まったと信じていた沼地を象徴しているのかもしれません。
古代エジプトでは、神殿庭園、私有庭園、菜園の 3 種類の庭園が確認されています。デイル・エル・バハリの神殿など、いくつかの神殿には、特に聖なるイシェドの木 (ペルセア) をはじめとする木立や樹木が設けられていました。私有の娯楽庭園は、メケトラの第 11 王朝の墓の模型や新王国時代の墓の装飾から知られています。それらは通常、高い壁で囲まれ、樹木や花が植えられ、日陰のエリアが設けられていました。植物は果実や香りのために栽培されていました。花にはヤグルマギク[ 15 ] 、ケシ、ヒナギクなどがあり、新王国時代に導入されたザクロは人気の低木となりました。裕福な人々の庭園は、魚、水鳥、スイレンのための装飾的な池の周りに配置されていました。私有地であろうと神殿の所有であろうと、菜園は水路で区切られた正方形に配置され、ナイル川の近くにありました。それらは手作業で灌漑されたか、（第18王朝後期からは）シャドゥフによって灌漑された。
考古学的データによると、紀元前4700年頃に発展したニジェールと東サハラのサハラ地域の巨石建造物は、古代エジプトのマスタバやピラミッドの先駆けとなった可能性がある。[ 16 ]
マスタバは王家の意義を持つ埋葬墓です。エジプトの支配者によって選ばれたため、時代を通じて発見された多くの墓はナイル川沿いに位置していました。[ 17 ]マスタバの構造的な外観は歴史を通じて変化しますが、エジプトの王朝ごとに顕著な進化が見られます。エジプト第1王朝のマスタバは、階段状のレンガを使用して作られました。[ 18 ]デザインは進化し、第4王朝の頃には構造的な外観はレンガから石に変更されました。[ 18 ]マスタバの階段状のデザインの背後にある理由は、「継承」という概念に関連しています。[ 18 ] 墓を建設する際には、横方向の侵入が懸念事項でした。構造への損傷を防ぐために、レンガの層が構造の基部の周りに配置されました。[ 18 ]古代帝国のマスタバはピラミッド型のデザイン構造を採用しました。[ 17 ]このデザインは、主に王とその家族などの支配者の埋葬手段として用いられました。[ 17 ]古王国時代のマスタバに関するその他のデザインの特徴としては、長方形の輪郭、傾斜した壁、石とレンガの材料の使用、構造の軸が南北に走っていることなどが挙げられます。[ 17 ]マスタバの内部は、供物室、死者のための像、石棺を収めた地下室など、複数の要素で構成されています。[ 17 ]古王国時代末期には、これらの墓の使用は放棄されました。
エジプト最古の記念碑的な石造建築物は、サッカラのジョセル王の階段ピラミッド（紀元前2650年頃）である。[ 20 ]建築家イムホテプの作とされるこの葬祭用の記念碑は、ピラミッド型墓の起源を示し、歴史上最も初期の記念碑的建築物である。[ 21 ]その設計は、単純な平らなマスタバ墓を、下の層よりも小さい層を積み重ねて複製することで、階段状の形状を持つ高層構造物へと変貌させた。[ 22 ]この成果はまた、建築材料としての加工石の新たな重要性を示した。[ 21 ]
ピラミッド建設の主要期は、紀元前2640年頃、スネフェル王の治世に始まり、彼は新しいデザインを試みる複数のピラミッドの建設に着手した。[ 24 ]メイダムにある彼の最初の2つのピラミッドは階段ピラミッドで、その起源は第3王朝時代とサッカラにある。[ 25 ]これに続いて大きな革新が起こった。階段状のレベルではなく直線面を持つ、純粋な幾何学的形態を形成する最初の真のピラミッドの建設である。最初の試みは、後に屈折ピラミッドとして知られるようになったもので、構造物の重量が崩壊の危険を及ぼしたため、建設途中で側面の角度が小さくされたことからそのように呼ばれた。2番目の成功した試みは、赤いピラミッドとして知られるようになった。どちらもダハシュールにある。[ 26 ]ピラミッドの形状に加えて、この時代には墓室の配置の革新や装飾技術の洗練も見られた。[ 24 ]
ギザのネクロポリスは、エジプトのカイロ郊外のギザ台地に位置しています。この古代遺跡群は、ナイル川沿いのギザ旧市街から砂漠の内陸へ約8キロメートル（5.0マイル）入ったところにあり、カイロ市中心部からは南西に約20キロメートル（12マイル）離れています。この古代エジプトのネクロポリスは、クフ王のピラミッド（大ピラミッドまたはケオプスのピラミッドとしても知られる）、やや小さめのカフラー王のピラミッド（またはケフレン/シェフレン）、比較的小さめのメンカウラー王のピラミッド（またはメンケリヌス/メンケリヌス）に加え、「女王のピラミッド」と呼ばれる多数の小さな付属建造物、大スフィンクス、数百のマスタバや礼拝堂から構成されています。[ 27 ]
第4王朝時代に建造されたピラミッドは、ファラオの宗教と国家の権力を物語っています。ピラミッドは墓地としてだけでなく、ファラオの名を永遠に残すためにも建造されました。[ 28 ]その規模とシンプルなデザインは、エジプトの設計と工学技術の高度なレベルを大規模に示しています。[ 28 ]紀元前2580年頃に完成したとされるギザの大ピラミッドは、ギザのピラミッドの中で最も古く、世界最大のピラミッドであり、古代世界の七不思議の中で唯一現存する建造物です。[ 29 ]
カフラー王のピラミッドは、カフラー王の治世末期の紀元前2532年頃に完成したと考えられている。[ 30 ]カフラー王は野心的に、自分のピラミッドを父のピラミッドの隣に建てた。父のピラミッドほど高くはないが、父のピラミッドより33フィート（10メートル）高い基礎の上に建てることで、より高く見えるようにした。 [ 30 ]カフラー王はピラミッドの建設と並行して、自分の墓の守護者として巨大なスフィンクスの彫刻を依頼した。ライオンの体に人間の顔（おそらくファラオの描写）が描かれているのは、1500年後のギリシャ人の間では神性の象徴と見なされた。 [ 28 ]大スフィンクスは石灰岩の岩盤から彫り出されており、高さは約65フィート（20メートル）である。[ 28 ]メンカウラーのピラミッドは紀元前2490年頃に建造され、高さは213フィート（65メートル）で、ギザの大ピラミッドの中で最も小さい。[ 31 ]
大衆文化では、ピラミッドは非常に複雑で、墓荒らしを混乱させるために内部に多くのトンネルがあると信じ込ませている。これは真実ではない。ピラミッドの縦穴は非常に単純で、ほとんどが墓に直接つながっている。ピラミッドの巨大さが、内部に眠る財宝に盗掘者を引きつけ、場合によっては墓が封印されてから比較的すぐに盗掘される原因となった。[ 28 ]
ルクソール神殿は、ナイル川東岸、現在のルクソール（古代のテーベ）と呼ばれる都市に位置する、古代エジプトの巨大な神殿複合体です。神殿の建設は、新王国時代の紀元前14世紀、アメンホテプ3世の治世中に始まりました。ホルエムヘブとツタンカーメンは柱、彫像、フリーズを追加し、アクエンアテンはそれ以前に父のカルトゥーシュを消し、アテンの祠を設置しましたが、大規模な拡張工事が行われたのは、最初の石が置かれてから約100年後のラムセス2世の時代だけでした。そのため、ルクソール神殿は、その建築構造に2人のファラオしか痕跡を残していないという点で、主要なエジプトの神殿複合体の中では他に類を見ない存在です。
神殿本体は、ラムセス2世によって建てられた高さ24メートル（79フィート）の第一塔門から始まります。塔門には、ラムセスの軍事的勝利（特にカデシュの戦い）の場面が描かれていました。後のファラオ、特にクシュ王朝のファラオも、ここで勝利を記録しました。この神殿複合施設の正面入口は、元々はラムセスの巨大な像6体（座像4体、立像2体）に挟まれていましたが、現在残っているのは2体（いずれも座像）のみです。現代の訪問者は、高さ25メートル（82フィート）のピンク色の花崗岩のオベリスクも見ることができます。これは1835年まで対になっていたオベリスクの1つで、もう1つはパリに移され、現在はコンコルド広場の中央に立っています。
塔門を抜けると、同じくラムセス2世によって建てられた列柱の中庭に出ます。このエリアと塔門は、神殿の他の部分に対して斜めに建てられており、おそらく北西の角にあった3つの既存の船の祠を収容するためでしょう。列柱の中庭の先には、アメンホテプ3世によって建てられた行列用の列柱廊があります。これは 、 14本のパピルス柱頭の柱が並ぶ100メートル（330フィート）の回廊です。壁のフリーズには、左上のカルナックでの犠牲から始まり、その壁の端にあるアメンのルクソールへの到着を経て、反対側での帰還で終わるオペット祭の段階が描かれています。装飾はツタンカーメンによって施されました。少年ファラオが描かれていますが、彼の名前はホルエムヘブの名前に置き換えられています。
列柱廊の奥には、アメンホテプの創建当時から残るペリスタイルの中庭がある。最も保存状態の良い柱は東側にあり、創建当時の色彩の痕跡がいくつか見られる。この中庭の南側には、36本の柱で支えられた屋根付きの空間であるハイポスタイルコートがあり、そこから神殿の暗い奥の部屋へと続いている。
カルナック神殿複合体は、ルクソールから北へ約2.5キロメートル（1.6マイル）のナイル川のほとりに位置しています。アメン・ラー神殿、モントゥ神殿、ムト神殿、アメンホテプ4世神殿（解体済み）の4つの主要部分に加え、4つの主要部分の囲い壁の外側にいくつかの小さな神殿や聖域があり、ムト神殿、アメン・ラー神殿、ルクソール神殿を結ぶ羊の頭を持つスフィンクスの並木道がいくつかあります。この神殿複合体は、多くの支配者（特に新王国のすべての支配者）が増築を行ったため、非常に重要なものです。敷地は80ヘクタール（200エーカー）を超え、中庭、広間、礼拝堂、オベリスク、小さな神殿へと続く一連の塔門で構成されています。カルナックとエジプトの他のほとんどの神殿や遺跡との主な違いは、その開発と使用にかかった期間の長さです。建設は紀元前16世紀に始まり、当初はかなり小規模でしたが、最終的には、主要な区域だけでも20もの神殿や礼拝堂が建設されました。[ 33 ]約30人のファラオが建物の建設に貢献し、他の場所では見られない規模、複雑さ、多様性を実現しました。カルナックの個々の特徴は独特ではありませんが、それらの特徴の規模と数は圧倒的です。
エジプト史上最も偉大な神殿の一つが、カルナックにあるアメン・ラー神殿です。エジプトの他の多くの神殿と同様に、この神殿も神々を称え、過去の偉業を詳細に記しています（敷地内で発見された多くの壁や柱に刻まれた碑文には、数千年にわたる歴史が描かれており、それらはしばしば後世の支配者によって改変されたり、完全に消去されて再建されたりしています）。アメン・ラー神殿は3つの部分に分けて建設され、3番目の部分は新王国時代後期のファラオによって建設されました。エジプトの伝統的な建築様式に従い、複合施設の内陣など、多くの建築的特徴は夏至の日の入りに合わせて配置されています。
この遺跡にある建築物の特徴の一つは、ラムセス時代に建てられた5,000平方メートル（50,000平方フィート）の列柱ホールである。ホールは約139本の砂岩と日干しレンガの柱で支えられており、中央の12本の柱（高さ25メートル（82フィート））はすべて鮮やかな色彩で彩色されていたと考えられる。
第19王朝のファラオ、ラムセス2世は、紀元前1279年頃から1213年頃までエジプトを統治しました。エジプトの国境の拡大など、彼の多くの功績の中でも、新王国の首都であったテーベ近郊にラメセウムと呼ばれる巨大な神殿を建設したことが挙げられます。ラメセウムは、入り口を守る巨大な彫像を備えた壮麗な神殿でした。最も印象的なのは、元々は高さ19メートル（62フィート）、重さ約1,000トンのラムセス自身の像でした。[ 34 ]この印象的な玉座に座るファラオの像は、台座と胴体部分だけが残っています。神殿には印象的なレリーフがあり、その多くはカデシュの戦い（紀元前1274年頃）や「シャレム」の都市の略奪など、ラムセスの数々の軍事的勝利を詳細に描いています。
ラメセウムは、ラムセス2世の礼拝所として建てられました。[ 35 ]かつての構造の痕跡しか残っていませんが、ラメセウムは神殿であるだけでなく、宮殿も含まれていました。[ 36 ]しかし、ラメセウムはそれだけではありませんでした。礼拝所であるだけでなく、パン屋、厨房、備品室など、人々のニーズを満たすために使用された他の部屋もあり、これらは発掘中に神殿の南側で発見されました。[ 37 ]また、厨房と宮殿の間のエリアには、少年たちが書記になるための教育を受けた学校もありました。[ 37 ]ラメセウムが破壊された後に建てられた他の埋葬地もありました。[ 35 ]ラメセウムは元々ラムセス2世のために建てられたものだが、破壊された後、第22王朝の特定の家族に与えられ、彼らは2度目の埋葬を墓室に行い、一種の墓地として使用した。[ 35 ]ラメセウムには多くの修復も行われており、その1つは、地面に横たわっていたラムセス2世の巨大な頭部を台座に設置し、支えることである。[ 37 ]もう1つは、日干しレンガで作られた部分の修復である。これらの部分は、同じ素材で作られているが日干しレンガよりも強度のある現代のレンガで覆うことで修復され、豪雨などの自然要素に耐えることができるようになった。[ 37 ]
アメンホテプ3世の治世下では、労働者たちが250以上の建物や記念碑を建設した。最も印象的な建築プロジェクトの一つは、古代エジプト人の間で「歓喜の家」として知られるマルカタ神殿複合体で、テーベの西岸、テーベのネクロポリスのすぐ南に王の住居として建設された。敷地は約226,000平方メートル（または2,432,643平方フィート）である。[ 38 ]敷地の広大さと、多数の建物、中庭、練兵場、住居があることから、ファラオの神殿や住居としてだけでなく、町としても機能していたと考えられている。
複合施設の中央部は、多数の部屋と中庭からなるファラオの居室で構成されており、それらはすべて柱廊式の宴会場を中心に配置されていた。おそらく王室の従者や外国からの賓客を収容していたと思われる居室に隣接して、大きな玉座の間があり、そこから小さな部屋が繋がって、物置、待合室、小規模な謁見室として利用されていた。この複合施設の主要部分は、現在では西の別荘（王宮のすぐ西側）、北の宮殿と村、そして神殿と呼ばれている。
寺院の外形寸法はおよそ 183.5 m × 110.5 m で、大きな前庭と寺院本体の 2 つの部分から構成されています。[ 38 ]大きな前庭は 131.5 m × 105.5 m で、東西軸に沿って配置され、寺院複合体の東側を占めています。[ 38 ]中庭の西側は一段高い位置にあり、低い擁壁によって中庭の残りの部分から区切られています。下側の中庭はほぼ正方形ですが、上側のテラスは長方形です。中庭の上部は日干しレンガで舗装されており、前庭の下部から 4 m 幅の入口があり、基壇と上側の踊り場は壁で囲まれた傾斜路でつながっています。[ 38 ]この傾斜路と入口はどちらも寺院の中心にあり、前庭の入口と寺院本体と同じ向きになっています。
神殿本体は、中央、北、南の 3 つの明確な部分に分けられると考えられる。中央部分は、小さな長方形の前室 (6.5 m × 3.5 m) で示され、前室のドア枠を含む多くのドア枠には、「永遠にラーのように命を与えられた」などの碑文がある。[ 38 ]前室に続いて 12.5 m × 14.5 m の広間があり、広間の正面壁の中央にある幅 3.5 m のドアから入ることができる。この部屋の天井は青い背景に黄色の星で装飾されていた証拠があるが、現在の壁は泥漆喰の上に白いスタッコが塗られているように見えるだけである。[ 38 ]それにもかかわらず、部屋の堆積物の中に多数の装飾的な漆喰の破片が発見されていることから、これらもさまざまな画像や模様で華やかに装飾されていたと推測できる。天井を支えているのは、東西軸に沿って 2 列に配置された 6 本の柱である。柱の基部の小さな断片しか残っていないが、それらから柱の直径は約 2.25 m であったことが示唆される。[ 38 ]柱は壁から 2.5 m 離れた場所に配置され、各列の柱の間隔は約 1.4 m、2 列間の間隔は 3 m である。[ 38 ]
2番目のホール（12.5m×10m [ 38 ]）へは、最初のホールの奥の壁の中央にある3mの扉から入ることができます。2番目のホールは最初のホールとよく似ており、まず、天井は最初のホールと全く同じではないにしても、似たような模様や画像で装飾されているようです。次に、天井は最初のホールと同様に、正確には4本の柱で支えられており、最初のホールと同じ軸上に2列に並び、柱の間隔は3mです。2番目のホールでは、少なくとも1つの部屋がマアトの崇拝に捧げられていたようで、このエリアの他の3つの部屋も同様に宗教的な目的で使われていた可能性が示唆されます。[ 38 ]
寺院の南側は、西側と南側の2つのセクションに分けられる。西側は6つの部屋からなり、南側はその大きさ（19.5m×17.2m）から、別の中庭として使われていた可能性がある。これらの部屋の多くでは、縁に金が象嵌された青い陶器のタイルが見つかっている。[ 38 ]寺院本体の北側は、南側の部屋と似た様式の10の部屋から構成されている。
様々な碑文が刻まれたレンガの数から判断すると、この神殿自体はエジプトの神アメンに捧げられたものと思われる。例えば、「歓喜の館にあるアメン神殿」や「歓喜の館にあるアメン神殿のネブマアルタ」といった碑文が刻まれている。全体として、マラカタ神殿は新王国時代の他の宗教神殿と多くの共通点があり、壮麗な広間や宗教的な用途の部屋がある一方で、倉庫に近い部屋も数多く存在する。[ 40 ]
新王国時代も、故ファラオのための葬儀儀礼を専用の記念碑的な神殿で確立するという伝統は続いたが、ファラオ自身はもはや古代のピラミッドのような大きく目立つ記念碑に埋葬されることはなかった。古王国時代と中王国時代の葬儀記念碑は略奪され、死後の世界でファラオの遺体を守ることができなかった。[ 42 ]第18王朝以降、ファラオは代わりにテーベ近郊の王家の谷にある隠された地下墓に埋葬されるようになった。[ 43 ]
これらの墓は谷の斜面の岩盤に直接掘られた。その正確な配置は時代によって変化したが、一般的には複数の区画に分かれた通路が墓室へと続いていた。[ 44 ]当初は埋葬室のみが装飾されていたが、最終的には墓全体の壁が絵や文字で豊かに装飾されるようになった。[ 45 ]
エジプトのギリシャ・ローマ時代（紀元前332年～紀元後395年）[ 47 ] 、エジプトがギリシャのプトレマイオス朝、そしてローマ帝国によって統治されていた時代には、ギリシャ建築の影響によりエジプト建築は大きな変化を遂げた。[ 48 ] [ 49 ]支配者は新しくなったものの、エジプト固有の宗教を強く尊重し、多くの新しい神殿を建てたり、古い神殿を拡張したりした。[ 50 ]
国の首都は、地中海沿岸に新しく建設されたアレクサンドリア市に移された。その都市計画は、地元の要素が混ざり合ったギリシャの都市計画を基本としていた。[ 48 ]都市の大部分は水没したり、現代の都市の下に埋もれてしまったが、記述によれば、王宮、ムセウム、アレクサンドリア図書館、有名なファロス灯台など、多くの壮大な建造物があったことが知られている。[ 20 ]
上エジプトには、エドフ神殿、コム・オンボ神殿、フィラエ神殿複合体など、この時代に建てられた保存状態の良い神殿が数多くある。[ 49 ]神殿建築はより伝統的なエジプト様式のままであったが、複合柱頭の出現など、ギリシャ・ローマの新たな影響も明らかである。[ 49 ] [ 48 ]エジプトのモチーフは、より広範なギリシャ・ローマ建築にも取り入れられた。[ 47 ]
この時代の葬儀建築の多くは現存していませんが、[ 49 ]アレクサンドリアの地下にあるカタコンベの一部は保存されています。これらのカタコンベは、古典様式とエジプト様式の装飾が混ざり合ったハイブリッドな建築様式を特徴としています。紀元1世紀に建設が始まり、3世紀まで拡張され続けたコム・エル・ショカファのカタコンベは、その代表的な例であり、現在でも見学できます。[ 51 ]
古代エジプトの要塞は、ライバルの公国間の紛争の時代に建設されました。[ 52 ]この期間に分析されたすべての要塞のうち、ほとんど（すべてではないにしても）は同じ材料で建設されました。唯一の例外は、古王国時代の要塞で、ブヘンの要塞のように壁の建設に石が使用されたものがありました。主壁は主に日干しレンガで建設されましたが、木材などの他の材料で補強されました。岩は、浸食を防ぐだけでなく、舗装にも使用されました。[ 52 ] 二次壁は要塞の主壁の外側に建設され、互いに比較的近い場所にありました。その結果、侵略者は要塞の主壁に到達する前にこの要塞を破壊せざるを得なかったため、これは侵略者にとって大きな課題となりました。[ 53 ]敵が最初の障壁を突破できた場合、別の戦略が用いられました。主壁に到達すると、二次壁と最初の壁の間に溝が建設されました。この目的は、敵を敵に晒されるような位置に配置し、侵略者が矢の攻撃を受けやすくすることであった。[ 53 ]要塞内部のこの堀の壁の位置は、統一の時代には非武装化され、取り壊されることになった。これらの壁の建設に使用された部品は再利用できたため、全体的な設計は非常に有益であった。
古代エジプトの要塞は複数の機能を持っていた。中王国時代、エジプト第12王朝は要塞化された拠点を建設することでヌビア川沿岸全域を支配する手段を確立した。エジプトの要塞の立地は川沿岸に限られていなかった。エジプトとヌビアの両方の遺跡は、岩場または砂地の地形に建設された。[ 53 ]この方法の目的は、地域全体に影響力を広げるとともに、ライバル集団による襲撃を阻止することであった。[ 52 ]ヌビアのこれらの要塞の調査により、銅精錬材料が発見されており、この地域の鉱夫との関係が示唆されている。[ 52 ]これらのヌビアの要塞が占拠されていたことは、両者の間に交易関係があったことを示唆している。鉱夫は材料を集め、食料や水と引き換えにこれらの要塞に運び込んだ。第13王朝まで、エジプトはこれらの要塞を利用してヌビアを支配し続けた。[ 52 ]
ペルシウム要塞は、ナイルデルタを侵略者から守る手段として機能しました。[ 54 ]この遺跡は千年以上にわたってこの役割を果たしましたが、ペルシウムは（陸上と海上の両方で）交易の中心地としても知られていました。交易は主にエジプトとレバントの間で行われていました。 [ 54 ]要塞の建設時期については確固たる情報はありませんが、ペルシウムは中王国時代、または紀元前8世紀から6世紀のサイス朝およびペルシア時代に建設されたと考えられています。[ 54 ]ペルシウムはナイル川の不可欠な一部とも見なされており、その境界外にも他の遺跡が発見されていることから、この地域が広範囲に居住していたことが示唆されます。建築的には、ペルシウムの構造物（門や塔など）は石灰岩で造られているようです。銅鉱石の発見により、この遺跡では冶金産業も行われていたことが示唆されています。[ 54 ]この遺跡の発掘調査では、玄武岩、花崗岩、閃緑岩、大理石、珪岩など、初期の王朝時代に遡る古い材料も発見されている。[ 54 ]しかし、これらの材料はもっと新しい起源である可能性もある。[ 54 ]この要塞はナイル川のすぐ近くに建設され、砂丘と海岸線にほぼ囲まれていた。[ 54 ]
ペルシウム要塞の衰退には複数の理由がある。その存在期間中、地中海で初めてペストが発生したり、要塞内で何度も火災が発生したりといった出来事があった。[ 54 ] ペルシアによる征服や貿易の減少も、放棄の増加につながった可能性がある。公式には、ペルシウムが崩壊した原因は地殻変動などの自然現象であるとされている。[ 54 ] この遺跡の公式な放棄は十字軍の時代に遡るとされている。[ 54 ]
ヤッファ要塞はエジプトの新王国時代に重要な役割を果たしました。地中海沿岸の要塞と港の両方の役割を果たしました。今日でもヤッファはイスラエルの主要な港として機能しています。[ 55 ]元々はカナン人の支配下にあったこの場所は、エジプト帝国の支配下に入りました。[ 55 ]後期青銅器時代には、この場所は第18王朝のファラオの遠征の拠点としてうまく利用されました。[ 55 ]その機能に関して言えば、この場所は複数の役割を担っていました。ヤッファの主な機能はエジプト軍の穀物倉庫として機能することであったと考えられています。
後期青銅器時代に遡るラメセス門は、要塞への連絡路として機能している。要塞とともに土塁も発見された。発掘調査では、鉢、輸入された壺、鍋台、ビールやパンなど、さまざまな品々が発見され、これらの品々がこの地域にとって重要であったことがさらに強調された。[ 55 ]これらの品々の発見は、食料の貯蔵と陶器の製造との密接な関係を示している。[ 55 ]
ローマ支配の到来後、いくつかの神殿は新たな用途に転用された。例えば、ルクソール神殿はローマ軍の駐屯地の中心となり、神殿の一部は神格化された皇帝の崇拝に捧げられた。神殿の南側は後にキリスト教の教会に改築され[ 56 ]、イスラム時代にはアブ・ハッガグ・モスクが神殿の東側に併設された[ 57 ] 。
古代エジプトの遺跡から出土した石材や建築部材は、しばしば後世の建築物の再利用品として使用された。例えば、中世のモスクの多くは、象形文字が刻まれた古代の石ブロックを組み込んでいる。[ 58 ]ローマ時代から19世紀に至るまで、古代エジプトのオベリスクの多くは再利用され、他国に運ばれ、貴重な記念碑として再建されることが多かった。[ 59 ]
19世紀から20世紀にかけて、エジプトの建築様式は現代建築に取り入れられ、エジプト復興様式の建築、そして後には特にエジプト劇場、映画館、その他のテーマ型娯楽施設が誕生した。
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