福建建築

福建建築は、福建省（福建語では「福建」と呼ばれる）や台湾、シンガポールで歴史的に主要な人口を占めてきた漢民族のサブグループである福建人の建築様式を指し、福建語や閩南語とも呼ばれる。このスタイルは、周辺の漢民族グループのものと多くの類似点を共有している。しかし、福建人が作った建物に特有の、またはほぼ特有の特徴がいくつかあり、福建と台湾の多くの伝統的な建物は、この地域以外のものとは視覚的に異なっている。^[1]

閩越王国が漢王朝に併合される以前、この地域には白越族の分派である閩越人が住んでいた。閩越国の皇城（繁体字：閩越王城遺址）は、彼らの建築様式がどのようなものであったかについての手がかりを与えてくれる。^{[出典が必要]}

アゲハチョウ屋根（燕尾脊、繁体字：ìnn-bé-tsiah）は、福建省以外の漢民族の建築ではほとんど見られない（あるいは全く見られない）特徴である。福建語と台湾では非常に一般的である。この用語は、ツバメの尾根のような形をした上向きに湾曲した尾根を持つ屋根を指す。湾曲の度合いは様々である。問題の「アゲハチョウ」は単層または二重層であり、通常は大量の色鮮やかな彫刻で飾られている。^{[2] [3]}この特徴は16世紀（明王朝）に始まった。当時、福建省の人々は東南アジア、台湾、琉球（琉球館）、日本と商売をしており、新たに得た富を誇示したいと考え、この明るく精巧な建築様式が生まれた。^[4]明るく華やかな性質のため、この建築的特徴は主要な寺院、邸宅、祖先の堂などでよく見られます。

ウィキメディア・コモンズには、閩南時代の建築に関連するメディアがあります。

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  福建省漳州市南山寺のマハヴィラホール。
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  奉天寺、台湾の嘉義市にある著名な媽祖廟。
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  桃園の李登帆の旧居。台湾の多くの客家一族は閩南様式の建築を採用した。
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  台湾の高雄にある、中国の土神である土壙公を祀った神社。あまり派手ではないアゲハ屋根の例です。
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  天福建寺は媽祖を祀ったシンガポール最古の福建寺院のひとつです。
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  レオンサントンクオコンシはマレーシアのペナンにあり、マレーシア最大の福建族の氏族の住居です。
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  インドネシア、スラウェシ島マカッサルにある媽祖寺院の歴史的写真。1997年に市内で起きた反中国暴動で建物は焼失した。寺院は再建され、ヴィハラ・イブ・アグン・バハリと改名された。
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  フィリピンのマニラにあるマニラ中国人墓地のチョンホックトン寺院

切り瓷雕（中国語：剪瓷雕、文字通り「切り瓷彫刻」）は、ホクロ建築や、それほどではないがベトナム建築でも普及している。^{[5] [6]}伝統的に、ホクロの磁器職人は、小さな色付き磁器工芸品（ボウルやその他の食器など）を集め、それらを切り取ったり粉砕したりして小さな破片にし、装飾の目的でこれらの破片を建物に取り付けられた彫刻に貼り付けることが多い。この芸術は、寺院や大きな住宅の棟、窓枠、ドアによく使用され、しばしばアゲハチョウの屋根と組み合わせて使用​​される。これらの彫刻の主題は、植物や動物から、中国の神話やホクロの民話の登場人物まで多岐にわたる。台湾では、切り瓷彫刻とコーチン焼を組み合わせた新しいスタイルさえ形成されている。

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  福建省アモイにあるアモイ関羽記念堂の屋根にある中国の龍の彫刻。
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  南豊祠の正門の上にある切り絵の磁器彫刻装飾。
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  台湾、新竹県、北埔慈天宮の切り磁器彫刻装飾。

三合院（ペーホエジ：Sam-ha̍h-īnn、中国語：三合院、文字通り「三合の建物」）は、中華圏のほとんどの地域で見られる建物の一種である。中庭の3つの側面に建物があり、逆U字型を形成する住宅である。このスタイルはほぼすべての漢民族グループに共通しているが、福建の三合院は複数の翼（台湾では「守護龍」と呼ばれる）を使用して外側に広がることで知られており、これは福建の三合院に非常に特徴的な特徴である。 ^[7]

亭仔跤（中国語: 亭仔跤、Pe̍h-ōe-jī: Têng-á-kha）は、中国南部の多くの地域で見られる建築様式で、広東語のトンラウの福建版であると考えられている。西欧建築の要素を取り入れたスタイルで、18世紀後半に東南アジアで福建人が西欧文化と接触したことにより徐々に生まれた。典型的な亭仔跤は、1階が何らかの事業（食料品店など）を営むために使用され、2階が住宅として使用されている。アモイの亭仔跤は、ピンクと白を基調とした色使い、市場などの通りが亭仔で埋め尽くされていること、そして、亭仔が網目状の構造で分布していることが特徴的であると言われている。^[8]チンチュー市は、保存状態の良いテンガカ一式があることでも知られています。^[9]

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  アモイの中山路には、騰貴婦人たちが溢れている。
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  台湾の台南にある林斯百貨店も、騰貴の良い例と考えられています。
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  Calle Rosario(現代Quintin Paredes St.)、ビノンド、マニラ、フィリピン、1915年。

福建土楼（中国語：福建土樓、文字通り「福建土楼」）は、中国語で「福建土楼」と呼ばれ、福建地方で見られるもう一つの特徴的な建築様式である。これは、福建語ではなく客家語を話す客家人に関連する、大きく囲まれた要塞化された土造りの建物群である。しかし、この建築様式は、福建省の客家人の間でほぼ独占的に見られ、そのためこの地域と関連付けられていることが指摘されている。 ^[10]

• 台湾の建築
• シンガポールの建築
• 広東建築
• 客家建築
• 江西省の建築
• 中国の建築

• ナップ、ロナルド・G. (2019)。『中国の古い住居』ハワイ大学出版局。

• 「展覧会は福建省とシンガポールの建築的影響に光を当てる」。ストレーツ・タイムズ（オンライン版）。2019年10月28日。 2022年7月9日閲覧。