トロガン

トロガン（直訳すると「休息所」 または「睡眠所」）は、フィリピンのマラナオ族が植民地時代以前に住んでいた伝統的な家屋の一種である。[ 1 ]トロガンは高い^{社会的地位の象徴であった。非常に大きな建物で、マラナオ族の}ダトゥとその家臣、そしてその家族の住居として使われていた。今日では、コンクリート造りの家屋がマラナオ族のコミュニティのいたるところで見られるが、100年前のトロガンも残っている。最も有名なのは、ダヤワンとマラウィ市、そしてラナオ湖周辺にあるものである。  

トロガンは、釘をまったく使用せずに建てられた巨大な建造物です。代わりに、接合部と繊維のラッシングを使用します。通常、村で最も大きな建造物です。地面から持ち上げられた大きな木製の柱は、すべて耐荷重性があるわけではありません。通常、柱は約 25 本ですが、非常に大きなトロガンには 56 本もの柱があります。各柱は 1 本の巨大な木の幹で作られており、多くの場合、森から遠く離れた場所から運ばれてきます。柱の設置は、それぞれ祝宴で祝われます。角 ( tukud ) と正面の柱、および中央 ( tapuwilih ) の列の柱には、鮮やかな原色で塗られたオキルデザインが精巧に彫られています。各柱は、地震から守るために 5 つか 6 つの大きな岩で支えられており、柱の真下に 1 つあることで、地面との直接の接触を防ぎ、腐敗やシロアリを防ぎます。各柱の上端は通常、害虫が家に入るのを防ぐため、直径の大きい石で覆われています。^[1]

次に、主構造が建てられている柱の上に梁と木の床 (ランタイ) が敷かれます。梁の端 (東を向いて建てられている) は、パノロン(文字通り「船首」) と呼ばれる翼のような彫刻が施された大きな木の板で飾られています。これは、伝統的なマラナオの船 (アワン)の船首と同じデザインを表しています。これにより、建物全体が、いくつかのカヌーで支えられた浮かぶ王家の船のような外観になっています。パノロンには通常、口を開けたニヤガ(ナガまたはニアガとも表記され、神話上の海蛇) やその他の流れるようなオキルデザインが精巧に彫刻されています。各パノロンのデザインは異なり、6 つ目のパノロンには通常、カールしたピヤコ(パコまたはピアコ、「シダ」とも呼ばれる) のモチーフがあります。トロガンの前面左側と前面右側には、より小さく、あまり複雑に彫刻されていないパノロンも見られる。特に権力者の所有物である。彫刻は窓枠の下や窓枠、ドア枠にも見られる。狭い窓やドアは、伝統的に木製の溝に沿って左右にスライドさせて開閉する。このデザインはシノンゴドと呼ばれる。これらは伝統的に木片で「ロック」されており、スライドして開かないようになっている。^[1]

メインフロア (ポロ) は正方形のフロアプランです。固定の仕切りや天井はなく、大きなホールのように見えます。ここは睡眠とその他の活動の両方に使用されます。夜間は、マットレス (藁と織りマットで作られた) と枕が持ち出され、内部は、手で刺繍されたカラフルな布の仕切り、籐または割竹のスクリーン、プライバシーのための厚いベッドカーテン (コランボ、蚊帳としても機能) によって、睡眠用の「部屋」に分けられます。これらは通常、垂木から直接吊るされた水平の布のシートに吊るされ、テントのような構造を形成します。トロガン内には複数の家族が住んでいますが、主な「部屋」はリーダーとその家族の部屋です。年季奉公人や奴隷とその家族は、キッチンエリア近くの奥に「部屋」を持ち、リーダーの護衛を担当する家族は、入り口近くに「部屋」を持ちます。リーダーの寝室の近くには、通常、クリンタンアンサンブルもあります。各「部屋」は布の仕切りの内側に、木製の箱、真鍮製品（ガドル）、磁器（ソラン）、その他の家具が並んでおり、これらは個人の持ち物（武器を含む）、芸術作品、食料、水の容器として使われています。トロガンの実際の壁も、さまざまな模様の織物で装飾されています。^[1]

日中は、ベッドや仕切りのほとんどが片付けられ、その空間は仕事（織物を織るなど）、食事、祈り、来客との面会などに使われる。一部の「部屋」がまだ開いている早朝は、通常、活動は最小限に抑えられているが、居住者全員が目覚めるにつれて徐々に忙しくなる。キッチンエリアはトロガンの奥にあり、床は残りの空間より約 50 センチ低い。そこには、バントランと呼ばれる長方形の竹の台があり、土と灰が詰められ、暖炉の役割を果たしている。各バントランには通常、ダトラが 2 つ置ける。ダトラとは、調理器具を置くための 3 つの小さな石の配置である。バントランの上には、タパアンと呼ばれる竹の棚があり、魚や肉を保存のために燻製にする。また、キッチンの片側には、蓋付きのバスケット（バレンカットと呼ばれる）が水平の竹の棒（タバック）に吊るされており、食品の保管場所として使われている。調理や飲料用の水は、台所の壁に掛けられたラヤと呼ばれる竹の容器に蓄えられる。トロガンは通常ラナオ湖の岸近くに建てられるため、浴室やトイレは隣接する構造物（最も有名なのはディアンバン、つまり沐浴用の水の上に建てられたプラットフォーム）にある。トロガンには内部に浴室もあり、これは単に床に狭いスリットがあり、水を入れた粘土の壺があるだけの密閉空間である。^[1]

トロガンには、独特の形をした、ヤシの葉を葺いた切妻屋根がある。広がった縁は、東に並ぶ急勾配の中央の切妻に向かって緩やかに細くなっている。中央の切妻は、プラオス・ブンガンと呼ばれる垂直の柱によって内部で支えられており、その柱は、ティナイ・ア・ワライ（文字通り「家の腸」）と呼ばれる、屋根の中央の精巧に彫刻された梁によって支えられている。トロガンはまた、ラマと呼ばれる広いオープンスペースに囲まれており、そこでは他の活動も行われている。ラマには、パソアイと呼ばれる競馬場が横切っているのが一般的だった。メインフロアの下のエリアはドルンと呼ばれ、倉庫や家畜の飼育など、さまざまな目的に使用されている。^[1]

トロガンは植民地化以前のもので、マラナオ族がイスラム教に改宗する前のもの（スペイン植民地時代に起こった）である。トロガンはマラナオのコミュニティにとって非常に重要であり、富と権力の象徴であった。トロガンは主に、村のリーダー（ダトゥ）からマラナオ州連合のスルタンに至るまで、コミュニティのリーダーの住居として機能した。リーダーとの謁見は通常、トロガン内で行われる。ほとんどの訪問者は、ドアに最も近いベッドの下の部分（ダシガンと呼ばれる場所）からリーダーと話す。一方、特別なゲストは通常​​、マットレスの上に座ったり横になったりするよう招待され（センディガン）、これは名誉ある場所とみなされている。トロガンとその敷地は、コミュニティの社交ホールとしても機能し、そこでは宴会、結婚式、ゲーム、葬儀、会議、その他の社会的および文化的活動が開催される。^[1]

カワヤン・トロガンは、南ラナオ島マランタオ州ブブン・マランディングのスルタン・サ・カワヤン・マカンタルによって建てられ、居住可能なトロガンとして現存する最後のもので、 2008年にフィリピン国立博物館によって国家文化財に指定された。^[2]

ラナオ島のさまざまな場所には、マラウィのダヤワン・トロガンやガナシのラギンダブ・トロガンなど、トロガンが現存しています。いずれも修復のために多額の資金を必要としています。ラナオ島のさまざまな町のトロガンのコレクションは、フィリピンのユネスコ 世界遺産暫定リストに追加されるよう推進されています。^[3]

1873年にラナオ・デル・スールでマラナオの貴族トゴラン・イ・サビーノ・ラコワのために建てられたトロガンも、バターンの私営パーク＆リゾートホテル、ラス・カサス・フィリピナス・デ・アクザールによって購入され、修復され、現在はカサ・マラナオ展の一部となっている。他の同様の購入と同様に、これも歴史的建造物の移転と商業化のため批判を浴びている。しかし、ラス・カサス・フィリピナスは、ほとんどの場合、元の場所で放置され朽ち果てていた歴史的建造物を将来の世代のために修復し保存する唯一の方法は移転であると主張している。^{[4] [5]}

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• トロガン、ムラナオ王家：ダトゥ・ジャマル・アシュリー・アバスによる記事、フィリピン・ポスト紙に初掲載