プエブロ

プエブロとは、現在ニューメキシコ州、アリゾナ州、テキサス州にある、アメリカ南西部のプエブロ族の 集落とネイティブアメリカンの部族を指します。アメリカで最も古くから継続的に居住されている集落のいくつかを含む恒久的なコミュニティは、プエブロ（小文字）と呼ばれます。

ヌエバ・エスパーニャ北部を探検したスペイン人は、旧ヌエボ・メヒコ州のニューメキシコ州とアリゾナ州の一部を中心に、この地域で発見した先住民の恒久的な町を指すのに「プエブロ」という用語を使用した。この用語は、石や日干しレンガ、その他の地元の資材で建てられた集合住宅に住むコミュニティを表すためにも引き続き使用された。 ^[1]集合住宅は通常、広場を囲む複数階建ての建物で、各部屋には住人が上げ下げするはしごでしか出入りできず、不法侵入や望まない客から守られていた。規模の大きいプエブロには、数百から数千人のプエブロ人が住んでいた。

連邦政府に認定されたいくつかの部族は、伝統的にこのようなデザインのプエブロに居住してきました。その後、伝統的なプエブロとイスパノのデザインの要素を組み合わせたプエブロ・デコと現代のプエブロ・リバイバル建築は、ニューメキシコ州で人気の建築様式であり続けています。

この用語は現在、アコマ・プエブロなどのいくつかの歴史的遺跡の固有名詞の一部となっています。

プエブロという言葉は、スペイン語で「町」や「村」、そして「人々」の両方の意味を持つ。これはラテン語の語源で「人々」を意味するポピュラスから来ている。スペイン植民地人はこの用語を自分たちの市民居住地に適用したが、それは定まった場所と恒久的な建物を持つネイティブアメリカンの居住地のみに適用した。^[2]

ニューメキシコ州のリオグランデ渓谷、特にアルバカーキ、サンタフェ、タオスの間の地域では、「プエブロ」という言葉は「米国南西部の独特の文化集団」とその村落を意味します。ホームズ人類学博物館は、この特定の集団を「個々の違いを持つ共通の文化が彼らを結びつけている」と定義しています。^[3]

あまり永続的ではない先住民の居住地（カリフォルニアで見られるものなど）は、しばしばランチェリーと呼ばれたが[ 4 ^{] 、}ロサンゼルスの最も古い地域はエル・プエブロ・デ・ヌエストラ・セニョララ・レイナ・デ・ロス・アンヘレス・デル・リオ・デ・ポルシウンクラまたはエル・プエブロとして知られていた。略してデ・ロサンゼルス。 ^{[5] [6]}

中央スペインのメセタでは、プエブロが居住単位だったし、今もそうだ。つまり、周囲を畑に囲まれた大きな核村で、外に農場はなく、隣の村とはかなりの距離を隔てており、ときには10マイル（16 km）ほど離れている。農作業の要求と防衛の必要性、広大な孤独の中で人間社会を望むという単純な願望が、そうするべきだったのだ。今日、プエブロの人口は数千人に達するかもしれない。中世初期にはもっと少なかったことは間違いないが、数百人ほどの人口がいたと考えても、おそらく大間違いではないだろう。^[2]

連邦政府に認定されている南西部のネイティブ・アメリカンのコミュニティのうち、アメリカ独立戦争後にスペインが米国に領土を割譲した際にスペイン国王によってプエブロとして指定されたコミュニティは、インディアン事務局によって法的にプエブロとして認定されている。プエブロのいくつかは、メキシコ独立後にスペインから割譲された南西部の領土を短期間支配していたメキシコとの条約によって米国の管轄下にも入ったと、米国の見解ではある。プエブロ族が住む連邦政府認定のプエブロは21ある^[7]。それらの正式な連邦政府名は以下のとおりである。

• アリゾナ州ホピ族（ユト・アステカ族）
• オケイ・オウィンゲ、ニューメキシコ州（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州アコマのプエブロ(ケレサン)
• ニューメキシコ州コチティのプエブロ（ケレサン）
• ニューメキシコ州イスレタのプエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州ジェメズ・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州ラグーナのプエブロ（ケレサン）
• ニューメキシコ州ナンベのプエブロ(カイオワ・タノアン)
• ニューメキシコ州ピクリス・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州ポジョアケ・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州サンフェリペのプエブロ（ケレサン）
• ニューメキシコ州サンイルデフォンソ・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州サンディア・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州サンタアナのプエブロ（ケレサン）
• ニューメキシコ州サンタクララ・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州タオス・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ニューメキシコ州テスクエ・プエブロ（カイオワ・タノアン）
• ジアのプエブロ、ニューメキシコ州（ケレサン）
• サント ドミンゴ プエブロ(ケワ プエブロとも)、ニューメキシコ (ケレサン)
• イスレタ デル スル プエブロ、テキサス州 (カイオワ タノアン)
• ニューメキシコ州ズニ居留地のズニ族（ズニ）^[8]

未承認部族の一つ、サン・ファン・グアダルーペ・プエブロのピロ/マンソ/ティワ・インディアン部族は現在、米国内務省に連邦政府による承認を請願している。^[9]

各プエブロは自治権を持ち、独自の政府構造を持つ。アルバカーキを拠点とする全プエブロ知事評議会^{[10]など、いくつかの組織が異なるプエブロの利益を統合するために機能している。この評議会は土地と水の権利について集団交渉し、州政府と連邦政府に対してプエブロの利益を擁護している。}北部8プエブロの利益は、オカイ・オウィンゲ (旧サン・ファン・プエブロ) を拠点とする北部8インディアン・プエブロ評議会によって保護されている。^[10]コチティ、ジェメズ、サンディア、サンタ・アナ、ジアは、リオ・ランチョを拠点とする非営利団体、ファイブ・サンドバル・インディアン・プエブロによって保護されている。^[10]

1976年にアルバカーキに設立されたインディアン・プエブロ文化センターは、芸術、ダンス、教育体験を通じて、プエブロ族全体について一般の人々を教育しています。^[11]センターには、プエブロの歴史と遺物を展示する博物館と、インタラクティブなプエブロ・ハウス博物館があります。アーカイブには、写真、書籍、口述歴史の録音テープが保管されています。^[12]また、カフェとレストラン^[11]があり、先住民料理を提供しています。^[13]

プエブロ
カテゴリ	連邦ユニット第4地区[14]
作成	西暦1000年以前[要出典]
番号	ニューメキシコ州19か所[15]アリゾナ州、コロラド州、ユタ州、メキシコには不明な数。そのうち21か所は連邦政府に認定されており、ニューメキシコ州19か所、アリゾナ州1か所、テキサス州1か所となっている。
政府	インディアン事務局

アコマなどの南西部の先コロンブス期の町や村は、例えば高く急峻な台地など、防御しやすい場所に位置していた。人類学者や公式文書では、この地域の古代の住民をプエブロ文化と呼ぶことが多い。例えば、国立公園局は「後期プエブロ文化は、スペイン人がこの地域に移住し始めたときに発見した大規模で統合された村を建設した」と述べている。^[16]タオス・プエブロ などの一部のプエブロの人々は、今でも何世紀も前の日干しレンガのプエブロの建物に住んでいる。^[17]

現代の住民は、歴史的なプエブロの外側に別の家を維持することがよくあります。^{[17]アドビとアドビに似た軽量建築手法は、現在、この地域の多くのプエブロ、近くの町や都市、そして}アメリカ南西部 の多くの地域で建築の主流となっています。^[18]

現代のプエブロに加えて、南西部全域に考古学的に興味深い遺跡が数多く存在しています。その中には比較的最近に作られたものもありますが、先史時代に遡るものもあります。例えば、紀元前12世紀頃に民族として出現し、紀元後750～900年頃にプエブロの建設を始めた先祖プエブロ人の崖の住居やその他の居住地などです。^{[19] [20]}

多くのプエブロは、先住民プエブロの宗教とローマカトリックの融合を行っています。プエブロでは、プエブロのコミュニティが季節の儀式ダンスを開催する祝祭日に部外者が参加することを歓迎しており、一部の家庭では訪問者に食事を提供するボランティアもいます。写真撮影は禁止されています。 ^[21]訪問者は、事前にプエブロにイベントを確認することをお勧めします。^[22]

ダンスには、アンテロープダンス、弓矢ダンス、コマンチダンス、トウモロコシダンス、バスケットダンス、バッファローダンス、鹿ダンス、収穫ダンス、マタチネスダンス、カメダンスなどがある。^{[21] [22]}

1月

• 1: トランセル・オブ・ケインズ：ほとんどのプエブロで踊られる^{[21] [22]}
• 6: 国王の日のお祝い: ナンベ、ピキュリス、サンディア、サンタ アナ^[22]サント ドミンゴ、タオス^[21]
• 22-23日: 祝祭日: サン・イルデフォンソ^{[21] [22]}
• 25: ピクリス、サン・イルデフォンソ^[21]

2月

• 第1または第2週末：知事の祭り：オールドアコマ、オカイオウィンゲ^{[21] [22]}
• 第2週末：カルデラリアデー：ピクリス、^[22]サンフェリペ^[21]

行進

• 19:聖ヨセフ祭: ラグナ^{[21] [22]}

4月

• イースターの週末：ほとんどのプエブロ^{[21] [22]}
• 復活祭の日曜日: ヘメス、^[22]ナンベ、サント ドミンゴ、サン イルデフォンソ、ジア^[21]

5月

• 5月1日：聖フィリップ祭：サン・フェリペ^{[21] [22]}
• 5月3日：十字架の祭り：タオス^[21]
• 第一日曜日：サンタマリア祭：アコマ^{[21] [22]}

6月

• 毎月第一日曜日：畑の祝福：テスクエ^[21]
• 13:サンアントニオの祝宴: オーカイ・オウィンゲ、ピキュリス、サンディア、サンタクララ、タオス^{[21] [22]}
• 13: イ​​スレタ・デル・スール^[要出典]
• 24:聖ヨハネ洗礼者祭: オカイ・オウィンゲ、タオス^[22]
• 29:サンペドロ/セントポールの祝日: サンタアナ、サントドミンゴ^{[21] [22]}

7月

• 14:聖ボナヴェントゥラ祭: コチティ^{[21] [22]}
• 25:サンティアゴの祭り: タオス^{[21] [22]}
• 26:聖アンナ祭：ラグナ、サンタアナ、タオス^{[21] [22]}
• 28: 人民の日: サンタアナ州ポジョアク^[22]

8月

• 2:サン・ペルシングラの祝祭: ジェメス^{[21] [22]}
• 4：サントドミンゴの宴：サントドミンゴ^{[21] [22]}
• 9:サン・ロレンツォ祭: ピクリス^{[21] [22]}
• 10:プエブロ反乱記念日とサン・ロレンツォ祭: アコマ、ピクリス^{[21] [22]}
• 12：サンタクララの宴：サンタクララ^{[21] [22]}
• 15:聖母被昇天祭: ラグナ、ジア^{[21] [22]}
• 28:サン・アウグスティヌスの祝日: イスレタ^{[21] [22]}

9月

• 2：サンエステバンの祭り：アコマ^{[21] [22]}
• 4:サン・アウグスティヌスの祝日: イスレタ^[21]
• 8:聖母マリアの降誕祭: ラグナ、^[22]サン・イルデフォンソ^[21]
• 14: オカイ・オウィンゲ・プエブロ^[21]
• 19:聖ヨセフ祭: ラグナ^{[21] [22]}
• 25:聖エリザベス祭: ラグナ^{[21] [22]}
• 29:サン・ジェロニモ・イブの祝宴: タオス^[21]
• 30:サン・ジェロニモ祭り: タオス^{[21] [22]}

10月

• 4:アッシジの聖フランチェスコの祝日: ナンベ^{[21] [22]}
• 17:聖マルガリータ・マリアの祝日: ラグナ^{[21] [22]}
• 24–27: ラグナ^[21]

11月

• 12:サンディエゴの饗宴: ジェメズ、テスク^{[21] [22]}
• 感謝祭の週末：アコマ^[21]
• 感謝祭：クリスマスライトパレード：ズニ族^{[21] [22]}

12月

• 11:ヌエストラ セニョーラ デ グアダルーペの祝宴: ポジョアク^{[21] [22]}
• 12:グアダルーペの聖母の祭り: ヘメス、ポジョアケ、^[22]サンタクララ、テスケ^[21]
• 24: クリスマスイブのお祝い: アコマ、ラグーナ・ナンベ、オーカイ・オウィンゲ、ピキュリス、サン・フェリペ、サンタ・アナ、タオス、テスク^{[21] [22]}
• 25: クリスマスの日: コチティ、オカイ・オウィンゲ、ピキュリス、サント・ドミンゴ、サン・イルデフォンソ、テスク、ジア^{[21] [22]}
• 25–27: コチティ、ラグナ^{[21] [22]}
• 26: オカイ・オウィンゲ^{[21] [22]}
• 26～28日: ほとんどのプエブロでクリスマスダンスが行われる^{[21] [22]}
• 28:聖なる無垢な人の日：オカイ・オウィンゲ、ピクリス^{[21] [22]}

• 全プエブロ知事評議会
• 先祖代々のプエブロ人の住居
• 先祖プエブロ人
• プエブロの反乱
• プエブロ音楽
• プエブロ建築
• プエブロ陶器
• プエブロ土地法

• SMU-in-Taos 研究出版物コレクションには、主にニューメキシコ州タオス近郊のプエブロ・インディアン遺跡に関する数十年にわたる研究を代表する 9 つの人類学および考古学のモノグラフと編集本が含まれており、その中には「Papers on Taos archaeology」、「Taos Archeology」、「Picuris Pueblo through time: eight centurys of change in a northern Rio Grande pueblo」および「Excavations at Pot Creek Pueblo」が含まれます。