エコファシズム( eco-fascism と綴られることもある) は、環境主義 とファシズム を組み合わせた個人やグループを表す用語である。古い文献では、エコファシズムは環境主義に基づく全体主義の仮説的な形態と見なされていた。 2010 年代以降、自らを「エコファシスト」と認識する、あるいは学術やジャーナリズムの情報源によって「エコファシスト」とレッテルを貼られた個人やグループが数多く出現している。これらの個人やグループは、過激な極右 政治と環境主義を融合させている。彼らは通常、人口過剰が環境に対する主要な脅威であり、唯一の解決策は移民の完全な停止、あるいは最も極端な場合には、さまざまなグループや民族に対するジェノサイドであると主張する。 [ 10 ] 多くの極右政党が、環境政策 を綱領に加えている。 2010年代を通じて、エコファシズムへの支持も増加しており、[ 13 ] [ 14 ] その結果、研究者の関心も高まっている。
意味 哲学者アンドレ・ゴルツは 、エコファシズムを、政治の生態学的指向に基づく全体主義の仮説的形態として特徴づけた。同様の定義は、古い学術文献において「環境ファシズム」という非難の中で他の研究者によっても用いられてきた。
2005年、環境史家のマイケル・E・ジマーマン は「エコファシズム」を「生命の壮大な網、あるいは人々や国家を含む自然の有機的な全体として理解される『土地』の幸福のために、個人が自らの利益を犠牲にすることを要求する全体主義政府」と定義した。これは、哲学者パトリック・ハッサンが学術文献におけるエコファシズムの歴史的非難を分析した研究によって裏付けられている。ジマーマンは、これまでエコファシスト政府は存在していないものの、「その重要な側面は、中心的なスローガンの1つが『血と土』であった ドイツの国家社会主義 に見出すことができる」と主張した。[ 18 ] 環境保護や気候変動の防止の代わりに、他の政治的アジェンダとしては、国家経済環境主義、気候変動の安全保障化、エコボーダーリングなどの気候に対する国家主義的アプローチがある。[ 19 ]
エコファシストは、国民集団 とその故郷の間には共生関係があると信じていることが多い。[ 20 ] 彼らはしばしば地球規模の南半球を 環境問題の責任者としており、彼らが提案する解決策は、人種分類に基づく極端な人口抑制措置を伴うことが多く、[ 23 ] 現在の社会の急速な崩壊 を主張し、ファシスト社会に置き換えることを提唱している。 [ 24 ] この後者の信念は、しばしばテロ行為への声高な支持を伴う。
Viceは エコファシズムを「環境破壊の原因を人口過剰、移民、過剰な工業化に求め、信奉者は西側諸国の難民を大量虐殺することでこれらの問題を部分的に解決できると考えるイデオロギー」と定義している。環境保護活動家のナオミ・クライン は、エコファシストの主な目的は移民の入国を阻止することであり、さらに極端な場合は、気候変動を人類の一部を大量粛清するための神から与えられた合図として受け入れることだと示唆している。クラインはエコファシズムを「大量虐殺による環境保護主義」と評した。政治研究者のアレックス・アメンドはエコファシストの信条を「白人のアイデンティティに不可欠とみなされる環境を保護するために、人間の生命、特に劣等とみなされる人々の生命の価値を貶めること」と定義した。
テロリズム研究者のクリスティ・キャンピオンは、エコファシズムを「自然秩序のロマンチックで民族多元主義的なビジョンへの回帰を通じて、想像上の共同体の再生を擁護する反動的かつ革命的なイデオロギー」と定義した。彼女はさらに、エコファシストは大きく2つのグループに分けられると主張している。1つは主に生態系中心主義で、自分たちと自分たちの地域の民族集団が故郷の土地の生態系のバランスを維持する責任があると考える「守護者」、もう1つは人間中心主義で、自分たちの「人種」は生態系の崩壊を生き残れないという信念から環境を保全しようとする「征服者」である。
欧州委員会は 、エコファシズムを「極右ポピュリスト政党と白人至上主義 グループによる気候変動 の武器化」と表現している。 この武器化の戦術には、言語の使用や、人口と移民に関する言説における関係者を気候危機の構成要素と同一視することが含まれる。国際対テロセンター の政策概要で述べられているように、この「言語的暴力」は、「環境を脅かす外来種の侵入が移民の侵入と同義になり、環境保護が国境の保護と同義になり、ゴミが人々と同義になり、環境浄化が民族浄化と同義になる」ことを意味する。
ヘレン・カウッドとザニー・ヤンセン・ヴァン・ヴューレンは、エコファシズムの定義に関するこれまでの試みは、歴史的なファシスト運動における環境および生態系保護主義に重点を置きすぎていること、そしてその後の定義が広範すぎて存在論的に異なる多くのイデオロギーを包含していることを批判している。彼らの批判では、学術文献で使用されているエコファシズムの現在の定義を「環境および生態系保護主義の論点を利用して民族的または人種的分離主義のイデオロギーを推進する運動」と要約している。これは、エコファシズムとは「環境問題に対して権威主義的、階層的、人種差別的な分析と解決策を提供する集団およびイデオロギー」を指すというブレア・テイラーの発言によって裏付けられている。同様に、過激主義研究者のブライアン・ヒューズ、デイブ・ジョーンズ、アマナス・アマラシンガムは 、エコファシズムは首尾一貫したイデオロギーというよりは、神秘主義的で反人間主義的なロマン主義の文化的表現であると主張している。このことは、マリア・ダーウィッシュが北欧抵抗運動 に関する研究で、環境問題への懸念はあるものの、「ネオナチにとっては、NRMの裏の使命、つまりファシスト政権の実現を支持し普及させる限りにおいてのみ懸念事項である」と述べていることによってさらに裏付けられている。また、ヤコブ・ブルーメンフェルドは、「エコファシズムとは、差し迫った生態系の崩壊と希少な天然資源を口実に白人至上主義の暴力を正当化する特定の極右イデオロギーを指す」と述べている。
ベルグルーエン研究所の 研究員ニルス・ギルマンは 、エコ社会主義 の「スイカ」のアナロジーを借りて、エコファシズムを「アボカド政治」と名付け、「外側は緑色だが、芯は茶色(シャツ)である」と表現した。
政治学者のカルロス・タイボは 著書『エコファシズム 』の中で、この現象を気候変動によって引き起こされた危機への対応として特徴づけている。エコファシズムの解決策は「ますます希少になる資源を特定の少数派のために確保し、明らかに限界を超えている地球上で余剰人口と見なされる人々を、最も穏やかな形では周縁化し、最も厳しい形では絶滅させること」である。[ 41 ] 重要なことに、タイボは、エコファシズムの概念は、従来気候変動否定論 と主に結び付けられてきた右翼過激主義の周縁部に限定されるどころか、西側の主要な権力中枢や発展途上国のエリート層の間で出現する「通常、自由主義や社会民主主義と呼ばれる政治勢力」によって追求される可能性が高いと主張している。[ 42 ] この観点からすると、エコファシズムの先駆者は、過去のファシスト運動における生態学的潮流を超えて、西洋植民地主義 に典型的なイデオロギーが近代化された形で復活したものと言えるだろう。[ 43 ]
イデオロギー的起源
テッド・カジンスキー、ユナボマーテッド・カジンスキー 、別名「ユナボマー」。1996年4月の逮捕直後に撮影されたマグショット。テッド・カジンスキー 、通称「ユナボマー」は、エコファシズム思想の発展に多大な影響を与えた人物として挙げられ、現代のエコファシストのプロパガンダでも重要な役割を担っている。 1978年から1995年にかけて、カジンスキーは、環境を保護しながら人類により多くの自由をもたらすと彼が示唆した原始的な状態に人類を戻すという名目で、現代産業社会に対する革命を扇動することを目的としたテロ爆破キャンペーンを扇動した。 1995年、カジンスキーは、ワシントン・ポスト紙 かニューヨーク・タイムズ紙 が彼の3万5000語のユナボマー宣言 を掲載すれば爆破キャンペーンを中止すると申し出た。両紙ともその条件に同意した。この宣言は、現代の産業社会だけでなく、「現代の左翼」に対しても激しく非難しており、カチンスキーは彼らを「主に社会主義者 、集産主義者、『政治的に正しい』タイプ、フェミニスト 、ゲイや障害者の活動家、動物の権利活動家など」と定義した。
カチンスキーの知性と、高度な学術的トーンで文章を書く能力のおかげで、彼のマニフェストは発表時に真剣に検討 され、暴力の使用に強く反対する人々の間でも大きな影響力を持つようになった。カチンスキーの断固として急進的な環境保護主義、反左翼の著作は、すぐにエコファシズム思想に吸収された。[ 102 ] [ 103 ]
カチンスキー氏はまた、技術的・経済的進歩を支持したために伝統的な社会規範が侵食されていると不満を述べる右派活動家を批判した。彼は、保守派や右派が守ろうとしている伝統的な社会規範は技術によって侵食されていると述べ、保守派を愚か者と呼んだ。
カチンスキーとそのマニフェストはエコファシストに受け入れられてきたが、[ 102 ] 彼は「ファシズム」を拒絶し、特に 「エコファシスト」を拒絶し、エコファシズム自体を「左翼主義の異常な分派」と表現した。
真の反テクノロジー運動は、あらゆる形態の人種差別や民族中心主義を拒絶する。これは「寛容 」、「多様性」、「多元主義」、「多文化主義 」 、「平等」、「社会正義」とは何の関係もない。人種差別と 民族中心主義 の拒絶は、純粋かつ単純に、戦略の要点である。
カチンスキーはマニフェストの中で、ファシズムを「狂気のイデオロギー」と見なし、ナチズムを「邪悪 」と見なしていると書いた。カチンスキーは逮捕前も逮捕後も、極右勢力と連携しようとしたことは一度もなかった。
2017年、Netflixはカジンスキーの生涯をドラマ化した『マンハント:ユナボマー』 を配信した。この番組の人気により、カジンスキーと彼のマニフェストは再び人々の記憶に残り、エコファシズムの認知度も高まった。
ギャレット・ハーディン、ペンティ・リンコラ、「救命ボートの倫理」ペンティ・リンコラ の「救命ボート倫理」の提唱は、評論家によってエコファシズムの一例として挙げられている。エコファシズムに影響を与えた人物として、・ハーディン とペンティ・リンコラ [ が挙げられる。両者とも、いわゆる「救命ボート倫理」の提唱者であった[ 112 ] 。ハーディンはカリフォルニア大学の人間生態学教授で、しばしば白人至上主義者と評された [ 113 ] 。彼の研究は人口過剰と人口抑制の倫理に焦点を当てており、「避妊、中絶、不妊手術」などの様々な方法を提案した。彼は医学的な提案だけでなく、移民や海外援助にも反対していた[ 116 ] 。リンコラとハーディンの研究は、エコファシズム思想に影響を与えている
リンコラはフィンランドの生態学者で急進的なマルサス主義者であり、気候変動 を終わらせるために民主主義を終わらせて全体主義的 、さらには大量虐殺的な戦術を用いる独裁政権に置き換えることを積極的に主張した活動的なエコファシストであると非難された。両者とも、自分たちの見解を説明するために次のような類推のバリエーションを使用した。
百人の乗客を乗せた船が突然転覆し、救命ボートがたった一つしかない場合、どうすればよいだろうか?救命ボートが満員の場合、命を憎む者はさらに人を乗せて全員を沈めようとするだろう。命を愛し尊重する者は船の斧を取り、船体にしがみつく余分な手を切り落とすだろう。
暴力との関連 エコファシストによる暴力は21世紀以降発生しており[ 127 ] 、学者や研究者は、生態学的危機が悪化し、対処されないまま放置されると、エコファシズムへの支持とエコファシズムの名の下に行われる暴力が増加すると警告している[ 128 ] 。
2020年12月、スウェーデン国防研究庁は エコファシズムに関する報告書を発表した。同報告書は、エコファシズムは加速主義 のイデオロギーと密接に結びついており、エコファシストは政治的アプローチよりもテロ戦術をほぼ独占的に選択すると主張した。さらに、SDRAは、すべてのエコファシスト大量殺人犯がそう認識されているわけではないと主張している。 2007年にフィンランドで8人を射殺した後自殺したペッカ=エリック・アウヴィネン は、「自然選択者のマニフェスト」と題したマニフェストによれば、このイデオロギーに固執していた。彼は、人類が他の種に及ぼす脅威を理由に「人類に対する全面戦争」を提唱した。彼は、死と殺戮は自然界で全ての種の間で常に起こっているため、悲劇ではないと書いた。アウヴィネンはまた、現代社会は「自然の正義」を阻害しており、劣等な「亜人間」はすべて殺され、人類のエリートだけが助かるべきだと書いた。アウヴィネンは自身のYouTube動画の一つで、著名なディープエコロジストであるペンティ・リンコラに敬意を表した。アウヴィネンはまた、マニフェストの中で人種差別主義者の爆弾犯フランツ・フックスを インスピレーションの源として挙げた。
批判 ディープエコロジー活動家であり「左派バイオセントリズム 」の提唱者であるデイビッド・オートン は2000年に、この用語は本質的に軽蔑的なもの であり、「ディープエコロジー運動とその支持者、さらに一般的には環境運動に反対する社会生態学に根ざしている。したがって、『エコファシスト』や『エコファシズム』は啓蒙のためではなく中傷のために使われている」と述べた。オートンは、「『エコファシスト』政府を持った国はまだなく、また私の知る限り、エコファシズムに基づいて組織されていると公言した政治組織もない」ため、「概念的な妥当性を持つには奇妙な用語/概念だ」と主張した。[ a ]
エコファシズムという非難はしばしばなされてきたが、通常は強く否定されている。
深層生態学 ディープエコロジーは、人間のニーズに対する道具的有用性に関係なく、すべての生物の固有の価値を促進する環境哲学です。それは、批判者とファシストの支持者の両方によって、長い間ファシストのイデオロギーと結び付けられてきました。リュック・フェリーは 、1992年に出版された反環境主義の著書『新しい生態秩序』 の中で、ディープエコロジーをナチズムに近い反人間主義のイデオロギーとして特に非難しました。現代のエコファシズムは、ディープエコロジーの哲学と反人間主義 および加速主義の 立場を組み合わせたものとして説明されています。エイプリル・タルディフ・ルヴェスクは、エコファシストが国家主義の理想に沿うようにディープエコロジーの考え方を選択的に適用していると主張しています。
社会理論家のマレー・ブックチンは、 デイビッド・フォーマン などのディープエコロジスト の政治的立場を批判し、エコファシズムに存在する神秘的で非合理的な思考も批判している。[ 218 ]
ほとんど隠そうともしない人種差別主義者、サバイバリスト、マッチョなダニエル・ブーン 、そして露骨な社会反動主義者が、自らの見解を表明するために「エコロジー」という言葉を使う一方で、深く自然を憂慮する自然主義者、共同体主義者、社会急進派、フェミニストも自らの見解を表明するために「エコロジー」という言葉を使う。ヒトラーは、人種的指向のもと、「人口抑制」の名の下に、血と土の理論を作り上げたのは、まさにこうした前者の粗野なエコ・ブルータリズムから生まれたのである。
半世紀後、同じような環境破壊主義が、自称ディープエコロジストの間で再び現れている。彼らは、第三世界の 人々は餓死するに任せるべきであり、ラテンアメリカからの絶望的なインド移民は「我々の」生態資源に負担をかけないように、国境警備隊によって米国から排除されるべきだと考えている。
ラベルの狭さ 政治学者のバルシャ・ルバルダは、「エコファシズム」という用語の使用は、エコファシストの活動につながるイデオロギーやシステムの広範なネットワークを十分に網羅し説明していないと批判し、代わりに「極右エコロジズム」(FRE)という用語を提案している。[ 222 ] [ 223 ] ルバルダの主張は、研究者のベルンハルト・フォルヒトナーによって支持されており、フォルヒトナーは、エコファシズムは環境主義と極右の広範な相互作用にほとんど影響を与えていない周縁的なイデオロギーとして存在していることを強調している。[ 225 ]
極右環境運動 近年、エコファシストの言説の蔓延に伴い、世界的にエコファシスト集団の増殖が著しく増加しており、極右やファシストの政治思想や感情もより一般的に増加している。
オーストラリア オーストラリアでは近年、極右グループの間でエコファシズムの存在感が増している。[ 233 ] 研究者たちは、オーストラリアは地球温暖化の影響を強く受けていること、非常に制限的な移民政策の歴史があること、アジアとの関係におけるオセアニアの地政学的状況などから、特にこのような増加が起こりやすいと指摘している。
デンマーク デンマークの国家社会主義運動は 、環境問題に焦点を当てた「白人のための緑のデンマーク」キャンペーンで1988年のデンマーク選挙に参加した。党の機関誌『フェドレランデット』 は有機農業 を擁護し、合成肥料、医薬品、ホルモン、農薬、遺伝子組み換えを非難した。ロスキレ大学 のクラウス・ブンドガード・クリステンセン の論文は、「現代のデンマークの国家社会主義者の間でエコファシストのイデオロギー的価値観が重要な役割を果たしていることは疑いの余地がない」と述べている。デンマークで活動している北欧抵抗運動は環境問題を支持し、エコファシズムを推進したデンマークのナチス指導者ポヴル・リース=クヌーセン とサヴィトリ・デヴィの作品に頻繁に言及している。
フィンランド ネオファシストの青黒運動は、 フィンランドの自然と生物多様性を保護し、自然と調和して生きることを目指し、儀式的な屠殺、毛皮養殖、動物実験を廃止するというエコファシストの政策目標を掲げている。[ 244 ] フィンランド放送協会 によると、この運動はエコファシストと表現でき、運動のメンバーの一人は、若い環境保護派の有権者の中には、政治的に右派にも環境保護主義の選択肢があることを喜んで、この運動の存在を支持する人がいると評価している。
フィンランドのエコファシストであり、『国家社会主義 - 自然保護のイデオロギー』の著者であるヴェルナー・トイヴォネンは、フィンランドの重要な極右イベント、例えば「フィンランド覚醒 」行進や「覚醒」会議などで講演者として招かれている。
フランス
アイデンティティ世代2020年、自称エコファシストのピエロ・サン・ジョルジオ の記事を受けて、ジェネラシオン・アイデンティテール のスポークスマンであるクレマン・マルタンは、環境保護のために暴力的に防衛すべき民族的に均質な地域である「アイデンティテール防衛ゾーン」を提唱した。
全国集会とレコンケート フランス国民議会 の極右政党「国民連合」 (Rassemblement National 、略称RN )の党首である マリーヌ・ルペンは 、気候変動問題に対してエコファシスト的なアプローチを示し、環境問題を自身の政策綱領に組み込んでいるが、気候に関する彼女の政策は、しばしば国家主義的かつ保護主義的な姿勢を反映している。[ 249 ] ルペンは、気候への懸念は本質的に国家主義的であり、移民は「環境を気にしない」と述べている。国民連合の党首であるジョーダン・バルデラ も同様の考えを持ち、「国境は環境の最大の味方であり、国境を通じて地球を救うことができる」と述べている。
ルペン氏が提案する気候変動 対策は、右派保守経済学とも一致している。彼女は自由貿易 経済を「地球を破壊し」「動物に苦しみを与える」という信念のもと、これを無視してきた。国際貿易の大量生産を支持する代わりに、フランス製品を振興するための「経済的愛国心」に基づく地域主義的なプロジェクトを立案した。
気候変動は、左派と中道派の両党が選挙でこの問題を利用し始めた2019年頃まで、国民連合の党綱領には含まれていませんでした。環境問題に対する意識の高まりを受けて、ルペンは化石燃料 に焦点を当て、風力発電 と太陽光発電 に反対し、原子力発電の 拡大を強調するエネルギー計画を策定しましたこの計画では、フランスの電力の70%を2050年までに原子力発電で賄うという党の方針が示されました。この変化は、国民連合の欧州議会議員で あるエルヴェ・ジュヴァンの努力によるところが大きいとされています。彼は、ヌーヴェル・ドロワット の以前の取り組みとアイデアを取り入れました。
ルペン氏はさらに、石油暖房システムの維持と化石燃料への減税を支持しており、これは気候専門家の勧告に反し、フランスの化石燃料への依存度を高める可能性がある。 2022年のフランス大統領選挙 を通じて、マリーヌ・ルペン氏と極右大統領候補のエリック・ゼムール氏 (レコンケット党 )は、原子力発電の拡大利用によるフランスのエネルギーの環境的成功を主張し、フランス経済をグリーンウォッシングした。ゼムール氏はさらに、レコンケット党 は「地域社会」に根ざした環境政党であり、気候問題はアフリカとアジアの人口動態と出生率に起因すると主張した。
ドイツ シュタウデンマイヤーは、ドイツの戦後から、エコファシスト派が常にドイツの極右の中に存在してきたが、それはマイナーな周辺部であったと指摘しているまた、他の研究者は、右翼の個人やグループがドイツの環境運動やグリーン運動に長く存在してきたことを指摘している
ディ・ハイマート 2014年から2024年までドイツ国家民主党 の党首を務めたフランク・フランツ氏(2017年撮影) ドイツの極右国家主義政党である「ディ・ハイマート」 (祖国)は、以前はドイツ国家民主党(NPD)として知られており、長年にわたり環境運動 を利用しようとしてきた。これは、同党が支持者を獲得するために用いてきた多くの戦略の1つである。
ドイツの極右は、園芸と自然に関する出版物を装いながら、園芸のヒントと過激な政治思想を織り交ぜた雑誌『 Umwelt & Aktiv 』を発行している。 これは「偽装出版物」として知られており、NPDは目立たない情報源を通してその使命とイデオロギーを広め、本来なら届かない家庭にまで入り込んでいる。右翼環境保護主義者は、ドイツ北部の農村地域に定住し、蜂蜜、新鮮な農産物、焼き菓子、その他農産物を営利目的で生産する国家主義的で権威主義的なコミュニティを形成している。彼らのイデオロギーは、「血と土」の農村主義 を中心としており、営利と生活のために農産物や動物を人道的に飼育している。 NPDは、この作戦への支援、そしてその他多くの支援を通じて、1980年代以降左派が支配してきた環境運動を、これらのルートを通じて左派から奪還しようとしていると報じられている。
農家の直売所で地元の農産物や新鮮な卵を買うとき、それが右翼のアジェンダを支持していることになるのかどうかを知ることは難しい。右翼のエコロジストが有機農家のコミュニティに浸透するのを阻止または遅らせるために、コミュニティや一般的な慣行に関するパンフレットなど、さまざまな取り組みが行われている。しかし、有機栽培団体であるバイオパークが審査プロセスで示しているように、イデオロギーを理由に人々をコミュニティから排除することは難しい。バイオパークは、意見や教義ではなく、特に明示的に述べられていない場合は、栽培習慣に基づいて審査すると明言している。
アフリカ開発会議(AfD) 2015 年ドイツ代替 臨時連邦党大会でのビョルン・ヘッケ クライストチャーチのモスク銃乱射事件の後、ドイツのための選択肢 (AfD)の複数の選出議員はタラントを「緑のファシスト」と呼び、この銃乱射事件を利用して国内の環境政策を攻撃した。反ファシスト監視団体Belltower.News は、AfDの多くの政策とAfDのソーシャルメディアアカウントで使用されているレトリックは、AfDが攻撃対象に選んだ環境政策よりもタラントのマニフェストに合致していると指摘した。
著名なAfDの政治家、ビョルン・ヘッケは 、自然保護を左派から「取り戻す」ことを望んでいると述べている。ヘッケは、気候正義の政治の下では自然保護が正しく実行されていないと考えており、AfDは「自然保護の問題を緑の党から取り戻さなければならない」と述べていると伝えられている。しかし、ヘッケは、環境保護を強く重視する社会的に保守的な立場はAfDの多数派の立場ではないことを認識している。いずれにせよ、ヘッケは極右の環境雑誌『ディー・ケーレ』 の活動が、AfDが後に参考にする理論的立場を築いていると見ている。『ディー・ケーレ』 はまた、環境問題を何よりも優先する中道派や左派の緑の党に対する蔑称として「エコファシズム」という言葉を繰り返し使用してきた。
その他のグループ この用語は、新右翼 の中でも限定的に使用されている 。 ネオ・アルタマンは、1990年代以降に築き上げてきたコミューンでアルタマン連盟の 農業的 および民族主義的伝統を復活させようとする試みにおいて、エコファシストとみなされている。
国際的 グリーンライン・フロントは、東ヨーロッパを起源とするエコファシストの国際ネットワークであり、アルゼンチン、ベラルーシ、チリ、ドイツ、イタリア、ポーランド、ロシア、セルビア、スペイン、スイスなど様々な国に支部がある。グリーンライン・フロントは、人間中心主義と一神教を否定し、「血と土」の神話を主張するプロパガンダをオンラインで拡散している。グリーンライン・フロントはまた、より主流の聴衆にリーチする方法として、菜食主義、ビーガン主義、動物の権利を擁護するあまり露骨ではないプロパガンダも制作しており、特に、アナキストの動物解放戦線 などのグループが以前に制作したプロパガンダを模倣した画像を作成している。
オンライン エコファシストのグループやネットワークはオンラインで形成され、テロリストのマニフェストによく登場するミーム やハッシュタグ を使ってイデオロギーが拡散されている。 [ 302 ] これらのグループやネットワークは単一のまとまった運動ではなく、環境破局主義と白人至上主義を融合させようとするサブカルチャーのばらばらの部分である。このような目立つデジタル上の痕跡は、こうしたコミュニティが提唱する、いわゆる「自然」秩序や人種秩序への理想化された回帰とは対照的であると指摘されている。[ 307 ]
エコファシストが生み出すミームやプロパガンダには、ルーン文字、コテージコアの 美学、テッド・カジンスキーなどの思想的インスピレーションへの賞賛といったテーマが含まれていることが多い。
ロシア 当初は「愛国的な環境団体」であったメストニエは 、複数のネオナチ指導者によって部分的に運営され、最終的に彼らが乗っ取った。暴力的なネオナチ「統一旅団88」の指導者であるセルゲイ・ニクルキンは、メストニエの指導者である。メストニエの幹部であるレオニード・シムニンは、別の暴力的なネオナチ団体である「ルスキー・オブラズ」の監督者であった。 2006年、メストニエの活動家グループがモスクワの20の市場を襲撃し、73人の不法移民を拘束した。メストニエの指導者セルゲイ・ファテーエフは、ネオナチ「不法移民反対運動」 は口先ばかりだが、我々は行動すると自慢した。メストニエは、ウクライナで戦闘を行っているネオナチ「第88旅団」エスパニョーラ ともつながりがあり、旅団の創設者がメンバーである。さらに、環境運動は旅団に資金を提供している。
スイス スイスでは、エコポップ 構想の発起人が、2013年1月11日にスイスキリスト教民主人民党の イベントで、連邦外務省の イヴ・ロシエ 国務長官からエコファシズムだと非難された。しかし、訴訟を起こすと脅迫した後、ロシエ氏はその主張について謝罪した。エコポップは、発展途上国の人口増加を抑制すること、そしてスイスへの移民を大幅に制限・削減することに重点を置くことで、世界的に人口増加を抑制し、環境を保護することを目指している。[ 327 ]
アメリカ合衆国 1990年代には、ストレートエッジの ハードコアパンク 音楽シーンからハードライン と呼ばれる非常に過激な環境保護主義のサブカルチャーが出現し、米国各地の多くの都市に定着した。[ 339 ] ハードラインのライフスタイルの信奉者は、アルコール、薬物、タバコを断つストレートエッジの信念と、過激なビーガニズム、動物の権利擁護を組み合わせた。ハードラインは、すべての生命を尊重すると主張する生物中心 主義的な世界観を喧伝し、したがって、中絶、避妊 、生殖以外の目的でのセックスに反対した。同様に、ハードラインは同性愛を「不自然」で「逸脱」として反対した。[ 339 ] ハードラインのグループは非常に過激で、1999年にソルトレイクシティ はハードライナーを犯罪組織とみなし、都市圏で数十件の暴行事件の背後に彼らがいると示唆した。同年、CBSニュース は、ハードライナーがファストフード店や革製品を販売する衣料品店への火炎瓶攻撃の背後にいると報じ、30件の攻撃をハードライナーの仕業とした。ハードラインのサブカルチャーは1990年代以降に消滅した。
白人至上主義者のジョン・タントン と彼が創設した組織ネットワーク(タントン・ネットワーク と呼ばれる)は、エコファシストと評されている。タントンと彼の組織は、数十年にわたり移民と環境問題を結びつけてきた。[ 346 ] [ 14 ]
政治研究者のブレア・テイラーとエステル・セネスは、極右エコロジズムやエコファシズムと一致するオルタナ右翼の 言説やイデオロギーの複数の要素を特定した。
米国の緑の党 もまた、反ユダヤ主義的な 陰謀論者など、さまざまな極右勢力の標的となっており、彼らは党を極右へと急激に転換させようとしてきた。
マーク・ブルノヴィッチ のような右派政治家が行っているエコボーダーリングは、米国内のクリーンな環境と天然資源の素晴らしさを主張するレトリックと相まって、近年の政権下で環境保護を撤廃する政策を実施しており、米国政府におけるエコファシズムの物語の採用として注目されている。[ 349 ]
軽蔑的な 「エコファシズム」という用語を、 [ 270 ]こうした批判者には、ラッシュ ・リンボー その他の 保守派 や賢明 含まれる。 [ 353 ] 蔑称 として複数の国で使用されている。
1994年、いわゆる「収用」法案[ b ] が米国議会 によって提出され、環境保護政策のために土地を営利目的で開発できない湿地 所有者に金銭的な補償を行うことになった。これらの法案は、あらゆる種類の市場規制や国家による私有財産への介入に反対する「人間中心主義的市場自由主義者」の抵抗に遭った。そのため、これらの「収用」法案はエコファシズム的とみなされ、法案の支持者は「軽蔑」され、「ファシズムと一致する可能性のある反動的な傾向を持つ『自然を愛する』ロマンチスト」と見なされた。哲学者マイケル・E・ジマーマンはこの事例を用いて、複雑な連邦環境規制に対する国民の不満の高まりが、 米国 における環境規制に関する意見の急速な二極化につながる様子を例示している。つまり、人、私有財産、米国憲法を 支持する市民か、自然、共同所有、エコファシズムを支持する過激な環境保護主義者かのどちらかである。環境保護のための人間の行動を阻害するものと見なされるその他の政策や立場も、批判者によって「環境ファシズム」の一形態として表現されてきた。
注記 ↑ 2000年以降、以下を含む複数の個人および団体が自らをエコファシストと称している。 ↑ 例えば、 1994年の包括的湿地保全管理法など
参考文献 ↑ カメル、ラムルー、 マクシュ 2020 ;コルチョーネ 2020 ;オクサ 2005 、p. 75 ;テイラー 2020 、 277–278 ページ 。ハリス 2022a 、 458–459 ページ 。シュタウデンマイヤー 2004 年 、p. 520 ↑ プロトパパダキス 2014 、p. 587 ;ダイエット & トーマス 2019 、p. 220 ;カーティら。 2020年 ;ハリス 2022a 、p. 452 ;タイナン 2023 、 90–91 ページ 。 Chalecki 2023 、p. 1 1 2 Tigue 2022 :「かつて社会の周縁部に追いやられていたエコファシズムは、近年主流の言説に浸透してきた。その起源は、多くの点で、ジョン・タントンが設立または資金提供した10数以上の反移民団体からなるタントン・ネットワークに遡る。」↑ Macklin 2022 、p. 982 :「本稿では、現代の極右の一部に見られる新たな『エコ・ファシズム』の潮流に焦点を当てる。この潮流は『血と土』をイデオロギーの基盤とし、それを特に悪質な形態の人間嫌いの生態学的ニヒリズムと融合させ、現在の社会、政治、経済秩序に対する暴力とテロを、人間を原始的な牧歌的純粋さの状態に戻す唯一の手段とみなしている。」 ↑ Huq & Mochida 2018 、p. 4 ; Yakushko & De Francisco 2022 、pp. 471–472 ; Lynch 2022 、pp. 17–18: 「憎悪の緑化に関する他の批判的視点と同様に、著者らは『エコボーダーリング』と呼ばれるものを批判している。これは『19世紀および20世紀のマルサス主義的、保守的、エコファシズム的思想、ならびにロマン主義時代の自然と帰属の概念の集合体の統合と浄化』を表している。 」 Saltmarsh 2022 :「ムーアとロバーツは、歴史的に『自然保護』に言及してきたにもかかわらず、現代の極右勢力の気候変動へのアプローチを、否定主義と安全保障化の組み合わせとして説明している。前者は緩和策を弱体化させ、資源採掘の継続を促進し、後者は安全保障複合体を資源採掘地の拡大と抵抗からの保護へと方向転換させている。」 ; Satgar 2021 、pp. 32–34 ; Thomas & Gosink 2021 、pp. 36–37 ↑ Forchtner & Lubarda 2023 ; Yakushko & De Francisco 2022 , p. 472 ; Farrell-Molloy & Macklin 2022 ; Hancock 2022 ; Chalecki 2023 , p. 6: 「エコファシストは、人種と国籍は文字通り国の自然環境に結びついており、『血と土』によって誰がその国に属し、誰が属さないかが決まると考えている。」 ; Armiero & von Hardenberg 2013 , p. 291: 「しかしながら、ファシストの言説と政治において、土地の再生は土地と水だけに関するものではなく、救済されるべき人間も含まれていた。人種差別的かつ国家主義的な融合の中で土壌と人々が混ざり合うことで、ファシストの環境物語は独特の性格を帯びるようになった。」 ↑ Thomas & Gosink 2021 、pp. 40–43 ; Lynch 2022 、pp. 17–18 ; Walsh 2022 :「彼らはしばしばオンラインで過激化しており、最新の銃乱射事件の容疑者もそう主張している。そして、白人と環境が非白人の人口過剰によって脅かされていると信じている者も多い。彼らはしばしば移民の停止、あるいは非白人人口の根絶を訴える。」; Tilley & Ajl 2022 、p. 13 ; Anantharaman 2022 ↑ Richards、Jones & Brinn 2022 、p. 982: 「エコファシズムの表現は、右翼活動家や民族主義政府によって提唱される極端な人口抑制策や、世界中の社会の崩壊を加速させる加速主義のプロパガンダを伴うことが多い。」 ; Manavis 2018 ; Yakushko & De Francisco 2022 、pp. 457–458、472 ; Farrell-Molloy & Macklin 2022 : 「カチンスキーの取り込みは、エコファシストに「グリーン加速主義」の道筋を提供する。緊張を高めるための暴力的な戦術の使用は、彼の思想に容易に適用でき、彼を「暴力の明白な賢者」として高めることができる。」; Kaati et al. 2020 、p. 3: 「過激派国家主義者の医療をさらに推進し、基地の原子武装師団を例に挙げ、加速主義を推進します。加速主義は、ゲノムの下で現代的な社会を実現します。攻撃者ソム・スカパー・カオス・オク・スプリットリングを準備せよ。 「エコファシズムが、ベースやアトムヴァッフェン・ディビジョンといった多くの新しい過激な民族主義運動と共通する特徴は、加速主義である。これらのグループの加速主義は、混乱と分裂を生み出す行動を繰り返すことで、現代社会の終焉を早めようとするものである。その戦略には、破壊工作、殺人、銃乱射事件などが含まれる。」 ;モロイ 2022 :「過激な加速主義とエコファシズムの融合は、破壊工作やインフラ攻撃を助長する非常に高いレベルのコンテンツを生み出した。」 ↑ Taibo 2022 、Prólogo : "preservar para una minoría selecta recursosvisiblemente escasos. Y a la de marginar, en la versión más suave, y exterminar, en la más dura, a lo que se entiende que serían poblaciones sobrantes en un planeta que habría rotovisiblemente sus límites" [「目に見えて限られた少数派のために、目に見えて希少な資源を保存し、最も穏やかなバージョンでは疎外され、最も過酷なバージョンでは、明らかに限界を超えた地球上の余剰人口とみなされる人々を絶滅させる。」]↑ Taibo 2022 、Un Ecofascismo Planetario :「El ecofascismo que tengo en mente sería el producto de un gran consenso en el que se darían cita liberes y socialdemócratas、occidentales y chinos、elites del Norte y Elites del Sur」。 [「私が念頭に置いているエコファシズムは、自由主義者と社会民主党、西洋人と中国人、北部のエリートと南部のエリートを結びつける広範な合意の産物だろう。」]↑ Taibo 2022 、Prólogo : "El segundo thinka los antecedentes de este último en escenarios como los aportados por la Alemania hitleriana y, en otra clave, por el Colonialismo Occidental en sus diversas formas." [「2番目は、ヒトラーのドイツ、そして別の鍵として、さまざまな形の西側植民地主義によって提供されたシナリオなどのシナリオにおける後者の先行事例を検討しています。」]↑ Purdy 2015 ; Frazier 2019 ; Alexander 1962 , pp. 73–74, 75–76, 84–85 ; Serwer 2019 ; Moore & Roberts 2022a , pp. 21–22 ↑ Spiro 2002 、p. 35 ; Serwer 2019 ; Moses 2021 、p. 288 ; Wheeler 2023 、p. 79 ; Moore & Roberts 2022a 、pp. 21–22 ↑ Patin 2021 ; Weymouth 2021 ; Sparrow 2019 ; Hoff 2021 ; Moore & Roberts 2022a , p. 26 ; Williams 2026 , p. 221 ↑ ヤクシュコ& デ・フランシスコ 2022 、 467–469 ページ ;ホフ 2021 ;フセイン 2022 ;サーバー2019 ↑ ビール& シュタウデンマイヤー、1996 年 、 6 ~ 7 ページ。ムーア & ロバーツ 2022a 、 27–28 ページ 。 Naustdalslid 2023 、 49–52 ページ 。タイナン 2023 、p. 101 ↑ Thomas & Gosink 2021 、p. 32 : "[...] この哲学の起源は、エルンスト・モーリッツ・アルントのような人物によって築かれました。アルントは、ドイツの生態系の健全性にドイツ国民の幸福がかかっているというメッセージを唱える排外主義的なナショナリズムと環境主義を結びつけました。また、アルントの弟子で、ドイツの土地の健全性をドイツ民族のアイデンティティの強靭さと完全性と結びつけながら、産業化/都市化の傾向に激しく反対したヴィルヘルム・リーエル、そして生態学を科学分野として確立する上で不可欠な役割を果たしたが、その科学的研究に社会ダーウィニズムの哲学を注入したエルンスト・ヘッケルもいました。"; Macklin 2022 、p. 979 : "実際、1866年に 「ökologie」 という用語を造語したのは、ドイツのナショナリスト、動物学者、博物学者であるエルンスト・ヘッケルでした。"; Szenes 2023 、p. 3 :「ドイツの動物学者で優生学者のエルンスト・ヘッケルは、自然の純粋さと人種の純粋さの関連性を強調することで、ドイツ国家社会主義への道を開いた。」 ↑ Ross & Bevensee 2020 、pp. 9–10 ; Szenes 2023 、p. 3 :「白人至上主義的環境主義は新しい現象ではなく、長く困難な歴史を持つものであり、そのルーツは19世紀のドイツの民族主義運動、ドイツ・ロマン主義、反啓蒙主義的ナショナリズムに遡ることができる。」; Darwish 2021 、p. 187 ↑ Molloy 2022 :「ネオ民族主義、すなわち異教と民俗的伝統の復活は、土地と人種の間の神秘的なつながりを示すことを目的としており、内集団の生態系に対する『自然さ』を強化した」 ; Szenes 2023 、p. 3 :「人種と自然の間の神秘的・精神的なつながりの象徴である悪名高いナチスのスローガン『血と土』は、NSDAPの食糧農業大臣であったヴァルター・ダレによって造語された。」 ↑ Hughes、Jones & Amarasingam 2022 、p. 999 ; Macklin 2022 、p. 982 ; Dannemann 2023 、p. 6 ; Staudenmaier 2004 、p. 519 ; Thomas & Gosink 2021 、pp. 32–33 ; Kingdon 2024 、pp. 181–182 ↑ ウィルソン 2019 :「ナチズムと歪んだ形のエコロジー思想は、一部の右翼過激派の心の中で結びついている。」↑ なんと1951年 。 Lorimer & Driessen 2016 、 634–636 ページ 。 Fox 2001、87–88 ページ 。シュチェギエルスカ 2022 、 741–744 ページ ↑ マナビス 2018 :「デヴィの見解とエコファシズムとの関連性は、彼女がここ数年、オルタナ右翼の間で一種の復活を遂げているという事実によって裏付けられている。」↑ Farrell-Molloy & Macklin 2022 : 「エコファシズムについて議論されてきたことのほとんどは、反移民の「グリーン」ナショナリズムや、人口過剰に関する極右のネオ・マルサス主義的議論に集中している」; Earthworks 2022b : 「これには、人類の人口が地球が維持できない収容力に達するという人種差別的なマルサス主義的考えが含まれるが、これは繰り返し反証されている。[…] 国立公園や保護区の起源は、先住民を太古の昔から管理してきた土地から暴力的に追放した、明確に優生学と白人至上主義のイデオロギーにあることを認識しなければならない。」; Saltmarsh 2022 : 「彼のマニフェストは、気候変動を通常の極右思想、つまり人種置換に関する考えと交差するマルサス主義的な生態学的政治と結びつけ、イスラム教徒の「他者」に対する致命的な暴力の使用で頂点に達した。」 フォルヒトナーと ルバルダ(2020)は 、「エコファシズムは、主に歴史的な国家社会主義の『緑の翼』や1960年代/70年代の新マルサス主義的権威主義者と関連付けられており、極右勢力が環境問題に強い関心を持っていることを示す、きらびやかな概念である」と述べている。↑ Kingdon 2024 、pp. 188–189 ;ギュンター 2023 、p. 16 ;タイナン 2023 、 101–102 ページ 。カメル、ラムルー 、 マクシュ 2020 ;ダレンズ 2022b ;トーマス と ゴシンク 2021 、 35–36 ページ ↑ Dyett & Thomas 2019 、pp. 210–216 ; Wilkinson 2020 ; Walsh 2022 : 「彼らはしばしばオンラインで過激化し、最新の銃乱射事件の容疑者もそう主張している。そして、白人と環境は非白人の人口過剰によって脅かされていると信じている者も多い。彼らはしばしば移民の停止、あるいは非白人人口の根絶を訴える。」 ↑ ヒューズ、ジョーンズ、 アマラシンガム 2022 、p. 999 ; Thomas & Gosink 2021 、 40–43 ページ 。フェルナンデス & ハート 2023 、 5–6 ページ 。 Macklin 2022 、pp. 986–987 ;ブノワ、ターナー 、 ベイリー 2026 、p. 181 ↑ カーティら。 2020 、 4–6 ページ ;フセイン 2022 ;キングドン 2024 、 188–189 ページ ↑ Earthworks 2022b :「これには、人類の人口が地球が支えきれない収容力に達するという人種差別的なマルサス主義的考えが含まれるが、これは繰り返し否定されてきた。[…]国立公園や保護区の起源は、先住民を太古の昔から守ってきた土地から暴力的に追放した、明確な優生学と白人至上主義のイデオロギーにあることを認識しなければならない。」1 2 ウィルソン 2019 :「現代のエコファシストは、多くの重要人物から影響を受けている。その一人が「ユナボマー」テッド・カジンスキーであり、彼が「産業社会」と呼んだものに対するテロ活動は、暴力、人間嫌い、そして自己劇的なマニフェストを組み合わせたものだった。」↑ Farrell-Molloy & Macklin 2022 :「左翼主義を野生の自然と相容れないものと捉えるこの見方は、環境ファシストが左翼から環境管理権を奪取しなければならないという信念にも反映されている」↑ Knights 2020 ; Tilley & Ajl 2022 、p. 3: 「救命ボート倫理は、限られた惑星の『救命ボート』で少数の富裕層を救うために、大多数の貧困層を見捨てることを提唱している。」 ; Allison 2020 、p. 3 ; Protopapadakis 2016 、pp. 227–228 ; Williams 2026 、p. 221 ↑ 「ギャレット・ハーディン」。南部貧困法律センター 。2021年11月15日にオリジナルからアーカイブ済み。2018年7月20日 に取得。 ↑ 「ギャレット・ハーディン文書ガイド」 。 カリフォルニア・オンライン・アーカイブ 。 2022年7月7日の オリジナル からアーカイブ。 2024年 6月22日 取得 。 ↑ Forchtner 2019 : 「2019 年 3 月にニュージーランドのクライストチャーチで 51 人が殺害された事件は、例えばニュージーランドでの銃規制改革法案の制定や「大置換」という概念への関心の高まりにつながった。[…] しかし、「大置換」という考え方は、この 2 回目の銃撃事件でも役割を果たしており、間違いなくさらなる精査が必要である。」 ; O'Neill 2022 、pp. 39–40 ; Tilley & Ajl 2022 、pp. 202–203: 「このマニフェストのイデオロギーは、しばしば 2011 年にルノー・カミュが著した 『大置換 』という作品に遡り 、米国の白人虐殺陰謀論の姉妹として理解されている。」 ;ローズ 2022 :「代替というテーマは、2011年にノルウェーのウトヤ島、2018年にペンシルベニア州ピッツバーグのツリー・オブ・ライフ・シナゴーグ、2019年にテキサス州エルパソで起きた銃乱射事件でも、犯人によって利用された。しかし、これらの犯人(いずれも白人男性)はそれぞれ異なる人々を標的にした。バッファローの銃乱射犯は黒人アメリカ人だけを殺害し、クライストチャーチの銃乱射犯は金曜礼拝を終えて帰宅するイスラム教徒を恐怖に陥れた。」 ; ウィリアムズ2026 、p.218 ↑ Achenbach 2019 ; Rueda 2020 ; Lauer 2019 ; Anantharaman 2022 : 「例えば、バッファロー銃乱射事件の容疑者は、環境を守るために人口過剰の『侵略者』と戦うエコファシストだと自称している。ニュージーランドのクライストチャーチ銃乱射事件でも同様の言説が用いられた。こうした集団では、人口問題は周辺的なものではなく、(人種的)不安のまさに中心にある。毎晩行われる『大置換理論』に関する説教はその典型例である。」 ↑ トゥーレ 2020 : "L'écrivain distingue alors les remplacés (ヨーロッパ文明と文化)、les remplaçants (les immigrés venus Majoritairement d'Afrique du Nord et d'Afrique subsaharienne) et les remplacistes (le pouvoir qui ne cherche pas à inverser les flux)政治の奉仕者としての移住者、非合法の公称)。 [そこで作家は、代替勢力(ヨーロッパ文明とその文化)、代替勢力(主に北アフリカとサハラ以南アフリカから来る移民)、そして代替勢力(政治的利益、特に左翼勢力を維持するために移民の流れを逆転させようとしない勢力)を区別する。」↑ カーティら。 2020年 ; 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