エコナショナリズム(生態学的ナショナリズム、グリーンナショナリズムとも呼ばれる)は、ナショナリズムと環境政治の融合である。エコナショナリストは、左右の政治スペクトル全体にわたる様々な立場の人々から成り立っているが、彼らは皆、国民国家とその国民には自国の環境を保護する特別な義務があるという考えに結びついている。
ジェーン・ドーソンによれば、エコナショナリズムとは、環境保護の問題と国家主義的な懸念を密接に結びつける社会運動の台頭である。ドーソンはまた、エコナショナリズムは「環境主義、国民的アイデンティティ、そして正義のための闘争の統合」であると推測した。[注1 ] [ 1 ]歴史学教授のK・シヴァラマクリシュナンとグンネル・セデルロフは、エコナショナリズムを、その性質が排他的であろうと国際的であろうと、「国家が環境と環境政策を国民的誇りの形態として利用し、それによって国家を強化し正当化する場合」と定義している。[ 2 ]
エコナショナリズムの最初の事例の一つは、1980年代の当時のソビエト連邦で、市民は環境破壊を社会主義の体系的な欠陥であると同時に、モスクワが特定の国の自然基盤を破壊し、資源を搾取することによって弱体化させようとする意図の直接的な結果であると認識していた。エストニア、リトアニア、ウクライナの独立運動は、環境活動、特に反核の立場から大きな力を得た。1985年から1991年にかけて、エコナショナリズムはソビエト連邦崩壊の兆候の一つであると同時に、新たな原動力でもあった。[ 1 ]
人類学者が定義するエコナショナリズムは、自然を文化の外にある存在として捉え、可能な限りその原始的で手つかずの状態で保護しなければならないという形で現れることが多い。[ 3 ]サブオルタン研究や文化人類学では、エコナショナリズムとは、ナショナリズム感情に訴える形で、固有の種や景観を象徴化することを指す。
エコナショナリズムについて議論する際、多くの著者が民族ナショナリズムと市民ナショナリズムの違いを理解することが重要だと指摘している。民族ナショナリズムは、国民国家は主に単一の民族を中心に構築されるべきだと考えるのに対し、市民ナショナリズムは、国民国家は共通の価値観、信念、文化を共有する多様な人々を中心に構築されるべきだと考える。前者は孤立主義的で排他的、排外主義的で、典型的には右派的であるのに対し、後者は開放的で平等主義的、多文化主義的で、典型的には左派的である。民族ナショナリストであろうと市民ナショナリストであろうと、ナショナリスト集団がイデオロギーに環境保護の側面を加える場合、彼らは国民国家とその国民には国の環境を保護する義務があると考える。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
バイオリージョナリズムとは、政治、文化、経済システムが、バイオリージョンと呼ばれる自然に定義された地域を中心に組織されている場合、より環境的に持続可能で公正であるという考え方である。国家は土地の自然地理に適合すべきであるというこの考え方は、自然地理が国家の境界を決定すべきであると考える、より古い国家主義的な自然境界の概念と互換性がある。これら二つの考え方の互換性から、バイオリージョナリズムはしばしばエコナショナリズム思想の信条となっている。[ 7 ]
エコナショナリズムはエコツーリズムという形で現れることがあり、これは地域経済を豊かにする一方で、さまざまな観点から批判を集めている。[ 8 ] [ 3 ] [ 9 ]ウィリアム・ワーズワースの詩[ 10 ]やグループ・オブ・セブンの絵画[ 11 ]のように、国の自然現象の美徳を称える芸術作品もエコナショナリズムの別の表現である。

ナイジェリア南部沿岸のオゴニランドに住むオゴニ族の中央政府に対する闘争は、ジェーン・ドーソンによってエコナショナリズム運動として特徴づけられてきた。[ 1 ] 1960年代にこの地域で石油が発見された後、連邦政府はナイジェリアの各州の予算編成方法を変更した。石油発見以前は、州の予算は国家経済への貢献度に基づいていたが、石油発見後は、富はすべての州に分配されなければならないという方針になった。その結果、オゴニランドで新たに生み出された富のほとんどが地元に再投資されず、代わりに国の北部の政治的に力のある州に再分配された。[ 1 ]オゴニランドに再投資されたわずかな富は、石油インフラの建設に投資されたが、このインフラは地域に深刻な環境影響をもたらした。その結果、オゴニ民族主義はこれらの問題に対応して独特の環境主義的側面を帯びるようになった。[ 1 ]
中国では、エコナショナリズムは国家主導の「生態文明」(shengtai wenming)というイデオロギーを通して顕在化しており、これは習近平思想の中核を成す柱となり、2017年には中国共産党(CCP)の憲法に明記された。この変化は、環境を犠牲にして産業成長を優先する「資源ナショナリズム」から、環境管理が国家の業績正当性と直接結びつく「グリーンナショナリズム」への移行を表している。[ 12 ]
政府は、人間と自然の調和という概念など、「伝統的な中国の生態学的知恵」を利用して、環境政策を西洋の自由民主主義モデルに代わる文化的に真正な選択肢として位置づけている。この言説の重要な要素は、「澄んだ水と緑豊かな山はかけがえのない財産である」(金銀の山に相当)とする「二山理論」である。このイデオロギーは、全国的な植樹キャンペーンなどの国家主導の儀式を通じて推進され、「グリーン」な国民意識を育むために学校のカリキュラムに組み込まれている。[ 12 ]
この物語は主にトップダウン型だが、国内のNGO、学者、民間主体が参加し、「ありふれたグリーンナショナリズム」と呼ばれるプロセスでこれらの物語を再生産している。国際的には、中国はCOP15の開催や昆明生物多様性基金の設立など、環境への取り組みを活用して、世界的なリーダーシップを主張し、自国の統治モデルの国際的な威信を高めている。しかし、中国の党国家は中央権力に異議を唱える環境批判を制限しているため、このモデルは一部のヨーロッパの文脈で見られる「反射的グリーンナショナリズム」とは依然として異なっていると学者は指摘している。[ 12 ]
インド、特にジャールカンド州におけるサルナ・スタール宗教の信者たちが州から公式な承認を得ようと奮闘する様子は、サルナのアイデンティティが生態学的思考が染み込んだ国家意識から生まれたと示唆されていることから、「エコ・ナショナリズム」的なものと評されることもある。[ 13 ]
市民エコナショナリズムは台湾政治の特異な特徴であると指摘する学者もいる。 1980年代の東側諸国と同様に、1990年代の台湾における環境運動は、市民が党国家を間接的に批判する手段であった。ソ連のバルト諸国と同様に、台湾における環境運動は、原子力発電の導入に対する反発として始まった。 1994年に林義雄が主導した龍門原子力発電所建設反対運動は、台湾におけるエコナショナリズムの礎石であり、1990年代後半から2000年代にかけての台湾の民主化への動きを加速させた要因の一つとして挙げられている。歴史的な2000年の台湾総統選挙で、与党国民党が史上初めて敗北した際、陳水扁の公約の一つは龍門原発の建設中止であった。台湾では原子力発電、特に龍門原子力発電所の問題は未だ解決されておらず、 2011年の日本の福島原発事故後、原子力発電の問題は再び台湾の政治における重要な問題となった。[ 14 ]
台湾の環境保護主義とエコナショナリズムが顕著に表れているもう一つの分野は、台湾の先住民族の政治である。台湾では、先住民族が伝統的に所有してきた土地が国家によって鉱山や国立公園に転用され、先住民族は国家によって同じ土地を住居や狩猟に利用することを禁じられているという批判が根強く続いている。2018年には、新権力党の議員が、台湾の217の鉱山地域のうち80%が先住民族の居住地域に位置していると述べた。この状況は、 2017年に始まった先住民族によるケタガラン大通りでの抗議活動につながっている。先住民族に課せられた環境負荷のもう一つの例は、先住民族が大多数を占める蘭嶼で国家が秘密裏に行っている核廃棄物投棄の問題である。この核廃棄物投棄の発見は、2002年に大規模な抗議活動を引き起こした。台湾の産業発展の代償が先住民族に不当に押し付けられているという感情が、台湾におけるエコナショナリズムの高まりにつながり、エコナショナリストたちは、先住民族の闘争は環境保護運動と結びついているべきであり、先住民族のための環境正義が実現されなければならないと主張している。 [ 14 ]
台湾のナショナリズムと環境保護主義の融合の例として挙げられるもう一つの事例は、「環島」の環境面の高まりである。環島とは、台湾市民が台湾自転車道1号線に沿って国全体を自転車で走破する、台湾で新たに始まった伝統である。成人儀礼と台湾の愛国心の表れの両方とみなされている環島の発展した側面は、旅行者が愛国心を示す行為として、ルート沿いのゴミを収集して処分することである。[ 14 ]
前述の通り、エコナショナリズムの最初の事例のいくつかは、 1980年代にエストニア、ラトビア、リトアニア、ウクライナで見られました。この時期に、これらの国のナショナリストたちは、ソ連が環境保護を掲げた反政府活動を阻止しようとしないことを発見しました。[ 7 ] そのため、これらの国のナショナリストたちは、特にチェルノブイリ原発事故の後、環境問題に身を投じました。エストニアでは、エコナショナリストたちは、オイルシェール汚染、原子力リスク、鉱物(リン酸塩)採掘の問題で運動を展開しました。ラトビアでは、ダウガヴァ川の大規模な水力発電ダムによる自然環境への潜在的な被害に対する懸念、そしてラトビア国民の象徴であるオークとシナノキが破壊されていることへの懸念がありました。[ 7 ]エストニア、ラトビア、リトアニア、ウクライナのエコナショナリズムは、エコ民族主義ではなく、エコ市民ナショナリズムであると説明されています。[ 6 ]

中道左派の市民ナショナリストであるスコットランド国民党は、一部の情報源ではエコナショナリストと評されている。スコットランド・ナショナリズムを掲げるSNPは、ウェストミンスター政府を、スコットランドに廃棄物や汚染物質を投棄する「怠慢な地主」だと非難している。[ 6 ] SNPは、環境活動家と長年協力してきたことで知られている。[ 6 ] 2019年、SNP主導のスコットランド政府は、世界で最初に気候非常事態を公式に宣言した国の1つであり、これに続いて、急進的な気候変動(排出削減目標)(スコットランド)法2019を制定した。[ 15 ]この法律はその後、国連から「パリ協定を達成するために世界的に必要な野心のレベルを示す刺激的な例」として称賛された。[ 15 ] 2021年のスコットランド議会選挙後、SNPとスコットランド緑の党は連立政権を樹立した。[ 16 ]スコットランド国民党と同様に、スコットランド緑の党も英国からの独立を支持している。[ 17 ]
カタルーニャ共和左派は、中道左派のカタルーニャ民族主義政党であり、環境民族主義政党と評されている。2017年、同党はカタルーニャ議会で気候非常事態宣言を可決した。この宣言は、水圧破砕法(フラッキング)の禁止、2027年までの全原子力施設の閉鎖計画、 2030年までに二酸化炭素排出量を最低27%削減するなど、抜本的な対策を盛り込んだものだった。しかし、スペイン最高裁判所は、この宣言がスペインの地方議会に与えられた権限の範囲を超えているとして違憲と判断し、否決した。[ 15 ]カタルーニャ議会での活動に加えて、ERC(カタルーニャ共和党左派)は、欧州議会での活動についても気候行動ネットワークから称賛されており、2014年から2019年の間、ERCはスペインの主要緑の党である緑の党エクオよりも優れた気候変動対策に関する投票記録を持ち、欧州議会全体に議席を持つどの政党よりも環境問題に関して最も優れた実績を上げた政党の一つにランク付けされた。[ 15 ] [ 18 ]
左派のガリシア民族主義ブロックは、エコナショナリストとも呼ばれている。同党は、景観と生態系を保護する法律を制定するとともに、交通、廃棄物、エネルギー、鉱業、水管理の問題にも取り組むよう求めている。2019年には、気候変動の緊急事態に対処するため、また水管理と生物多様性に対する脅威としての外来種の脅威に対処するため、スペインの地域レベルで危機対策内閣の設置を求めた。[ 15 ]
2014年、フランス国民戦線のナショナリスト指導者マリーヌ・ル・ペンは、「愛国的エコロジー」プロジェクトを立ち上げた。[ 19 ]新エコロジーと呼ばれるこの運動は、地元の製品を奨励するなど、ナショナリスト的な環境保護主義を標榜した。ル・ペンのナショナリスト的なアジェンダに沿って、ル・ペンは国境開放を「反エコロジー的」と表現した。[ 20 ]逆に、ル・ペンは「風力発電の即時一時停止を布告する」とも約束した。[ 19 ]ハフィントン・ポストの記事で、デンマークの起業家イェンス・マーティン・スキブステッドは、かつてマリーヌ・ル・ペンの父で国民戦線の元指導者ジャン=マリー・ル・ペンが「グリーン環境保護主義者は実は隠れた赤い共産主義者であることを示すためにスイカを半分に切った」のを見たことがあると報告した。[ 21 ]
ハンガリーの政党「我々の祖国運動」は、排他的なエコナショナリズムの傾向を持つと評されている。例えば、同党はハンガリー国民に対し、ティサ川の汚染除去を支持することで愛国心を示すよう呼びかける一方で、汚染の責任をルーマニアとウクライナに押し付けている。[ 6 ]極右の「64郡青年運動」の一部は自らを「エコナショナリスト」と称しており、あるメンバーは「真のナショナリストは気候変動否定論者ではない」と述べている。[ 22 ]
自然との精神的なつながりを強調するニューエイジ宗教運動であるアナスタシアニズムは、学界では政治的見解において「エコナショナリズム」であると評されている。[ 23 ]
19世紀のドイツの知識人、例えばヴィルヘルム・リーエルやテオドール・フォンターネなどは、食料源としての土地やドイツの土地という観点から、ドイツのナショナリズムや根付いた精神といった理想を唱えた。 [ 24 ]これらの文脈では、ドイツの土壌とドイツの血はほぼ同義語、あるいは少なくとも非常に密接に関連している。この農業ロマン主義は、ナチス党員でジャーナリストのアドルフ・バーテルスによれば、ドイツの都市は「ユダヤ人だらけ」だったため、ナチスの間でも広まった。[ 25 ]
ドイツの雑誌『ウムヴェルト』と『アクティブ』は、国家民主党の潜在的な「偽装出版物」として特定されている。[ 26 ] NPDは極右政治組織であり、その個人出版物はそれ自体反ユダヤ主義的な思想を助長するものではないが、反ユダヤ主義的な目的で頻繁に利用されている。[ 24 ]『ウムヴェルト』と『アクティブ』には、園芸や遺伝子組み換え食品に関する情報のほか、右翼のプロパガンダや中傷が掲載されている。これらの雑誌は、極右グリーン運動の現代における唯一の痕跡ではない。ドイツ北部では、右翼的で環境保護主義的な信念を持つ人々が、農業ロマン主義に触発された新しい集落を作った。これらの人々は自分たちの食料を栽培し、自分たちの家畜の毛で編み物をしている。彼らの食料は、有機栽培組織であるバイオパークを通じて販売されている。消費者は国家民主党を支持するリスクについて警告されており、バイオパークはメンバーが販売することを許可している倫理について疑問視されている。同組織の審査プロセスは、栽培方法のみを通じて行われる。[ 26 ]農家であり、かつて党の役職に立候補した人物は、なぜ左派の人々が環境問題で支配的になっているのか疑問を呈した。ドイツ緑の党は、1980年代の台頭以来、ヨーロッパで最も成功した環境政党である。[ 26 ]
自国の景観や環境に対する愛国的な誇りは、オーストラリア[ 8 ]やニュージーランド[ 3 ] [ 27 ]のような、独自の動物相で知られる国々で特に顕著である。エコナショナリズムはまた、グレートバリアリーフやミトレピークなどの自然の驚異に対する国民的誇り、カカポやノコギリエイなどの象徴的な種に対する広範な保護活動、そしてこれらの種や地域を保護するための国立公園の創設によって特徴づけられる。 [ 8 ] [ 3 ]エコナショナリズムは保護活動には有益であるが、植民地主義的な二分法や存在論の延長として批判されており[ 3 ]、先住民の生態学的知識にはほとんど触れていない。[ 8 ]
石油フリー・ウェリントン・グループとそのニュージーランドの他の地域における姉妹プロジェクトは、ニュージーランド沿岸での深海石油掘削が国に与える損害を理由に反対運動を展開しており、ニュージーランドのエコ・ナショナリズムのもう一つの例として挙げられている。[ 28 ]
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