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キュタヒヤ（トルコ語の発音：[ cyˈtahja ] ）は、トルコ西部のポルスク川沿いに位置する都市で、海抜969メートルにあります。キュタヒヤ県およびキュタヒヤ郡の中心地です。[ 3 ]人口は263,863人（2022年）です。[ 2 ]キュタヒヤ地域は、北と西に高い山稜が連なる、緩やかな斜面の農地が広がっています。
正確な設立時期は特定できないものの、その歴史は紀元前3000年にまで遡る。古い資料によると、キュタヒヤの古代名はコティアイオン、コティアエウム、コティであった。
鉄器時代、この地域にはフリュギア人が定住した。紀元前1200年にアナトリアにやってきたフリュギア人は、ヒッタイト帝国の領土に入り、国家を組織した。紀元前676年、キンメリア人はフリュギア王ミダス3世を破り、この地域とその周辺を支配した。アリュアッテスがリュディア王であった時代には、キンメリア人の支配はリュディア人の支配に取って代わられた。
紀元前334年、ビガ川付近でペルシア人を破ったアレクサンドロス大王がこの地域を支配下に置いた。紀元前323年にアレクサンドロスが死去すると、この地域はアンティゴノス1世の手に渡った。紀元前133年、コティアイオン（ギリシャ語: Κοτύαιον）はローマの支配下に入り、コティアイオンと呼ばれるようになった。コティアイオンはローマ属州フリギア・サルタリスの一部となったが[ 4 ]、820年頃に新属州フリギア・サルタリス3世の首都となった。
キュタヒヤにおけるキリスト教会の歴史で最も有名な出来事は、偉大な殉教者であり奇跡を行う者メナスの殉教です。後の聖人となるメナスは、西暦285年にエジプトのニケウスでキリスト教徒の家庭に生まれました。15歳でローマ軍団の職業軍人となり、ディオクレティアヌス帝（西暦284～305年）の治世中にフリギアで勤務しました。298年、ローマ皇帝はローマの神々を崇拝し犠牲を捧げるよう命じる勅令を発布し、軍団にはキリスト教徒を捕らえて迫害するよう命じました。キリスト教徒であったメナスは、ローマの神々に犠牲を捧げることも、同胞のキリスト教徒を迫害することもできなかったため、階級の象徴である軍服のベルトを投げ捨て、3年間の勤務の後、軍を去りました。メナスは隠者として人里離れた山に入り、生涯をキリストに捧げました。西暦304年、5年間の砂漠での孤独な生活の後、メナスはローマの神を祀る宴の最中にコティエウムにやって来て、フリギア総督ピュロスの前で自分がキリスト教徒であることを宣言した。総督はメナスを投獄し、拷問の上、町外れの岩の上で斬首するよう命じた。その場所は今日でもキュタヒヤで語り継がれている。
フリギア・サルタリスの首都となった後、コティアエウムの司教区はシナダの属司教区から大司教区に変わったが、ビザンツ皇帝レオ6世賢帝（886～912年）の『ノティティア・エピスコパトゥウム』（901～902年頃の著作）によれば、属司教区は3つしかなかった。 [ 5 ] 6世紀の歴史家ヨハネス・マララスによれば、コンスタンティノープル市の長官であったパノポリスのキュロスは、同市の4人の司教が殺害された後、皇帝テオドシウス2世（408～450年）によって司教として派遣された。 （他の2つの資料では、キュロスはスミルナの司教であったとしている。）コティアイオンの司教区は、431年にはドムニウスが率いており、彼はエフェソス公会議に出席した。また、451年にはマルキアヌスが率いており、彼はカルケドン公会議に出席した。ル・キアンが引用した資料によると、コティアイオンのエウセビオスという名の司教が553年の第二コンスタンティノープル公会議に出席した。コスマスは680年から681年の第三コンスタンティノープル公会議に出席した。助祭のヨハネスは、 692年のトゥルラン公会議で、名前の分からないコティアイオンの司教の代理を務めた。コンスタンティヌス司教は692年の第二ニカイア公会議に出席し、アンティモス司教は フォティオンのコンスタンティノープル公会議（879年）に出席した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
都市がゲルミヤニドに陥落した後、1370年にコティアイオン大司教区がヒエラポリス、コナエ、シナダの教会を引き継ぎ、1384年にはコティアイオンはラオディキア大司教区に、1386年にはプロウサ大司教区に引き継がれた。[ 9 ]もはや居住司教区ではないコティアイオンは、今日カトリック教会によって名義司教区としてリストされている。[ 10 ]
ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世の治世下で、この町は二重の城壁と城塞によって要塞化された。
1071年、コチャイオンは一時的にセルジューク朝の手に落ちたが、後にビザンツ帝国によって奪還された。1180年以降、皇帝マヌエル1世コムネノスの死後、セルジューク朝によって都市は略奪された。[ 11 ]ゲルミヤニ朝、そして後にティムール・レンによって占領されたが、 1428年にオスマン帝国によって征服された。[ 12 ]
当初はアナトリア州の中心地であったが、1827年にヒュダヴェンディガル州が設立された。その後、1867年にはヒュダヴェンディガル州の境界内のサンジャクの中心地となった。1833年にはエジプトのイブラヒム・パシャの軍隊が一時的に占領した。
この時期に、多数のキリスト教徒アルメニア人がコチャイオン/キュタヒヤに定住し、そこでタイル製造と陶器生産を支配するようになった。[ 13 ]キュタヒヤはオスマン帝国の陶器産業の中心地として名を馳せ、中東各地のモスク、教会、官公庁の建物向けにタイルやファイアンスを生産した。[ 14 ]エルサレムにおけるアルメニア陶器の工芸産業は、1907年から1915年までキュタヒヤの工房の親方であったアルメニア人陶芸家ダヴィド・オハネシアンによって始められた。彼は1916年初頭、アルメニア人虐殺の最中にキュタヒヤから追放され、1918年にアレッポで難民として暮らしていたところを、かつてのパトロンであるマーク・サイクス卿によって再発見された。サイクスは彼をエルサレムの新軍事総督であるロナルド・ストーズ卿に紹介し、オハネシアンが計画していた岩のドームのイギリスによる修復に参加するためにエルサレムへ旅行できるよう手配した。[ 15 ]
今日、キュタヒヤ出身のバリアン家とカラカシアン家の2つの家族が、東エルサレムでアルメニア陶芸の伝統を受け継いでいる。バリアン家の工房は、故マリー・バリアンが陶器タイル壁画の芸術を革新した場所である。
都市とその周辺の要塞は、地域の安全と経済的繁栄にとって不可欠であり、古代からオスマン帝国時代にかけて建設と再建が繰り返された。[ 16 ]しかし、多くの建設期間に割り当てられた年代や軍事建築の評価については、さまざまな解釈が可能となっている。[ 17 ]
19世紀末、キュタヒヤのカザの人口は120,333人で、そのうち4,050人がギリシャ人、2,533人がアルメニア人、754人がカトリック教徒、残りはトルコ人やその他のイスラム教徒の民族であった。[ 18 ]キュタヒヤとその地区自体は、1915年のアルメニア人虐殺の惨禍を免れた。オスマン帝国の総督ファルク・アリ・ベイが、アルメニア人が強制移住させられ、死の行進に送られるのを防ぐためにあらゆる手段を講じたからである。[ 18 ]しかし、ファルク・アリ・ベイは1916年3月に解任され、その後、後継者のアフメト・ムフティ・ベイの統治下で、市内のアルメニア人コミュニティは苦難を強いられた。キュタヒヤは、トルコ独立戦争中のキュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いの後、1921年7月17日にギリシャ軍に占領され、その後、1922年8月30日の大攻勢中のドゥムルプナルの戦いの後、トルコ軍によって廃墟として占領された。 [ 19 ] [ 20 ]
キュタヒヤの産業には、古代にまで遡る長い伝統がある。
キュタヒヤは、釉薬をかけた多色のタイルや陶器などの窯製品で有名です。[ 21 ]現代の産業としては、砂糖精製、なめし、硝酸塩加工、そして近隣で採掘される海泡石の様々な製品があります。
オスマン帝国時代、キュタヒヤは帝国の主要な綿花生産地でした。[ 22 ]現代の地元の農業では、穀物、果物、砂糖大根が生産されています。また、畜産業も非常に重要です。キュタヒヤからそう遠くない場所に、褐炭を採掘する重要な鉱山があります。
キュタヒヤは、西に250km （155マイル）離れたバルケスィル、北西に360km離れたイスタンブール、南東に450km （280マイル）離れたコンヤ、北東に70km （43マイル）離れたエスキシェヒル、東に300km （186マイル）離れたアンカラと鉄道と道路で結ばれています。
現在大英博物館に所蔵されている小さな水差しは、 「キュタヒヤのアブラハム陶器」として知られる、同様の青と白のフリットウェア陶器のカテゴリーにその名を与えました。その底の釉薬の下には、1510年の日付とともにキュタヒヤのアブラハムを記念したことを示すアルメニア文字の銘文があります。 [ 23 ] 1957年、アーサー・レーンは影響力のある論文を発表し、その中で彼はこの地域の陶器生産の歴史を概観し、「キュタヒヤのアブラハム」陶器は1490年から1525年頃まで、「ダマスカス」と「ゴールデンホーン」陶器は1525年から1555年まで、「ロドス」陶器は1555年頃から18世紀初頭のイズニク陶器産業の衰退まで生産されたと提唱しました。この年代順は一般的に受け入れられている。[ 24 ]
キュタヒヤは、温暖な夏のある地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csb）または温帯大陸性気候（トレワルサの気候区分：Dc）に属し、冬は寒冷で湿潤、しばしば雪が降り、夏は温暖で乾燥しています。降水量は主に冬と春に集中しますが、年間を通して観測されることもあります。
記録された最高気温は2023年8月15日の41.4 ℃（106.5 °F）で、最低気温は1948年12月29日の-28.1 ℃（-18.6 °F）でした。[ 25 ]
キュタヒヤの旧市街は、木と漆喰でできた伝統的なオスマン様式の家々が立ち並び、中でもゲルミヤン通り沿いには素晴らしい家々が数多く見られます。ウル・モスク、チニリ・モスク、バリクリ・モスク、ドネンレル・モスクなど、歴史的なモスクも数多くあります。また、シェングル・ハマムは市内にある有名なトルコ式浴場です。
この町には古代遺跡、ビザンチン時代の城と教会が保存されている。数世紀後、キュタヒヤはトルコ陶器で有名になり、その優れた作品は首都で見ることができる。キュタヒヤ博物館にはこの地域の美術品や文化遺物の素晴らしいコレクションがあり、ハンガリーの政治家ラヨシュ・コシュートが1850年から1851年にかけて亡命生活を送っていた家は博物館として保存されている。[ 29 ]
キュタヒヤ・ドゥムルプナル大学のメインキャンパスとゲルミヤンキャンパスは、同市街地に位置している。
主要バスターミナルからは、トルコの主要都市のほとんどへバスが運行している。ザフェル空港も稼働している。キュタヒヤはエーゲ海地方の主要な鉄道終着駅でもある。
キュタヒヤは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Cotiæum ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
