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| ガラテヤ人 | |
|---|---|
| 地域 | ガラテア |
| 民族 | ガラテヤ人への手紙 |
| 絶滅した | 西暦4世紀（おそらく西暦6世紀） |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | xga |
xga | |
| グロトログ | gala1252 |
.svg/500px-Roman_Empire_-_Galatia_(125_AD).svg.png) ローマのガラティア属州 | |
ガラテア語は、紀元前3世紀から少なくとも紀元後4世紀まで、アナトリア中央部（現在のトルコのアジア部分）のガラテアでガラテア人によって話されていた絶滅したケルト語である。いくつかの資料によると、6世紀にもまだ話されていたと示唆されている。 [1]ガラテア語はガリア語と同時代の言語であり、ガリア語と密接な関係があった。[2] [3]
歴史
出現
ガラテア語は、語源的な証拠に基づくと（ガラテア語で書かれた文書はまだ発見されていない）、西ヨーロッパと中央ヨーロッパのガリア語に非常に似ているようだ。[1]この言語は紀元前3世紀にアナトリアに導入され、その頃ケルト人の部族、特にテクトサゲス、トロクミイ、トリストボギイがバルカン半島から南に移住した。ギリシャの歴史家ストラボンによると、アナトリアのテクトサゲスはガリアのヴォルカエ・テクトサゲスと関係があり、両支族の親部族であるヴォルカエはもともと中央ヨーロッパに住んでいた。
同時代のローマの資料
紀元48年から55年の間に、使徒パウロはガラテヤ人への手紙を、ローマ帝国東部の通信手段であったギリシャ語で書いた。これは、聖ヒエロニムスが後に報告しているように、当時のガラテヤ人は既にギリシャ語を話していたことを意味しているのかもしれない。しかし、パウロがギリシャ人ガラテヤ人に向けて書いたのか、それともケルト人ガラテヤ人のギリシャ化した子孫に向けて書いたのかについては、学者の間で意見が分かれている。[4] [5]
サモサタのルキアノスは、紀元180年頃に、預言者アボノテイコスのアレクサンダーがパフラゴニア（ガラテアのすぐ北東）でケルト語を話す通訳を見つけることができたと記録しています。 [6] [7]
2世紀後半のペルガモンの医師ガレノスは、当時一般的に話されていたギリシャ語がガラテヤ語などの外国語からの借用語によって汚されていると訴えた。[8] [9]
4世紀、聖ヒエロニムス（ヒエロニムス）は使徒パウロの ガラテヤ人への手紙へのコメントで「東方全域で話されているギリシャ語とは別に、ガラテヤ人はトレウェリ語とほぼ同じ独自の言語を持っている」と書いている。トレウェリ語の首都はトリーアであり、ヒエロニムスはローマで学んだ後、短期間そこに定住した。[10] [11]
中世初期まで生き残る
紀元6世紀、スキトポリスのキュリロスは、ガラテアの修道士が一時的に悪魔に取り憑かれて話せなくなったが、「取り憑き」から回復すると、他人の質問に母国語のガラテア語でしか答えられなくなったという話を語り、その言語が当時もまだ話されていたことを示唆した[12]。[13]
語彙
この言語については、古典作家による注釈や短いコメント、碑文に散在する名前がわずかに残っているのみである。地名や人名を含め、全部で約120語ある。ギリシア人作家が言及した散在する語彙には、植物の一種であるἀδάρκα ( adarka ) 、足を意味するαδες ( ades )、歌う詩人、吟遊詩人を意味するβαρδοί ( bardoi )、馬を意味するμάρκα ( marka )、三頭騎の戦闘集団を意味するτριμαρκισία ( trimarkisia )などがある。[14] [15]
普通名詞
確実に確認されている普通名詞は3つだけで、そのうちケルト語起源のものは2つだけです。すべてギリシャ語の資料で確認されており、ギリシャ語のように変化しています。[1]
タスコスとドゥロンゴスは、どちらもサラミスのエピファニオスが『パナリオン』の中で、グノーシス派のタスコドルギテス派の名称を解明する試みの中で挙げている。ドゥロンゴスの意味は正しいが、タスコスを「釘」の意味として挙げている。これはほぼ間違いなく「アナグマ」を意味する。[16] husという語はケルト語起源ではなく、ガラテヤ語に他の言語から借用されたものである。[1]
個人名
証明されているガラテア人の個人名は、古代ケルト語圏の他の場所で見られるものと似ています。多くは、共通のケルト語の語源を含む複合名である。例えば、 *brog-、「国、領土」（古アイルランド語の mruig、ウェールズ語とブルトン語の broを参照。ラテン語の margoおよびゴート語の markaと同源）、*epo-、「馬」（古アイルランド語のech、ウェールズ語のeb- [ ebol「ポニー」および複合語のebrwydd 「俊足」において]、ブルトン語のebeul、「子馬」）、*māro- （ガリア語の-māros、古アイルランド語のmór、ウェールズ語のmawr、ブルトン語のmeurを参照）、「偉大な」、*rig(o)-、「王」（ガリア語の -rīx/-reix、アイルランド語のrí、ウェールズ語のrhiを参照。ゴート語の-reiks、ラテン語のrēxと同源）などである。例は以下の通りである。[17]
- Ἀδιατόριξ ( Adiatorīx )
- ビトリックス
- Βρογιμάρος ( Brogimāros )
- カムマ ( Cāmmā )
- ドムネイウ
- エポニー
- オーロリックス
- Σμερτομάρα (スメルトマーラ)
- Τεκτομάρος (テクトマーロス)
部族名には、アンビトゥティ（古アイルランド語imm-、ウェールズ語am「周りに」、古アイルランド語tuath、ウェールズ語tut「部族」）、Ριγόσαγες（リゴセージス、「王を求める者」、参照：古アイルランド語saigid「向かう、探し出す」、ウェールズ語haeddu、動詞接尾辞-ha-「探す」）、およびΤεκτόσαγες（テクトセージス、参照：ガリアの関連部族Volcae Tectosages「旅を求める者」、古アイルランド語techt「行く、進む」、ウェールズ語taith「旅、航海」）がある。
証明されている神の名前としては、βουσσουριγίος ( Bussurīgios ) と Σουωλιβρογηνός ( Suolibrogēnos ) があり、どちらもギリシャの神々の王ゼウスと同一視されており、Ούινδιεινος ( Uindieinos )とされています。 ）、おそらくトリリストボギアンの町Ούινδια（ウインディア）の守護神。[18] [19]
地名
証明されている地名には、Acitorīgiāco （「 Acitorīxの[居住地] 」、ガリアのAcitodunumと比較）、Άρτικνιακόν（ Articniācon、「[居住地] Articnos」[「熊の息子」]）、Δρυνέμετον（Drunemeton、<祖ケルト語の *dru-「オーク」、拡張して「偉大な」、参照：古アイルランド語のdruí、ウェールズ語のdryw [< *dru-wid-s ]、「ドルイド、賢者」[文字通り「非常に賢い」]、古アイルランド語のneimed、ウェールズ語のnyfed「聖地、[神聖な]森」）、ガラテアの領主と裁判官の会合場所、およびΟύινδια（Uindia「美しい/白い/神聖な場所」; 古アイルランド語のfinn、ウェールズ語のgwyn [男性名詞]、gwen [女性名詞]「美しい、白い、神聖な」[20]
参考文献
- ^ abcd Eska 2006、788ページ。
- ^ フリーマン 2001、3ページ。
- ^ Eska 2013、53ページ。
- ^ カトリック聖書研究会（第2版、2011年、オックスフォード）、1643ページ。
- ^ 新解釈聖書研究会（2003年、アビンドン・プレス）、2079ページ。
- ^ ルシアン、アレクサンダー、51：「彼[アレクサンダー]は、誰かが彼[質問者]の母国語、シリア語であれケルト語で質問した場合、しばしば野蛮人に神託を与えた。なぜなら、彼[アレクサンダー]は、質問者と同じ起源の見知らぬ人を街で簡単に見つけることができたからである。」
- ^ フリーマン 2001、10ページ。
- ^ ガレノス『脈の差異について』8.585：「キリキアから3語、シリアから4語、ガラティアから5語、アテネから6語」。
- ^ フリーマン 2001、10-11ページ。
- ^ 聖ヒエロニムス[ヒエロニムス]、書簡集アド ガラトスのコメント、 II: 3: 「説教グラエコを除いてガラタス、すべてのオリエンスを適切に言語化し、ペネ ハベレ クアム トレビロス。」
- ^ フリーマン 2001、11ページ。
- ^ キュリロス・オブ・スキトポリス『Vita S. Euthymii』55。
- ^ フリーマン 2001、11-12ページ。
- ^ フリーマン2001、15-18頁。
- ^ デラマール 2003年。
- ^ ジョシュア・T・カッツ（1998年）「ヒッタイト語のタシュクとインド・ヨーロッパ語の「アナグマ」」"、歴史学、111 (1): 61–82、JSTOR 41288957。
- ^ フリーマン2001、23-64頁。
- ^ ダークス、トン、ロイマンス、ニコ。古代の民族構成：権力と伝統の役割。アムステルダム大学出版局、2009年。pp.132-133。ISBN 9789089640789。
- ^ クライン、ジャレッド、ウェンテ、マーク。比較および歴史インド・ヨーロッパ言語学ハンドブック：国際ハンドブック。第2巻。ウォルター・デ・グリュイター、2017年。1257ページ。ISBN 9783110523874
- ^ クライン、ジャレッド、ウェンテ、マーク。比較および歴史インド・ヨーロッパ言語学ハンドブック：国際ハンドブック。第2巻。ウォルター・デ・グリュイター、2017年。1257ページ。ISBN 9783110523874
文献
- デラマーレ、ザビエル(2003)。Dictionnaire de la langue galoise、Une approche linguistique du vieux-celtiquecontinental。パリス: エラランス。ISBN 2-87772-237-6。
- エスカ、ジョセフ F. (2006)。 「ガラテヤ語」。ジョン・T・コッホ編著。ケルト文化: 歴史百科事典。 Vol. Ⅲ：G-L.カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO。ISBN 1-85109-440-7。
- エスカ、ジョセフ F. (2013)。 「ガラテヤ人への手紙のサルベージ文法」。ケルト哲学の時代。60 (1): 51-64。土井：10.1515/zcph.2013.006。ISSN 1865-889X。S2CID 199576252。
- フリーマン、フィリップ（2001年）。 『ガラテヤ語：ギリシャ・ローマ時代の小アジアにおける古代ケルト人の言語の包括的調査』ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン・プレス。ISBN 0-7734-7480-3。
- ワイズガーバー、L. (1931)。 Galatische Sprachreste。 Natalicium Johannes Geffcken zum 70. Geburtstag 2. Mai 1931 gewidmet von Freunden、Kollegen und Schülern、151–75。ハイデルベルク：カール・ウィンター。
さらに読む
- ランス、フィリップ。「ドゥルングス、Δρουγγος、Δρουγγιστί：後期ローマ騎兵戦術におけるガリシズムと継続性」フェニックス58、第1/2号（2004）：96–130。https://doi.org/10.2307/4135199。