バスク人の歴史

バスク人（バスク語：エウスカルドゥナク）は、主にバスク地方（スペインとフランスの隣接地域）に居住する先住民族言語グループです。そのため、バスク人の歴史はスペインとフランスの歴史と密接に結びついており、また、特にヨーロッパやアメリカ大陸の多くの過去および現在の国々の歴史とも密接に結びついています。これらの国々では、バスク人の子孫の多くが自分たちのルーツに執着しており、バスク人の中心地である バスククラブの周りに集まっています。

2,200年前（紀元前1世紀）の青銅製の手のシルエットである「イルレギの手」は、2021年6月にナバラのラキダインの丘陵地帯から発掘され、現在までで最も古いバスコ語のテキストです。

バスコニア文字はケルト民族の地域的影響 を反映しているようで、考古言語学者はバスク語の音「SORIONEKU」（現代バスク語：Zorioneko、英語：祝福された、幸運な、ラッキー）を他の単語とともに特定することができた。^[1]この証拠は、バスコニア文字の基質がこれまで推定されていたタイムラインよりも古く、 22世紀前にはピレネー山脈のこちら側の住民の間でプレインドヨーロッパ語が一般的に使用されていたことを示唆している。

紀元前1世紀のローマ帝国の侵略後、ストラボンは、現在のナバラ（バスク語でナファロア）とアラゴン（バスク語：アラゴア）の北部にはバスコネ人が住んでいたと書いている。バスコネ人と現代の名称バスクの間には明らかな語源上のつながりがあるにもかかわらず、この地域の歴史的に一貫した地名と、ローマ時代の墓石に刻まれた少数の個人名の両方から、バスコネ人が現代のバスク人の祖先であったり、現代のバスク語に発展した言語を話していたという直接的な証拠はない。

現在のバスク自治州の領土には、ヴァルドゥリ族、カリスティ族、アウトリゴネス族という 3 つの異なる民族が住んでいた。歴史的資料には、これらの部族がバスコネ族、アクィタニア族、ケルト族のいずれと関係があったかは記されていない。バスク語に関連する言語が初期から最もよく確認されている地域は、現在のバスク地方の北に位置するフランスのガスコーニュで、その古代の住民であるアクィタニア族はバスク語に関連する言語を話していた。^[a]

特定の文化的特徴の証拠を特定することが難しいため、ローマ占領以前のバスク人の先史時代についてはほとんど知られていないが、今日主流の見解は、バスク地域はオーリニャック文化時代以来の考古学的連続性の兆候を示しているということである。

サンティマミニェのような洞窟住居を含むバスク地方の多くの考古学的遺跡は、オーリニャック文化の時代からローマ帝国支配直前の鉄器時代までの継続性を示す証拠を提供している。したがって、少なくとも一部の人々は3万年にわたってこの地域に住み続けていた可能性を否定することはできない。

バスク語のaizto「ナイフ」とaizkora（変化形axkora、azkora）「斧」にはaitz 「石」が含まれると解釈する学者もおり、これはバスク語が石器時代にまで遡る証拠であると考えている。^[2]また、 aizkoraは ラテン語のasciolaに借用されたものであると主張する学者もいる。スペイン語のazuela、カタロニア語のaixolを参照。^[3]

バスク人のRh-の濃度は世界最高であり、これはバスク人の遺伝子が古く、混血がなかったことを示唆するものとすでに解釈されていた。1990年代にルイジ・ルカ・カヴァッリ＝スフォルツァは、ヨーロッパの常染色体主要 成分の1つであるPC5が、新石器時代と金属器時代の東方民族の移動により衰退したと考えられている典型的なバスク人の特徴であるとする研究結果を発表した。^{[4] [5] [6]}

X染色体 マイクロサテライト^[7]もバスク人が先史時代の西欧人の最も直接的な子孫であることを示しているようで、最も高い割合の「西欧遺伝子」を持ち、近隣の集団にも高い割合で見られる。彼らもまた同じ人々の直接の子孫だからである。しかし、ミトコンドリアDNAはこの理論に疑問を投げかけている。^{[8] [9]同様に、2001年に実施された遺伝子研究では、}ケルト人のY染色体はバスク人と統計的に差がないことが明らかになり、ケルト人とアイルランド人やウェールズ人などの集団とのつながりが確立された。^[10]

バスク人の先史時代の起源に関する以下の代替理論はいずれもかつては支持者がいたものの、多くの学者に否定されており、共通の見解を代表するものではありません。

• 新石器時代の移住者としてのバスク人: この理論によれば、バスク語の先駆者は、農業の発展とともに約 6,000 年前に到来した可能性がある。この仮説を部分的に裏付ける唯一の考古学的証拠は、エブロ渓谷地域のものである。
• バスク人はインド・ヨーロッパ語族とともに到来した: バスク語と一部のコーカサス語族を単一のスーパーファミリーに含めるという、証明されていない言語仮説に関連している。たとえそのようなバスク語とコーカサス語のつながりが存在したとしても、インド・ヨーロッパ語族の移住と関連づけるには時代が遠すぎるはずである。ウルンフィールド文化の時代にエブロ渓谷にケルト人が存在したこと以外、考古学はこの仮説をほとんど裏付けていない。バスク語には、歴史時代にラテン語またはロマンス語を介して伝わったものを除き、特定のケルト語族や他のインド・ヨーロッパ語族からの借用語はほとんど見られない。
• バスク人はイベリアのサブグループである: 初期のバスク人がイベリア文字を時折使用していたことと、ユリウス・カエサルがアクィタニア人をイベリア人として描写したことに基づく。解読されていないイベリア語とバスク語の明らかな類似性も引用されているが、これはバスク語を参考にしてイベリア語を解読するこれまでの試みが失敗しているという事実を説明できない。

2015年にバスク人のDNAに関する新たな科学的研究が発表され、バスク人は新石器時代の農民の子孫であり、地元の狩猟民と混血した後、数千年にわたってヨーロッパの他の地域から遺伝的に隔離されていたことを示しているようだ。^[11]スウェーデンのウプサラ大学のフアン・リザリトゥリーは、スペイン北部アタプエルカのエル・ポルタロン洞窟で発見された8体の石器時代の人骨の遺伝物質を分析した。これらの人々は、南西ヨーロッパで農業への移行後、3,500年から5,500年前に生きていた。結果は、これらの初期のイベリア農民が現代のバスク人に最も近い祖先であることを示している。^[12]

公式の調査結果は、米国科学アカデミー紀要に掲載された。^[13] 「我々の研究結果は、バスク人がイベリア半島の初期の農耕民族に祖先をたどることができることを示している。これは、バスク人が中石器時代の 狩猟採集民族に祖先をたどる残存民族であるという従来の見解と矛盾している」とヤコブソン教授は述べている。^[14]

約35,000年前、現在のバスク地方と、アキテーヌやピレネー山脈などの近隣地域には、クロマニヨン人が定住し、この地域に以前住んでいたネアンデルタール人を徐々に追い出しました。移住者たちはオーリニャック文化を持ち込みました。

この段階では、バスク地方は考古学上のフランコ・カンタブリア州の一部を形成しており、アストゥリアスからプロヴァンスまで広がっていた。この地域では、地域によって多少の違いはあるものの同様の文化的発展を遂げ、オーリニャック文化はグラヴェット文化、ソリュトレ文化、マドレーヌ文化に次々に取って代わられた。オーリニャック文化を除いて、これらはすべてフランコ・カンタブリア地域に起源を持つようで、旧石器時代にこの地域へのさらなる移民の波はなかったことを示唆している。

現在のバスク地方では、気候上の理由から、居住地はほぼ大西洋岸地域に限定されていました。重要なバスクの遺跡には、次のものがあります。

• サンティマミネ(ビスケー島): グラヴェッティアン、ソルトレアン、マグダレニアンの遺跡、壁画
• ボリンコバ (ビスケー): Gravetian と Solutrean
• エルミティア (ギプスコア): ソルトレアンとマグダレニアン
• アマルダ (ギプスコア): グラヴェティアンとソルトレアン
• コスコビロ (ギプスコア): オーリニャシアンとソルトレアン
• アイツビタルテ (ギプスコア): オーリニャック人、グラヴェッティ人、ソルトレ人、マグダレニア人
• イストゥリッツ（下ナバラ）：グラヴェット朝、ソリュートレ朝、マグダレニアン朝、壁画芸術
• ガツァリア (ソウル): オーリニャック派とグラヴェッツィアン派

氷河期の終わりに、マドレーヌ文化はアジリア文化に取って代わられました。狩猟者は大型動物から小型の獲物へと転じ、漁業や魚介類の採取が重要な経済活動となりました。バスク地方南部に最初に定住したのはこの時期でした。

徐々に、新石器時代の技術が地中海沿岸から浸透し始め、最初は孤立した陶器の形で（ザトイア、マリズロ）、後には羊飼いの導入とともに浸透しました。ヨーロッパの大西洋岸のほとんどの地域と同様に、この移行はゆっくりと進みました。

エブロ渓谷では、より完全な新石器時代の遺跡が発見されています。遺跡の人体計測学的分類は、ここで地中海植民地化が行われた可能性を示唆しています。同様の状況はアキテーヌ地方にも見られ、入植者はガロンヌ川経由で到着した可能性があります。

紀元前 4 千年紀後半には、巨石文化がこの地域全体に出現しました。埋葬は集団的 (おそらく家族や氏族を意味する) になり、ドルメンが主流になりましたが、洞窟もいくつかの場所で使用されています。地中海盆地のドルメンは回廊型が好まれますが、大西洋地域のドルメンは例外なく単純な部屋です。

バスク地方では、紀元前 2500 年頃まで銅や金、そして他の金属の使用は行われませんでした。金属加工の到来とともに、最初の都市集落が出現しました。その規模と連続性から最も有名な町の 1 つは、アラバ南部のラ オヤです。この町は、ポルトガル(ヴィラ ノヴァ デ サン ペドロ文化) とラングドック(トレイユ グループ)を結ぶ橋渡し、おそらくは貿易の中心地として機能していた可能性があります。同時に、洞窟や自然のシェルターは、特に大西洋岸地域で使用され続けました。

装飾のない陶器は新石器時代から、特徴的な陶器のスタイルを持つベル・ビーカー文化の到来まで続き、主にエブロ渓谷周辺で発見されました。巨石構造物の建造は後期青銅器時代まで続きました。

アキテーヌには、紀元前 2400 年頃にガロンヌ川近くの故郷からフランス西部とベルギーに急速に広がった弓兵の文化 であるアルテナキア文化が顕著に存在していました。

後期青銅器時代には、バスク地方南部の一部はイベリア高原の 牧畜民コゴタスI 文化の影響を受けました。

鉄器時代には、後期ウルンフィールド文化の担い手がエブロ川を遡ってバスク地方の南端まで到達し、ハルシュタット文化が取り入れられました。これは、この地域におけるインド・ヨーロッパ語族、特にケルト人の影響の始まりと一致します。

バスク地方では、現在、おそらく防衛上の理由から、主にアクセスが困難な地点に集落が出現し、精巧な防衛システムを備えていた。この段階では、農業が畜産業よりも重要になったようだ。

新しい巨石構造物、（ストーンサークル）またはクロムレックと巨石またはメンヒルが出現したのはこの時期であった可能性があります。

ローマ人が現在のフランス南西部、ピレネー山脈とその境界からカンタブリア地方に到着すると、その領土は多くの部族によって占領されたが、そのほとんどは非インド・ヨーロッパ語族であった（カリスティイ族など他の部族の性質は不明である）。ヴァスコニア族は現在のバスク人と最も近い同一視が見られるが、カエサルの著書『ガリア戦記』の証言、アキテーヌの碑文（人名と神名）、およびいくつかの地名 からも明らかなように、ピレネー山脈周辺からガロンヌ川までバスク人のような人々が広がっていたことを示す証拠がある。

アキテーヌ諸部族のほとんどは、紀元前65年にカエサルの副官クラサスによって征服された。しかし、この征服（ウルクルの塔で祝われたと思われる）の前に、ローマ人は紀元前2世紀初頭にバスク地方の端（カラグリス、グラックリッス）にあるエブロ川上流地域に到達していた。紀元前1世紀のポンペイウスの下で、ローマ人はポンパエロ（現在のパンプローナ、バスク語でイルーニャ）に駐留して建設したが、ローマの支配は皇帝アウグストゥスの時代まで確立されなかった。その緩やかな統治はバスク人によく合っており、彼らは伝統的な法律と指導者を保持することができた。ローマ化は現在のバスク地方の大西洋に近い土地では限られていたが、地中海沿岸ではより徹底的だった。バスク語が独自に生き残ったのは、バスク地方がローマ人によってほとんど開発されなかったためだとよく言われる。

ピレネー山脈の南に位置するポンペイロという都市には、ローマ軍が駐屯していた。ポンペイロはポンペイによって建設され、ポンペイにちなんで名付けられた。この地域の西側は、カンタブリア人に対するローマ軍の激しい戦いの後に征服された(カンタブリア戦争を参照)。エブロ川沿いの商業ルー​​トや、アストゥリカとブルディガラを結ぶローマ街道沿いには、駐屯軍が駐屯していたこの時代の考古学的遺跡が残っている。

ヴァルドゥリの一部隊は長年にわたりブリテン島北部のハドリアヌスの長城に駐留し、皇帝への奉仕によりフィダ（忠実な）の称号を得た。ローマ人は多くの現地部族と同盟（フォエデラ、単数形はフォエドゥス）を結んでおり、帝国内でのほぼ完全な自治権を認めていたようである。^[15]

リウィウスは、アゲルとサルトゥス・バスコヌム、すなわちエブロ川流域の平野と北の山々の間の自然な区分について言及している。 ^{[要出典]歴史家は、ローマ化は肥沃な}アゲルでは顕著であったが、ローマの町が少なく概して小規模であったサルトゥスではほとんど見られなかったと主張してきた。 ^[16]しかし、21世紀の最新の研究結果により、この仮定は疑問視され、大西洋弓状部（大西洋沿岸航路）の漁業（魚加工工場、カエタリア）と鉱業、および大西洋流域に点在するその他の集落の重要性が浮き彫りになった。

バガウダエ^[17]は、ローマ帝国後期のバスクの歴史に大きな影響を与えたようです。4世紀後半から5世紀にかけて、ガロンヌ川からエブロ川までのバスク地方は反乱の最中にローマの支配から逃れました。いくつかのローマの別荘（リエデナ、ラマレテ）は焼き払われました。造幣局の急増は、バスコニア周辺の内陸リメスの証拠と解釈されており、そこでは兵士への給与支払いのために貨幣が鋳造されていました。^{[18]ローマ帝国の崩壊後も、ローマの}西ゴート族同盟との闘争は続きました。

初期のキリスト教の証言と組織にもかかわらず、バスク人のキリスト教化はゆっくりとしたものでした。バスク人は自分たちの異教の宗教と信仰（後に神話に変容）に固執し、サクソン人などのカロリング朝の拡大（8-9世紀）に敵対したゲルマン民族と同等にキリスト教化されました。しかし、それは4世紀から12世紀まで続くゆっくりとした内部プロセスのままであり、一部の学者はそれを15世紀まで延長しました。

キリスト教詩人プルデンティウスは、5世紀初頭に著した作品『ペリステファノン』（I）の中で、著名なバスコニア派の町カラオラに歌を捧げ、かつてこの町で起こった殉教を「かつて異教徒だったバスコニア人」に思い起こさせている（305）。カラオラ自体は4世紀に司教座となり、その司教は現在のリオハ州中部（シエラ・デ・カメロス）、ビスカヤ、アラバ、ギプスコア州の大部分、ナバラにまで及ぶ領土を掌握していた。5世紀には、ノヴェムポプラニアでエウゼ（エルサ）が司教座として記録されているが、これらの中心地が社会のさまざまな領域に及ぼした実際の影響はよくわかっていない。

ローマ帝国の崩壊は流れを変えたようだ。バスク人は5世紀後半以降、ローマ文明や衰退する都市生活とはもはや同一視されず、ローマの都市文化に打ち勝ったため、少なくとも7世紀後半の聖アマンドゥスの宣教が失敗するまでは、バスク人の間で異教が広く残っていた。^{[19]しかし、それから1世紀も経たないうちに、フランク人の年代記作者は、}バスク人とアキテーヌ人に対するフランク人の攻撃におけるバスクの異教について言及していない。その強力な宣伝価値にもかかわらず、オドは教皇によってキリスト教の擁護者として認められていた。^[要出典]

カール大帝は768年から769年にかけてアキテーヌとバスコニアを征服した後、両地域での植民地化政策を開始した。バスコニアでの権力を強化するために教会を味方につけ、778年にピレネー山脈の高地におけるフランク王国の権威を回復し、司教と修道院長の間で土地を分割し、この地域の異教徒バスク人に洗礼を始めた。^[20]

ウマイヤ朝がヒスパニアを征服した時代から9世紀初頭にかけてのイスラムの記録では、バスク人はマギまたは「異教の魔術師」とされており、「聖書の民」（キリスト教徒）とはみなされていない。^[21] 816年にも、イスラムの年代記作者はパンプローナからそう遠くないところに、いわゆる「サルタン」（「異教徒の騎士」）がいたことを証言している。これは明らかに歪んだ名前で、バスク語で文字通り「騎士」を意味するザルドゥンを指しているのかもしれない。^{[要出典]後のイスラムの歴史家は、9世紀初頭のナバラの指導者たち（ただし彼らだけではない）が多神教の宗教的慣習に固執していたと述べ、}バヌ・カシ族が彼らと同盟を結んだことを批判している。 ^[要出典]

409年、ヴァンダル族、アラン族、スエビ族がピレネー山脈西部を通ってヒスパニアに侵入したが、416年にローマの同盟者である西ゴート族に追われたが、その進攻の結果は明らかではない。^{[22] 418年、ローマはおそらく}ノヴェムポプラナをバガウダエ族の襲撃から守るため、アキテーヌとタラコネンシスの属州を西ゴート族に与えた。バスク人がこれらの武装した放浪軍の背後にいたと主張されることもあったが、この主張は確実ではない。同時​​代の年代記作者ヒダティウスはバスコニア人の存在をよく知っていたが、バガウダエ族の反乱軍をバスク人とは特定していない。^[23]

西ゴート族は早くからバスク地方の領有権を主張していたようだが、年代記は彼らがバスク地方を制圧できなかったこと、散発的な軍事的成功があったことを示している。紀元435年から450年にかけて、バガウダエ軍とローマ・ゴート軍の間で衝突が相次いだが、その中で最もよく記録されているのはトゥールーズの戦い、アラセリの戦い、トゥリアスムの戦いである。^[17]ほぼ同じ時期、紀元449年から451年にかけて、スエビ族は王レキアルに率いられ、バスコニア人の領土を荒らした。おそらくトゥールーズから帰る途中にこの地域で略奪をしていたものと思われる。襲撃後、集落は明らかに被害を受け、カラオラとパンプローナは生き残ったが、イルニャ（ヴェレイア）はその結果放棄されたようである。^[24]

456年以降、西ゴート族は、おそらくロンセスバーリェスから、アキテーヌからピレネー山脈を2度越え、スエビ族のレキアル王国を滅ぼそうとしたが、この時期の唯一のスペイン人史料であるヒュダティウスの年代記は469年で終わっており、西ゴート族とバスク人の対立の実際の出来事は不明である。^[25]以前の部族の境界が消滅したこととは別に、ヒュダティウスの死から580年代に説明される出来事までの間に大きな進展があった。それは、バスク人が「山岳地帯をさまよう人々」として登場したことであり、ほとんどの場合、都市生活に脅威を与えるものとして描かれている。

507年、フランク人はアキテーヌから西ゴート族を追い出し、バスク人は2つの戦争中の王国の間に置かれた。581年頃、フランク人と西ゴート族はともにバスコニア（トゥールのグレゴリウス1世の名ではワスコニア）を攻撃したが、どちらも成功しなかった。587年、フランク人はバスク人に対して2度目の攻撃を仕掛けたが、アキテーヌ平原で敗れた。これはバスク人の入植または征服がピレネー山脈の北で始まっていたことを示唆している。^[26]しかし、中世初期のバスク人の拡張主義の理論はしばしば否定されており、この地域の歴史的発展を理解する上で必要ではない。^[27]その後まもなく、フランク人とゴート人はバスク人を封じ込めるために、南にカンタブリア公国、北にバスコニア公国というそれぞれの辺境を築いた（602年）。 ^[28]

6世紀から8世紀にかけてピレネー山脈を越えて広がったフランク王国のバスコニア公国の南西部の辺境地域において、^[29]カンタブリア（おそらくビスカヤとアラバも含む）とパンプローナは西ゴート王国の支配から外れたままであり、後者は自治かフランク王国の宗主権（589年から684年の間トレド公会議は無視された）を維持していた。

多くの戦闘の後、バスコニア公国は660年から678年の間にフェリックス公爵の統治する独立政体として統合され、フェリックス公爵はアキテーヌ公国との同君連合によって、遠く離れたメロヴィング朝の支配から切り離された事実上の王国を確立した。「ローマ」の非フランク人都市エリートと、地方の軍事化されたバスコニアの権力基盤との相乗効果により、ガリア南西部に強力な政治体を築くことができた。バスク＝アキタニア王国はオド大王の時代に最盛期を迎えたが、西ゴート族のロデリックがパンプローナでバスク人と戦っていた711年のウマイヤ朝の侵攻と、カロリング朝の台頭がこの国に新たな脅威をもたらし、最終的に没落と分裂に拍車をかけました。

735年にオドが死去した後、バスコニアはフランク人への服従を続けていたが、その抵抗運動は後者の息子フナルドゥス（735年 - 744年）と孫ワイファー（+768年）が率いて頻繁に起こったため中断された。 762年、フランク王ピピンの軍勢はロワール川を渡り、バスク人が守るブールジュとクレルモンを攻撃し、アキテーヌを略奪した。何度かの軍事的敗北の後、バスク人はガロンヌ川（フロンサック、769年頃）でピピンに服従することを誓った。この頃（7世紀から8世紀）、バスコニアは南西はカンタブリア地方から北はロワール川まで広がっていたとされることがある。これはアキテーヌ（つまりガロンヌ川とロワール川の間）にバスク人が多数ではないものの明らかに存在していたことを示している。

バスコニアの抵抗が鎮圧されたことで、フランク軍はスペイン領地におけるカール大帝の権益に対処する道が開けた（サラゴサ包囲戦）。パンプローナの城壁を崩した後、ローランの後衛部隊は北に向かい、第一次ロンスヴォーの戦い（778年）でフランクの年代記作者が言うところの「裏切り者」バスク人に敗れた。これはバスク人全体とルプス公が769年の忠誠の誓いを撤回したことを示唆している。781年以降、バスク人の反乱にうんざりしたカール大帝は、公爵を任命せず、代わりにアキテーヌ王国を創設して直接統治することを選んだ。

800年頃トゥデラ（バスク語でトゥテラ）近郊に建国されたバスク系イスラム教徒のバヌ・カシ族（アラビア語で「カッシウスの後継者」の意）は、バスク人とコルドバ・ウマイヤ朝の間の緩衝国家として機能し、第二次ロンスヴォーの戦いの後、独立したパンプローナ王国の統合に貢献した。この戦いでは、エブルス伯とアスナール伯（10年ほど前にアラゴンで倒された地元のフランク人の家臣とされることもある）が率いるフランク人の遠征隊が、ピレネー山脈を越えた後、パンプローナ人とおそらくバヌ・カシ族に敗れた。^[30]これはおそらくピレネー山脈の北方で起きたバスク人の反乱の結果であった。バスク地方の西端では、歴史上初めてアストゥリアス軍とコルドバ軍の攻撃を受けてアラバが出現し^[31]、以前はカンタブリア公国（現在のカンタブリア、ビスカヤ、アラバ、ラ・リオハ、ブルゴス）が支配していた曖昧な領土を構成していました。

戦いの後、エネコ・アリスタ（バスク語でエネコ・アリツァ、樫のエネコ）は824年頃にパンプローナで再び勢力を強め、バスク人はその後、西ピレネー山脈の南でフランク人の支配を撃退することに成功した。アリスタ家は、両王朝の衰退（10世紀初頭）まで、トゥデラのバヌ・カシ家と並んでパンプローナを統治した。 905年にサンチョ1世ガルセスが台頭すると、パンプローナ人の忠誠心は近隣のキリスト教国に移り、新しい王家はかつての同盟国の領土へと南へと拡大し始めた。

844年、ヴァイキングはガロンヌ川を遡ってボルドーとトゥールーズに渡り、両岸の田舎を襲撃し、ボルドーでバスク公シグウィヌム2世（シヒミヌムとも記録されているが、セミノかもしれない）を殺害した。ヴァイキングはバイヨンヌを占領し、パンプローナ（859年）を攻撃し、ガルシア王を捕虜にしたが、多額の身代金と引き換えに釈放された。ヴァイキングは982年にバスク公ウィリアム2世サンチェス・ド・ガスコーニュにようやく打ち負かされた。サンチェスはパンプローナから戻ってバイヨンヌ北部で戦い、ヴァイキングの侵攻に終止符を打った。そのため、それ以降ガスコーニュ各地に修道院が建てられるようになり、^[32]最初の修道院がバスコニア山頂のサン・スヴェール修道院であった。

ウィリアムはパンプローナとの和解政策を開始し、その支配者と王朝関係を確立した。新たに発見された力にもかかわらず、10世紀までにバスコニアの領土（ガスコーニュとなり、11世紀から12世紀までに本来の民族的意味を剥奪された）は、以前の部族制度と小王国（バスコニア伯領）からスール子爵領とラブルド子爵領などの異なる封建地域に分裂した。一方、ピレネー山脈の南では、カスティーリャ王国、パンプローナ王国、ピレネー山脈のアラゴン、ソブラルベ、リバゴルサ（後にアラゴン王国に合併）、パラルスの各伯領が、 9世紀にバスク人の住民を擁する主要な地域勢力として台頭した。

サンチョ3世大帝の治世下、パンプローナは南バスク地方全体を支配した。実際、その勢力はブルゴス、サンタンデールからアラゴン北部にまで及んでいた。サンチョは結婚によりカスティーリャ伯爵代行にもなり、ガスコーニュとレオンの保護領も保持した。しかし、1058年に旧バスコニアはアキテーヌ（ウィリアム8世）との同君連合によりガスコーニュとなった。ウィリアム8世はアラゴンや他の半島王国で起こっていた王朝争いに介入したが、ガスコーニュは次第にバスクの政治圏から遠ざかり、その民族構成も変化した。バスク人は中央ピレネー山脈と西ピレネー山脈の北の平原で 次第にガスコーニュ人となっていった。

サンチョ3世の死後、カスティーリャとアラゴンは別々の王国となり、その息子たちが統治した。彼らはパンプローナの最初の分割（1076年）の責任者であった。バスク地方の主要王国であったパンプローナ（後にナバラに改名）は、アラゴン王国の利益のために吸収され、縮小された。アラゴン王国自体は、ピレネー山脈の拠点からエブロ渓谷（サラゴサとトゥデラは1118年に征服）へと拡大し、その勢力基盤を低地と都市部に移した。バスク語とバスク文化は、都市部の人口増加とエブロ渓谷で遭遇したラテン（およびアラビア）文明の威信の圧力により衰退した。バスク語は中央ピレネー山脈の多くの地域で主要なコミュニケーション言語ではなくなり、代わりにロマンス語、つまりナバラ・アラゴン語が取って代わった。アンダルシア王国が征服した土地の植民者たちは、バスク語ではなく、新しい言語を持ち込んだ。

ナバラ王国は1157年にガルシア・ラミレス王 によって復活したが、王は王国西部の領土（ラ・リオハ、アラバ、旧カスティーリャの一部。地図参照）の支配権をめぐってカスティーリャと戦った。12世紀半ば、ナバラ王サンチョ賢王とその後継者サンチョ7世は、カスティーリャとの戦いでアラバ中部に対するナバラの権威を主張し、トレビニョ（1161年）、ラガルディア（1164年）、ビトリア・ガステイス（1181年）、ベルネド、アントニャーナ（1182年）、ラ・プエブラ・デ・アルガンソン（1191年）など、様々な都市憲章を与えた。 ^{[33] 1179年に調印された平和条約により、ラ・​​リオハと現在の}旧カスティーリャの北東部がカスティーリャ王に割譲された。その代わりに、この協定はアラバ中央部、ビスカヤ、ギプスコアがナバラに属することを認めた。

1199年、ナバラ王サンチョ6世賢王がトレムセンへの外交任務で留守中に、カスティーリャは西バスク地方を侵略して併合し、ナバラを陸地封鎖にした。カスティーリャ王アルフォンソ8世はドゥランガルデア、ギプスコア、アラバを返還すると約束したが、結局それは実現しなかった。しかし、カスティーリャ王はナバラ人の権利を批准し、彼らの忠誠心を獲得した。彼らは自治権と土着の法律の大部分を保持することに成功し、19世紀まですべてのカスティーリャ（後にスペイン）の君主、または副王が宣誓して遵守することを誓った。その後の数十年間、カスティーリャ王たちはナバラ国境での地位を強化し、新しい都市を特許状付与することで、トンネルルートなどの新しい商業ルートを確保した。例えば、トレビニョ（1254年、再特許状）、アグライン、カンペソ/カンペス、コレス、コントラスタ、セグラ、トロサ、オルドゥーニャ（再特許状）、モンドラゴン（アラサーテ、1260年、再特許状）、ベルガラ（1268年、再特許状）、ビジャフランカ（1268年）、アルツィニエガ（1272年）などである。^[34]

バスク人は、ヨーロッパ人の大西洋進出の初期に重要な役割を果たした。バスク人による鯨油や鯨脂の使用について言及している最古の文書は、670 年に遡る。1059 年には、ラプルディの捕鯨者が捕獲した最初の鯨の油を子爵に献上したという記録がある。バスク人自身は鯨肉の味を嫌っていたようだが、鯨肉と鯨脂をフランス人、カスティーリャ人、フランドル人に売って商売に成功した。

1199年から1201年にかけてのカスティーリャ人の征服（ギプスコア、ドゥランゴ州、アラバ）の熱気の中で、その後の200年間に海岸沿いに数多くの町が築かれました。カスティーリャ王によって認可された町は、紋章に描かれているように、漁業と海上貿易（北ヨーロッパとの）で栄えました。製鉄所（水力）と造船所の発展により、バスク人の海軍力は高まりました。バスク人の捕鯨者は、海岸近くまたは大型船から漕ぐ ロングボートまたはトレイナーを使用しました。

捕鯨とタラ漁は、バスク人が北海とニューファンドランドの両方と初期に接触した原因であると考えられます。バスク人は、16世紀前半にはすでにラブラドルとニューファンドランドでタラ漁を始め、後に捕鯨を始めました。

ヨーロッパでは、12世紀のエステラ（ナバラ、バスク語ではリサラ）のフレスコ画に描かれた3本マストの船や、ナバラとパリの歴史的文書に保存されている同様の船を示す印章から判断すると、舵はバスク人の発明だったようです。舵の使用に関する最初の言及は、「à la Navarraise」または「à la Bayonnaise」の操舵と呼ばれていました。^[35]

マゼランの探検隊は出発時に 200 人の船員を乗せており、そのうち少なくとも 35 人はバスク人だった。マゼランがフィリピンで殺害されたとき、バスク人の副指揮官フアン セバスティアン エルカノが船をスペインまで引き揚げた。18 人の乗組員が世界一周を完遂し、そのうち 4 人はバスク人だった。バスク人はクリストファー コロンブスの探検隊で反乱を起こし、アメリカの島に間に合わせのキャンプを設営したと伝えられる独特の集団である。

17世紀初頭の国際条約により、北大西洋のバスク人捕鯨は深刻な打撃を受けた。1615年、アイスランドを頻繁に訪れるギプスコアの捕鯨船が、デンマーク王の命令を受けた保安官アリ・マグヌッソン率いるアイスランド軍によって虐殺された（32）。バスク人殺害を命じたこの法律は、2015年のバスク・アイスランド友好行事中にようやく撤回された。[ ^{36] [37]}しかし、北大西洋での捕鯨は少なくともユトレヒト条約（1713年）までは続き、スペイン領バスク人は伝統的な北ヨーロッパの漁場を完全に奪われた。

中世後期のバスク地方は、地元の有力な一族の間で繰り広げられた激しい党派抗争であるバンド戦争によって荒廃した。ナバラでは、この対立はアグラモン派とボーモン派の激しい闘争に二極化した。ビスカヤでは、2 大抗争派はオニャス派とガンボア派と呼ばれた (イタリアのゲルフ派とギベリン派を参照)。地元の貴族が建てたドレッチェック(塔の家)と呼ばれる高い防御構造物は現在ほとんど残っておらず、しばしば火災で破壊され、時には王の命令によっても破壊された。

現在のバスク地方のスペイン領とフランス領のバスク人は、それぞれの地域でかなりの程度の自治権を保持し、当初は実質的に別々の国民国家として機能していました。西バスク人は、カスティーリャ王国の内戦の終わりに自治権を確立し、海外貿易で寛大な条件と引き換えに、カスティーリャ王女イサベル1世に誓いを立てました。彼らのフエロスは、各地域で別々の法律、課税、裁判所を認めていました。中世が終わりに近づくと、バスク人は、スペインによるイベリア・ナバラの征服後、フランスとスペインという2つの台頭する超大国に挟まれました。バスク人の大半は、ハプスブルク家の下で支配されていた多中心主義の取り決めに従って、スペイン、または「スペイン人」に移住しました。ナバラにおける当初の地方貴族と住民に対する弾圧（1513年、1516年、1523年）の後、アラゴン王フェルナンド2世と皇帝カール5世によるより柔軟で妥協的な政策が続いた。地政学的状況に大きく左右されながらも、ナバラ＝ベアルン王国は独立を維持し、イベリア半島と大陸ナバラの両方で再統一の試みは1610年まで止まらなかった。ナバラ王アンリ1世とフランスがナバラに進軍しようとしていたとき、アンリは暗殺された。

プロテスタントの宗教改革はある程度の進展を見せ、ナバラ＝ベアルヌ女王の支持を得た。バスク語の書籍、主にキリスト教のテーマの書籍の印刷は、16世紀後半にバスク地方北部のバイヨンヌ周辺のバスク語を話すブルジョワジーによって導入された。プロテスタントのナバラ王アンリ3世は、フランス王アンリ4世になるためにローマカトリックに改宗した（「パリはミサに値する」）。しかし、活気に満ちた聖ヤコブの道を通じて輸入され、ナバラ＝ベアルヌ王国によって維持された改革主義の思想は、1521年には早くもスペイン異端審問所やその他の機関による激しい迫害の対象となり、特に国境地帯で迫害された。これはナバラの不安定な地位と密接に関係している。

パンプローナのナバラ議会（三州議会、コルテス）は、スペイン国王フェリペ2世が宣誓式で定められた拘束条件に違反したことを非難し続けた。1592年、スペイン国王フェリペ3世に課された宣誓が不規則な内容だったことで緊張が頂点に達した。一方、1600年には、カスティーリャの修道院長や司教が「国家のために」ナバラの修道士を差別していたという疑惑が浮上し、王国政府（ディプタシオン）がこれを指摘した。^{[38]バスク人への疑念、異なる言語への不寛容、宗教的慣習、伝統、この地域の女性の高い地位（捕鯨作戦を参照）、}ウルルーニャのウルトゥビエ領主と批判的なウルダズビ修道院を巻き込んだ政治的陰謀など、さまざまな要因が重なり、1609年にバスク魔女裁判が行われた。

1620年、法的に独立していた下ナバラ地方はフランス王国に吸収され、1659年のピレネー条約ではスペインとフランスの実際の領土管理が支持され、曖昧な国境地域の運命が決定され、それまで存在しなかった慣習が確立され、国境を越えた自由な移動が制限されました。決定された措置は1680年から実施されました。

地域固有の法律も徐々に侵食され、価値が下がっていったが、これはフランス領バスク地方では南部の地方よりも顕著であった。1660年、労働党議会（ウスタリッツのビルツァーリ）の権限は大幅に縮小された。1661年、フランスの中央集権化と貴族によるコモンズの乗っ取りと私有化の野望により、ベルナール・ゴイエネチェ「マタラズ」が率いるスールの民衆反乱が勃発し、最終的には流血で鎮圧された。^[39]しかし、労働党とそのビルツァーリは重要な権限と自治権を保持し、独立した財政システムを示した。

バスク人（またはビスカヤ人）、特にビスカヤ人ギプスコア人およびラプルディア人は、16世紀に捕鯨、造船、イギリスへの鉄の輸出、および北ヨーロッパや北アメリカとの貿易で繁栄し、その頃にはバスク人は捕鯨だけでなく大西洋の支配者となった。しかし、1588年に失敗したスペイン国王フェリペ2世の無敵艦隊の試みは、主に重捕鯨と、消極的なバスク人から没収した貿易ガレオン船に依存していたため、悲惨な結果となった。スペインの敗北は、海洋におけるバスク人の覇権の即時崩壊とイギリスの覇権の台頭のきっかけとなった。^[40]捕鯨が衰退するにつれて私掠船が急増した。

多くのバスク人は、カスティーリャ・スペイン帝国で社会的地位を向上させ、生計を立てるためにアメリカに渡り、時には小金を蓄える機会を見出し、それが今日のバスク人の創設につながった。スペインの旗の下で奉仕したバスク人は有名な船乗りとなり、その多くがアメリカに到達した最初のヨーロッパ人となった。例えば、クリストファー・コロンブスによる新世界への最初の探検にはバスク人が乗組員として加わり、サンタ・マリア号はバスクの造船所で建造され、船主のフアン・デ・ラ・コサはバスク人だった可能性がある。^[40]

その他の船員は、フランス王とスペイン王の私掠船員として有名になった。バイヨンヌ出身のジョアン・スヒガライトシピ（17世紀）や「最後の私掠船員」エティエンヌ・ペロ（アンダイエ）（19世紀初頭）などである。16世紀末までに、バスク人はアメリカ大陸、特にヌエバ・ビスカヤ州（現在のドゥランゴ州とチワワ州）、チリ、ポトシに顕著に存在していた。後者では、バスク人が国家連合を形成し、スペイン人入植者とネイティブ・アメリカンのるつぼによって形成されたビクーニャ族との戦争に加わったと聞いている（1620-1625年）。[ 40 ^]

バスク人は当初、ナバラ王アンリ3世の血を引くフェリペ5世をカスティーリャ王位に迎えた（1700年）が、祖父のルイ14世から受け継いだ絶対主義的な考え方は、バスクの契約制度の試練に耐えることはほとんどできなかった。1713年のユトレヒト条約（上記のバスク人船員を参照）と、 1714年のアラゴン王国とカタルーニャ公国における自治の抑圧は、バスク人を不安にさせた。スペイン国王が首相ジュリオ・アルベローニを頼りに、バスクの低税貿易地域に干渉し、バスクの習慣をエブロ川から海岸やピレネー山脈に移すことで、税収を増やし、スペインの国内市場を育成しようとするまで、それほど時間はかからなかった。海外貿易とピレネー山脈を越えた慣習的な貿易、ひいては自国統治が脅かされたため、王の進撃に対して西バスク人は一連のマチナーダ（反乱）を起こし、沿岸地域（ビスカヤ、ギプスコア）の30の町を揺るがした。^[41]スペイン軍が派遣され、広範囲に広がった反乱は血で鎮圧された。^[42]

事件後、四国同盟から派遣されたベルウィック公率いる遠征隊がピレネー山脈西部のスペイン領に侵入した（1719年4月）が、ギプスコア人、ビスカヤ人、アラバ人がフランスの統治を条件付きで正式に承認した（1719年8月）。^[41]バスク人の忠誠心が崩れたことに直面したフェリペ5世は、計画を撤回し、エブロ川に税関を戻すことにした（1719年）。1726年に反乱の指導者に恩赦を与えたことで、バスク地方政府とマドリード当局の理解が深まり、1728年にカラカス王立ギプスコア会社が設立された。スペインのバスク地方は、事実上独立した共和国として運営され続けた。^[43]

ギプスコア会社は、鉄製品を輸出し、カカオ、タバコ、皮革などの製品を輸入することで、バスク地方の繁栄に大きく貢献しました。^[44]スペイン中心地へ輸入された商品は、関税がかかりませんでした。^[45]その後の活発な貿易により、建築活動が盛んになり、科学と芸術の奨励を目的とした、 ザビエル・マリア・デ・ムニベ率いる王立バスク協会が設立されました。

アメリカへの移民は止まらず、バスク人は結束力の強さ、高い組織力、勤勉さで知られ、フェルミン・ラスエン、フアン・バウティスタ・デ・アンザ、ディエゴ・デ・ボリカ、JJ・デ・アリリャガなどのように、初期の探検隊や総督の地位の先頭に立って、カリフォルニア北部に進出した。国内では、技術革新の必要性（18世紀後半の3分の1の間にスペイン王室によって奨励されなくなった）、製鉄所に供給する森林の事実上の枯渇、およびアメリカとの貿易独占が終了した後のカラカスのギプスコア会社の衰退が、大きな経済的、政治的危機の前兆となった。

18世紀末までにバスク人はアメリカとの慣習的な貿易を奪われ、エブロ川におけるスペインの不釣り合いに高い関税に苦しめられたが、少なくとも流動的な国内市場とフランスとの集中的な貿易を享受していた。18世紀後半のナバラの貿易の地理的分布は、フランス（詳細不明）との貿易が37.2％、他のバスク地方との貿易が62.3％、スペイン中心地との貿易がわずか0.5％と推定されている。^[46]プラス面としては、エブロ川に課されたスペインの関税徴収は、よりヨーロッパ的な方向性と、スペインの多くの人々から「非スペイン的」と評された技術的および人道的な革新的なアイデアの普及を後押しした。例えば、ルソーの「社会契約論」は、広く自治（フエロス）を支持したバスク自由主義者によって特に歓迎された。バスクの学者や著名人の間でピレネー山脈を越えた交流も深まり、地区固有の慣習を超えた共通のアイデンティティに対する認識が高まりました。

北バスク地方の自治は、フランス革命によって中央集権化され、旧体制によって認められていた地域固有の権限が廃止されたことで、突然の終焉を迎えた。フランスの政治構想は、バスク人のアイデンティティを解体して新たなフランス国家にすることを意図的に追求し、1793年にはフランスの国家理想が住民に対して恐怖によって強制された。^{[47] [48]}フランス国民公会の時代（1795年まで）の間、ラブルド（サラ、イチャスー、ビリアトゥ、アスカンなど）は、ガスコーニュ地方への民間人の無差別大量移送、財産の没収、数百人の死によって動揺し続けた。その「友愛」的意図にもかかわらず、フランス革命の介入は実際には地方議会（民主的なビルツァーやその他の身分会）に基づく高度に参加型の政治文化を破壊したと主張されてきた。 ^[49]

南バスク地方はスペイン王室との絶え間ない紛争（フエロス違反）に陥り、マヌエル・ゴドイの就任に関する協議は行き詰まった。中央政府は、例えば軍事動員における地域割当などの決定を独断で施行し始めたため、ナバラ、ギプスコア、ビスカヤ、アラバといったバスクのさまざまな自治政府は、明らかに権利を奪われていると感じた。ピレネー戦争と半島戦争の間、スペイン王室による自治への差し迫った脅威は、戦争の出来事や同盟にとって決定的だった（ボン＝アドリアン・ジャンノ・ド・モンセイの手紙やギプスコアの政治情勢を参照）。自治を支持する自由主義階級は、ピレネー戦争後にスペイン当局によって鎮圧され、1796年にはパンプローナで軍法会議が行われた。

マヌエル・ゴドイがビルバオに王室の直接管理下にある並行港を設立しようとした試みは、バスク人の内政に対する露骨な干渉とみなされ、ビルバオでサマコラーダ蜂起が起こり、さまざまな階級の利害関係者を含む幅広い暴動が起こり、スペイン軍の介入によって暴力的に鎮圧された（1804年）。^[50]地上での攻勢には、カスティーリャが特権を与えたとしてバスク自治政府の根拠を信用できないものにしようとする試みも伴っていた。特に、スペイン政府の委託を受けてゴドイが賞賛したフアン・アントニオ・ジョレンテの『バスクの3つの地方の歴史に関する報告...』 （1806-1808年）がそうだが、 ^[51] PP・アスタルロア、JJ・ロイサガ・カスターニョスなどの現地の学者が独自の著作で直ちに反論した。バイヨンヌ（マラック城）に駐屯していたナポレオンは、バスク人の不満をよく把握していた。

上述の悲惨な戦争の展開により、一部のバスク人が反革命的な立場に追い込まれた一方で、他の者は選択肢を見出した。バスク革命家DJガラットの意見を取り入れて起草されたバスク公国設立計画は、1808年のバイヨンヌ憲章では実施されなかったが、スペイン王室内でのさまざまなアイデンティティが認められ、文言にはバスク人の特殊性に関する（確実性はほとんどないが）枠組みが設けられた。半島戦争が本格化する中、最終的にフランスに直接責任を負う2つの短命の市民選挙区が設立された。ビスカヤ（現在のバスク自治州）とナバラ、およびエブロ川北方のその他の地域である。^[52] 1808年に同盟国としてスペインに入国を許されたナポレオン軍は、当初は南部バスク地方を占領者に忠誠させておくのにほとんど困難を感じなかったが、フランスの態度が利己的であることが明らかになると、形勢は変わり始めた。^[52]一方、スペインのカディス憲法（1812年3月）はバスクの制度的現実を無視し、スペイン王室内の唯一の国家であるスペイン人について語ったため、バスク人の抵抗と反対を引き起こした。1812年10月18日、バスク民兵​​司令官ガブリエル・メンディサバルはビルバオでビスカヤ地方議会を招集し、議会は交渉要請とともにカディスに議員を派遣することに同意した。

この要求は聞き入れられなかっただけでなく、カディス評議会は「秩序回復」の目的で軍司令官フランシスコ・ハビエル・カスターニョスをビルバオに派遣した。パンプローナも白紙の小切手を出すことを拒否し、カディスのナバラの代理人は、この件について話し合い、王国の司法機関であるナバラ議会（コルテス）を召集する許可を求めた。この嘆願は再び却下され、ナバラで勢力を強めていた現地司令官フランシスコ・エスポス・イ・ミナは、今度は部下が新憲法に誓約することを禁じることを決定した。

半島戦争の終わりまでに、ピレネー戦争で始まったラブルドの海上貿易の荒廃は完全となり、^[54]ビダソア川の対岸のサン・セバスティアンは瓦礫と化した（1813年9月）。フェルナンド7世の復位とバスク諸制度の正式な復活（1814年5月～8月）により、1812年のカディス憲法で承認された自由主義的規定が覆されただけでなく、財政主権や徴兵の特異性など、バスクの法的枠組みの根幹を揺るがすことになる基本的なフエロス条項（コントラフエロス）の度重なる違反も見られた。^{[55]スペインの}トリニダード・リベラル派の終焉により、ナバラで最も頑固なカトリック教徒、伝統主義者、絶対主義者が台頭し、異端審問の復活を試み、1823年に正統主義と不都合な人物の監視を目的としたいわゆる軍事委員会を設立した。皮肉なことに、彼らとフェルナンド7世はスペイン自由主義者の中央集権化政策を実行することになったが、その恩恵はまったく得られなかった。

近代的で自由なスペイン憲法の下では自治権（フエロス）を失うことを恐れたスペインのバスク人は、カリスマ的なバスク人司令官トマス・デ・スマラカレギ^{[56]が率いる伝統主義軍に急いで加わった。この軍はバスク地方の政府から主に資金提供を受けていた。対抗するイサベル軍は、イギリス、フランス（特に}アルジェリア軍団）、ポルトガル軍の重要な支援と、これらの政府の後ろ盾を得ていた。アイルランド軍団（テルシオ）は、オリアメンディの戦いでバスク人によって事実上全滅させられた。

しかし、カルリスタの思想は、バスク特有の制度、伝統、アイデンティティではなく、田舎を基盤とした環境で繁栄し、近代的な自由主義の考えに完全に反対する王権絶対主義と教会^[57]を支持する傾向がありました。彼らは真のスペイン人として自らを表現し、スペインの中央集権化運動に貢献しました。状況とカトリック教徒であるにもかかわらず、多くのバスク人は頑固な保守主義では何も得られないと考えるようになりました。

1835 年のビルバオ包囲戦でトマス・スマラカレギが予想外に早世し、1837 年まで軍事的勝利が続いた後、第一次カルリスタ戦争はカルリスタにとって不利に転じ、カルリスタ陣営内の使徒 (公式) 派とバスクの愛国派の間の溝は拡大した。広く蔓延した不満を反映して、JA ムニャゴリは「平和と愛国派」の旗印の下、王位請求者カルロス・デ・ボルボンとの分裂を主張する派閥のリーダーとなった ( Muñagorriren bertsoak参照)。不満は1839 年のベルガラ抱擁とそれに続く愛国派確認法に結晶化した。この法律には、以前のバスク自治政府の縮小版を尊重するというスペイン側の約束が含まれていた。当時、戦争と貧困に苦しむパンプローナで勢力を強めていたプロフェルス自由主義者たちは、上記の取り決めのほとんどを承認したが、1841年の「妥協法」（レイ・パッチョナーダ）に別途署名し、これによりナバラは王国として正式に存在しなくなり、スペインの州となったが、課税権を含む一連の重要な特権は保持された。

その後、税関はエブロ川から海岸とピレネー山脈へと確実に移され、以前は利益を生んでいたバイヨンヌ・パンプローナ貿易とこの地域の繁栄の多くが破壊されました。 ^[58]先住民の政治制度の解体はバスク地方全体に深刻な影響を及ぼし、大陸バスク地方でフランス民法典が施行された後、多くの家族が生き残りに苦労しました。フランスの法的取り決めにより、多くの家族が慣習的な共有地を奪われ、家族の財産が分割されました。^[59]

新たな政治構想は国境を越えた密輸も引き起こし、フランス系バスク人が大量に米国やその他のアメリカ大陸へ移住した。19世紀にフランスから移住した人の約半数はフランス人で、推定5万～10万人であった。 ^[60]北米と南米全体で同じ運命をたどり、その後の数十年間にバスクや他の近隣の港（サンタンデール、ボルドー）からより良い生活を求めて旅立ったバスク人は数多くいる。その一例として、バスクの国歌として広く親しまれているゲルニカコ・アルボラの作曲家である吟遊詩人ホセ・マリア・イパラギレが挙げられる。 1844年には、準軍事警察組織である民兵隊（イパラギレの人気歌「 Zibilak esan naute 」に引用されている）が設立され、特に地方においてスペイン中央集権国家の理念を守り広める目的で活動した。一方、1856年の教育改革では、カスティーリャ語（スペイン語）の使用が意識的に推進された。^[61]

フランス領バスク地方の経済情勢は、1814年までの戦争の展開によって大きな影響を受け、1793年以降は南部のバスク地方との通常の貿易の流れが断続的に遮断されていたため、低迷し、鉱業、塩の採取、農業、羊毛加工、製粉所など、農村地帯での小規模な天然資源の開発が特徴的でした。バイヨンヌは主要な貿易拠点であり続け、ビアリッツはエリート層の海辺の観光リゾート地として繁栄しました（ 1854年のウジェニー皇后の滞在地）。この期間中、アラバとナバラは経済的活力はほとんど見られず、主に農村活動に縛られ、首都のビトリア＝ガステイスとパンプローナに拠点を置く小規模な中流階級がいました。

数世紀にわたって存在した製鉄所ネットワークは、容易に手に入る木材、豊富な水路、沿岸港湾に近いことなどから、最終的に壊滅状態に陥ったが、ナバラ北部、ギプスコア、ビスカヤなどの一部の工場は操業を続けた。重金属産業の発展にとって決定的な瞬間は、1855年にビルバオ地域で鋼鉄の大量生産のためにベッセマー高炉が導入された時だった。1863年、ビスカヤ地方議会は鉄鉱石の輸出を自由化し、同年、最初の鉱山鉄道が運行を開始した。その後、活力のある地元ブルジョアジー、沿岸の立地、技術的ノウハウの利用可能性、外国の鉄鋼産業投資家の流入（地元の家族経営のグループであるイバラ・イ・シアと提携）、およびスペインと外国の鉄鉱石に対する高い需要に後押しされ、急速な発展が続いた。スペインの関税境界線がバスク地方の南の境界からスペインとフランスの国境に移されたことで、最終的にはスペインのバスク地方が新たなスペイン市場に組み込まれることになり、その保護主義がその点でバスク産業の誕生と成長を促した。

クレディ・モビリエのフランチャイズであるコンパニア・デル・ノルテ鉄道会社^[62]は1865年に国境の町イルンに到着し、フランスの鉄道は1864年にバスク海岸に沿ってアンダイエまで開通した（バイヨンヌは1854年）。鉄道の到来は社会的、経済的、文化的に大きな影響を与え、賞賛と反対の両方を引き起こした。鉄道網の拡大に伴い、ギプスコアの産業も異なるパターンに従って発展した。つまり、よりゆっくりと、さまざまな谷間に分散し、地元の専門知識と起業家精神のおかげで金属の製造と加工に集中した。

第三次（第二次）カルリスタ戦争（1872年 - 1876年）に至るまで、第一次カルリスタ戦争を終結させた条約の履行は、スペイン政府が、南バスク州の独立の地位の頂点である財政と課税、ならびに徴兵の特殊性に関する協定の精神と文面を既成事実によって変更しようとしたことから生じる緊張に直面した。スペイン第一共和政（1868年）の不安定化とマドリードでの王位継承争いの後、1873年までにカルリスタはナバラで勢力を強め、首都を除く南バスク州全域に領土を拡大し、王位請求者カルロス7世が定住していたエステラ・リサラに首都を置く事実上のバスク国家を設立した。カルリスタ政権は軍事問題に関する司法制度だけでなく、民事裁判所の設立や独自の通貨と切手の発行も行いました。

しかし、カルリスタは領土内の 4 つの首都を占領することができず、1875 年の夏からカルリスタの軍事力は徐々に衰退し、消耗が進みました。スペインの他の戦場 (カスティーリャ、カタルーニャ) も例外ではなく、カルリスタは多くの挫折を経験しましたが、それが最終的にアルフォンソ12 世のスペイン軍の勝利につながりました。カルリスタの部隊は前進し、1876 年 2 月までにイルンとエステラ リサーラを占領しました。このとき、台頭してきたスペイン首相カノバス デル カスティージョは、いかなる合意も自分を拘束しないと述べ、第 1 条で「政治憲法が常にスペイン国民に課してきた義務」を宣言した「バスク憲章の廃止に関する法律」を布告しました。ナバラを含むスペインのバスク地方は主権を失い、スペインの州に同化されましたが、依然として少数の特権（バスク経済協定、および1841年のナバラ妥協法）は保持されていました。

1876 年に憲章が失われたことで、政治的な反対と不安が生まれ、スペインの中央集権主義と比較的リベラルな姿勢に対抗する 2 つの伝統主義運動、カルリスタとバスク民族主義者が生まれました。前者はカトリックの絶対主義的価値観を強調し、後者はカトリックを強調し、憲章はバスク民族意識 (Jaungoikoa eta Lege Zarra) と混ざり合っていました。当初は若干異なる立場を示していましたが、バスク民族主義者は工業化されたビスカヤと、それほどではないがギプスコアに定着し、カルリスタは特に田舎のナバラと、それほどではないがアラバに定着しました。

経済活動に関しては、主に西ビスカヤ産の高品質の鉄鉱石が、19世紀初頭まで西バスク地方の小規模な伝統的な製鉄所で加工され、工業加工のためにイギリスに輸出されるようになった（上記参照）。1878年から1900年の間に、5800万トンの鉄鉱石がバスク地方からイギリスに輸出された。この輸出で得られた利益は、今度は地元の企業家によって鉄鋼産業に再投資され、スペイン中央政府の経済的無能さにもかかわらず、ビルバオとバスク地方からスペイン全土に広がる「産業革命」を促した。^[63]

19世紀半ばに始まった経済発展に続き、フエロス終焉後のスペイン国内市場の勢いを受けて、ビスカヤは独自の近代的な高炉と重鉱業を開発し、ギプスコアでは工業化が始まりました。その両方に必要な大量の労働者は、当初はバスク地方の田舎や近隣のカスティーリャやリオハの農民から集められましたが、ガリシアやアンダルシアの遠く離れた貧しい地域からの移民が増え始めました。これまでフランス、スペイン、アメリカへの移民の供給源であったバスク地方は、工業化の副作用として、近年初めて、異なる言語と文化を持つ外国人の大量流入の可能性に直面しました。これらの移民のほとんどはスペイン語を話しましたが、実質的に全員が非常に貧しかったです。

1864年、フランスの鉄道がアンダイエに到着し、マドリードとパリが結ばれた。バスク海岸への鉄道の開通は、貨物輸送の円滑化だけでなく、ビアリッツの海辺の温泉モデルをサン・セバスティアンへとより迅速に拡大することになり、観光客、後にはエリート層、第一階級、中流階級、特にマドリードからの観光客が絶え間なく訪れるようになった。 サン・セバスティアンはスペインの夏の首都となった。国王、特にマリア・クリスティーナ・デ・エストリナはそこで休暇を過ごし、宮廷もそれに続いた。^[64] この結果、バスクのペロタというゲームとそれに関連する賭博が上流階級の間で流行し、マドリードにいくつかのペロタ・コートが開設された。同時に、フランスとスペインの中心地から行政と税関の役人が定期的に移住するようになったが、彼らは地元の文化に無知で、バスク語に消極的、あるいは敵対的であることが多かった。しかし一方で、バスク文化の衰退を懸念する著名人が、バスク文化の地位と発展を高めるための取り組みを推進し始めた。例えば、ロレ・ヨコアク文学・文化祭の推進力となった有名なアントワーヌ・ダバディなどである。また、リベラルなドノスティアもバスク文化の活気ある中心地となり、セラフィン・バロハ、詩人兼吟遊詩人のビリンチェ、劇作家のラモン・マリア・ラバイエン などの人物が登場した。

この時期、ビスカヤ県はヨーロッパで最も死亡率の高い地域の一つとなった。新興プロレタリア階級の劣悪な労働・生活環境が、19世紀後半の特徴である新たな社会主義・無政府主義の思想や政治運動の自然な温床となった一方で、19世紀末には上述のバスク民族主義も誕生した。スペイン政府が第三次カルリスタ戦争（1876年）の終結時とその前（1841年ナバラ妥協法）に制定された規定を遵守しなかったことで国民の抗議が巻き起こり、ナバラのガマサダ民衆蜂起（1893～1894年）として結晶化し、これがバスク民族主義の萌芽^[65]、つまり1895年にバスク民族党が設立されるきっかけとなった。

バスク国家 (エウズカディ)の独立または自治という目標を追求していた PNV は、キリスト教民主主義の思想と、バスク民族の民族的、文化的、言語的統一に対する脅威とみなしたスペイン移民に対する嫌悪感を組み合わせたイデオロギーを代表し、同時に、新しい左翼的 (そして「非バスク的」) 思想の輸入の経路としても機能していた。

大西洋沿岸のバスク地方（ビスカヤ、ギプスコア、アラバ北西部）の工業化は、ヨーロッパで第一次世界大戦が勃発したことでさらに加速した。スペインは戦争中は中立を保ち、バスクの鉄鋼生産と輸出はヨーロッパの戦争努力の需要によりさらに拡大した。^[63]バスクの銃工は非常に有能で、小さな店で働き、特許法を特に気にしていなかった（スペインに来て実際に法廷でそれを執行するのは金銭的価値よりも面倒だったため）ため、彼らは拳銃製造産業として繁栄し、フランスの不足分を補うことができた。彼らの国内工場は他の多くのことに必要とされていた。スター・ボニファシオ・エチェベリアなどの会社は、この時期に彼らの拳銃に対する信じられないほどの需要があり、独自のデザインと、ルビーと呼ばれる手作業で取り付けられたコルト1903ポケットハンマーレスの派生型の両方が数万丁製造された。この手作業による取り付けは、マガジンを銃に合わせて調整しなければならず、そうでないと適切にフィットせず、銃が詰まったり、まったくフィットしなくなったりするなど、問題を引き起こしました。皮肉なことに、1918 年のヨーロッパ戦争の終結は、バスク産業の衰退と変革をもたらしました。フランス領バスク地方では、住民がフランスの戦争活動に加わるよう徴兵されました。戦争はバスク人に多大な犠牲を強い、6,000 人が死亡しました。また、それまでは特定のサークルや状況に限られていたフランスの民族主義思想がバスク地方に浸透する大きなきっかけにもなりました。

1931年、スペイン第二共和政の始まりに、カタルーニャにその頃認められた自治に倣い、スペインのバスク地方（バスコンガダス州とナバラ州）に単一の法令を制定する試みがなされたが、当初は圧倒的多数で草案が承認され、市会議長会議が数回行われた後、投票の有効性に関する激しい論争のさなか、ナバラ州は草案プロジェクトから撤退した（パンプローナ、1932年）。パンプローナのカルリスタ議会は、「[法令草案に含まれる地域]をスペイン語でPaís Vasco-Navarroと呼ぶのは受け入れられない。VasconiaやEuskalerríaは良いが、Euzkadiは良くない」と主張した。^[66]

バスク民族主義者と左翼共和主義勢力はひるむことなく法令制定に取り組み続けたが、今度はバスク西部のアラバ、ギプスコア、ビスカヤのみを対象とし、1936年に最終的に承認された。スペイン内戦がすでに激化し、ビスカヤ付近が実効支配されていた。

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  ギプスコア州パサイアの造船所でボートが進水（1920年）
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  ドノスティアの党集会に出席したJA アントニオ アギーレ(1933 年)
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  1937 年にアドルフ・ヒトラーのコンドル軍団とベニート・ムッソリーニのアヴィアツィオーネ軍団による空爆により廃墟となったゲルニカ
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  バスクの守護聖人、聖ミカエルを称えるライツァの伝統的な銘板

1936 年 7 月、スペイン全土で軍事蜂起が勃発し、ビスカヤとギプスコアのバスク民族主義者はスペイン共和主義者側についたが、カルリスタの拠点であるナバラではフランシスコ・フランコ将軍の反乱軍を支持した (フランコ将軍の反乱軍はスペインでは「ナシオナーレス」と呼ばれ、英語では「ナショナリスト」と訳されるが、バスク語の文脈では非常に誤解を招く可能性がある)。しかし、特にナバラは例外ではなかった。モラ将軍率いる反乱軍は、この地区で勢力を強めるとすぐに、ブラックリストに載った個人に対するテロ作戦を開始し、後衛を一掃し、反対派の兆しを消し去ろうとした。確認された死者数は 2,857 人に上り、さらに 305 人が投獄された (栄養失調、虐待など)。^[67]犠牲者や歴史記憶協会は、その数を 4,000 人近くにまで引き上げている。

ピカソの象徴的な壁画によって不滅となったこの戦争のもう一つの大きな残虐行為は、1937年4月、フランコの命令により、アドルフ・ヒトラーのコンドル軍団とベニート・ムッソリーニのアビアツィオーネ・レジオナリアが、歴史的にも象徴的にも重要なビスケーン地方の町ゲルニカを空爆したことである。1937年8月、バスク自治州の新政府の軍隊であるエウスコ・グダロステアは、バスク人兵士の命を尊重するという条件で、サントニャでフランコのファシストイタリア同盟軍に降伏した（サントニャ協定）。^[68]バスク人（ギプスコア、ビスカヤ）は数万人単位で命からがら亡命し、チャーター船（ニニョス・デ・ラ・ゲラ）に乗って永久亡命した子供たちの大量避難も含まれていた。フランスは約2万人、ベルギーは5,000人、イギリスは4,000人、スイスは800人、メキシコは455人、デンマークは100人の避難民の子供たちを受け入れた。2,895人の子供がソ連に行き、ニニョス・デ・ルシア（ロシアの子供たち）として知られるようになり、その後20年間政治的な駒となった。^[69]

スペイン内戦が終結すると、新しい独裁者はスペインを全体主義国家に変える運動を開始した。フランコ政権は、バスク人を含むスペイン国内のすべての少数民族に対して、彼らの文化と言語を根絶することを目的とした厳しい法律を可決した。フランコはビスカヤ州とギプスコア州を「裏切り者州」と呼び、残っていた自治権を廃止した。ナバラ州とアラバ州は、小規模な地方警察と限定的な税権を保持することを許された。

1937年以降、バスク地方は戦線の背後に留まったが、フランス領バスク地方はスペインから戦争を逃れてきたバスク人の強制的な目的地となり、彼らはスール（バス・ピレネー）の外縁にあるギュルなどの捕虜収容所に閉じ込められることになった。 1940年6月22日の休戦協定により、サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポーまでのフランス領バスク地方を含むフランス大西洋岸のドイツ軍占領が確立し、残りの地域はヴィシー・フランスに占領された。ピレネー山脈の西部と中部全域は、コメット・ラインなどの秘密作戦と組織的抵抗のホットスポットとなった。

フランコ独裁政権（1939～1975年）の2つの出来事が、この時期とその後のバスク地方の生活に深く影響を及ぼした。1つは、政権が好んだ戦後の自給自足政策の結果、スペイン国内市場への供給を目的としたこの地域の工業化が急速に進んだことを受けて、1950年代、1960年代、1970年代にスペインの貧しい地域からビスカヤ県とギプスコア県に新たな移民の波が押し寄せたことである。

第二に、政権の迫害は1960年代以降、バスク地方で強い反発を引き起こし、特にバスク語の頭文字でETAとして知られる新しい政治運動であるバスク国と自由（Euskadi Ta Askatasuna ）の形で現れ、1968年に抗議の形として組織的な武器使用に転じた。しかしETAは、スペインの支配を拒否するだけでなく、バ​​スク地方自身の保守的な民族主義者（PNVに組織化）の惰性を厳しく批判する社会的、政治的、言語的運動の一部に過ぎなかった。今日まで、アベルツァーレ（愛国的または民族主義的）左派とPNVという2つの政治潮流の間の弁証法が、バスクの政治スペクトルの民族主義的部分を支配しており、残りの部分は非民族主義政党が占めている。

君主制の伝統に従い、フランシスコ・フランコは1941年から1975年までサン・セバスティアンのアイェテ宮殿で夏を過ごしました。^[70]

フランコの独裁政権は 1975 年まで続いたが、独裁者の死に至る最後の数年間は、抑圧、混乱、不安に揺れるバスク地方にとって厳しいものとなった。バスクの政治では、決別か妥協かという 2 つの新しい立場が生まれた。ETA のさまざまな支部がバスク地方の新しい地位を獲得するために対立を続けることを決定した一方で、PNV とスペインの共産党および社会党はフランコ政権との交渉を選択した。1978 年、スペイン政府はすべての政治関連犯罪について一般恩赦を布告したが、この決定はバスク民族主義活動家、特に ETA の活動家に直接影響を及ぼした。同年、スペイン憲法を批准する国民投票が行われた。ETA の 2 つの支部 ( Herri Batasuna、EIA ) に近い選挙プラットフォームは「反対」の選択肢を主張し、PNV はバスク人の意見が反映されていないとして棄権を求めた。南バスク地方の結果は、スペインの他の地域、特にバスク自治州との顕著な差を示しました。

1970年代から1980年代前半、バスク地方はバスク民族主義者と国家支援の非合法組織および警察による激しい暴力に見舞われた。1979年から1983年にかけて、スペインの新憲法の枠組みの中で、中央政府はバスク法令に関する住民投票の後、アラバ、ビスカヤ、ギプスコアに広範な自治権（「自治」）を与え、これには独自の議会、警察、学校制度、課税管理が含まれる。一方、ナバラは社会党が当初の立場を撤回したため新しい自治州から除外され、独立した自治州となった。その後、フランス領バスク^[71]とナバラにおける長年にわたる明白な組織的および学術的敵意に直面したにもかかわらず、バスク語教育はあらゆるレベルの公式教育において主要な役割を果たすようになった。

1973年と1979年の危機に続いて、政治的出来事に伴い南バスク地方の製造業は崩壊した。1970年代の著しい衰退によりベビーブームは終焉を迎え、戦後に始まったスペイン国内の移民傾向も止まった。この危機により、ビトリア・ガステイスに新設されたバスク自治政府（当初はカルロス・ガライコエチェアが率いていた）は、伝統的な造船業と鉄鋼業を解体し、国際競争にさらされるという大きな戦略的課題に直面することになった。1990年代半ばには、自治政府が製造業の近代化、研究開発に基づく専門化、質の高い観光に賭けたことが実を結び始め、地元の貯蓄銀行からの融資が流入するようになり、経済的な信頼はほぼ回復した。バスク地方のフランス側とスペイン側の国境を越えた相乗効果により、この地域は魅力的な観光地となっている。

1979年の自治法は強制実施の有機法であるが、選挙後の必要性に応じてスペインと歴代のバスク地方政府の間で再交渉が行われた結果、数十年にわたって権限が徐々に委譲されてきたが、多くの権限の移譲はまだ予定されている。2017年1月、フランス領バスク地方で初の共通行政機関であるバスク市町村共同体が設立され、バイヨンヌ市長のジャン＝ルネ・エチェガライが議長を務め、代表者らによって「歴史的」な出来事とみなされた。^{[72] [73]}

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  イカストラを支援するキロメトロック・フェスティバルの第 1 回目(ビーサイン、1977 年)
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  ビトリア ガステイスのCAFトラム(エウスコトレン トランビア)
• 
  ETA の軍縮記念日にバイヨンヌで平和を求める集会 (2017 年 8 月 4 日)
• 
  バスクの主要3機関代表と和平仲介者のラム・マニッカリンガム氏による三者会談

• バスク人
• バスク語
• バスク地方
• バスク自治州
• ナバラ

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• ブローデル、フェルナン、『世界の視点』、1984年

• バスク百科事典およびその他の文化・歴史資料（スペイン語ですが、英語、バスク語、フランス語で検索できます）
• ネバダ大学リノ校バスク研究センター
• バスク捕鯨の簡単な歴史